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清平乐·春归何处 清新雅緻，賞心悅目！《清平樂》展現宋代美學「高光時刻」

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火烧 2021-12-22 18:12:24 1040
清新雅緻，賞心悅目！《清平樂》展現宋代美學「高光時刻」 「賞心悅目！」「每一個鏡頭都美美噠。」電視劇《清平樂》開播以來，圍繞主角宋仁宗所展現出的宋朝風物引起觀眾關注，內斂含蓄、清新雅緻的宋代美學讓觀眾
清平乐·春归何处 清新雅緻，賞心悅目！《清平樂》展現宋代美學「高光時刻」

清新雅緻，賞心悅目！《清平樂》展現宋代美學「高光時刻」  

「賞心悅目！」「每一個鏡頭都美美噠。」電視劇《清平樂》開播以來，圍繞主角宋仁宗所展現出的宋朝風物引起觀眾關注，內斂含蓄、清新雅緻的宋代美學讓觀眾津津樂道。大至典雅的宮殿樓宇，小到清新脫俗的茶爐、團扇，美不勝收的大宋之美，在影視劇中迎來屬於自己的「高光時刻」。
@范計然微博：既有《清明上河圖》盛世之景的描摹，又有畫卷之下生動的人物悲歡離合。宋代的君子之美、雅樂之美、點茶之美、書法之美，得到原汁原味呈現，美學瀰漫在每一處細節之中。
@HerMore小禾 ：一直有「宋朝是極簡美學巔峰」的說法。最近借著看《清平樂》，再去感受下宋代美學。配色舒服，色彩太和諧。
@skymu704：唐的美是大紅大綠，宋的美就單純了好多，用墨畫畫、用單色釉燒瓷，追求圓、方、素色、質感的極簡單純風，《清平樂》畫面完全俘獲了我的心。
宋代市井風情
每一幀畫面都像一幅宋代風情畫
《知否知否應是綠肥紅瘦》《鶴唳華亭》《清平樂》……不知不覺中，一系列以宋代為年代背景的影視劇，讓宋朝成為觀眾焦點。除了劇情方面外，宋代高品位的美學風格更是火出了圈——《知否知否應是綠肥紅瘦》細緻入微展示「焚香點茶、掛畫插花」的生活方式；《鶴唳華亭》讓視覺控大飽眼福，單是點茶的那一整套操作下來，就足以令人嘆為觀止；《清平樂》更是考究，將宋代「雅之美」發揮到極致，服飾、傢具、構圖，無一不遵循「簡潔、素雅、精緻」的原則，難怪有網友評論稱「每一幀畫面都像是一幅精美的宋代風情畫」。
有美術愛好者製作出「清平樂」色卡
畫面上，《清平樂》大氣素雅的色調以及中國傳統美學的構圖，呈現出極簡風格的「柔和又高級」的感覺。室內場景光影間分明的層次、羅紗幔帳區分的布局，室外青山翠柏牌樓石像錯落有致，顏色的飽和度還是配色的飽滿度，都讓觀眾讚歎「高顏值」。
此外，車水馬龍的州橋夜市，汴京城繁華的街頭巷瓦，被網友發現多處場景和細節還原了名畫《清明上河圖》，「無論是路邊的招牌，還是拉貨的人，還是街頭的擺放，顯然都在一定程度上參考了《清明上河圖》」「歡樓是宋代的迎賓招牌，樓上面扎滿瓔珞綵球。《清明上河圖》的歡樓被《清平樂》完美刻制」。
該劇美術指導王競在採訪中透露，這部劇他把中國傳統的美感，投入到了每一個場景中，無論是從宏觀還是微觀，一直在堅持對稱、大氣，來襯托那個年代皇家的威嚴，最大限度地還原大宋的情景。
服飾造型「在古畫中可以找到同款」
此外，《清平樂》中的人物服飾之美，也讓觀眾印象深刻。服飾中的宋朝，素雅清淡，風格趨以修長、簡潔，樸素無華，色彩質樸而純粹。
在宋朝，不同的場合，著裝也有所不同，《清平樂》服裝、造型都有據可考，造型服飾在宋朝宮廷畫像中可以找到同款。劇中宋仁宗的服飾有大裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍、窄袍與御閱服等，琳琅滿目。其中，官家的通天冠、絳紗袍是最高級別款式，這是皇帝參加大祭祀致齋、正旦、冬至、五月、朔、大朝會、大冊命、親耕籍田時所穿戴的冠服。宋代的通天冠服，《宋史·輿服志》有詳盡介紹，「通天冠。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導」。劇中王凱所佩戴的通天冠，在整體上還原了「捲雲」的弧度造型，配合通天冠所穿的絳紗袍也十分走心，傳統絳色下，可以清晰看到雲龍暗紋。
