《蜗居》的结构主义分析

《蜗居》讲的是在城市里的挣扎和打拼、高房价、强制拆迁、恋爱中的欺骗和被骗、贫贱夫妻百事哀等凡人的生活。只要看上一两集，就会在苏淳、小贝、海萍或海藻身上找到自己的影子。海藻是一个“超生”的女孩，但两姐妹的互相扶持让我们看到手足之情的可贵，谁有权利说她不应该生到世界上来？海萍宁愿受苦受累也要生孩子而不“丁克”，宁愿自己吃速食面也要养大孩子，让人们看到了母亲的伟大，也让人们意识到孩子是家庭的希望和最宝贵的财富。宋思明开着“借”来的越野车带海藻兜风，让人想到报纸上某女检察长开“借”来的豪华车的新闻。剧集播出后，传媒很快就在上海找到宋思明的生活原型。如此贴近现实的作品，就算拍得粗糙，也会得到一定程度认同，更何况是在艺术上非常成功的《蜗居》。　　

俄罗斯学者普洛普的《民间故事形态学》一书像分析化学一样分析文学，认为任何故事都有七个负担不同功能的角色：反面角色、协助者、救援者、公主和她的父亲、送信人、英雄、假英雄。角色可以重叠或分解。依靠个人奋斗不屈不挠地在城市里生活下去的海萍是英雄。宋思明曾经帮助过陷入困境的海萍和海藻，是协助者和救援者。但她们的苦难从何而来？是高房价带来的经济拮据。按中国国土面积和人口平均计算，每个人拥有一块足球场般大的土地，就算不能家家住别墅，也应比人口密度更高的日本和新加坡的老百姓住得好，没理由“蜗居”，为何房价这么高？宋思明和房地产商权钱交易的情节给出了答案。因此，宋思明又是故事中的反面角色，是海藻悲剧的根源。　　

文艺作品必须导人向善而不能诲淫诲盗。故事选择两姐妹作主角，也就是两个相近的人走不同道路的不同的结局的对比，让人们看到坚持个人奋斗与依赖别人的不同后果，看到了人类尊严的价值。宋思明插手强制拆迁导致老太太惨死，暴露了衣冠禽兽的真面目，他最终的下场让人们相信乌云遮不住太阳。老太太在强制拆迁中失去了生命，受宋思明诱惑当了职业二奶的海藻失去了青春和爱情，她们失去的，就是正义战胜邪恶的惨重代价。