法治中国建设
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关于进一步健全“民主法治制度”的具体建议
文章围绕健全民主法治制度,提出具体建议,强调全过程人民民主和法治中国建设,结合马列毛邓理论,体现党的领导与人民当家作主,推动制度科学化、规范化。
人民当家作主 党的领导 民主法治制度 法治中国建设 全过程人民民主 健全建议 -
重拾商鞅法治精神重在“立信”
文章通过商鞅徙木立信的故事,强调法治建设中‘立信’的重要性,结合毛泽东与司马光对商鞅的评价,指出当前法治建设中存在信誉缺失问题,并以商标侵权案为例,呼吁重拾法治精神,推进法治中国建设。
法治中国建设 商鞅徙木立信 商鞅法治精神 立信促法治 法治信誉问题 商鞅变法启示 -
入世而不出世 世出世行差别什么意思?如何解释?
世出世行差别什么意思?如何解释? 世出世行差别 杂集论十卷十六页云:问:于诸谛中,有十六行,皆通世间及出世间。世出世行,有何差别?答:于所知境,不善悟入、善悟入、性差别故;有障无障性差别故;有分别无分
炼焦煤污染 法治中国建设 -
入世而不出世 世出世尽智什么意思?如何解释?
世出世尽智什么意思?如何解释? 世出世尽智 如尽智无生智中说。
法治中国建设 邢佳栋 《养父的花样年华》 -
入世而不出世 修世出世智略有四道什么意思?如何解释?
修世出世智略有四道什么意思?如何解释? 修世出世智略有四道 瑜伽六十九卷十六页云:又修此智、略有四道。一、方便道,二、无间道,三、解脱道,四、胜进道。于一切地修道所断软中上等九品烦恼,随其品数,各各差
炼焦煤污染 法治中国建设 -
孙皓晖:当前法学界的尚洋思潮必须改变
孙皓晖指出当前法学界存在尚洋思潮,过度推崇西方法治,忽视中国法治文明根基。他强调应立足中国历史与国情,推动法治中国建设,批判盲目西化倾向,重申秦代法治对现代的意义。
法治中国建设 法学界反思 尚洋思潮批判 秦代法治文明 法治社会路径 中国法治根基 -
北部湾的风:“要挣钱别当官,要当官别想钱”
文章围绕‘要挣钱别当官,要当官别想钱’展开,结合鸠山由纪夫对习近平执政下中国法治转型的观察,强调权力与资本分离的重要性,探讨中国从人治向法治转变的前景。
法治中国建设 习近平执政理念 要挣钱别当官 要当官别想钱 权力与资本割离 鸠山由纪夫评论 -
北大党委书记:使北大成为宣传马克思主义法治思想阵地
北大党委书记强调法治精神融入教育,推动法治进课堂、教材与头脑,助力法治中国建设,打造马克思主义法治思想宣传阵地,深化依法治校与教育改革。
教育改革 法治精神 北大党委书记 依法治校 马克思主义法治思想 法治中国建设 -
党法孰大是个庸俗论题
文章围绕党法孰大问题展开,强调党的领导与社会主义法治的统一性,指出两者相辅相成,共同推动法治中国建设,实现国家繁荣稳定。
党的领导与法治关系 社会主义法治 党的领导作用 法治中国建设 依法治国决定 党法孰大问题 -
点子牛:四中全会,政治决定一切,以吏为师,法之生命
文章围绕四中全会依法治国主题,强调政治对法律的决定作用,指出权力与法律的矛盾,揭露法官腐败及司法不公现象,呼吁推动法治中国建设。
四中全会依法治国 法治中国建设 政治决定一切 法律与权力关系 法官腐败问题 法律公正性探讨