于无声处听惊雷

                          于 无 声 处 听 惊 雷　　
医学关系到每一个人，就从医学说起吧。　　
1，无解的艾滋病，西方科学的无能和愚蠢　　
虽然全世界众多医学研究人员付出了巨大的努力，但至今尚未研制出能够治愈艾滋病的特效药物，也没有可用于预防的有效疫苗。目前，这种病死率几乎高达100%的疾病被称为“世纪杀手”，艾滋病凸显出现代医学的无能和自以为是。　　
艾滋病病毒属于RNA病毒，由于RNA是单链，它不如DNA双链那样稳定，所以艾滋病病毒的突变频率极高，产生大量不同的病毒株，令人体免疫系统和各种药物防不胜防。另外艾滋病病毒还是超级无间道，能够融入病人的DNA中，隐藏在所谓的“避难细胞”里，很难被清除出体内。艾滋病病毒常常能隐藏在人的大脑和直肠组织中。　　
在2010年12月的美国《血液》杂志上，德国三所大学医学部的研究人员共同发表论文称，其研究结果有力地证明一位43岁男性艾滋病患者被治愈。这应该是一个激动人心的结果——自艾滋病病毒1981年被发现以来，世界上还从未有任何一位病人被治愈。这个病例属于典型的死马当成活马医：美籍男子蒂莫西·布朗十几年前患上艾滋病，几年前又被确诊为白血病，突发奇想的医生为他寻找了一位携带特殊基因的干细胞捐献者，而携带这种特殊基因的人能够天然抵抗艾滋病病毒的侵扰。在干细胞移植前，布朗接受过四年的高活性抗逆转录病毒治疗（即化疗）。这是当下最常见的艾滋病治疗方式，可有效控制病情，但无法彻底治愈。为了预防移植手术通常会出现的排异反应，胡特医生用药物和放疗手段杀死了布朗体内的骨髓细胞和很多免疫细胞，这个过程对于艾滋病病毒藏身的许多“避难细胞”来说是致命的。2007年2月，干细胞移植顺利施行。此后，尽管布朗没有在服用药物，但艾滋病毒再也没有出现。两年后，艾滋病毒检测已经不能探测到布朗身上的病毒。在2010年12月的《血液》杂志上，胡特医生及其合作者做出了更加大胆的判断：布朗的艾滋病应该是被彻底治愈了。此时，距离布朗接受干细胞移植已近四年。　　
这似乎给艾滋病带来了胜利的曙光，其实是空欢喜一场。首先，这一治疗方法“只是个案，要想在艾滋病人群中普及还很不现实”。携带有天然抵抗艾滋病病毒的基因少之又少，目前的基因工程还根本没有能力复制出有人体活性的抗病基因，布朗属于“被闪电连续击中”的幸运儿，他的艾滋病被治愈是个十足的小概率事件。其次，这种“置之死地而后生”的疗法也备受争议。许多人忧虑，由于利用强力药物和放射物来摧毁人体原有的免疫系统，干细胞移植或骨髓移植通常只用于晚期癌症患者，对其他人群可能并不适用，已经有人称这种疗法本身的死亡率可高达30%。　　
据《华尔街日报》报道，早在1989年，美国加州希望之城癌症中心约翰·罗斯医生就遇到过和布朗十分类似的病例。一位41岁的病人同时患有艾滋病和淋巴瘤。他接受了化疗和药物治疗，并接受捐赠者的新细胞。由于当时科学界还未发现抗艾滋病特殊基因突变的意义，这位捐赠者是否具有突变基因不得而知。接受移植之后，艾滋病病毒从病人的血液和多个器官中消失了。但可惜的是，病人在接受移植47天后死亡。　　
艾滋病的起源尽管有很多争议，但是有一点是国际公认的，即这种至今仍是不治之症的疾病最初是在非洲被发现的。人们较普遍的看法是，大约在18--19世纪，艾滋病病毒出现在中非热带雨林地区的灵长类动物的体内。艾滋病的病原体之所以在非洲部分地区出现和长期存在，这是因为中非有一种猴子，即非洲绿猴。据科学家取样分析，200只绿猴中竟有70%带有类似艾滋病的病原体。由于绿猴具有健全的免疫系统和较强的免疫能力，因而它们能带病毒而安然无恙。据说，当地非洲人有吃猴肉的习惯。很可能是他们在杀猴之时，因接触猴血而受到传染，或者在饲养和捕捉猴子时遭到咬、抓造成皮肤损伤，使这种病原体乘机钻进了人体。以后大约在20 世纪60年代，这种艾滋病毒逐渐通过加勒比海地区传入美国东部、东南部，进而传入欧洲和亚洲，在全世界广泛蔓延。 　　
暂且不说人类的贪婪和无知对HIV病毒开门揖盗，HIV病毒和非洲绿猴的免疫系统能和平相处，甚至已经融入其身体的实例，表明了人类免疫能力在下降的事实——用进废退是这个世界上永恒的真理，人类同样来自大自然和野生动物群落，如今却要依靠各种药物和医疗手段来保护自己的免疫系统，使其远离自然界数不胜数的微生物，人类的免疫力不退化才怪。西方医学最无知且自以为是的一点的是没有平衡观念：人类和大自然本来就是不可分割的整体，使自己的内环境不断的适应外界变化，从而使免疫系统能逐渐识别并抵御各种微生物，最终达到和平共处，才是在平衡中不断进化的自然而然的“天道”。被卫生观念和种种药物包围的人体免疫系统，如同养在深闺之中的单纯少女，哪里能够分辨形形色色方的外来者？适应能力是生命进化的标志，人类之所以能够超越动物成为蓝色星球的主人，恰因为人类无与伦比的适应能力：看看人类的食谱：天上飞的，地上跑的，水里游的，树上结的，土里长的，无穷无尽的生物成为人类的盘中餐；从皑皑白雪的高山之巅到暗流涌动的洋底，从两极无边无际的冰原到大陆中心层层沙丘垒成的流沙之海，从鸟类都无法企及的空气稀薄的高空，直到宇宙中的邻居月球，无一处不留下人类的足迹。人类从丛林中走出，踏上征服地球的旅途，靠的是人类世代传承的智慧；而如今在现代高科技的保护下，人类畏惧疾病畏惧微生物，倒宁愿在没有细菌病毒的清洁恒温环境中生存，这不是把自己当成了实验室中的小白鼠？每天都要吃下数不清成分的各种药物，企图把体内的各种微生物一起杀死。这难道不是歧途，抛弃传统智慧被科学引上的歧途？非此即彼、习惯了搞“一刀切”的西方医学没有平衡观念，在人类免疫系统退化而自然界微生物不断进化的前提下，如同和风车做着不懈而徒劳的战斗的堂吉诃德骑士，在脱离实际的科学幻想中，把人类一步步带入歧途。　　
2，阿尔法—防御素和“糖豆”艾滋疫苗，所谓的“灵丹妙药”　　
2002年南方网报道，有一些人很特别，他们虽然感染了艾滋病病毒，但却表现不出艾滋病症状。旅美中国学者张林琦博士及其同事26日宣布，这一困扰科学界多年的奇怪现象现已有了初步答案。　　
张林琦等人的研究显示，有3种名为“阿尔法—防御素”的小分子蛋白质，能够抑制艾滋病病毒的复制，这可能就是少数艾滋病病毒感染者可以长期健康存活而不发病的原因。张林琦目前在美国洛克菲勒大学艾伦·戴蒙德艾滋病研究中心工作，是此项研究论文的第一作者。这一结果将正式发表在27日出版的美国《科学》杂志上，它被认为大大推进了人们对“机体抵抗艾滋病”等问题的认识水平，有可能用于艾滋病新药的开发，对未来艾滋病的治疗产生重要影响。　　
艾滋病病毒感染者有1%至2%可归入“长期非进展”类别，这类患者往往感染病毒但不会发病。早在1986年，科学家们就认识到，人体免疫细胞CD8可以分泌一些未知因子，来抑制艾滋病病毒的复制。十几年来科学家们付出了艰苦的努力，但一直无法确定这些抑制因子的成分。　　
张林琦等通过实验发现，科学家们长期寻而无获的抑制因子，实际上可能是３种“阿尔法—防御素”。他们分别以人工合成和从人体内提纯的“阿尔法—防御素”为对象，研究并比较了二者的抗艾滋病病毒活性，结果发现两种防御素都能有效抑制艾滋病病毒的复制。在研究中，科学家们采用了新型蛋白质芯片分析系统，这为他们发现、分离和鉴定防御素提供了重要的技术支持。　　
艾伦·戴蒙德艾滋病研究中心主任、著名华裔学者何大一博士在评价这项成果时指出：“防御素是一个非常有前途的治疗手段，对于艾滋病的治疗是一个非常有益的补充。”他介绍说，基于这一最新发现，该中心研究人员已开始着手寻找新的艾滋病治疗途径。何大一因发明艾滋病“鸡尾酒疗法”而蜚声全球，他也是本项研究的论文作者之一。　　
不过一些专家指出，这项新成果要想真正应用于艾滋病治疗，尚有很多工作要做。例如，研究中发现，从人体内提纯的天然防御素的抗艾滋病病毒活性，至少是人工合成防御素的10至20倍。如何通过基因和蛋白质工程技术来提高合成防御素的抗病毒活性，是摆在研究人员面前的任务之一。　　
 张林琦也认为，在进入治疗应用之前，还有一些课题需要解决，例如防御素抑制艾滋病毒的机理尚不清楚：是通过让患者服药还是通过刺激患者体内产生防御素的办法进行治疗目前难以确定；如果制药，技术上还需要缩小小分子蛋白的体积并增强其活性。　　
天然的阿尔法—防御素是对艾滋病天生免疫的人体免疫系统分泌的抗病因子，防御素抑制艾滋病毒的机理之所以尚不清楚，并且人工合成防御素的抗艾滋病病毒活性低许多。即使缩小了小分子蛋白的体积并增强其活性，人工阿尔法—防御素还是不可能达到天然阿尔法—防御素的效果：发挥作用的平台完全不同，天然的阿尔法—防御素是对应能够天生免疫艾滋病的人体内环境，这个免疫系统平台又只能复制过来？从局部入手来解决复杂的问题，西方科学不断的遭遇一个又一个的谜题，使人类付出漫长的时间代价和高昂的花费。　　
 2011年9月28日，西班牙最高科研理事会（CSIC）正式宣布，其所属的西班牙国家生物技术中心已成功研制出“国产”预防性艾滋病疫苗MVA-B。科学家们对24名接受该疫苗注射的健康志愿者进行了临床检测，结果表明，22人的体内对HIV病毒产生了抗体，其中20人的免疫能力持续达到一年以上。CSIC表示，科学家们完成的上述临床Ⅰ期，已证实MVA-B疫苗可积极防御HIV病毒入侵，安全有效性得到了验证。下一步将针对已感染HIV病毒患者，进行Ⅱ期临床试验研究，观察其免疫反应，甄别和分析MVA-B疫苗的治疗作用。　　
这种疫苗说白了是“糖豆”疫苗：随着HIV病毒的快速变异，新的亚种再次突现，其带来的免疫能力很快将过期，甜味过去后留下的依然是满嘴苦涩。只是不知道，新疫苗的研制进度能否赶上HIV病毒的变异节奏？艾滋病留给西方科学的，依然是有心无力。　　
3，艾滋病患者的出路　　
 来看看最著名的艾滋病患者的抗艾经历。1991年，“魔术师” 约翰逊“不幸”染上艾滋病毒，不得不告别NBA。但他没有屈服，1991年11月的一个寒冷的早上，他站在湖人主场球馆的看台上，向世界宣称他感染了艾滋病，以自己的真诚和正直换来了人们的理解和尊重，继而在他积极治疗的前提下，继续从事篮球运动的训练和比赛，并在1992年参加了东部全明星赛和奥运会。1996年，时隔4年的约翰逊再度出山，为使年轻的湖人队加速成熟尽了自己的全部力量。1997年3月，经过检查后，约翰逊奇迹般的战胜了绝症，在他体内几乎找不到艾滋病毒了。据新华社报道，2010年11月29日，“魔术师”埃·约翰逊被美国一家艾滋病防控机构授予首届世界艾滋病日魔术奖，以表彰他为提高人们对艾滋病的认识和防控所作的贡献。约翰逊在退役后，开始从商。他经营一家全国连锁的电影院“魔术师约翰逊影院”，目前该影院连锁属于Loews影院，但仍保持独立运作。他的兴趣也扩展到一个谈话节目“魔术师小时”和收购一些星巴克咖啡连锁店。据说，约翰逊在退役后从商的收入已经超过他打球的薪水和广告收入。　　
