民间信仰-爱学记

民间信仰

从李一事件看“反伪斗士”的没落

文章通过李一事件，分析反伪斗士逐渐没落的原因，指出宗教与民间信仰的盛行使反伪斗争难以持续，强调需建立规则管理，避免骗子横行。
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二十年前就有人直接说“要建‘毛泽东庙’”

文章探讨毛泽东庙建设现象，反映民间对毛泽东的崇拜与信仰，结合宗教信仰调查数据，揭示毛泽东在当代仍具影响力，引发对意识形态问题的思考。
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从春节习俗看毛泽东能否重新被神化

从春节习俗探讨毛主席是否能被重新神化，分析民间信仰与文化现象，指出毛主席对社会的贡献使其成为人们精神寄托，引发对神化现象的思考。
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难得，港报也敢说真话了！

港报指出毛泽东在中国仍受民众热烈拥戴，尤其在民间信仰中占据重要地位，成为正义与批评的象征，反映社会对现实的不满与对公平的渴望。
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香港《太阳报》：毛泽东在中国仍受欢迎

文章指出毛泽东在中国仍受民间广泛尊敬，供奉毛泽东像现象普遍，成为民众精神寄托。民众对现实不满，借缅怀毛泽东批评现状，引发政治派别争论。
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赵朴初：主席说佛教不是迷信

文章讲述赵朴初与毛泽东讨论佛教非迷信，提及钱学森、周建人等认为佛教是文化，强调佛教对中国文化的影响及宗教文化的重要性。
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对宗教的一点看法

文章探讨中国宗教演变历程，指出基督教填补气功退潮后的信仰空白，同时强调毛泽东主义将引领未来。
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伪士当去，迷信可存

文章围绕鲁迅‘伪士当去，迷信可存’的思想展开，分析其对民间宗教艺术的欣赏与批判，探讨鲁迅对下层信仰者的态度及宗教文化中的鬼神形象。
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毛泽东主义与民间底层佛教信仰

文章探讨毛泽东主义与民间底层佛教信仰的结合，强调通过觉悟和实践力量改变社会恶行，实现人与人之间的和谐与团结。
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