朱泓逻 健驮逻国什么意思？如何解释？

健驮逻国什么意思？如何解释？  

健驮逻国 西域记二卷十五页云：健驮逻国，东西千余里，南北八百余里。东临信度河。国大都城，号布路沙布逻。周四十余里。王族绝嗣，役属迦毕试国。邑里空荒，居人稀少。宫城一隅，有千余户。谷稼殷盛，花果繁茂。多甘蔗，出石蜜。气序温暑，略无霜雪。人性恇怯，好习典艺；多敬异道，少信正法。自古已来，印度之境作论诸师，则有那罗延天，无著菩萨，世亲菩萨，法救，如意，胁尊者等，本生处也。僧伽蓝千余所，摧残荒废，芜漫萧条。诸窣堵波，颇多颓圯。天祠百数，异道杂居。王城内东北有一故基。昔佛钵之宝台也。如来涅槃之后，钵流此国，经数百年，式遵供养。流转诸国。在波刺斯城外东南八九里，有卑钵罗树，高百余尺，枝叶扶疏，荫影蒙密。过去数佛，已坐其下，今犹现有四佛坐像。贤劫之中，九十六佛，皆当坐焉。冥祇警卫，灵鉴潜被。释迦如来，于此树下，南面而坐，告阿难曰：我去世后，当四百年，有王命世，号迦腻色迦。此南不远，起窣堵波。吾身所有骨肉舍利，多集此中。