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夫志当存高远慕先贤译文 许棠《赠志空上人》原文及翻译赏析
许棠《赠志空上人》原文及翻译赏析 赠志空上人原文：了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。 诗词作品：赠志空上人诗词作者：【唐代】许棠
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总叙通志原文及翻译 志·卷四十一原文
志·卷四十一原文 志·卷四十一欧阳修、宋祁等食货一古之善治其国而爱养斯民者，必立经常简易之法，使上爱物以养其下，下勉力 以事其上，上足而下不困。故量人之力而授之田，量地之产而取以给公上，量其入 而出之
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求志园记原文翻译 志·卷三·礼乐三原文
志·卷三·礼乐三原文 志·卷三·礼乐三欧阳修、宋祁等礼乐三自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂 伪，而诸儒方共补缉，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒
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九下第三课短诗五首原文 志·卷三十九原文
志·卷三十九原文 志·卷三十九欧阳修、宋祁等百官四上○十六卫△左右卫上将军各一人，从二品；大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。掌宫 禁宿卫，凡五府及外府皆总制焉。凡五府三卫及折冲府骁骑番上者，受
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夫志当存高远慕先贤译文 志·卷三十六原文
志·卷三十六原文 志·卷三十六欧阳修、宋祁等百官一唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故。其官司之别，曰省、曰 台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。其辩贵贱、叙劳能，则有 品、有
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夫志当存高远慕先贤译文 志·卷二十一原文
志·卷二十一原文 志·卷二十一欧阳修、宋祁等天文一昔者，尧命羲、和，出纳日月，考星中以正四时。至舜，则曰“在璿玑玉衡， 以齐七政”而已。虽二典质略，存其大法，亦由古者天人之际，推候占测，为术犹 简。至
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夫志当存高远慕先贤译文 志·卷二十三原文
志·卷二十三原文 志·卷二十三沈昫等职官二太师、太傅、太保各一员。 谓之三师，并正一品。后汉初，太傅置府僚。至周、 隋，三师不置府僚，初拜于尚书省上。隋炀帝废三师之官。武德复置，一如隋制。三师，训导之
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求志园记原文翻译 志·卷二十七原文
志·卷二十七原文 志·卷二十七欧阳修、宋祁等地理一自秦变古，王制亡，始郡县天下。下更汉、晋，分裂为南、北。至隋灭陈，天 下始合为一，乃改州为郡，依汉制置太守，以司隶、刺史相统治，为郡一百九十， 县一千
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夫志当存高远慕先贤译文 志·卷三十八原文
志·卷三十八原文 志·卷三十八欧阳修、宋祁等百官三○御史台大夫一人，正三品；中丞二人，正四品下。大夫掌以刑法典章纠正百官之罪恶， 中丞为之贰。其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉
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夫志当存高远慕先贤译文 志·卷十五原文
志·卷十五原文 志·卷十五欧阳修、宋祁等历一历法尚矣。自尧命羲、和，历象日月星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于 《书》。而夏、商、周以三统改正朔，为历固已不同，而其法不传。至汉造历，始 以八十一分为统
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