严格的讲，约翰逊的艾滋病并没有痊愈，他仍然在接受鸡尾酒疗法，但他的生存状态和事业状况又岂是一般患者所能比拟的？当看到莱利和湖人老板巴斯时，魔术师顿时声音哽咽，“嘿，伙计们，看到了吧，20年了，我仍然站在这里，这是多么大的一种恩赐！”那次阴郁的新闻发布会已悄然逝去20个年头。在那之后，魔术师没有消沉，除了一直配合鸡尾酒疗法的治疗之外，还每天坚持锻炼，积极投身社区工作，并成功转型为房地产商人。“这么多年过去了，约翰逊还是阳光地生活在我们中间，这一切不可思议。”莱利感叹道。执着的信念和奋斗精神，充斥着约翰逊的内心，使他20年来一直生活在阳光中，才有了今天的进步。这才是抗击艾滋病的正确方法。　　
HIV病毒变异的速度远大于人类免疫系统的进化速度，所以人类只有洁身自爱，远离毒品和不洁性行为，才能远离这种对人类免疫系统的诅咒。一旦感染了它，只有在药物的辅助下，依靠内心的力量去对抗这种可怕的终生慢性病，直到人类有一天找到了全新的办法。　　
4，传统医学对现代医学的挑战：谁说新的更好？　　
上世纪40年代，青霉素作为第一种应用于临床的抗生素，成功解决了临床上金葡菌感染这一难题。随后问世的大环内酯类，氨基甙类抗生素又使肺炎、肺结核的死亡率降低了80％，当时曾有人断言：人类战胜细菌的时代已经到来。但是，事实并不像人们想象的那样美好，许多抗生素在应用多年后出现了不同程度的药效减低，天然青霉素在控制金葡菌感染方面几乎已失去药用价值。金黄色葡萄球菌在人类发明的各种抗生素的“培育”下，已经成为已知的抗药性最多的细菌。医学家在研究这一现象后惊讶地发现，在和抗生素接触多次后，细菌已进化出一整套有效的耐药机制，耐药菌这个暗中隐藏的敌人正在逐渐强大起来。在抗生素的选择下，细菌以其强大的繁殖能力不断进化，多重耐药菌株以牺牲繁殖速度和部分致命性为代价，成功的豁免了多种抗生素的围剿。多种抗生素的交叉使用，虽然暂时抑制了病原体的泛滥，但同时大量杀伤有益菌和人体细胞，削弱了人体免疫系统的功能。广谱抗生素的长期滥用，在我国已经达到触目惊心的地步。据1995~2007年疾病分类调查，中国感染性疾病占全部疾病总发病数的49%，其中细菌感染性占全部疾病的18%~21%，也就是说80%以上属于滥用抗生素，每年有8万人因此死亡。这些数字使中国成为世界上滥用抗生素问题最严重的国家之一。在中国住院患者中，抗生素的使用率达到70%，外科患者更是几乎人人使用，比例高达97%。抗生素的滥用，带来了年年吃药年年犯病，带来了令医院束手无策的超级细菌。　　
我国研制一种抗生素大约需要10年时间，而细菌产生耐药性却在两年之内，目前对青霉素的耐药性几乎达到100%，未来呈现没有有效抗生素的可怕趋势。如果有一天，所有抗生素对细菌都不起作用该怎么办？　　
在病原体和抗生素的这一对矛盾中，病原体进化速度快，处于主导地位。总是先有疾病发生，随后制药厂跟上，病原体耐药后制药厂只好换新药。这个意义上说，正是抗生素的使用，大大加快了病原体的进化速度，促使新的亚种不断出现，人类的选择把自己变成了新药物的实验室。人体免疫系统干什么去了？　　
前些时候闹肚子，腹泻，两小时一次，一天上厕所有七八次。一开始我的选择也一样，服用诺氟沙星。这几年我基本没得过感冒，一年最多闹次肚子，一般都吃这个。可是中午服药后，下午上厕所更多了。因为是周日可以休息，我躺在床上就琢磨，腹泻不是什么大病，肚子不疼只是肠鸣，又不发烧，不呕吐，吃的东西没有消化，应该是急性肠炎；抗生素不管用，应该不是细菌性的。肠鸣或许只是着了凉，这两周天气又阴又冷，穿的衣服有点少了，昨天的包子吃多了，午饭不吃就好了。胃只吸收水分和无机盐，喝水应该不会加剧腹泻，暂时饿一顿试试。半夜又跑了一次，不过睡眠总体情况不错。周一起床后感觉不错，得吃些吃东西了。炒馒头不含水分，不过家里没有馒头了。于是上街买了油条，就着大蒜趁热吃了几根，到中午一切恢复正常，上班前装了一版诺氟沙星都懒得用了，中饭恢复正常。如果只看病势凶猛，得病就上医院，少不了得输液，而且两三天好不了。看来，自己的身体自己最熟悉，生病用药也要具体问题具体分析，能不吃药尽量不吃。得了头痛脑热的小病饿两顿，发发汗，古人通常都是这么“治病”的，哪里会有什么耐药菌呢？发汗加快新陈代谢，可以提高人体免疫力，一生病就吃抗菌素，病菌没有消灭，免疫系统就被自己打到了。　　
人体内环境总少不了微生物，而且还多到数不胜数。据统计，人体中大约生存着200种微生物，其中约80种生活在人的口腔里。我们的身体就象一座微生物工厂，每天都会生产出一千亿到到一百万亿个细菌。在每平方厘米肠子表面上就生活着一百亿个微生物，而在每平方厘米表面上生活着一千万个细菌。在人的牙齿、咽喉和消化道里细菌的数量最多，数量超过皮肤表面的一千倍。人类免疫系统已经学会了如何和这么多的微生物打交道，如何利用有益菌为自身服务。有益菌群的繁殖恰恰可以抑制有害微生物的发展，抗生素特别是广谱抗生素一竿子打到一船人，破坏人体内环境的菌群平衡。　　
大肠杆菌是人和许多动物肠道中最主要且数量最多的一种细菌，正常状况下和人体是互利共生关系。大肠杆菌一般不致病，是人和动物肠道中的常居菌，在一定条件下可引起肠道外感染。当人体菌群失衡和免疫力低下时，它侵入人体一些部位时，可引起感染，如腹膜炎、胆囊炎、膀胱炎及腹泻等。人在感染大肠杆菌后的症状为胃痛、呕吐、腹泻和发热。如果处理不好和有益菌群的关系，像大肠杆菌这样温和的细菌也会带来致命的疾病。人体内的细菌是消灭不完的，人也无法离开细菌独自生存，只有远离抗生素和不良的生活习惯，不断增强免疫力，人类才能变得更强健和长寿。中国国民平均寿命是71.5岁，平均健康寿命是62.3岁。平均每个人有9.5年是带病或残疾生活。人在晚年60岁以上，消耗的医疗费用约占一生的40%以上，其中有相当一部分医疗费是在人生的最后28天花费的，也就是抢救费用。如果我们能够有效地预防疾病,把抢救费用改为进行预防，可以使人的健康生命延长远远超过28天。　　
中药可以增强免疫力，有些成分可以解毒杀灭病菌，对于人的长期健康来说，是一个不错的选择。但是中药价格高，往往见效慢，因此养成良好的生活习惯，提高免疫力远离药物是最好的选择。让人不生病的医术才是真正高明的医术，钉是钉铆是铆的西方医学在这方面做得很差，小小的腹泻治来治去，可能搞得你消化功能紊乱，抗生素不知不觉间破坏着人体内的平衡。主动的了解一些医学常识特别是保健知识，小病不用上医院。　　
在清圣祖康熙大帝的身边，有一位特殊的女人，她叫苏末儿。说她特殊，是因为尽管她并不是康熙的妃嫔，但是从历史学和政治学的角度看，没有她就没有历史上的康熙大帝；从医学的角度看，这个女人同样是个西方医学难以解释的医学之谜。爱新觉罗·玄烨四五岁时出天花，那时既无疫苗又没有特效药，全靠自身的抵抗力，在苏末儿和太监的精心照料下，终于躲过这一劫，并获得终生免疫力。已经绝迹的天花和现在的麻疹是两码事。严重类型的天花（大天花）的死亡率是30%，当时的小孩得了天花只能赌命，看命够不够硬。是苏茉儿亲手把小玄烨从死亡线上拉回来，康熙的守护神。苏茉儿被康熙称为“额涅”（“额娘”），被康熙的皇子公主们称为妈妈（即奶奶），还被康熙的皇十二子称为“阿扎姑”，阿扎也是母亲的意思。当然，她只是皇室的一位婢女。苏麻喇姑带发修行，她照料康熙住过很多年的小寺庙，之后也是非同寻常。康熙将它留给了雍正，雍正又将它留给了乾隆，而今天这个地方一般人不能擅自进入——它成了西藏班禅大师驻京办事处。这个女人在祖孙三代皇帝心目中神一般的地位，由此可见一般。孝庄死时，苏茉儿已是74岁高龄，孝庄一走，年迈且终身未嫁的她更显得孤苦伶仃。而康熙却深深惦记着她，惦记着这位成功养育及教育了他的人，为了让她能好好的生活下去，康熙将自己的第十二子胤祹交给她收养，同时也好让她的晚年有所依靠。这可是皇宫中空前绝后的创举，也说明了她在康熙心中的地位。大家都知道，康熙儿子虽多，但相互争斗相互残杀的激烈程度却是让康熙也无能为力。最终没几年这些皇子就几乎死光了。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，苏茉儿熏陶出来的皇十二子胤祹却基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。　　
清史研究表明，历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后。最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，布木布泰即后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。　　
苏麻喇姑在生活上有两个与人不同的特点：一是终年不浴，只有到年终最后一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉；二是终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物。她的这两个特殊的生活习惯就连位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此？人们曾有不同的解释，但都不能令人信服。不过，她的身体却一直很好，活到了92岁，这在“人生七十古来稀”的时代，当然算是难得的高寿。　　
存在即合理。苏茉儿信奉佛教，并和蒙古人的萨满传统相结合，入宫后更是接受了汉人的忠君思想。这是一个有着强大精神信仰的女人，她用信念克制了欲望，同时用真情塑造了康熙大帝的情怀和伟大人格。　　
情志养生是中医里十分重要的内容，一个人的情感观念、价值观念等人生观的主要方面，对于心态和生活方式影响重大，更不要说信念和信仰的力量了。人的健康与否与身心状态和自身能力息息相关，人的身体和思想本就是一个不可分割的整体，这才是自然之道。而这些，没有整体观念的西方医学里面都是没有的或不明确的。西方医学并不是以人为本，以“无伤害”为本，而是以理论为本，以商业利益为驱动力。因此，西方医学和西方科学都是被割裂的，其哲学指导思想是形而上学的，很多地方都在自相矛盾。因此对于西方医学而言，永远达不到至高境界，永远都是数不清的谜团，越研究越复杂。这是西方医学指导思想上的遗憾。　　
