应当全面地看待“肉票”问题

应当全面地看待“肉票”问题

左左们与右右们在网上就“肉票”问题大叫大嚷，右右们大叫着：“肉票”就是恶，就是恶；左左们反对道：“肉票”就不是恶，就不恶。

结果，谁也说不服谁。

公说公有理，婆说婆有理。

其实呢，在有“肉票”那个时代，一定是肉不怎么够的时代。

这样一个时代，人们的物质生活有时候用清苦来说明，应当算是比较客观的。

在另一方面，在那样一个东西缺乏的年代里，能向每一个人或每一个家庭发放“肉票”这类东西，从而保证每一个人、每一个家庭的基本生存，这无疑是一种公平、正义的体现。

如果在那样一个清苦的年代，任由钞票决定人们的基本生存物资，那一定会出现惨不忍睹的现象，象“人相食”、“易子相食”这种历史上反复出现的情形就可能再次出现。

在帝国主义封锁的时代，通过“肉票”这类东西来实现基本的公平正义，无论如何不应否定它的积极意义。

同时呢，也没有必要讳言那样一个时代是一个比较清苦的时代。

但是呢，要理解那个清苦的时代，必须客观地、辩证地、历史地看待，而不能割断历史，用孤立、片面、形而上学的观点看问题。

经过这三十年的发展，无疑现在不再使用“肉票”了，这无疑是这会的进步。

但另一方面，也要看到随着改革的深入，也出现了人们买不起房、看不起病、上不起学等现象。

这些现象的出现，有时并不是社会生产能力不足，如一边人们买不起房，一边出现卖房难；一边出现医不起病，一边出现医疗资源闲置；一边出现上不起学的现象，一边出现教育资源浪费、教师下岗等现象。

当这种有违社会公平正义的情况出现时，是不是可以考虑为穷人发一些“房子票”、“教育票”、“医疗票”等“肉票”，以实现社会的基本公平正义呢？

同时呢，也要看到，时代发展了，并不代表着现时代就是一片光明，没有半点瑕疵。

还要看到，过去时代虽然清苦，但并不代表着那个时代就是一片黑暗，全无半点好处。

对过去时代认识存在偏颇，通过与现时代的对比而全面否定过去的时代，这是一种片面、绝对的形而上学的认识。

对现时代认识存在偏颇，通过与过去时代的对比而全面否定现时代，这也是一种片面、绝对的形而上学的认识。

由于人们达不到辩证唯物主义和历史唯物主义的认识高度，出现一些错误的认识，很正常。

通过教育，可以逐步提高人们的认识。

但有些人通过过去时代比较清苦这一点，企图达到全面否定过去时代，从而全面否定中国革命，从而全面否定新中国的目的，就不是简单的认识问题了，而是别有居心。

有些人希望通过现在肉多，过去肉少这一点，企图达到全面肯定现时代――主要肯定现时代一些不利于广大人民只有利于少数人的、有违社会主义公平正义的东西，从而让剥削、卖国、倒退、复辟合理化，这就不是简单的认识问题了，而是别有用心。

在“肉票”问题上，对于人们一时认识不清，我们可以正面引导。