来自印度的阿育吠陀产品 阿育吠陀医学：来自印度的传统生命知识，经久不衰

阿育吠陀医学：来自印度的传统生命知识，经久不衰  

阿育吠陀，也被称为阿育吠陀医学，是一个古老的医疗体系，其根源在印度，并被许多人认为是世界上最古老的医疗体系之一.

在当今社会，阿育吠陀医学被归类为传统医学、补充医学和/或替代医学，然而，它在世界某些地区是一种广泛使用的医疗形式.

例如，在印度，据估计其大多数人口（据一个消息来源，超过90%）使用阿育吠陀医学，或者单独使用，或者与传统（西方）医学结合使用.

这一医疗体系正在东南亚一些国家以不同的形式实行，并且正在变得越来越普遍阿育吠陀这个词在世界其他地方很流行，它可以从梵语翻译成“生命的科学/知识”.

许多阿育吠陀的实践早于书面记录，并由大师口头传给学生.

也有人说，最早的阿育吠陀医学书面记录，可以在神圣的历史文本中被称为吠陀.

然而，阿育吠陀医学的“原始文本”被认为是查拉卡-萨姆希塔和苏苏鲁塔-萨姆希塔，这两种医学都被认为可以追溯到公元前11世纪，是12世纪或13世纪尼泊尔苏苏鲁塔-萨姆希塔医学的一部分.

洛杉矶县艺术博物馆.

（公共领域），另一个重要的文本，我们目前对阿育吠陀医学的理解是阿什坦吉赫里达亚.

这三部古籍合称为《布哈特拉伊》或《大三部曲》/《三部曲》，现代印度吠陀医学的基本原理和理论正是从这三部古籍中衍生出来的，印度吠陀医学的主要原理之一是根据普拉克里提语或身体类型/体质对患者进行分类，它经常被比作古希腊人的“四种幽默”.

像古希腊的医生一样，阿育吠陀医学的从业者相信一个人的体型是由三种剂量或身体能量的比例决定的——皮塔（pitha）、瓦塔（vatha）和卡帕（kaptha）据信，每一个陀萨都与元素有关，控制着身体的某些部位，也被认为决定着一个人的个性.

阿育吠陀人，在尼泊尔语和梵语文字中表现出阿育吠陀对人体解剖学的理解.

例如，皮塔被认为与火有关，并被认为控制消化和内分泌系统.

据说以皮塔为主的人聪明，性情火爆，节奏快，而瓦塔则与空气和运动有关，被认为可以控制身体的运动（包括血液循环和呼吸）.

活泼、有创造力和独创性的人被认为是由这种能量支配的.

最后，卡帕被认为与地球和水有关.

这种能量被认为支配着增长和力量.

以这种能量为主导的人在他们的体质中被认为是平静、强壮和坚实的，据说是三种物质和五种元素创造了他们.

（公共领域），另一个重要的概念，在阿育吠陀医学是疾病和疾病造成的剂量失衡.

VATA能量的不平衡被认为会导致关节疼痛、便秘、皮肤干燥和焦虑.

除此之外，据说卡帕能量的不平衡会导致肥胖、糖尿病、鼻窦问题、不安全感和胆囊问题，因此，阿育吠陀医学体系内治疗的目标是重新平衡这三种剂量.

这可以通过几种方法来实现，包括按摩、冥想、草药和饮食改变.

GHOLASH（浴务员）为顾客提供两种AyurvEDIC程序-按摩油（滋养神经系统）和热蒸汽（冲洗毒素）.尸体）.（抄送4.0），应该指出的是，许多由阿育吠陀医学规定的实践，包括冥想和按摩，目的不是治疗疾病，而是维护一个人的健康.

换句话说，通过平衡身体的剂量，阿育吠陀医学是预防性的，因为它试图从一开始就抑制疾病的发生.

此外，阿育吠陀医生开的某些有机物质被临床试验发现具有有益于健康的品质.

这些材料中有一些是姜黄和乳香，尽管有其积极的一面，但阿育吠陀医学也有一些消极的方面.

例如，2008年发表在《美国医学会杂志》上的一项研究报告称，在网上购买的阿育吠陀药品中，近21%含有可检测到的铅、汞或砷，所有这些都对健康有害.

阿育吠陀医学的另一个问题是，一些草药如果与其他形式的药物一起服用，例如用于癌症治疗的药物，可能会产生危险的副作用，例如印度利什凯什的阿育吠陀药房.

（抄送Sa2.

0）尽管它很受欢迎，但阿育吠陀医学的一个问题是难以管理药物的质量控制.

因此，有必要对阿育吠陀医学进行质量控制，以达到专业水平.

此外，还应加强对阿育吠陀医学的研究，以充分利用其良好做法，避免那些对人类健康有害的做法.

CC BY 4.

0，作者：wty，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.