因此，医学的发展方向需要在马克思主义哲学特别是平衡观念的指导下，以中医基本理论为基础，合理吸纳西方医学经验和手段，引导人们走向自我保健，选择适合自身特点的生活方式，从而远离药物，使自身免疫系统得到进化。　　
医学是个永远聊不完的话题，然而也是大自然最先向人类报复的领域。不说“世纪杀手”艾滋病或是吞噬人体自身的癌症，即使是两大类慢性病乙肝和结核病同样吹响了反攻人类的号角。据统计，全世界无症状乙肝病毒携带者超过2.8亿，我国约占1.3亿。多数无症状，其中1/3出现肝损害的临床表现。目前我国有乙肝患者3000万。据WHO统计，全世界约每3个人中就有1个人感染了结核分枝杆菌，在某些发展中国家成人中结核分枝杆菌携带率高达80%，其中约5%～10%携带者可发展为活动性结核病。目前全球每年约出现8百万结核新病例，并导致约3百万人死亡。我国每年死于结核病的人约25万之多，是各类传染病死亡人数总和的两倍多。因此，结核病又成为了威胁人类健康的全球性卫生问题，并成为某些发展中国家和地区，特别是艾滋病高发区人群的首要死因。结核病是一种很古老的疾病，至今已有几千年的历史。考古学家从新石器时代人类的骨化石和埃圾4500年前的木乃伊上，就发现了脊柱结核。如今，它再次回到人类视野的中心，反证了现代文明生活方式下人类免疫力的衰退和病原体的进化。人类变得越来越聪明，却变得越来越离不开外物。地球人口攀上70亿高峰后，传染性疾病、气候异常和食物短缺将是人类走向衰落的主要原因。　　
赵心常， 1968年毕业于中国协和医科大学，先后在宁夏、河北、北京等地从事临床、科研、教学、编辑、记者工作。爱好科普写作，曾发表二百余篇文章。这位协和医科大的老毕业生，以亲身体验对对协和模式提出质疑，近几年走遍全国80多个城市调查研究，并进行大众健康教育讲座上千场，提倡素食主义讲授节食经验。《少食为妙》一书中写到，46岁时他体重86公斤，严重超重身体虚弱，血压160毫米汞柱。后在他人建议下不吃早饭，三个月后体重降到76公斤，血压155毫米汞柱。接着晚饭改吃蔬菜，生白菜心、萝卜等，又三个月后，血压140毫米汞柱，体重降至70公斤。高血压是不是吃出来的？　　
中国人最大的悲哀，是生于无知，成长于无知，最后死于无知。　　
其实，便秘、肥胖、肠道癌、高血脂、动脉粥样硬化、冠心病、糖尿病、脑中风等富贵病，又称现代文明病，基本上是吃出来的，人们生活富裕后，吃得好、吃得精，营养过剩，活动量减少，与心脑血管相关的多种退行性疾病“应运而生”。根本上说，由于饮食改变得太快，人的身体适应不了，才产生了各种富贵病。在市场经济环境下，日子好过了，就要吃香的喝辣的，这种观念不知害了多少人。和现代商业消费文化密不可分的富贵病，见证了商业文明对人类的强大异化作用。　　
5，商业消费文化的诱惑：欲望是人性中的魔鬼　　
卡夫卡的《变形记》借推销员一觉醒来发现自己变成甲虫这一故事，表达了人和社会的异化，人失去自己的本质，人沦落为非人，社会不再接纳这个曾经所谓的人类。而现代工商业社会中，人类社会的异化物纸币把人类个体变成了社会分工合作大机器上的一个个螺丝钉，每一个普通个人都是那么微不足道。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。现代法币制度下，人类正在一步步变成金钱的奴隶。　　
在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。个人在社会的等级可以由他的财富来划分：他的钱财越多，他的公司越庞大，控制和支配的人就越多，社会影响力就越大。这些头面人物的背后，是操纵着盘根错节的金融帝国的金融寡头，他们在实际上控制着垄断资本主义国家的国民经济命脉和国家政权，也叫“财政寡头”。金融寡头是垄断资本主义的真正统治者。金融寡头们的欲望和决策，决定了其领域内芸芸众生的命运。可是将人民大众玩弄于掌股之间的金融寡头，不同样沦为金钱的奴隶吗？更是人类自身欲望的奴隶。　　
癌细胞的特点是无限制、无止境地增生，使患者体内的营养物质被大量消耗；癌细胞释放出多种毒素，使人体产生一系列症状；癌细胞还可转移到全身各处生长繁殖，导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热以及严重的脏器功能受损等等。饮食习惯、吸烟以及其他环境因素和生活方式的选择是导致癌症多发的重要原因，甚至比遗传因素更重要。中医认为，情志和饮食等不良生活习惯因素带来的身体免疫机能低下导致癌症的发生。因此，癌症应了“病从口入”和“魔由心生”的老话。合理饮食节制欲望的同时，以迎难而上的积极态度转移工作和生活带来的压力，保持轻松快乐的心态，是预防癌症的最基本手段，但也是很难做到的。暴利滋生的贪婪是社会中的癌变组织。　　
贪婪无度，追求超额利润就是现代商业的癌症，蓬勃的欲望是人类心灵中的恶魔，商业文明在一步步摧毁着人类传统的美德。诚实善良似乎成了性格缺陷，勤劳致富被食利者的优哉游哉所蛊惑，许多企业闲置主业跑到股市甚至是证券市场上博未来，因急功近利走上追求暴富的高度风险化的发展道路，逐渐沦为资本市场的附庸。贪婪的闸门一旦打开，金融杠杆使商业竞争日趋白热化。现代工商业和勤劳致富和气生财越走越远，信用和法制的外在束缚能抵住暴利的诱惑吗？中国房地产是如何一步步走上今天的畸形化发展道路，成为掠夺人民财富、向利益集团输送庞大利益的工具，变成商家的摇钱树而不是人民的安乐所？这和中国的社会文化氛围和商业宣传的艺术密不可分。　　
从传统文化的角度看，时髦无异于社会心理流行病。“你偷吃?”“ 留了一碗。”“最爱你了”。这是康师傅方便面简短的广告词，一位圆圆脸的90后可爱小女生对着男友撒娇放电，只因为一桶康师傅牌方便面。这段不足20秒的广告，包含了商业宣传艺术的全部主要元素：似乎是物美价廉的商品，美味食品伴着鲜艳的色彩，帅哥美女作主打，美女娇嗲嗲的声音加上动听的音乐，通过多媒体技术向年轻人的心灵送去巨大的诱惑：是方便面好吃呢，还是美女更养眼呢？小小广告的创作者熟稔青春期心理，用人类的两大动物本能来作为广告效应的来源。当然，这种灵感同样源自创作者的心理特点，同样是消费文化的拥抱着，用消费来交换快乐。　　
方便面算不算垃圾食品？方便面其实很简单，无非是精白面粉，先蒸煮成熟，然后用棕榈油快速炸制，脱去表面附着的油脂，加上料包，然后装袋而成。方便面的营养价值，实际上就是面粉加上油脂，和炸油饼没有本质上的区别，只是煎炸温度较低，时间较短，颜色较白，丙烯酰胺等有害物质较少，营养损失也少一些。　　
料包通常至少有两个袋，一个是液态调味油包，或者加了不少动物油的酱包；另一个是盐、鲜味剂、香辛料、等混合而成的粉包；如果还有第三个，通常是一丁点儿脱水蔬菜。方便面里的食品添加剂分别起着增色、漂白、调节胃口、防止氧化、延长保存期等多种作用，这些食品添加剂按规定都是可以使用的。因此，偶尔吃方便面是无关紧要的。但是，一些人经常拿来当早餐或懒得下厨房时把它当饭吃，更有甚者长年累月吃方便面，这就有碍身体健康了。 　　
为了延长保存期，大多数品种的方便面都用油炸过，油脂经过氧化后变成氧化脂质。它积存于血管或其他器官中，形成老化现象，加速人的老化速度，引起动脉硬化，易导致脑溢血、心脏病、肾脏病等疾病。　　
一包方便面含盐约6克，而一个人一天食盐的摄取量以6克为宜，所以方便面含盐量明显偏高。经常吃方便面会因摄入食盐过多而易患高血压，且损害肾脏。磷酸盐添加剂可以改善方便面的味道。但是，人体摄磷太多会使体内的钙无法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齿脱落和骨骼变形。 　　
方便面从制成到消费者食用，短时为一两个月，长时竟达一两年，其中添加的防氧化剂和其他化学药品因长期贮存，受环境影响，已经在慢慢变质，食后对人体有一定的害处。为此，有关专家建议最好少吃方便面，方便面只可作为应急食品。为了防止和降低方便面对人体的危害，吃方便面时，将泡方便面的汤倒掉，再兑上开水或别的汤，以减少其中的盐及其他有害物质。另外，吃方便面时可加些含维生素丰富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便冲淡各种添加剂对人体的危害。 　　
对于经常泡吧、把方便面当主食的GGMM们，方便面外包装上应打上“本品营养贫乏，多食无益健康”的字样，似乎才妥当。去年曾有媒体报道，因癌症死亡的年轻人越来越多，消化系统癌症是年轻癌症患者的第一大杀手，胃癌、肠癌、食道癌，尤其是胃癌，发病率最高。该媒体报道南京军区南京总医院肿瘤科曾收治一个14岁的小女孩，她特别喜欢吃方便面，干吃、泡着吃、煮着吃……吃了近10年，后来，她胃经常痛，直到无法忍受才到医院来看，已是胃癌晚期了。像方便面、薯片等油炸食品都含有致癌物质丙烯酰胺，丙烯酰胺又被称为“丙毒”，薯片越薄丙毒含量越高。“病从口入”，这边吃薯片、方便面过度而得了癌症的案例越来越多，医学专家们还在一口咬定丙烯酰胺致癌没有直接证据。可叹的西方医学啊，看来真该让这些专家多吃油炸食品试试，丙烯酰胺到底有没有致癌作用。　　
年轻人流行泡方便面，因为懒惰，因为不知道一包方便面和两个鸡蛋哪个营养价值大，哪个价格高。从青少年骂人、抽烟、沉溺网络游戏到耍酷、早恋还有未婚先孕到可怕的黑诊所人流，开放社会环境下的社会趋同心理对青少年带来巨大的影响。归根结底，我们的影视文化和商业广告艺术难辞其咎。中国这样的社会原本是封闭社会下的母性文化，传统家庭多是男人外出谋生女人做家务带孩子，女人管教下的女孩乖顺听话，儿子则性格偏于软弱，又或是官宦富家子弟养成个“李衙内”“官二代”“富二代”什么的，如今时代有多少父亲还和子女认认真真的要规矩？在消费文化劲吹的社会环境下，祖宗留下来的“礼”文化被发扬成礼品文化：“今年春节不收礼，收礼只收脑白金”，这句广告词是多么的家喻户晓！独生子女在祖父两代人的包围下，从初生起就被各种礼物、压岁钱包围着，用各种“诱惑”手段促使孩子从学校拿回好成绩——中国人真是富裕了，学生上学都快成了上班，家长提供物质奖励外加津贴、旅游等种种激励手段。没有艰苦奋斗精神的学生，能有多大前途？毕业后好吃懒做，老爸老妈求爷爷告祖宗的安排了工作，还要准备买房买车结婚的花销。　　
