救死扶伤
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为什么越来越多的人怀念你在的时候?
文章通过对比你不在时的社会现状,表达了对过去人民当家作主、公仆为民、社会正义的怀念,强调了人民的苦难与期待。
人民教师 人民公仆 救死扶伤 怀念你的时候 人民的希望 共产主义品德 -
《罪魁祸首》
文章揭露医疗系统中医院将救死扶伤当作生意,如泸州富康医院营销方案引发争议,反思医疗腐败与利益至上问题,呼吁还原医疗公益属性,实现全民免费医疗。
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一条实事求是的条幅:“手术室里尽是钱”
东莞康华医院手术室横幅‘手术室里尽是钱’引发热议,揭示医疗私有化问题,批评过度收费与资本逐利,呼吁回归救死扶伤本心。
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救死扶伤与传道授业颂——联语敬赠梁晓春“医师”
联语赞颂梁晓春医师兼具医者与师者双重身份,体现其救死扶伤与传道授业的卓越成就,突出其作为教学名师的荣誉与贡献。
救死扶伤 梁晓春 传道授业 联语 医师 教学名师 -
医护人员见死不救拷问的是什么
医院内男子晕倒,多名医护人员未及时施救,引发对职业道德和医疗管理制度的质疑,讨论医生天职与医患关系,呼吁提升社会道德水平。
医患关系紧张 职业道德缺失 救死扶伤 医院管理问题 医生天职 医护人员见死不救 -
别忘了;他们曾经被叫做赤脚医生——乱读随钞之四十一 马望野
文章讲述赤脚医生王京奎45年守护乡亲健康的故事,展现其行医路上的坚持与奉献,体现乡村医生的使命与精神。
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《孔子的思维方式》(35)老庄无为无不为究竟说之救死扶伤(下)
文章探讨老庄无为无不为思想,结合救死扶伤,解析道心开启与雌性智慧,强调认知蔽障与无知境界的重要性,体现无为而治与回归本真的哲学内涵。
老庄无为无不为 救死扶伤 道心开启 雌性智慧 认知蔽障 无知境界 -
《孔子的思维方式》(34)老庄无为无不为究竟说之救死扶伤(中)
文章探讨老庄无为无不为思想,结合专气致柔与婴儿天性,引出童心说,强调保持纯真与率性的重要性,呼应孔子思维方式与救死扶伤的深层哲学内涵。
孔子思维方式 老庄无为无不为 救死扶伤 童心说 专气致柔 婴儿天性 -
鹤龄:冯小刚《唐山大地震》是反人性的
文章批评冯小刚电影《唐山大地震》反人性,强调救死扶伤的人道主义精神,认为文艺应聚焦灾难中的互助与救助,反对偏离主题的创作。
人性探讨 人道主义 救死扶伤 灾难片 反人性 鹤龄批评冯小刚唐山大地震 -
抗震救灾观
文章以昆仑山抗震救灾观为核心,反思天灾与人祸的关联,强调救死扶伤与社会主义友爱精神,同时揭露当地腐败问题对民生的严重影响,呼吁关注人祸地震带来的悲剧。
腐败问题 玉树地震 救死扶伤 抗震救灾观 人祸地震 社会主义友爱
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