冥冥之中自有天定 晉朝為何如此短命？上帝是公平的，冥冥之中自有定數啊！

晉朝為何如此短命？上帝是公平的，冥冥之中自有定數啊！  

司馬懿祖孫三代，靠陰謀詭計成就大業，為人不齒。
司馬懿發動高平陵政變，誅殺曹爽，
奪取曹魏政權，本就遭人非議。
他死後，兒子司馬昭清除曹魏宗室，
殺魏帝曹髦，無疑於亂臣賊子。
到了晉武帝司馬炎，終於篡位稱帝，建立西晉。
祖孫三代，累三世之力，弒君篡位，
在那個提倡忠君愛國的封建社會這些都是大忌；
所以晉朝本來就是名不正言不順的。
比較不幸的是，
偏偏司馬氏之前的曹氏父子也有類似鳩佔鵲巢的行為。
我們可以試想，如果曹氏父子篡位之後，
穩定了政權到三代以上，
或許可以撐住場面，
但不到三代又被篡位，
這無形中便可滋生更多的亂臣賊子了。
因為大家看到天命不穩，自然會心生貪婪。
這種情況會造成惡性循環。
再者，西晉一朝從上至下驕奢淫逸，魚肉百姓。
從根本上來說，司馬懿出身士族，
又靠陰謀上位，並不懂得民間疾苦，
不可能像劉邦那樣約法三章，惠及平民。
司馬氏得國太過容易，自然也不會珍惜。
這是骨子裡很難改變的東西。
毛主席辛苦打造的基礎，不也在時刻提防糖衣炮彈嘛。
司馬炎上位以後，重用奸臣，只管吃喝玩樂，
最出名的莫過於羊車望幸。
據說，司馬炎晚年沉迷女色，
後宮收羅有一萬多名女子，實在忙不過來，怎麼辦呢？
最後只能利用三隻羊拉著司馬炎的車子迅游整個後宮，
讓三隻羊隨意的行走，
羊停在了誰的門口司馬炎就選擇寵幸誰。
司馬炎也毫無治國能力，他學習漢高祖劉邦，
大肆分封司馬氏宗親，還不限制兵權，
但漢朝出了個漢景帝、晁錯，
又出了個漢武帝、主父偃，
施行推恩令，
晉朝呢？只出了個何不食肉糜的荒唐二五仔，
出了個嫉妒成性的賈南風，
於是有了後來的「八王之亂」。
上樑不正下樑歪，司馬氏父子都這樣，
就別說大臣了。
石崇王愷比富天下人皆知。
王愷是司馬炎的舅舅，有權有勢，
錢自然是極多了。
這傢伙喜歡炫富，但荊州刺史石崇不服氣。
聽說王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；
王愷做了四十里的紫絲布步障，
石崇便做五十里的錦步障；
晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，
高二尺余，世間罕見。
王愷向石崇炫耀，
不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎，
王愷心疼不已，以為石崇嫉妒自己的寶物。
沒想到石崇一笑置之：
「別心疼了，我還給你。」
說著便命左右取來六七株珊瑚樹，
這些珊瑚樹高度皆有三四尺，
條幹絕俗，光耀如日，
比王愷那株強多了，王愷悵然若失。
從此以後，洛陽的平民也紛紛學習，
以炫富為榮，
有甚者用幾十米的帛當作踏腳布。
整個晉國社會風氣放浪不羈，浪費奢侈！
西晉統治者驕奢淫逸，
皇室宗親爭權奪利，大臣百姓放浪形骸。
最終引來八王之亂，五胡亂華，
當年被大漢天子打出蒙古草原的匈奴，
如今捲土重來，竟然一口氣打下太原、洛陽、長安！
公元316年，長安失守，晉愍帝被俘，西晉滅亡。
而匈奴控制了幾乎整個中原，長達一百多年的大動亂開始。
而後，各族陸續在北方建立國家，史稱「五胡十六國」。
衣冠南遷就是在此時出現的。
此後數千年，中國一直都是北方強勢，南方弱勢。
可以說，人類生於憂患死於安樂是必然。
如果我們不能居安思危，時刻警醒，
而是沉迷於物質世界不能自拔，
則中華之魂離消弭不遠矣！