文化讨论
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                    张文木:关于“伪史”,毛泽东怎么说文章围绕‘伪史’问题,引用张文木观点及毛泽东诗句,强调历史唯物主义态度,指出人民才是历史创造者,反对简单否定历史记载。 历史唯物主义 毛泽东 历史观 文化讨论 张文木 伪史
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                    秦明|不许污蔑鲁迅!“孔乙己太少、闰土太多” 乌有之乡网站特别附录: 乌有之乡网站募捐公告 (2023年3月)秦明批评孔乙己文学对鲁迅的误读,指出其脱离现实,强调鲁迅作品的深层意义。文章探讨学历与就业困境,呼吁正确认识文学价值与社会现实。 社会现象 文学分析 文化讨论 秦明 孔乙己文学 鲁迅误读
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                    归去来兮辞并序原文及翻译 郴江百咏并序·醽醁泉原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·醽醁泉原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·醽醁泉 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 玉为曲蘖石为垆,万榼千壶汲未枯。山下家家有醇酒,酿时皆用此泉无。《郴江百咏并序·醽醁泉》作者阮阅 错误导向 文化讨论 半社会主义道路
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                    尼妙寂原文 郴江百咏并序·妙胜寺原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·妙胜寺原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·妙胜寺 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 谁营僧舍近西城,今与行人作短亭。庭下秋风花簌簌,门前春水竹青青。《郴江百咏并序·妙胜寺》作者阮阅 文化讨论
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                    归去来兮辞并序原文及翻译 郴江百咏并序·漏天原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·漏天原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·漏天 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 从古常闻有漏天,此言恐是里人传。山深自合常多雨,不是娲皇补未全。《郴江百咏并序·漏天》作者阮阅简介阮 错误导向 文化讨论
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                    莫言不是孤立的个人莫言发表文学观引发广泛讨论,挑战延安讲话,引发与司马南的争议。其观点被视为对伟人文艺观的挑战,引发文化讨论与批评,部分粉丝转移话题,引发舆论关注。 文化讨论 莫言文学观 延安讲话 司马南争议 文艺观挑战 自由媒体人
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                    归去来兮辞并序原文及翻译 郴江百咏并序·尊胜寺原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·尊胜寺原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·尊胜寺 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 老僧不复识丛林,只说幽栖是息心。可惜一溪东去水,更无轩石称登临。《郴江百咏并序·尊胜寺》作者阮阅 错误导向 文化讨论
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                    峡江寺飞泉亭记原文翻译 郴江百咏并序·圆泉原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·圆泉原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·圆泉 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 清冽渊渊一窦圆,每来尝为试茶煎。又新水鉴全然误,第作人间十八泉。《郴江百咏并序·圆泉》作者阮阅简介阮 爱国不是因为共产党领导 文化讨论 半社会主义道路
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                    峡江寺飞泉亭记原文翻译 郴江百咏并序·愈泉原文|翻译|赏析_原文作者简介  郴江百咏并序·愈泉原文 翻译 赏析_原文作者简介 郴江百咏并序·愈泉 [作者] 阮阅 [朝代] 宋 未载人间肘后书,此名直恐是相诬。古人诗病知多少,试问从来疗得无。《郴江百咏并序·愈泉》作者阮阅简介阮 爱国不是因为共产党领导 错误导向 文化讨论
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                    归去来兮辞并序原文及翻译 赠羊长史·并序原文|翻译|赏析_原文作者简介  赠羊长史·并序原文 翻译 赏析_原文作者简介 赠羊长史·并序 [作者] 陶渊明 [朝代] 魏晋 左军羊长史,衔使秦川,作此与之。愚生三季后,慨然念黄虞。得知千载上,正赖古人书。圣贤留余迹,事事在中都。 文化讨论
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