传奇小说的特点 道教传奇小说简介

道教传奇小说简介  

「传奇」之名始见于晚唐作家裴铏的《传奇》一书。宋代以后，人文们遂以此概称唐人小说。道教传奇小说是唐人传奇小说中的一类。在中国古代，向来以「释经阐道」的诗文为正统文学，而不本经传的小说便被排斥于大雅之堂门外。但是，尽管如此，有唐一代，积极从事传奇文学创作者则与日俱增。其中有不少是著名的历史学家、古文家或诗人。尤其是到了中唐，传奇小说的创作更达到了繁荣的局面。从内容上看，中唐以后的传奇小说虽然涉及面极广，但基本上都与道教有一定的关联，具有浓厚的怪异色彩。在传奇小说中，那些以道教思想立意或者表现道教神仙品性、描写道人活动、利用道教法器以构造怪异情节的作品即可视为道教传奇小说。例如王度的《古镜记》写作者从侯生处得古镜，辗转多途，为人治病驱邪；又写古镜照婢女，使之现出老狐狸原形，张扬了古镜的神奇妙用。此等立意显然是道教注重法器在传道中的作用这一思想在文学上的演绎。

从总体上看，道教传奇小说主要有四个方面的题材：

道教传奇小说在表现手法上比起魏晋六朝时期的志怪小说来有比较大的进步。正如鲁迅先生所分析的那样，传奇小说「作意好奇」，具有比较自觉的小说创作意识。所以能够运用多种手段来刻划人物性格，如通过情节的穿插和图谶传说以埋下伏笔，进行多层铺垫，以展现作品主题，表现道教的思想宗旨。