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财自道生利源义取 爱取不与行为缘什么意思?如何解释?
爱取不与行为缘什么意思?如何解释? 爱取不与行为缘 分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘不说爱取二种,能生缘起、与行为缘?世尊告曰:爱取二种,自界所行;有分齐故。所以者何?欲界爱取、与彼色界或无
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财自道生利源义取 缘上总略义什么意思?如何解释?
缘上总略义什么意思?如何解释? 缘上总略义 瑜伽九十四卷十五页云:又此缘起总略义者:谓依转品,有因诸苦。又依还品,有因无漏所有诸法。又有因苦,因缘诸漏。又彼诸漏所依止性,从无明触所生诸受。又有因法住立
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财自道生利源义取 等无间缘义什么意思?如何解释?
等无间缘义什么意思?如何解释? 等无间缘义 大毗婆沙论十卷十七页云:已说体相;所以今当说。问:何故名曰等无间缘?答:此缘能引等无间法,是故名曰等无间缘。问:前后刹那诸心所法、或多或少;云何名等?如欲界
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财自道生利源义取 受缘爱与爱缘取差别什么意思?如何解释?
受缘爱与爱缘取差别什么意思?如何解释? 受缘爱与爱缘取差别 大毗婆沙论二十四卷二页云:问:受缘爱,爱缘取,此二种何差别?答:若爱、以受为因,名受缘爱。若爱、以爱为因,名爱缘取。复次若爱,是受果,名受缘
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财自道生出自哪里 道生什么意思?如何解释?
道生什么意思?如何解释? (人名)晋道生,本姓魏,钜鹿人,值竺法汰而出家,遂姓竺。入庐山。幽栖七年,钻仰群经,后与慧叡慧严同游长安,从罗什受学。后还都,止青园寺。著二谛论,佛性常有论,法身无色论,佛
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爱缘取 取为有缘非爱缘有什么意思?如何解释?
取为有缘非爱缘有什么意思?如何解释? 取为有缘非爱缘有 分别缘起初胜法门经十三页云:复言:世尊!若世尊说爱是转因;何缘但说取为有缘,非爱缘有?世尊告曰:若离于取;有爱不能为缘,转变非福行等,令成有支,
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财自道生利源义取 取缘有什么意思?如何解释?
取缘有什么意思?如何解释? 取缘有 分别缘起初胜法门经八页云:复言:世尊!若唯说爱与有作缘,不缘于取;斯有何过?世尊告曰:希求名爱。于险恶趣,无有希求。然由所作非福行故;虽求善趣;相违果生。彼果生时,
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财自道生利源义取 爱缘取什么意思?如何解释?
爱缘取什么意思?如何解释? 爱缘取 瑜伽十卷八页云:问:由随眠未断、顺彼诸法,取皆得生;何故此中但说爱为取缘?答:由希望生故;于追求时,能发随眠、及能引彼随顺法故。 二解 俱舍论九卷二十页云:从欣受爱
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财自道生利源义取 道生什么意思?作何解释?
道生什么意思?作何解释? 一 (355~434)又称竺道生。东晋时之涅槃经学者。钜鹿(河北平乡)人,寓居彭城(江苏铜山),俗姓魏。师事竺法汰,故改姓竺。十五岁,即登讲座,虽宿学名士莫能抗敌。二十岁,受
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爱缘取 无明为取因爱为取缘什么意思?如何解释?
无明为取因爱为取缘什么意思?如何解释? 无明为取因爱为取缘 大毗婆沙论四十八卷六页云:如契经说:如是四取、无明为因,无明为集,是无明类,从无明生。问:余经皆说爱为取缘;此经何故作如是说?答:依近因故,
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