中国人的婚姻观念如今变得一沓糊涂。不买房结婚被称为“裸婚”，车、房、钻戒象征着女方的身价，和爱情有多少必然联系？结婚三大件从70年代的自行车、手表和缝纫机，到80年代的冰箱、彩电和洗衣机，到90年代的电脑、空调和摩托车，现在的三大件是房子、车子、和票子，礼文化已经被异化为商品消费为代表的物质崇拜。情感观念从封闭保守的农业社会，一脚迈进商业高度发达的市场经济时代，中国人原来不懂爱情是“神马”玩意。社会趋同心理在这里被演绎为赶时髦流行病：所谓的社会精英或富人在前面引路，不愁没有人跟进，最后砸锅卖铁也要打肿脸面充胖子。中国人当前的主流价值观念就是暴发户心态，人傻自以为钱多，富人的榜样做得好啊。在这个流行“拼爹”的年代，可怜那些无助的老爹老娘呐！不要怪命不好，子女不成器也是你自己管教的结果。　　
前有富人引领的消费时尚，在一幅幅精美的喷绘巨幅广告下，在一个个循循善诱的销售人员的热情服务下，在房产升值的强大预期下，在子女热烈眼神的期盼下，高房价时代的人们一个个投入地产商的怀抱，成为高房价下的幸福房奴。沉甸甸的亲情呐，累死也值了！我拿什么来拯救你，中国的父母们？我拿什么来拯救你，中国的青少年？　　
在中国的社会文化氛围下，特别是目前的亲情模式下，商业消费文化发挥着惊人的社会心理操纵能力。傻人钱多，不赚白不赚，中国即将迅速进入超前消费时代，欲望的闸门大开了。　　
6，爱情是什么，幸福又在哪里？　　
中国民政部发布的“二零零九年民政事业发展统计公报”显示，去年共有一百七十多万对夫妻办理离婚登记，比上年同期增长10% 以上。从绝对离婚对数的数据可以看到，中国的离婚率正在呈加速攀升的态势。 　　
据中国环球网去年九月的报道，北京市中国离婚率最高的城市，为39%；其次为上海，离婚率为38%； 第三位是深圳，离婚率约为36%；第四位是广州，离婚率为35%；第五位是厦门，离婚率为34%。（这些离婚率可能是用当年离婚人数除以新结婚人数，并不是整体离婚率。可见，80后的这些年轻人实在是把结婚当成了过家家） 　　
易碎是80后婚姻的最主要特点之一，以往我们更多的是著眼于他们过于张扬的个性，批评他们在婚姻裏不太愿意轻易为对方改变自己的喜好和习惯，批评他们缺乏容忍度，没有责任心。80后的年轻人太自我，不懂爱是什么时就一头撞了进去，不了解婚姻的含义就走了进去，很快发现自由没有了，快乐不见了，于是归零：离婚，恢复自由身。在父母荫护下成长的80后，心理还没有成熟就“趋同”的去爱了：大学里不恋爱岂不辜负青春年华，不试试看岂不成了书呆子或“剩男剩女”？ 大学谈恋爱的成功率有多高？热恋中的人们又有谁愿意去想这个问题？中新网报道，据调查显示大学情侣分手率达81.7%，中国大学生式恋爱接近于玩爱情：女生消费男生付钱，偷吃爱的禁果，分手时一句“不合适”，然后是“拜拜拜拜拜拜”。 风花雪月的爱情之风刮过去了，感情也被看淡了，找个合适的人结婚：门第、家产、房子车子票子，这些比感情更可靠；貌要一点点，才要一点点，钱要一点点，幽默感要一点点，事业心要一点点，千万别太多。从浪漫主义转而拥抱实用主义，变得还真是快。那么，爱情到底是什么？不明白，否则离婚率也不会这么高了。　　
    影片《朱诺》的结尾处，朱诺（艾伦·佩姬饰）也开始丧失了对感情的信心，她怀疑两个人是不是真的能够永远快乐的在一起。这个时候，她的老爹晕乎乎的告诉她，要做到这一点很难，对她而言，“最好的事情就是你能找到一个爱你的人，他爱你的原因纯粹是因为你这个人，不管你美若天仙还是丑得像癞蛤蟆，不管你发生了什么，这个人从你的屁股上都能永远看到灿烂的阳光……”　　
不懂爱就不要说“我爱你”。爱的一半是感情，另一半是责任感，不考虑将来的爱情是虚幻唯美的镜花水月，被现实生活一碰就碎了。爱情不是经历的多了，有经验了体会的就深，而是恰恰相反。人都是不完美的，更是可以改变的。不管对方如何，勇敢的改善自己，才是对自身负责，对自己负责就是对他人负责。爱情里绝对要求平衡，没有谁心甘情愿的忍受你的缺点到永远，毕竟爱情不等于亲情，亲情是不平衡的，甚至不要求平衡，但爱情不能。　　
真爱可以改变一个人，前提是你找到了发掘自身潜力的钥匙。情感是不理性的，但人体潜力之谜恰恰蕴藏在这里。情感观念决定了人与人之间的差距：伟人还是庸人，天使抑或恶魔。驱使伟人和天使奋进的是真情和爱，引诱恶魔的是欲望，造就庸人的是糊里糊涂的情感观念。　　
2011年9月25日18时许，唐山丰南开发区某公司职工宿舍发生血案。接到报案后，民警立即赶往现场，发现两名男子已经死亡。民警经现场调查发现，两名死者分别是本厂职工A、B，二人为住宿职工，案发时两人夜班结束，正在宿舍休息。民警进一步调查发现，二人被杀不具有矛盾纠纷因素。现场勘查发现二人头部、颈部、上身多处伤，手段极其残忍。其中A钱包被翻，只剩下身份证、银行卡等物，分析认为有现金丢失。民警现场还提取了一把菜刀及他人遗留的带血的裤子、袜子，勘查认定犯罪嫌疑人在杀人后跳窗而出。　　
    　　
综合种种证据，专案组认为该案是一起典型的有准备、有预谋的侵财杀人案，犯罪嫌疑人极有可能在盗窃后被发觉遂杀人灭口。由于案发时间在白天，专案组认为本厂职工作案的可能性最大，遂以此为重点，对职工进行逐人排查。民警调取了该厂门口及宿舍楼道的监控录像，对曾经进入宿舍的人逐个鉴别，21时许，民警发现当日10时48分一名男子进入该宿舍，并未出来，此后一直至报案人进入宿舍，期间再无他人进入，因此10时48分进入宿舍的男子具有重大作案嫌疑。　　
专案民警经组织辨认，发现该男子是该厂职工翟某，但其已经半月左右未上班，经了解当日翟某亦未到车间上班，进厂不上班又无缘无故失踪，进一步增大了其作案嫌疑。23时许，专案民警将翟某在其女友家中抓获。审讯工作连夜展开，但翟一直百般抵赖，拒不承认罪行，经过五个多小时的斗智斗勇，在强有力的证据面前，犯罪嫌疑人翟某最终败下阵来，供述了抢劫杀人的犯罪事实。　　
犯罪嫌疑人翟某迷恋上网，在近半个月瞒着家人谎称上班，一直泡在网吧上网，而月底前又无法将全勤工资交给父母，遂产生到厂子盗窃工友钱财的想法。9月25日上午，翟某提前购买了一把菜刀，进入厂区本班组其他人员住宿的宿舍，发现A、B二人在宿舍，对二人谎称休息一会便躺在床上，待二人睡着后，翟便实施盗窃，在翻动A枕头时将A惊醒，遭到A的质问后，翟拿出随身携带的菜刀朝A颈部猛砍一刀，惊呼声将B惊醒，翟又持刀朝B颈部砍伤，见罪行败露，翟又朝大声呼救的A、B二人头部、颈部、上身猛砍，致二人死亡后，翟将二人的1500余元现金及一部手机抢走，将菜刀及沾血的裤子、袜子遗留在现场，更换衣物后跳窗而逃。回家后，翟将抢来的1500元现金及自己领的1200元工资交给父母。经检查，交给父母的钱上沾有被害人的血迹。　　
因为沉溺上网无法将全勤工资交给父母，为了面子不愿说明实情而选择了盗窃，罪行败露时当即挥刀猛砍，简直有一种电脑游戏时大砍四方的感觉——翟某将现实生活和网络虚拟世界混淆了吧？现实生活中没有自由，更没有不须代价的快乐。潜意识中欲望的驱使下，翟某的心灵被游戏改写，不知不觉中走上了绝路。没有正确而强大的情感观念，等于没有完整的人格。　　
7，潜意识原理和情感的价值　　
意识是人脑对客观世界的反应，是大脑的唯一功能，是人控制自身机体运行和认识外界的途径。意识可分为显意识和潜意识两部分，两者是统一的整体。潜意识是人脑功能潜伏于水面下的冰山，它的力量无法形容；显意识是潜意识的引路人，它的方向性决定个人能否自我成就或叫自学成才。在意识的引导下，得到显意识和潜意识完美配合，可以诞生“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”那般神奇的灵感。　　
意识功能由感性和理性两部分组成。根据脑科学的科研成果，思维功能存在于神经元的网络连接之中，连接在不断变化，产生的就是人的思维活动。理性思维属于其中因为反复使用而固定下来的神经通路，我们可以把理性思维想象成亿万个神经元拼接成的电路单元，它们分别具有不同的逻辑运算功能，从最简单的加减乘除四则运算，到复杂机电设备的设计维修。理性思维是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式，它是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。理性思维能力是人区别于动物的各种能力的核心，即人有推理能力可以举一反三，而动物不可能有。聪明的小狗可以作简单的算术题，但它们只会模仿和记忆。感性思维是神经细胞间广泛发生的较随机的联系，这种思维活动不断释放出化学物质，会带给你各种不同的感觉和心情。感性思维活动的大爆发带来大脑化学物质的集中释放，结果就是情绪的爆发。人有七情六欲，或悲哀喜乐，或愤怒惊惧，或爱憎交加，更有那难填的欲望深渊。　　
意识是感性认识和理性认识的混合。人们的感性认识的途径即使一样，但各人所获得的感受和看法却是各不相同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。因为理性认识的偏差，人们往往固执的坚持自己的片面认识，导致主观化的认识错误，不全面就不叫客观。　　
人脑是一个整体，思维意识是人脑学习的结果，并在生活实践中不断进化。这个世界芸芸众生无奇不有，这个宇宙深邃辽阔无边无际，人的身体思维精巧奇妙令人赞叹。这一切虽然形形色色千差万别，但是物质世界必定遵循必然的客观规律，这些规律可以分为三个层次：底层属于物质和运动的关系，内容广泛无比；顶层的是人类的意识活动和思维规律，中间广大部分属于生命的运动规律。思维规律是规律金字塔上的王冠，揭开了思维之谜特别是创造性思维之谜就能解开意识之谜，还可能解开世界上所有的谜团，就等于打开了自身潜力的大门。　　
激活潜意识的秘诀其实很简单，那就是乐观向上的心态下保持旺盛的求知欲，“兴趣是最好的老师”，并不断的联想，以思考为乐。潜意识的工作方式像小孩子，它对感兴趣的问题，就会不停的工作下去。要知道，潜意识的力量比显意识大得太多。西方科学家有说潜意识的力量比显意识大3万倍以上，照这个比例计算，潜意识工作一小时等于显意识工作1250天，几乎等于3年半。要想潜意识自动工作，首先养成热爱思考的习惯——独立思考是人类最好的习惯，更是人类拥有智慧、超越动物王国的根本原因。潜意识一副小孩子脾气，它喜欢的事物就会主动的去追求，催促着显意识去学习和了解，自己不断的搜寻记忆存储，在后台津津有味的“研究”， “研究”的成果就是各种灵感或想法。没有世界观和理性思维方式指导的潜意识，工作方式就像顽童在画布上涂鸦，幼稚得很。但是，一旦存储了足够多的感性材料，建立了正确的世界观和强大的信念，主动的探索就会带来巨大的成果，人的潜力就是这么开发出来的，天才源自独立思考，思考的效率最终取决于哲学世界观的正确与否以及形象思维能力代表的想象力，而想象力是激活大脑状态，激活记忆内存的关键一环。　　
