中国历史研究-爱学记

中国历史研究

杂剧的特点未知作者《杂剧·包待制陈州粜米》原文及翻译赏析

未知作者《杂剧·包待制陈州粜米》原文及翻译赏析杂剧·包待制陈州粜米原文：楔子冲末扮范学士领祗候上，诗云博览群书贯九经，凤凰池上显峥嵘。殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。老夫姓范名仲淹，字希文。祖贯
中国历史研究皇帝历史评价
杂剧代表作雜劇·兩軍師隔江斗智

雜劇·兩軍師隔江斗智原文第一折沖末扮周瑜領卒子上，詩云幼習兵書苦用功，鏖兵赤壁顯威風。曹劉豈是無雄將，只俺周郎名振大江東。某姓周名瑜，字公瑾，廬江舒城人也，輔佐江東孫仲謀麾下為將。方今漢世之末，
丑陋的中国人分析中国历史研究
杂剧代表作雜劇·包待制陳州糶米

雜劇·包待制陳州糶米原文楔子沖末扮范學士領祗候上，詩云博覽群書貫九經，鳳凰池上顯崢嶸。殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名。老夫姓范名仲淹，字希文。祖貫汾州人氏。自幼習儒，精通經史，一舉進士及第。隨朝
丑陋的中国人分析中国历史研究皇帝历史评价
杂剧的特点郑延玉《杂剧·包待制智勘后庭花》原文及翻译赏析

郑延玉《杂剧·包待制智勘后庭花》原文及翻译赏析杂剧·包待制智勘后庭花原文：第一折冲末扮赵廉访引祗从上，诗云一片忠勤抱国忧，渐看白发已蒙头。可怜恩赐如花女，非我初心不敢留。老夫汴梁人氏，姓赵名忠，
中国历史研究职校学生工利益链宝马冰激凌区别对待
杂剧是什么杂剧·包待制智勘后庭花原文

杂剧·包待制智勘后庭花原文第一折冲末扮赵廉访引祗从上，诗云一片忠勤抱国忧，渐看白发已蒙头。可怜恩赐如花女，非我初心不敢留。老夫汴梁人氏，姓赵名忠，字德方。嫡亲的三口儿，夫人张氏，有一个家生的孩儿
丑陋的中国人分析中国历史研究职校学生工利益链
磁县崔府君庙杂剧·崔府君断冤家债主原文

杂剧·崔府君断冤家债主原文楔子冲末扮崔子玉，诗云天地神人鬼五仙，尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。自家晋州人氏，姓崔名子玉。世人但知我满腹文章，是当代一个学者，却不知我秉性忠直，半
中国历史研究
“全球史观”：反思“西方中心论”的一个代表

文章探讨全球史观如何反思西方中心论，强调中国历史研究的重要性，分析中国中心观的兴起及其对西方文明的批判，突出历史观转变的意义。
历史观批判中国历史研究西方中心论文明比较全球史观中国中心观
皇帝是什么东西

文章探讨柏杨先生对中国历史及人性的深刻见解，分析其著作对中国人丑陋面的揭示，同时肯定其历史研究贡献与坚韧精神。
柏杨先生评价丑陋的中国人分析中国历史研究皇帝历史评价柏杨著作贡献中国历史人物分析
批判自由派的“民族国家”理论，兼驳杨奎松

文章批判自由派对民族国家理论的错误认知，指出其立论基础不牢，同时驳斥杨奎松相关观点，强调民族意识与文化认同的重要性，结合历史与理论分析，探讨中国民族国家形成过程。
中国历史研究文化民族主义民族国家理论分析自由派观点批判杨奎松驳斥民族意识探讨
读史笔记（二十二）：费正清后美国中国近代史研究中的“中国中心观”

文章探讨费正清后美国中国近代史研究中的中国中心观，分析柯文《在中国发现历史》中对西方中心观的批判，提出中国中心研究方法，反思传统与西方历史观的冲突与影响。
中国历史研究中国中心观柯文研究美国中国近代史西方中心观费正清影响