最可怕的是无声时

最可怕的是无声时

    洛阳烈士陵园被毁事件暴露已逾月，民政部优抚安置局烈士褒扬和优待处处长宣布要“查清情况，严肃处理”也有20多天，此后就没有下文。关于影片《集结号》，近几日晚上中央电视台《艺术人生》又专题宣传（对此我在后面要简单说几句），领导人的声音至今没有听到，只是胡锦涛在同全国宣传思想工作会议代表座谈时指出“宣传思想工作担负着统一思想、凝聚力量的重大任务”，不知道上述官方表态是否就是他们的态度？也许，这是“尊重差异、包容多样，努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要”；但是乎有倾向性。

    邓小平说他发明了“不争论”。“不争论”是个法宝，可以不用压制，就冷淡得社会鸦雀无声。
    网上的议论在消失。任何时期，时间一长，大家都会厌倦。
    我对于此事，以后可能也不再说，意见已经表达，道理也讲清楚了。
   
    现在我还想问几个问题：
    日本为什么立靖国神社？把战犯的骨灰也放在里面供奉？这是不是有某种精神存在？
    我们又为什么对此事如此重视？可以影响中日两国的关系，这是不是有很强的政治问题？
    第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争，都过去了几十年，为什么美国仍在寻找阵亡战士的遗骸？这在向他们的国人彰显什么？
    用《集结号》向人们展示了“整个中国社会在价值观”、“人性主义精神”，揭示出战争“这种人性的冲突，这种压抑和悲哀，恐惧”之后，是不是就宣告我们不再用武力解放台湾、实现祖国统一了？因为这“毕竟是内战”，这里谈不上“正义、邪恶”，无法告诉人们“牺牲有没有价值”。
    最后，假使美国和中国为了争夺市场发生了战争，资本肯定是无义战，没有什么“正义战胜邪恶”，请想一想，一方在战后几十年都在寻找阵亡战士的遗骸，一方却在夺取了政权之后就挖建国烈士的坟，谁赢得军心？会谁胜谁负？

    不争论就没有争论吗？
    果能这样，那就不要去解决矛盾，无须去解决任何问题了。
    没有争论，不是人心齐，而是人心散了，对一切已经完全失去了希望，漠不关心了。
    我看，最可怕的是无声时。

[就中央电视台《艺术人生》谈《集结号》简单说几句]
    我们看到了，在中央电视台《艺术人生》里，《集结号》剧内外的人物都登上了场，但各自表演的不同。谷子地的原型常孟兰寻找部队60年，是为了向连长报告任务完成了。原剧作者变成了《告状》，寻找牺牲的价值；现在又赋予“反战”的内容。导演说讲的是人不是自愿成为烈士，在被动情况下，他们把命都搭进去了。精英们则说是深厚的一种人道主义的蕴含。最是当主持人问常孟兰之子：他的父亲几十年的牺牲寻找为什么？得到的回答是：“信仰”，“共产主义信仰”；找到连长后生活得怎么样？回答是：完成工作了，生活的很平静。
    这就是真实的解放军和精英们塑造的“解放军”。