对于人生而言，人生方向和心态决定了人的命运——能否掌握命运取决于是否懂得潜力开发的简便途径，即创新的捷径。而谈到创新，不如先回顾每个人曾经走过的路。和动物相比，人类的幼儿刚出生时孱弱得多，发育很不完全，根本离不开父母的照料。但是三年后上幼儿园小班前，他们学会了走道和跑路，会做各种游戏，会背诵诗歌，还可能学会跳舞，具有一定的生活自理能力。小孩子的进步很快，因为他们单纯而快乐，他们纯真而明亮的大眼睛里充满好奇心，模仿和学习是他们最大的乐趣。保持孩子一样旺盛的求知欲，正是激活潜意识状态的诀窍；保持一颗单纯而快乐的童心，不要被俗世的欲念污染而迷失，是终生进步的内在动力。你懂得快乐的诀窍吗？　　
潜意识是由一个人的好恶驱动的，你不可能爱上一个讨厌的人，如果心态正常的话。因此，潜意识的驱动力是情感：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，以及贪婪和仇恨。情感是非理性的，它可以成就一个人，也可以彻底的毁灭他。但只有经过情感熔炉的煎熬甚至煅烧，一个走上歧途的人才能浴火重生，实现自我的涅槃。　　
鲁迅先生是中国现代文学的奠基人，是中华民族伟大的启蒙者，又是一个很有些争议的人物。在鲁迅的笔下，嬉笑怒骂皆成文章，尽管他的语言不算优雅，但无愧于白话文大宗师的称号。可是，以笔为武器，战斗了一生的一代“民族魂”，又曾经在迷惘中徘徊了多少年啊？！　　
五六岁时，他被乡里人称为“胡羊尾巴”，称赞他个小矮小而灵活机智（成年后鲁迅先生的身高不过1米61，但精神矍铄，极有气质，时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字）。在《阿长与山海经》中，通过鲁迅先生对童年生活的回忆，我们看到了那个聪明活泼、很有个性，又懂得巧妙反抗封建礼教束缚的追求自由的少年，还有对长妈妈的深深眷恋。十三岁鲁迅家中天坍地陷，祖父因科举案被下狱，父亲羞恐交加患上重病很快病死，家道急剧中落。这在性情高傲的心中留下深深的一道伤疤，感情非常敏感的鲁迅走向愤世嫉俗。经历了家族动荡的鲁迅没有选择入仕或下海，而是选择了为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。　　
1898年，十八岁的鲁迅考入南京江南水师学堂，改名为周树人，次年改入江南陆师学堂附设路矿学堂。学生时代的鲁迅并不温习功课，但每逢考试必定名列前茅。路矿学堂毕业后的1902年二月，由江南督练公所派赴日本公费留学，鲁迅成为晚清首位赴日留学生。鲁迅先到东京弘文学院补习日语，课余喜读哲学与自幼喜爱的文艺书籍，冷眼看世界的鲁迅特别注意人性及国民性问题。作为第一位赴日留学生，“物以稀为贵”的鲁迅享受的可不仅是优待，招待的他更有大和民族自以为是的优越感时时刻刻施以的白眼。1903年鲁迅就剪掉了被日本人津津乐道的男人的大辫子，成为江南班剪辫子第一人。至于中国“女人裙下的小脚”又曾被老师藤野先生问及，自尊心极强的鲁迅自然推说不知道。成绩位于中游的鲁迅又被一些成绩更差的日本同学憎恨和不满，小肚鸡肠的日本人甚至认为藤野故意向鲁迅泄露考试的题目。”正在这时，又发生了那个著名的幻灯片事件——鲁迅在日本同学的欢呼声中看见自己的同胞被当作俄国间谍枪毙，而旁边却站满了麻木的中国围观者。“我在这一个讲堂中，却须随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。　　
身体病了，尚有医药来医治；可是一个民族如果病了，精神沉沦了，国民变得冷漠油滑麻木不仁，丧失了做人起码的良知，那么等待他们的是什么样的命运？被富人或外族奴役罢了。痛苦不堪的鲁迅毅然放弃了很有前途的医学专业，一厢情愿的走上了前途迷茫的文学之路。旅居日本期间，鲁迅和弟弟周作人合译了《域外小说集》，打算通过介绍外国文学来谋生，他的书只卖出了十几本。这期间，慈母鲁瑞又好意的给长子套上了婚姻的枷锁，让他从此在感情的围城里痛苦逡巡。　　
26岁的鲁迅三番五次接到母亲催归完婚的电报，他回说让姑娘另嫁他人为好。接着电文换成了“母病速归”，孝子鲁迅匆匆回国，等待他的当然是一场“陷阱”，母亲鲁瑞把儿子逼入包办婚姻。以鲁迅的倔强个性，心中自然万般不愿，但对慈母的“好意”也无力反抗。光绪三十二年农历六月初六(1906年7月26日)， 桀骜不驯的鲁迅被装了一条假辫子，头戴礼帽身着礼袍，一套新郎行头中木然迎亲。从未谋面的新娘子朱安的脚怯生生从轿帘中伸出来，中等大小，半天悬空，急欲着地。而绣花鞋终于不慎掉地，鞋头塞有一大团棉花，她旧式女人的小脚露馅了。揭开盖头，鲁迅看到一张黄瘦的脸，发育未足，似有病容。朱安大鲁迅三岁。“女大三抱金砖”，听话乖顺的朱安作为母亲的礼物，就这样被送给了鲁迅。感情这种事情是很难勉强的，特别是对心理敏感的人。当夜，鲁迅坐了一宿，彻夜未眠。此后几天皆在母亲房中看书、入睡。4天后，鲁迅便借口“不能荒废学业”，与二弟周作人启程回日本，一走3年。传统婚制把他请进了婚姻的城堡，但他把朱安当成“母亲送给我的一份礼物，我自当好好供养。但爱情是我所不知道的”。母亲的好意把鲁迅的婚姻变成了冰冷坟墓。朱安虽是鲁迅的老婆，但却有名无实，她为鲁迅空守了31年，直到1936年鲁迅去世。1944年，唐弢等人为保存鲁迅遗物，劝阻出售鲁迅藏书，在鲁迅学生宋紫佩陪同下，去拜访朱安。此时的朱安，已是白发苍苍，敝衣霜容，生活贫苦。朱安禁不住冲着来人说：“你们总是说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”这是她唯一也是最后的一声呐喊，犹如杜鹃啼血。临终前，朱安泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁。”她想念许广平和海婴，对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。封建礼教对人性的扭曲竟然达到这种地步，心地善良的朱安和满脑子激烈新思想的鲁迅，根本就不搭调。鲁迅这样有个性的人是不可能喜欢上这样的女人，何况已有心结在先。　　
1910年鲁迅回绍兴后，担任绍兴师范学校校长。虽身在绍兴，鲁迅却以公务缠身为由，回家次数寥寥，实则有意回避朱安。彼时鲁迅刚刚30岁，当为一个男人的猛虎之年。但他心境寂寥，形容枯槁，时时“囚发蓝衫”，抽烟买醉。1912年，鲁迅受蔡元培之邀，由南京转北平教育部任职。前几年，他住在绍兴会馆的“补树书屋”里，据《呐喊自序》说，“那里吊死过一个女人……夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下……晚出的槐蚕又每每冰冷地落在头颈上。”可见际遇之寂寥。鲁迅在漫长的沉寂中潜入历史，抄古碑，拓片……他的枕下，一度藏有一把匕首，寻思“去自己死掉……”，几曾生不如死。　　
1917年8月，作为新文化运动的倡导者的钱玄同，跟周氏兄弟在补树书屋的老槐树下有一场石破天惊的谈话，把正用抄古碑的方式消磨岁月的鲁迅、对中国社会彻底绝望的鲁迅赶上了人生的正途。“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” “是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了。”1918年5月15日上的《新青年》上，中国第一部白话文小说《狂人日记》横空出世，磨剑十余年的鲁迅终于呼啸而出，把心中的激情和狂想化成犀利的文字，成为刺向旧文化旧制度的把把利剑，为新文艺呐喊助威。半路出家的鲁迅迅速奠定了他作为新文化运动主将的地位，用18年的艰辛和煎熬铸就了中国现代文学奠基人的不朽丰碑，随后的《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等直刺向中国人昏昏欲睡的心灵：这些生活在社会最底层的小人物，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度。封建思想和怪异的社会价值观念“面子”已经严重的扭曲了中国人的灵魂。“哀莫大于心死”，心中没有爱只剩下欲望的人们，无异于一群人形的野兽。形如早出晚归外出觅食艰难生存的小兽，动物同类相残的频率比人类要低，人类相互屠杀的惨剧太多了，场面更加壮观。畸形社会无异于莽莽丛林，弱肉强食优胜劣汰每一天都在上演。如果社会失去公平和正义 ，那么“善有善报恶有恶报”的因果轮回就不会发生。受压迫的人们只有自立、自主、自强，拥有做人的原则，才能摆脱命运的摆布。　　
 尽管鲁迅主张打到孔家店，但从人格上看，他是一个传统情感观念和新思想相结合的人，即一个有着新思想的传统中国人。1919年11月，鲁迅用卖掉绍兴老屋的钱，在北京八道湾购置了一座三进式四合院。作为周家长子，鲁迅有大家庭理想。他把母亲与朱安接到北京，安排在中院。二弟周作人一家、三弟周建人一家，分住在大且宜于儿童游戏的后院。这时，鲁迅与朱安徒有其名的婚姻已经维持了13年。鲁迅年近40，朱安年已43，蹉跎难以言表。鲁迅继续坚决地抵制着朱安。据郁达夫说，此时正当壮年的鲁迅为压抑性欲，特意穿单裤睡硬板床。鲁迅自己也有这样的说法：一个人如果不得已过单身生活，不合常态，生理变化不免导致心理变化，变得偏执，变得世事无味，人物可憎。鲁迅的爱情观念极其单纯而执着，和他的个性相同。他在抵制着母亲强加的有名无实的婚姻，诅咒着传统婚姻名分的束缚，但对有性无爱同样深恶痛绝，对爱情几乎不敢想象。对于朝夕相见的朱安形同陌路，日日无话。满脑子“三从四德”的传统美德的朱安，完全沦为周家的女仆。饭间对话，也无非问菜味咸淡如何，答应者或点头，或曰“是”与“不是”。但是，“母所赐”既然是不能拒绝，同样不可能休弃，那样不等于逼善良无辜的朱安走绝路？心的冷战持续着，无法开解。　　
