普陀 佛教的菩

佛教的菩  

> 一、我娑婆世界最有的佛、菩有那些？> 　　依佛教的宇宙而言，十方三世有量佛，其中最人所知，人所念的有娑婆世界教主迦牟尼佛、方琉璃世界佛及西方世界阿陀佛，三尊佛又‘三佛’。在菩中，有浙江普陀山的大悲世音、山西五台山的大智文殊利、四川峨嵋山的大行普王、安徽九山的大地藏王等四大名山的菩以及下生勒菩，娑婆世界所熟知，也是中最有的‘五大菩’。五大菩的慈悲、智慧、大行、力及包容的特，一直是佛教徒修持的楷模，的目。> 　　> 　　二、佛菩的姿子什不同？> 　　佛菩了度化不同根的生，於是示不同的形象。如佛像有坐像，表禅定；立像，表行化；像，表吉祥。至於手印，有接引印、吉祥印、降魔印及破邪印等。> 　　菩的姿有手持花、瓶、如意及降魔法器等，更有子的大智文殊菩，大象的大行普菩，善的大地藏王菩。而佛菩的、、柔美、潇、自在，具有宗教淑世教化的功能，表了生活中的真善美。除此之外，不同朝代的佛菩像，代表代佛教信仰的虔恭敬，更展家佛法的，保留了人的智慧、文化及上的成就。> 　　> 　　三、世音菩是什？> 　　世音又自在、施畏、大悲者及通大士等。> 　　依典，世音菩早已修行，成就佛果，是去正法明如，因以慈悲本，倒慈航救生，是西方世界的菩，阿陀佛的侍，常在娑婆世界普施教化。世音菩的心，千祈求千，凡受苦、遇的生，只要一心念世音菩，菩即其音，前往拯救，令得解；若有所求，亦皆令得足。世音菩度化，故有三十二化身之，如示佛身、比丘身、婆塞身、童男、童女身等，以慈悲方便化生。> 　　> 　　四、佛、菩、神明有什差？> 　　 ‘佛’是悟宇宙人生真理的人。他知三世一切法常，起性空；他已‘三，德具足’，解自在，具足福慧，以自之德，度化一切生，令苦，得涅。> 　　 ‘菩’是指菩提心上求佛道，下化生的人。其修行次共分五十二位：十信、十住、十行、十回向、十地、等及妙，一旦登上妙地，也就成就了佛果。就像生要小、中、大、士、博士的求段，才完成了。所以只要心，以智慧上求上菩提，以慈悲下化生，修波蜜行，均可菩。> 　　 ‘神明’，是指民有特殊的人，往生後人其建祭祀。如王、城隍、仙公、祖、灶神、文昌帝君、神。甚至自然界不了解，生山神、海神、雷神、神等，不他尚存欲、嗔恚、善等，因此未能了生死，回之苦，一旦福德享，仍入三道，非究竟的皈依。> 　　> 　　五、佛教有那些有名的法神？> 　　法，乃保佛法，持正法的意思。持佛法的善神作法神、法天，如梵天、自在天、帝天；帝即民通的玉皇大帝、天公。此外，有四大天王、三界二十八天、十二神、鬼子母等。> 　　鬼子母是民安幼的保神，原本喜好食他人之子，佛陀的慈悲教化，遂皈依佛陀，且生生世世保天下的童。在印度佛教的法神有所‘天八部’。典中所提到的王、大臣等，也都是佛教的法。> 　　中佛教流久以，檀那、功德主也佛教法。而著名的法神有伽法、降魔陀及天上母祖等。由於佛教具有大的包容性，只要民有利益，佛教的正法心持，佛教均加以接、包容，成佛教的法神。> 　　> 　　六、佛教民神的看法？> 　　信仰是一出乎本性，乎自然的精神力，自有人史以，就有宗教信仰。中的民信仰，起初是於大自然象的不了解而生敬畏的膜拜，或特殊者生英雄式的推崇。如果中民信仰的神明起，就好像人的政府制度。例如：求女明，拜文昌帝君，如教育部；求出平安，拜天上母祖，如交通部；求，拜神，如政部；求民生安，拜城隍，如市。其他有土地公，如派出所主管；月下老人，是婚姻介所；注生娘娘，是助士等。> 　　佛教是一具有包容性的宗教，然承民神之，但不以神信仰或皈依的象，因神也是六道生之一。> 　　> 　　七、中民有名的神僧有那些？> 　　出家修行者禅定修行，得神通力量的神僧。> 　　在印度，佛陀座下有多弟子得神通，尤以目犍尊者，有‘神通第一’之。在中佛教史上也有多神僧，如竺法、迦摩、佛澄、志、寒山、拾得、摩、布袋和尚、公、峰、金山活佛妙禅等。些奇僧士之所以‘神僧’，是由於他多是了在世中行方便度化，警示世人於瞬息，挽救佛教於危急，因此，巧用神通，慈悲世。例如：志禅以神力使梁武帝先王受地之苦，於除刀之刑；佛澄善持神咒，示神通，感化有人魔王之的石勒、石虎；公和尚於笑中神通，行仗，扶弱；金山活佛以其特的方式人治病，救人，世人所津津道。> 　　神通必大悲心相，若非有益於世人，些神僧不易示神通，也不以神通作利、求名的手段。他的行事格固然於常人，但是他的菩行，感化了多的佛弟子。> 　　> 　　八、佛菩像可以品、品？> 　　佛菩像的功能，一般可分情：□信仰上的功能：1.佛教信供奉、拜佛菩像，以求化心，解自在。2.旅行者皆像戴在身上，保佑，祈求沿途平安，一路。□上的值：1.家之佛教品，表真善美的意境。2.收藏家其古董、品，收藏或列家中，做欣、之用。> 　　佛菩的像使未被供奉而作品列，只要不亵渎，也是佛教所可。如敦煌、、石窟等美的佛教作，吸引多人前往欣、研究；世音菩的法相，成家下的作品；勒菩的富、喜自在，更是受大的喜。佛法在恭敬中求，心土，只要心存恭敬，佛菩的像被品或念品，道不是菩百千化身之一！> 　　> 　　九、破的佛像如何理？> 　　破的佛像依其材，理方式可分：的佛像可於虔後焚，泥塑、木雕者可沈於水中或掩埋，因水火可以成就、清一切，例如破火一，都能成。言之，有情生命必生老病死，情事物必成住空，大不必忌以焚或掩埋方式理破的佛像，蒙受或重，其就如同火葬、水葬我的友，只要以虔恭敬的心理即可。>