八号保护者 帕拉帝国：一个由佛教保护者统治的印度王朝

帕拉帝国：一个由佛教保护者统治的印度王朝  

帕拉帝国是一个以印度北部和东北部的孟加拉邦和比哈尔邦为中心的帝国.

这个帝国是在公元八世纪建立的，大约存在了400年.

帕拉帝国最重要的一个方面是，它的统治者是佛教徒，并对这一信仰作出了一些重要贡献.

在帕拉帝国建立之前，孟加拉邦地区正经历一个无政府状态和混乱时期.

这一时期是高达王国统治者沙尚卡去世的结果.

在沙尚卡统治下，孟加拉邦地区第一次统一并转变为一个独立的政治实体.

一个软弱的中央政府导致了内部的混乱，并增加了外部入侵的风险.

（Claire H.

/CC BY SA 2.

0），在这场混乱的局面持续了一个世纪之后，孟加拉人民已经受够了，国家的领导人们聚集起来，选举戈帕拉为整个地区的统治者.

这一事件被认为是具有政治意义的，因为戈帕拉是由独立的政治当局民主选举为统治者的.

，，，在梵语中，“帕拉”一词的意思是“保护者”，而帕拉帝国的名字来源于其所有从戈帕拉开始的统治者的名字中都有“帕拉”的后缀.

据信，帕拉帝国的第一位统治者戈帕拉是一位土司，他的家族在公元8世纪混乱的几十年中掌权.

据记载，他的父亲和祖父分别是瓦皮塔和达伊塔维什努.

而据报道，戈帕拉的祖父是一位博学的人，他不知道有重大的军事成就.

另一方面，戈帕拉的父亲被认为是一位在战场上击败敌人的强大首领.

戈帕拉之所以被选为统治者，似乎是因为瓦皮塔的成就和战士的名声.

不幸的是，人们对戈帕拉知之甚少.

但可以肯定的是，他把秩序带回了孟加拉地区.

据记载，戈帕拉也是一位虔诚的佛教徒，在现代印度比哈尔邦建立了奥丹塔普拉修道院.

到戈帕拉去世时，通常说是在公元770年左右，帕拉帝国统治的地区正享受着一段和平与繁荣的时期.

戈帕拉的继任者是他的儿子达摩帕拉，他继承了他父亲的工作，佛陀，大乘佛教传统，帕拉王朝，11世纪.

（公共领域），在这段时间里，还有另外两个国家与帕拉斯竞争.

其中一个是印度西北部的普拉蒂哈拉帝国，另一个是德干的拉什特拉库塔帝国.

达摩帕拉无法击败任何一个力量，但环境的运作使他从冲突中获益最大.

当帕拉被普拉提哈拉人击败时，他们又被拉什特拉库塔人打败，拉什特拉库塔人也在战斗中击败了帕拉，然后返回德干.

一旦拉什特拉库塔人离开，达摩帕拉就能够把帕拉帝国变成北方的主导力量，甚至成功地在令人垂涎的坎瑙吉城（Kannauj）的王位上设立了他的一位提名人，坎瑙吉曾是北印度哈沙、湿婆和帕瓦蒂皇帝的首都，北方坎瑙吉的古吉拉·普拉蒂哈拉王朝（Gurjara Pratihara王朝）印度，邦，9世纪到10世纪初-纳尔逊阿特金斯艺术博物馆.

达摩帕拉由他的儿子德瓦帕拉继承，帝国在他统治期间继续繁荣.

德瓦帕拉死后，帕拉帝国的第一次衰落才开始.

这种情况一直持续到10世纪末，马希帕拉一世成功地恢复了帝国失去的一些威望.

然而，马希帕拉的继任者并不像他那样有能力，帝国开始再次衰落.

帕拉最后一位值得注意的统治者是拉玛帕拉，他统治于公元11至12世纪之间.

和马希帕拉一样，他在扭转帕拉帝国的命运，虽然在他死后不久，帕拉帝国被塞纳帝国取代，这是帕拉或塞纳时期的雕塑.（SA 3.0的Sailko/CC），帕拉帝国最突出的遗产是它对佛教的贡献.

由于帕拉统治者的赞助，建立了重要的佛教学习中心，如奥丹塔普拉、维克拉玛希拉和马哈维哈拉（Somapura Mahavihara），此外，艺术和文化也蓬勃发展，石雕和金属雕塑一直保存到今天.

最后但并非最不重要的一点是，正是由于帕拉统治者派遣的佛教传教士，第二次传播信仰发生在西藏，使佛教最终得以在世界那一地区建立起来，那就是维克拉玛希拉·马哈维哈拉遗址.

（Rakesh Ranjan/CC BY 2.

0），上图：位于Somapura Mahavihara的中央神龛装饰，这是一个向帕拉帝国学习的佛教中心.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.