鲁迅于是把感情放到孝顺母亲和和睦兄弟身上，看着侄儿侄女膝前嬉戏不也很好么？鲁迅与周作人，一直兄弟怡情，鲁迅对二弟的照顾与启蒙，真真切切地“长兄如父”。周母曾说：“三兄弟住在一起十分友爱，曾经不止一次当着我的面说，兄弟永不分家。”然而，一场家庭的风暴即将来临。1923年，由于二弟媳羽太信子敌视和挑拨的缘故，鲁迅与二弟周作人反目割席愤而出走，搬到砖塔胡同。鲁迅的大家庭之梦破碎了。从八道湾搬出后，鲁迅昏迷高烧数月。直到1936年临终前，鲁迅给母亲的遗书中还在说：他是被八道湾驱逐的，死不瞑目。周建人似乎对这个日本嫂嫂颇有微词。他在《鲁迅与周作人》一文中有如下的记述：“增田涉说：‘他（指鲁迅）常买糖果给周作人的小孩（他自己那里没有小孩），周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的，这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。’鲁迅对我说的是，他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去，让他冷清煞。’”在周建人看来，鲁迅与周作人夫妇的隔阂主要源于彼此生活方式的不同。羽太信子惯于挥霍，可以说“挥金如土”。“鲁迅不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。”。当年鲁迅在教育部的薪金每月300元，还有讲课、稿费等收入，周作人也不辍笔耕，两人的收入比一般职员的收入，已高出10多倍，但家用仍然时时拮据，月月亏空。鲁迅整日劳顿，出门坐的是黄包车。而作人与信子一家，出入动辄轿车，奴仆成群，极尽奢华。鲁迅曾感叹，自己黄包车运来的，怎敌得轿车运走的？而鲁迅则自奉甚俭，自己挣钱别人花，花钱的人又不心疼，过于大手大脚，且理直气壮，鲁迅看不过，气不顺，也是可以理解的。他劝过周作人，但周作人作不了夫人的主，大哥的规劝只当耳边风。后来，羽太还把她的许多亲属接来一起住，一切吃穿用度完全日本化，花销就更大。终于导致鲁迅先是分炊，后彻底搬出八道湾。鲁迅在1926年6月11日的日记中记载那天下午他去八道湾取东西，与弟弟和弟媳发生的一场冲突。中有“其妻向之述我罪状，多秽语”等语。至于究竟是什么“秽语”，外人不得而知，虽后人多有揣测者，但到底只是揣测而已。根据鲁迅这个记载判断，这个羽太信子的性格可能是相当泼悍的。从早年周作人的旅馆女仆成为阔太太，暴发户心态可想而知。周作人“七七事变”后没有南下而留在北平，并最后落水出任伪职，受到羽太信子很大的负面影响。个性软弱没有骨气，在民族大义上尚且如此，周作人的为人还真是应了长兄的评价——“昏”。　　
1924年5月，鲁迅借债重新购置了西三条胡同21号，和朱安继续着无味而苦闷的生活。在很长一段时间里，鲁迅是个禁欲主义者。他把自己默守成一棵仙人球，肉身苦涩，紧紧收拢；满身长刺，攻击人生，直到许广平走进他的内心世界，坚冰才被打破。1923年秋起，鲁迅兼任北京大学、北京师范大学、北京女子高等师范学校以及世界语专门学校讲师。北京女子师范大学国文系讲师鲁迅留给学生许广平的第一印象是：两寸长的头发，粗而且硬，笔挺地竖着，当得“怒发冲冠”。衣上多补丁，皮鞋四周也满是补丁，在讲坛上跳上跳下，因此，两膝盖的大补丁，也掩盖不住了。受青年敬仰的导师鲁迅，除了在思想上闪烁着刀锋般的睿智与光芒，在生活上依然是中年落荒。在他讲授中国小说史的课堂上，学生许广平每每坐在第一排，目光明亮而热烈，写满激情与崇拜。　　
许广平向鲁迅吹起了青春的风。“苦涩的仙人球，孕育了芒刺中的花。”1925年3月，鲁迅收到了一封特殊的来信，信中向他求教“中国女子教育的前途”等问题，信末署名是：谨受教的一个小学生许广平。鲁迅当天就回了信，令许广平欣然不已。多年后，这两封信，被放在了《两地书》第一辑的首要位置，也正是鲁迅与许广平最初的精神交往。然而沉重的思想压力，使鲁迅很难轻易接受一段感情。毕竟对自己的刚硬有清醒认识的鲁迅，担心委屈了小自己17岁的许广平，担心两个人的未来。半年后，鲁迅终于不再是一块拒绝融化的冰，当许广平在他“老虎尾巴”的书房里主动握住了他的手，鲁迅终于展颜一笑，对许广平说：“你战胜了！”1927年10月，鲁迅和许广平在上海同居。鲁迅终于找到了属于他的爱情，他恢复了正常人的感情生活。　　
中国人偏于感性，看问题容易简单化，容易走极端。在当时的社会氛围下，许多人因为对封建礼教深恶痛绝，在婚姻大事上采取蔑视礼教的做法，比如1920年毛泽东和杨开慧以同居表示结婚。对待传统文化的态度上，鲁迅高喊“打到孔家店”的口号，确实有“把洗澡水和孩子一起倒掉”的倾向。鲁迅看到日本在明治维新后迅速实现富国强兵，希望效法东洋人，实现中华民族的理性启蒙。因为深受中医庸医和“名教”加诸自身的苦痛，鲁迅认为传统文化虚有其表，而礼教思想就是囚禁国人思想的四角天空下的高高院墙，腐朽的旧文化制度如同难以打破的铁屋子。人人都有局限性，愤世嫉俗的鲁迅很难冷静审慎的对待传统文化这锅大杂烩。人无完人。但是，他重视亲情珍视爱情的情感观念，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的价值立场，“吃的是草，挤出来的是牛奶，是血”的为大我牺牲小我的奉献精神，造就了他卓然超群的精神境界和深刻独到的犀利目光，从而使他达到“嬉笑怒骂皆成文章”的艺术境界，心中的爱和恨化作“匕首”和“投枪”，直射入敌人的心脏。鲁迅的一生是战斗的一生，是激情澎湃的一生，是富于创造的一生。读懂了鲁迅，你才能品味到创作的真正含义，发现苦难是自我雕琢的磨刀石，而情感挫折自我涅槃的熔炉，不经历感情的痛苦永远品味不到真正的人生——人生更像是一个人的情感经历。真挚而深厚的情感，将造就伟人或天使，不可遏制的欲望和错误信念带来欲望的怪兽。　　
8，中国的文化创新之路　　
作为硕果仅存的文明古国，中国人有“师古”的优良传统，譬如儒家思想的集大成者孔丘。儒家思想不是圣人孔子开创的，“尊王攘夷”的周公旦资格比孔丘老多了，何况孔丘更对《周礼》推崇备至，他把西周看做儒家理想社会的典范，并坚决的将礼教发扬光大。孔丘的师古带来不少负面影响。子在川上曰“逝者如斯夫”时，感慨着时光飞逝，世事变幻，为什么没有想到周代奴隶社会的古老制度真的好用么？“刑不上大夫，礼不下庶人”的周代之所以能延续八百年，主要还是生产力低下，人民思想愚昧，统治者把家族标榜为神的后裔，替天行道。如果君主有家教懂得克制的话，人民还是比较容易糊弄的。不到官逼民反无计谋生的程度，老百姓很少揭竿起义的，笼络好各大家族的士大夫集团就行了。　　
孔子知天命、畏天命、顺天命，但是天命是客观规律么？从他追求仁道、寄希望于明君治世就可以看出，儒家思想本来就是为维护少数人统治服务的，希望以明君仁道来实现民本思想，道和术存在着矛盾，而儒家思想的核心是唯心主义的天命和不可知的天道。从汉武帝时董仲舒提出唯心主义的“大一统”和“天人感应”学说，并被一代雄主刘彻采用后，儒家思想在封建统治阶级的改造下，“法里儒表”成为封建治世的标准模式，道家思想成为社会精英修身的手段，舶来品的佛教也被儒家思想吸收进来。中国思想文化越来越繁芜驳杂，精深倒不一定，只是统治手段越来越灵活。从神奇的天子乃龙的化身，因此帝王家无不极端重视陵墓风水之说，把子孙后代国祚永传寄希望于龙脉和不可知的命运，连汉武大帝刘彻和被称为“千古一帝”的李世民都对道家的长生之术一度沉迷。结果，刘彻炼丹不成迷信巫蛊，被弄臣糊弄搞出巫蛊之祸，逼杀皇后卫子夫、太子刘据和两个孙子，牵连臣民达数十万人。李世民远征高丽身中毒箭铩羽而归，为保命大炼丹药，结果重金属中毒死于腹泻，一代雄主刚过天命之年无奈辞世。一代军事天才韩信被术士蒯彻“忽悠”，最后死于妇人之手。韩信为楚王时，蒯彻说，你的面相实在差强人意，最多只能做个侯，且有血光之灾，可是你的背相，贵不可言。意思是从正面看韩信能做到侯，不过恐不太平，从后面看，能做皇上。意思是不反的话，在人手下大概不好混；反了，就能当人主了。刘邦那里猛将如云，谋士如雨。反观韩信，仅数将而已。最重要的是韩信根本就没打算称帝。因此，韩信手握兵权时没有造反，被贬为有名无实的淮阴侯后终于忍无可忍，手上没有一兵一卒却谋划造反，最后被萧何设计诛杀。刘邦得知蒯彻鼓动韩信在谋反，就把他抓了起来想烹了他，他狡辩说：“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当时我只知道韩信，不知道陛下。何况，天下英雄都想干陛下所干的大事，因为时机能力都不能及，哪能都烹了？”刘邦一想也对，就把这条“狗”放了，从此蒯彻蒸发得无影无踪。就这样，刘邦韩信两君臣都被蒯彻给忽悠了。从古至今，易理推演的天命理论在中国精英阶层抑或民间都大有市场。　　
中国传统文化真真假假瑕瑜互见，有精华就有更多的糟粕。更致命的是，由于中国封建社会封闭保守，传统文化基本上是在微调中自我循环，没有吸取西方文化的理性精神。创新就要继往开来，继往的一手是吸取传统文化的精华而绝不能师古，另一手参考西方文明的理念和经验，改造我们的思想观念：西方人富于探索精神，追求精益求精。把左右两手结合并统一在一起的关键是辩证唯物主义：如果哪个大师沉醉于国学，从服装到学术思想对古人亦步亦趋，那么他就是在打着老祖宗的旗号在行骗；如果哪个专家不密切关注自身领域之外的进展，做不到各种知识相互为用，那他就是伪专家，他搞的就是伪科学，因为没有跨专业知识的交互联系就没有创新，抓不住问题的本质；没有创新学术研究很快就会变成刻舟求剑，或是模仿抄袭。　　
中国上下五千年，首屈一指的天才人物是毛泽东，尽管西方人多把作为军事家的毛泽东排在成吉思汗之后，原因无外乎成吉思汗及其子孙用野蛮的手段把西方人打怕了，使他们对“黄祸”记忆犹新。而主张和平共处的毛泽东，领导中国亿万人民推翻了“三座大山”的统治，建立了人民当家作主的新中国——这种天翻地覆的变化，中国历史上任何一个其他伟人都没有做到。师范生出身的毛泽东，无师自通的创建了人民战争的军事思想；通过学习应用传统文化，成为杰出的军事家、政治家、思想家和文化宣传上的大拿，同时具有一定的经济能力。1927年10月初毛泽东率领秋收起义余部走上井冈山，开始了对中国革命道路的探索；22年后10月1日，毛泽东登上天安门城楼，用一口湘潭味浓重的湖南话，向全世界宣告了新中国的诞生。试问，人类历史上还有哪个伟人，能在22年艰苦卓绝的斗争后，把如此积贫积弱混乱不堪的4亿人的民族统一起来，建立起一套全新的制度，并迅速的跨入和平建设年代，使其从人见人欺的东亚病夫转变为敢于同美苏两个超级大国相抗衡的大国？放眼世界，任何一个同时代的国家都没有做到，除了红色中国。因此，这么一个全面的天才人物，世界历史上都是极其罕见的。　　
