雄辩者与诡辩者

       人分两种，雄辩者与诡辩者，雄辩者往往看到光明正大的一面，为追求真理因为信仰.路线.方针的不同而引起的内斗；而诡辩者则看到争权夺利的一面，因为自己的私欲，权力欲而引起的内斗,诡辩者往往经历过社会世态炎凉的无情折磨。一面是雄心壮志，天下兴亡匹夫有责；一面是野心勃勃，人不为己天诛地灭。如果你知道毛泽东学生时代不顾个人生死，设空城计救长沙几万百姓，如果你知道在重庆谈判时毛泽东不顾个人安危，为了民族的利益去和蒋介石谈判，你觉得他是前者还是后者呢?
    再举一例，抗美援朝当时中央首选林彪，可是林彪因为责任重大怕打不赢而托病没去，后来才用的彭德怀。而林彪正是因为争权夺利，想当主席，才发生了后来的林彪事件。毛泽东在林彪事件发生几年前，对林彪的一些方针.指示.工作方法就很担心，从头到尾，对林彪的内斗都是围绕着信仰，路线，方针的不同而展开的，林彪当年是不太主张与美国开战，抗美援朝的，且不知在恶棍，侵略者面前表现软弱，只会激起它们兽性的，征服的欲望。就像当年日本在看到中国人麻木，胆小，懦弱时，积极备战，发动侵华战争一样。当年一位美国军官在一次对志愿军作战后，警告美国在五百年之内，不要对华进行地面作战。这就说明一个道理：面对美日这样的竞争对手，只有在现实世界当中，在信仰，精神，经济，科技，社会发展，国民素质等各方面战胜对手，才能从根本上保证祖国的安全，才能崛起于世界东方。
    说到林彪，我想说一个细节，当年毛泽东教育党员要搞调查研究，亲自用笔写，用嘴说，这是有根据的，因为当一个人端坐写东西的时候，收起下丹田气，而下丹田气是控制人的私欲和色心的，这样写出来的文章更有光明正大，天下为公的味道。而林彪当年是在一边说，他的妻子在一旁记。人说话时自觉不自觉会站在自己的角度上考虑问题，毛主席就是这样与天（规律）斗。
    毛主席一再强调党内可以光明正大的提出不同意见，但是要坚决杜绝一切阴谋诡计，争权夺利，用意就是把人们从争权夺利，胜者为王败者寇的思维转变成为为探索真理，为路线，方针，政策的不同而光明正大的进行讨论的民主思想。而这正是脱离人治，走向民主的关键一步。可令人遗憾的是毛泽东亲自指定的接班人却以人制中争权夺利的方式结束了自己。中国的民主之路还很漫长，君不见在单位领导分配工作，叫你干这个，叫他干那个者有之；在家庭中家长式的教育方式还很普遍，家长经常教育教育孩子要听话，家长是用半辈子的人生经验来教育孩子，家长注重的是长远利益，家长的逻辑是我对你好，我用我的经验教训教育你，你就得听我的。而美式民主则不同，这与东西方人的思维方式不同有关，西方人说话就像打排球，你打过来，我打过去，或提问题，或提出不同意见，或延伸话题......东方人说话就像打保龄球，一个人发表意见后，按照长尊卑幼的顺序进行评分评论。毛泽东就是根据这一特点，创新出民主集中制。如果两个因为意见不合而发生讨论，往往不能理智的就事论事，互相理解，交换意见，有时会把话题从解决问题上升到道德层面，有时明明自己错了，还要没理搅三分。好像只要承认自己错了就失去了一切，被人踩在脚底下，从而失去了争做人上人的机会。当人们把地位权利看的高于一切时，吃得苦中苦，方为人上人便出现了。毛泽东早就意识到这一点：中国人人挺好，但思想不好，在他求学时就立下宏志：改造中国人的思想，让中国崛起于世界东方。据在毛泽东身边生活的人后来回忆，他就像我们的一个同事一样，互相开开玩笑......他在用他的一生挑战人上人的官本位社会，官僚主义作风。