佛教六道轮回是什么 佛必知道的基本佛教常

佛必知道的基本佛教常  

佛教常

１、佛陀耶：佛陀或佛，者，即自，他，行。故佛陀是三具足

的大人。

２、菩提：菩。有情，即大的生。

是上求佛果、下化生的人。

３、：是了十二因而悟人生真理的。 ­

４、：是佛四谛法的音而悟道的。 ­

５、阿：是梵，生、破、供三。 ­

６、菩提：道，即道所的智慧。 ­

７、菩提心：即‘上求佛道，下化生的心’，叫做菩提心。 ­

８、阿耨多三藐三菩提：是上正等正的意思。 ­

９、一切智智：佛的智慧一切智智。因佛能遍知世和出世超智慧。 ­

１０、一切有情：一切有情生。（有情是有生命的物。） ­

１１、一提：善根、不信佛法的人。 ­

１２、二：我（又名人我），法（又名法我）。 ­

１３、二空：我空（悟五我的真理），法空（悟法生性空的真理）。 ­

１４、二障：障（障涅），所知障（障真知之智）。 ­

１５、二乘：乘，乘。 ­

１６、三乘：菩乘乘、乘，合三乘。 ­

１７、五乘：人，天，，，菩，合五乘。 ­

１８、三毒：、嗔、，能毒害身命慧命，叫做三毒。 ­

１９、三：戒，定，慧。（又叫做三漏。） ­

２０、三身：佛有三身，即法身，身，化身。 ­

２１、三界：欲界，色界，色界。 ­

２２、三障：障，障，障。 ­

２３、三慧：慧，思慧，修慧。 ­

２４、三藏：藏（修多）；律藏（毗奈耶）；藏（阿毗磨）。 ­

２５、三道：地，鬼，畜生。 ­

２６、三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三。 ­

２７、大乘：是菩的法，以救世利他宗旨。 ­

２８、小乘：是的法，以修身自利宗旨。 ­

２９、三：身，口，意。 ­

３０、三法印：行常，法我，涅寂，是小乘的三法印。

（再加大乘法相四法印） ­

３１、四大：地大，水大，火大，大。 ­

３２、四谛：苦谛，集谛，谛，道谛。 ­

３３、四等：即四量心。 （一）慈量心，（二）悲量心，（三）喜量心，

（四）量心。 ­

３４、四恩：父母恩（家庭），生恩（社），土恩（家），三恩（宗

教）。 ­

３５、菩四法：布施，，利行，同事。 ­

３６、四德：常，，我，。 ­

３７、四弘誓：生誓度，誓，法量誓，佛道上誓

成。 ­

３８、四念住：（一）身不，（二）受是苦，（三）心常，（四）法

我。 ­

３９、四姓：婆，帝利，吠，首陀。 ­

４０、四阿含：阿含，中阿含，增一阿含，阿含。 ­

４１、五戒：不生，不偷，不邪淫，不妄，不酒。 ­

４２、五欲：，色，名，食，睡。 ­

４３、五：色，受，想，行，。 ­

４４、五大：地大，水大，火大，大，空大。 ­

４５、五明：明，工巧明，方明，因明，明。 ­

４６、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。 ­

４７、五：，嗔恚，睡眠，掉悔，疑法。 ­

４８、五：劫，，，生，命。 ­

４９、五：（一）身（迦耶），（二）（常，之），（三）邪

（因果，善事），（四）取（非果果），（五）戒禁取

（非因因）。 ­

５０、六根本：，嗔，，慢，疑，。 ­

５１、十惑：，嗔，，慢，疑，身，，邪，取，戒禁取。

亦名十使。 ­

５２、六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。 ­

５３、六：色，，香，味，，法。 ­

５４、六衰：色、、香、味、、法六，能衰耗人之真性。 ­

５５、六道：天，人，阿修，地，鬼，畜生。 ­

５６、十法界：佛陀，菩，，，天，人，阿修，地，鬼，畜生。 ­

５７、六波蜜：即六度的名，是布施，持戒，忍辱，精，禅定，般若。 ­

５８、六和：身和同住，口和诤，意和同，戒和同修，利和同均，和同解。 ­

５９、六相：相，相，同相，相，成相，相。 ­

６０、六：三（晨朝，日中，日。）夜三（初夜，中夜，後夜。） ­

６１、六道四生：六道中有胎、卵、、化的四生。 ­

６２、六：（一）遇佛世，（二）正法，（三）生善心，（四）生中

，（五）得人身，（六）具根。 ­

６３、西方三：阿陀佛，世音菩，大至菩。 ­

６４、阿陀佛：意是量光、量，故亦量佛。 ­

６５、僧伽：‘和合’，指出家僧人六和共住。 ­

６６、磨：‘法’，指佛法之法，即典。 ­

６７、涅：作寂解，亦作寂或不生不之。 ­

６８、法：是智所的真理，有因的造作。

即了，得清自在的理法（又名漏法）。 ­

６９、有法：是因造作的世法，有，不能清。 ­

７０、：乘四果中，前三果有，第四果阿。

（修戒定慧，趣，止息修，名。） ­

７１、果：是阿的果位（又名生）。 ­

７２、佛陀有十大弟子：利弗智慧第一，目犍神通第一，阿陀多第一，波

持戒第一，阿那律天眼第一，大迦陀第一，富那

法第一，迦旃延第一，侯密行第一，菩提解空第

一。 ­

７３、菩提心：佛上，菩提心的要件，第一是深心，修量善法。

第二是悲心，度量生。第三是直心，正念真如。

：‘菩提妙法，生於直心地。’因心直真，心真志固，信仰便始不移，而能勇猛精地去做自利利他的工作。