从性格到个性，是每一个人都曾经走过的心路历程，而个性是决定个人能力和一生命运的基础内在因素，它无时无刻不在影响着人的思维方式和价值观念。勇敢好胜的人不怕失败，跌倒了立刻爬起来，用坚持不懈的努力来实现自己的目标，自强自立成了他们的核心信念；热爱学习独立思考的人，能够通过广泛学习而不断进步，成为能够冷静思索、富于远见卓识的人，能够预见未来的思想家非这种个性的人莫属；依赖父母朋友缺乏主见和自强自主意识的人，个性或懦弱或圆滑，没有大能力而随波逐流，从而被命运摆布。周恩来作为没落封建家庭的长子，因为沉重的家庭责任和生活压力的磨砺，从一个身体瘦弱、内向文静的少年，成长为善于组织、风度翩翩的青年，在日复一日一丝不苟的工作和艰苦卓绝、诡谲多变的革命和外交生涯中，成为平易近人生活俭朴、胸怀磊落毫无私心、委曲求全任劳任怨、温文尔雅不卑不亢机智幽默的一代外交大师和人民永远的好总理，为国为民鞠躬尽瘁死而后已的一代完人。而人类民主的伟大开创者毛泽东，则是另外一种个性的典型代表。　　
毛泽东的创新精神源于他独立自主的个性，是个性和激情演绎的时代赞歌。毛泽东的个性在旧中国的农民家庭中属于另类和叛逆者，他富于激情独立自主善于思考勇于开创。他的悟性之佳极为罕见，独立思考，遇事总能从大处着眼，看问题富有远见，富于大智慧，更有一种舍我取谁的气概，早年就有救天下苍生于水火之中的抱负，从而积极锻炼个人才干，主动体察世态民情。1910年秋，17岁的毛泽东终于来到50里外的湘乡县立东山高等小学堂读书。那一年，父亲怎么也想不到，儿子在离家去东山高小读书之前，竟在自己发黄的记账簿上留下这样一首言志诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。据说，在入学试题“言志”的作文答卷上，青年毛泽东留下了一首《咏蛙诗》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”　　
毛泽东的个性源于性格和价值观念迥异的父母。毛泽东虽然出身农民家庭，但父亲毛贻昌为人精明，生财有道家境富裕。他最大的希望是，儿子和他一样勤俭持家。毛泽东的母亲文七妹是这个家庭中最忙碌、最辛苦的人，样样活都干，样样都安排得井井有条。文七妹前两个儿子早夭，毛泽东排行第三。母亲唯恐她的第三个孩子也过早夭折，于是让他拜石为母，并取乳名“石三伢子”。文七妹虔诚信佛，行善积德，在当地名声极好。童年毛泽东在学堂里吃中饭时，见到同学黑皮伢子没饭吃，就和他一起吃自己的午饭，饿肚子回家。母亲发现后，就给他备上双份饭。这一切当然要瞒住抠门的父亲。父亲希望长子学会记账就回家劳动，毛泽东却立志求学，父子间发生冲突，毛泽东绝不屈服。在母亲的劝说下，父亲最终同意毛泽东离开韶山冲求学，从此走上了开天辟地的人生征途。父亲的压迫是他学会了独立自主和巧妙的反抗，母亲把心底善良和关爱他人的情怀教给了毛泽东，他拿来拯救天下苍生。越是心地善良、信念单纯的人，越有奋发向上的动力，更容易不计较一时的得失，为了理想和信念百折不挠，不在乎俗人的眼光。对比伟人，遭到广泛诟病的80后不是没有个性，而是把贪图享受和自我为中心当成了个性，个性好像就是耍酷或耍性子。对于许多国人来说，生于无知成长于迷惘已经很可悲了，再把无知当成个性，最后死于无知，这才算是真正的有个性？无知还不许人批评，把冲动当成优点，真是可悲啊。消费文化熏陶出来又爱面子，人傻所以钱多，鄙视勤俭节约，虚荣无知贪图安逸享受，国家和民族的未来能让这样的人来承担吗？没有独立精神，随大流追时髦，终将落入消费文化的“圈套”中。　　
毛泽东的悟性有多高？毛泽东继承了中国人关心政治的传统，喜爱文学和历史，文史和旧诗词方面的成就证明了他的语言天赋，毛泽东诗词更是成为家喻户晓的名篇。他的诗词和文章，在风雨如磐的革命岁月里，成为他宣传真理、激励将士和发动群众的强大武器，毛泽东思想的体系随着一篇篇理论著作迅速成长，成为引领马克思主义中国化历史进程的决定性力量。在马克思主义真理的指引下，毛泽东同志逐步成为中国革命的伟大领袖，民主集中制组织下的中国共产党成为中国革命和建设的中流砥柱，毛泽东展示出惊人的个人魅力，这是历史的必然。不必说和陈独秀、李大钊比，即使和董必武对照，当年的毛泽东仍是后学末进：1911年辛亥革命爆发后，董必武投身革命加入了同盟会；而18岁的毛泽东还是湘乡驻省中学的一名学生，听说革命爆发，他随即弃笔从戎加入湖南新军，当了半年兵，然后认为革命完成退出再次求学。1918年夏天，毛泽东从湖南一师毕业后没有选择出国留学，而是和同学一道奔赴北京。就在毕业前夕，他和同学蔡和森等人组建了新民学会。新民学会是我国在俄国十月革命以后成立的影响最大的革命团体，它是湖南省反帝反封建的核心组织。在新文化运动的摇篮北京大学，经过恩师杨昌济的联系，凭借北京大学校长蔡元培的一个条子，他结识了北大图书馆主任李大钊，随后毛泽东成了北图的一名助理员，在这里第一次接触到马克思主义。毛泽东如饥似渴的阅读着《共产党宣言》等马克思主义著作，迅速成长为马克思主义者。当时，他还结识了陈独秀，很受他思想的影响。　　
1919年5月，标志着新民主主义革命开端的“五四运动”爆发。是年4月，毛泽东回到长沙领导学生运动，先后成立了湖南学生联合会，创办了《湘江评论》，毛泽东的笔杆子是他脱颖而出，迅速成为湖南马克思主义运动的领导者和主要组织者。1920年11月，他和何叔衡等组织成立了长沙共产主义小组，1921年的7月23日，毛泽东、何叔衡作为长沙共产主义小组的代表，出席了在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会，见证了中国历史上开天辟地的大事件。　　
1925年，中国共产党的主要领导人陈独秀、张国焘等人犯了左右倾错误，正把新生的无产阶级政党置于巨大的危险之中。12月1日，毛泽东在《革命》半月刊上发表了《中国社会各阶级的分析》。《分析》一文中，毛泽东根据自身工农运动的实践经验，运用马克思主义基本原理，初步阐明了中国新民主主义革命的基本思想，即中国阶级革命的基本对象和革命依靠的基本动力这一最基本问题，提醒领导人放弃独立自主原则和远离农民阶级的巨大错误以及潜在的危险。　　
“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”这首《菩萨蛮·黄鹤楼》作于1927年春。毛泽东途经武汉，登上黄鹤楼看到烟雨苍茫，龟蛇锁江，不禁更加担忧中国无产阶级革命的命运。1926年中山舰事件后，由于中共总书记陈独秀一味退让，蒋介石的气焰愈加嚣张，党的前途堪忧。　　
果然不出他所料，是年4月12日，蒋介石在帝国主义和封建买办势力的支持下，毅然发动反革命政变，把血淋淋的屠刀挥向了同一个战壕的战友。4月28日，中国共产党的主要创始人之一李大钊在北京被奉系军阀张作霖杀害。面对血腥的屠杀，共产党人并没有被吓倒，正如毛泽东在十多年后所说，“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。”　　
面对白色恐怖的腥风血雨，遭受惨重打击的无产阶级新生政党毫不犹豫的举起手中的枪，走上了依靠工农阶级、武装夺取政权的曲折革命道路。1927年8月1日，周恩来、叶挺、朱德、刘伯承、贺龙等人，用手中的汉阳造和德国驳壳枪，在南昌打响了推翻国民党反动派和蒋家王朝的第一枪。　　
1927年秋毛岸英4岁，奉命发动秋收起义的毛泽东匆匆告别妻儿，挥手而去，从此天各一方。据《西行漫记》中毛泽东的回忆，9月9日就在行路途中，毛泽东被军阀唐生智手下的小兵抓获，那是他一生中离死亡最近的一次冒险。湘军的一名队长要押出去枪毙，他拼死奔入树林，在荒草中躲过这次生死大劫，连鞋子都跑丢了。天黑后赶了一夜路，毛泽东于１０日才到达铜鼓浏阳农民自卫军所在地，11日拿下沙河镇。１０日深夜，王新亚率安源工人武装和矿警队起义，向萍乡方向前进，12日攻克醴陵县城。秋收起义开局颇为顺利，然而9月14日起，起义队伍分别遭遇挫折。毛泽东于是通知三支部队改道文家市集合。文家市远离长沙，毛泽东计划好了去向——井冈山。最早是7月4日蔡和森提议上山的，那里有一支的共产党领导的武装，他们刚刚打下永新城。但是毛知道没有得到省委的明确指示，那无
异于叛党。　　
随着起义部队遭受一连串的打击，部队士气低落，士兵不断逃亡，各种问题不断暴露。9月30日秋收部队到达三湾村，在毛泽东住的“协盛和” 杂货铺里，召开了前敌委会议。毛泽东首先分析了第一次革命失败的原因在于共产党没有掌握自己的军队，提出了“党建在连上”的重大主张。当时担任师长的余洒渡提出各种异疑，陈浩等人也站出来反对，室内争论非常激烈，毛泽东耐心作解释，最后举出第一次国内革命的叶挺独立团为例，把党支部建在团上，领导干部绝大多数是共产党员，党掌握了自己的军队的成功经验，来说明“党建在连上”，发挥堡垒作用，在艰苦的战争岁月拖不垮，打不烂，是革命胜利的重要保证。在微弱的油灯下，一直讨论到天亮。　　
10月1日清早，师长余洒渡召集部队在枫树坪下集合了，毛泽东站出来讲话，首先鼓舞士气说：“同志们！敌人只是在我们后面放冷枪，没什么了不起，大家都是娘生的，敌人有两只脚，我们也有两只脚。贺龙在家乡两把菜刀起家，现在当军长了，我们有近千人还怕什么？大家都起义暴动出来了，一个人可以当敌人10个，10个战士可以当敌人100个，有什么可怕的，没有挫折和失败，革命是不会成功的！”接着宣布“三湾改编”会议精神，组建一支新型人民军队的三项决定：第一，整编部队，称工农革命军第一军第一师第一团。第二，党组织建立在连上，全军由毛泽东领导前委，从而确立了“党指挥枪”的原则。第三，连队建立士兵委员会的民主制度，实行官兵平等，并初步酝酿出“三大纪律、六项注意”。随即部队开始整编。毛泽东依靠所学知识和仅有的一些军事经验，凭借对马克思主义真理的理解和运用，做出了决定我党我军前途命运的抉择：必须是党指挥枪，必须是到敌人统治力量薄弱的农村地区发展武装力量。农民战争是历史上中国革命的基本形式，武装割据是中国新民主主义革命的必由之路。十月初，毛泽东违抗党中央命令，把第一师拉上了井冈山。11月，毛泽东遭到中共临时中央政治局错误指责，被撤销政治局候补委员职务，不过毛泽东仍然在井冈山坚守，第一师由一千人增加到将近三团人。　　
其后，毛泽东领导了红军的前三次反围剿，中央根据地也得到一步步的壮大，革命形势一片大好。许多同志都认为老毛善于用兵，因为他曾熟读孙子兵法，其实毛泽东当时并没有看过孙子兵法，反而因为这种说法才开始留意孙子兵法。并且没有进过一天军校的毛泽东，对兵书却似乎并无厚爱。一是人们迄今为止尚未发现他曾经阅读和批注过的任何一本兵书；二是他曾在读欧阳修编的《新五代史》时有过两次批注：“兵书多坏事，少读为佳”，“（兵书）略通可以，多则无益有害”。毛泽东的这个观点，并非读史的偶感，而是他从自己的作战经验，从中国革命战争的历史引申出来的看法。　　