劇中宋仁宗的常服也常常出鏡。這身常服包括襆頭、圓領大袖襕袍。據悉，宋朝的襕袍起源自唐朝襕袍，圓領，上衣下裳相連屬，下擺接橫襕。但與唐朝窄袖襕袍不同的是，宋款衣袖寬大，內加襯領。
有趣的是，王凱爆料自己拍劇時不止一次被帽翅擋在門口。這個帽翅是什麼來頭？相傳趙匡胤看到百官入朝站班時喜歡交頭接耳談私事，於是就想出在帽子上安裝長長的帽翅，防止百官交頭接耳。把王凱擋在門外的帽翅到底有多長？據悉，帽翅兩邊長度各40厘米左右，品級越高的官員帽翅越長。
女性角色方面，《清平樂》的妝發為了貼近歷史，妝容也走清淡路線，畫風柔和，美觀大氣。宋朝對女子妝飾的審美從熱烈奔放向溫婉、雅緻過渡，女性的內斂和含蓄美被廣為推崇，在色彩飽和度的選擇上比前朝更低，更欣賞素雅的美感。
《清平樂》中，曹皇后的鳳冠華服十分驚艷。根據《大金集禮》中對宋朝皇后禮冠的描述： 「花株冠，用盛子一，青羅表、青絹襯金紅羅托里，用九龍、四鳳，前面大龍銜穗球一朵，前後有花株各十有二……」這件精美的鳳冠，在《清平樂》劇中可見，冠飾表面遍布游龍、翔鳳、捲雲、花草圖案，冠飾正面有一個龍口銜珠形象。此外，鳳冠的博鬢均垂在耳後兩側，每側各三扇，上面點綴著游龍和祥雲，下墜珠串。妝容方面，曹皇后冊封時妝容和仁宗皇后像上的妝容如出一轍，均為珍珠製成，貼在額頭、臉頰上。宋朝諸多畫像中不難看出，珍珠面靨這種妝容當時正流行。
「四大雅事」將日常生活提升至藝術境界
在道具布景方面，《知否知否應是綠肥紅瘦》已經展現過宋朝日用傢具官帽椅、圈椅、交椅、松年椅、床榻等，美術指導王競透露，這些傢具都是根據古籍和古畫的描述和樣式，1:1定製的。《清平樂》同樣展示宋代傢具的美感。宋代傢具多用直線交結，挺秀剛直，劇中的這些傢具，雋秀文雅，儒雅樸素，線條上契合現代人簡約風的追求。
器具方面，《知否》《清平樂》中所使用的各類瓷器，包括餐具、茶具，都是簡譜的單色瓷器。宋朝天青色汝窯深受名門貴族請來，《知否》里盛家老太太就很喜歡用。而《清平樂》中，宋仁宗飲茶的溫酒壺原件出自景德鎮窯青白釉刻花注壺、注碗，現藏於北京故宮博物院。
從生活場景、器具中不難看出，宋朝人生活風雅。而「焚香點茶、掛畫插花，四般閑事」，更是他們追求雅緻，講究品質的詩意生活的展現。
在《清平樂》第七集，官家和苗娘子聊天之時，苗娘子手上一直在忙活著一件事——點茶。點茶時通常用的是執壺往茶盞點水，點水時，要有節制，不能破壞茶麵，猶如蜻蜓點水，故稱點茶。點茶法自晚唐便有，只是興盛於兩宋，小小的點茶包含了一整套工藝，流程極為複雜講究。
宋朝焚香文化盛行，有文人曾感嘆「無香何以為聚」。焚香的場景在《清平樂》中隨處可見，點上一炷香，放入香爐中，青煙裊裊升起。祭祀焚香示敬，讀書焚香靜心，飲茶焚香助興，睡前焚香助眠，醒來焚香提神……焚香是宋人生活風尚之一。
插花也是宋人的風雅之事。《清平樂》第三集就有曹丹姝和其他幾名女子插花聊天的場景。宋朝是中國插花史上的鼎盛期，歐陽修《洛陽牡丹記》說，「洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。大抵洛人家家有花」。宋朝的插花，除了追求線條之美，更注重的是插花的內涵，從插花作品中體現出人生哲理和品德節操。
四大雅事中的掛畫，最早指掛於茶會座位旁的畫作，演變至宋代，詩、詞、字、畫皆可為掛畫。遇到雅集、會飲時，士大夫們就掛出自己平時收藏的得意名畫，彼此交流供品評。《清平樂》中，掛畫隨處可見，每一幅畫，都頗有講究。而《知否》中明蘭有了自己的園子後，便讓侍女將母親留給自己的《李娘子鎮守娘子關》掛起。掛畫評畫，別有一番趣味。
宋朝人對美的追求，不僅體現熱衷於四藝，更流露出一種由內而外的生活態度——將日常生活提升至藝術境界。追劇除了看故事看錶演，還能再次感受傳統文化的獨特魅力，對觀眾來說，可謂「餘韻無窮」。
廣州日報全媒體文字記者 莫斯其格廣州日報全媒體編輯 李巧蓉  
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