1965年12月21日在杭州的一次谈话中，他更是明白地说：国民党的军官，陆军大学毕业的，都不能打仗。黄埔军校只学几个月，出来的人就能打仗。我们的元帅、将军，没有几个大学毕业的。我本来也没有读过军事书。读过《左传》、《资治通鉴》，还有《三国演义》。这些书上都讲过打仗；可是打起仗来，一点印象也没有了。我们打仗，一本书也不带，只是分析敌我斗争形势，分析具体情况。　　
当然毛泽东认为“兵书多坏事”主要是指在实战中照着书本打仗，他并不反对读兵书，而是反对读多了消化不了而拘泥于书本。关于兵书，他提倡读那些有实用价值的，简明扼要的。在1965年1月下旬同谷牧、余秋里的一次谈话中，毛泽东说：戚继光在他的兵书中早就讲到，不要搞那些只是好看的，要搞实际战斗中能用的东西。　　
毛泽东喜爱读书，但追求学以致用，否则在湖南一师上学时偏科也不会那么厉害了，他喜欢文史，讨厌数学，静物写生纯粹敷衍，以至于学校碍于校规，认为他品行不正，几次想开除他。热爱所热爱的，在文史方面的挥洒自如和对中国传统文化的熟稔，使他的形象思维能力极为强大，他的诗词之佳，他所学并非广博但总能运用自如常常别出心裁即是明证；另一方面，毛泽东不喜静物写生，也反证了形象思维能力主要源自语言运用能力，和西方科学强调的图像思维能力关系不大。　　
和悟性相比，记忆力本身并不重要，并非具有超凡的记忆力才能成为天才，而且记忆力可随着记忆方法的改进和身心状态的改善而不断提高。有些人可以掌握上百种天才，却无法成为创新人才，沦落为语言辞典式的书呆子；爱因斯坦小时候口吃，语言学习能力很差劲，却成为杰出的科学家和思想家。他成功靠得什么？兴趣，天才出于勤奋，但勤奋往往源自兴趣，热爱和自主学习是天才们自学成才的关键。毛泽东的偏科恰好证明了这一点。和毛泽东的全才相比，爱因斯坦除了物理和数学其他方面无所建树，恰恰因为他的语言运用能力较差。而毛泽东酷爱读书，对各个领域广泛涉猎，博闻强记，构成了他惊人创造力的基础。　　
单看记忆力，大脑可储存信息的容量相当于1万个藏书为1000万册的图书馆。人类的记忆是由化学物质存储的，人脑一天可以记忆8600万条信息，而且存进去就不会丢失。记忆和模仿是人类意识的起点，每个人从幼儿时期就开始做，但记忆能力彼此差距很大。瞬时记忆又称感觉登记或感觉记忆，视觉和听觉产生的短暂印象是典型的瞬时记忆。99%的感觉记忆都会被大脑消除，除了有意义和印象特别深刻的部分。因为，把抽象无序转变成形象有序的过程就是记忆的关键。　　
记忆图像没有太大意义，因为图像的容量太大，而且本身没有明确的意义。除了一些特别有天分的人，普通人做不到对音乐、视频的过目不忘。有意义的瞬时记忆才容易形成长期记忆，因此形象化的语言是形成长期记忆的最佳媒介，语言是人类交流和思考的基本媒介，只有极少数爱因斯坦那样的怪胎才会用图像思考，因而不具备优良的语言表达能力，成为残缺的天才，而不是毛泽东那样的全才。　　
汉字是世界上独一无二的意象文字。汉字其实是一幅幅微缩的图画，由许多线条组成，书写虽较繁琐，但我们拥有成熟的书法艺术。汉语在音形意三方面都有鲜明的特点，且汉文化还拥有海量的成语和历史典故，内容之丰富之生动有趣，都是其他任何一种语言可望而不可即的，故汉语是形象思维的最佳工具。汉字得到完好的传承，因此五千年的优秀文化积累的大智慧得以赋予华夏儿女。汉语是现存唯一的表意文字，可以通过文字的重组来表达外来含义，轻松消化外来文化。相比之下，英语是一种垃圾语言，靠不停的造新词才能适应信息扩张的需求。我们文化中的深邃精微之处，英语中找不到对应的词汇和成语，因此老外只能对汉学望洋兴叹，除了刻苦学习汉语外。语言在大脑中储存之便捷和广泛，是图形记忆根本不能望其项背的。所以，我认为当前流行的右脑开发理论有极大的问题，可以说是以偏代全，和创新的客观规律南辕北辙。记忆的效果从宏观上看，是由对学习的兴趣和专注程度决定。“兴趣是最好的老师”，这是爱因斯坦的名言。兴趣带来的专注和高度兴奋是提高记忆的法宝，此外形象化的记忆方法极其重要。　　
通过语言学习和广泛阅读，自然而然的形成悟性，这正是中式教育的精髓所在，但并不是聪明绝顶的人的专利，需要学生独立思考，不以循规蹈矩处处以模仿老师为能事、以好成绩为学习目的。根据自己的兴趣，主动的去学习，从而热爱学习，养成独立思考这一人生最重要的品质，这是所有天才成功的奥秘。以顺为孝的观念就像一道无形的枷锁，使传统文化熏陶和家教培养出来的，大多数是听话孝顺的平庸之才，以模仿抄袭为能事，又或是过多呵护溺爱滋养出的败家子。　　
9，最完美的个性　　
新派武侠小说最杰出代表金庸先生，是一位拥有传奇人生的“大侠”， 金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。 金庸博学多才。他一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要，是传统文化灌溉出来的奇葩。　　　
金庸生于乱世，原名查良镛。1940年上半年，16岁的查良镛因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除，后转入浙江衢州中学，1942年5月底因日军侵占衢州城提前高中毕业，1944年，查良镛考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学。1948年，查良镛在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，从事编辑和翻译工作。《大公报》香港版复刊后，24岁的金庸随即只身南下来到香港。1955年，31岁的金庸开始了令人称奇的新武侠创作，《书剑恩仇录》在香港《大公报》上连载后，引起了极大的轰动，因而迅速走红。1959年他与人合资创办《明报》，任主编兼社达35年，《明报》成为香港最有影响的报纸之一。期间笔耕不辍，至1972年封笔，共创作武侠小说15部。金庸的武侠小说给他带来世界性的声誉，并和《明报》的发展相辅相成。如今的金庸先生，已成为香港的顶尖富豪之一。金庸的知名度极高，只要有华人的地方就有金庸迷，“射雕”“神雕”“倚天屠龙记”“天龙八部”“笑傲江湖”伴随了一代代人的成长。　　
金庸有令人赞叹不已的想象力。他的作品特别是中后期的鸿篇巨制中，笔下的众多人物同时登场济济一堂，各个人物血肉饱满性格鲜明，人物关系错综复杂，矛盾冲突有张有弛，体现出高超的形象思维能力和创作境界。金庸的作品中不但包容了丰富的中国传统文化，更糅合了西方心理学和侦探小说构思的精巧。　　
情节大开大合、场景波澜壮阔的《天龙八部》，是一部令人称道的巅峰力作。不说北侠萧峰的义薄云天肝胆照人而对身世立场却执迷不悟，不说公子哥慕容复的抄袭模仿没有真正实力、更多的依靠招式唬人和卑鄙阴险，不说虚竹的与人为善无求无欲，最终却被绝世武功和如花美人找上门，推都推不掉，“书呆子”段誉的奇特个性和噩梦般的情路历程以及“功”（武功）成位就美满幸福的结局，才真正让人感慨武侠世界中人物命运的不可揣测。　　
段誉不是书呆子，其实他是真正的学习天才。段誉有一颗永不泯灭的赤子之心，不被江湖所玷污，求学时对学业专注无比：大理皇族崇信佛法，段誉自小耳濡目染，心底单纯善良，家教优良聪明好学，以强大的热情主动学习。段誉的师傅很多，他学过易经、围棋、禅理，兴趣所至，无一不通。段誉学棋很快就能青出于蓝，段誉参禅胜过天龙寺的法师，段誉学种茶花爱到废寝忘食。学棋可以训练推理能力使思维缜密，参禅悟道更可熟悉哲理，对所学融会贯通和塑造心性功不可没。段誉心怀大慈大悲的善念，厌恶血腥和暴力讨厌武学，因而当其父段正淳逼迫学武时，逃出镇南王府，开始了江湖之游，不通世事不知江湖之险人心之恶，故被人视作书呆子，却因为没有武功而偏抱打不平，得到女子的青睐，得到侠义之士的帮助，稀里糊涂的就成了丐帮帮主的义弟；又因为其超卓的悟性和自学能力，把高深的凌波微步和北冥神功学到手，得以在危难之际逢凶化吉因祸得福，窃得深厚的内力；后来在鸠摩智为难天龙寺之际，出于好奇自习六脉神剑，忽然间成了大理段氏“第一高手”，却始终不愿勤加练习；和心上人坠入枯井、再次被鸠摩智逼入绝境时终于爆发了，将武学融会贯通得以运用自如，身手达到和萧峰堪以比肩的层次。　　
其实，可以把段誉的故事作为形象思维，追求武道可看做是人的潜力开发。段誉的个性率真心性单纯酷爱学习，加之禅理，将书本知识融会贯通后，即可口若悬河，自学成才的道路就是这样的：佛道儒三家思想的最高深之处都是哲理，参透哲理使人思路清晰头脑灵活，兴趣所至即是专长。段誉的任性而为因为他那颗纯真善良的赤子之心，更因为他对人生信念的执着。他单纯，所以所有人即是岳老三那样的大恶人，都有了可爱之处，岳老三对于这么有个性的人也自然另眼相待；对一般人“咔嚓一声”拧断脖子，因为那些人眼中的岳老三残忍野蛮，毫不讲理。段誉任性而为可不是不看形势的犯犟，你想深通易理学富五车，随便一个书呆子能做到么？　　
段誉的傻，傻在为爱情甘于付出，即使得不到回报。为爱痴狂，别人笑我痴笑我傻，因为他们功利世俗，追随着世人的眼光而改变，迷失了自己的真性情。真爱是一种境界，爱到至深之处是不会讲条件的。感情本来就是非理性的，爱情中没有等价交换。段誉傻得可爱，人类最伟大的力量在于情感，更在于单纯的情感。在中国社会，早慧的人多得数不清，但到最后只有段誉这样性格的人成了天才，任性而为追求自由的人才会具有超卓的创造力，而别人早已迷失了自己。和他个性正好相反的慕容复，老是喜欢模仿别人，专以招式投机取巧，以一招“斗转星移”借力打力，没有深厚内力很快落了下乘——原来这个公子哥是个绣花枕头，空有复国兴家的勃勃野心，终于落了个可悲的下场。萧峰身体强壮性格坚毅，专心武学，出师于重视实战的武学宗师少林一派，后又师从丐帮帮主汪剑通，习得降龙十八掌，在与契丹人的生死搏杀中积累了经验，将所学融会贯通，臻于化境，他的实力完全来自刻苦修炼和实战运用。萧峰的道路是最平常的，但是其个性结合自身体质在残酷的环境压迫下，将潜力发挥到了极限，达到了常人叹为观止的境界。而段誉的成功则得益于他广博的知识和高超的思维能力，举一反三以致无师自通。靠一点运气，他学得最适合自己的武功，用来逃跑和防守反击的高深复杂的武功，别人看都看不懂的武学，他可以信手拈来。再加上吞下莽牯朱蛤从而百毒不侵，段誉的武学之路简直等于夺取他人内力将之融合。只是段誉天性善良宽厚，霸道猛烈的六脉神剑实战中发挥不出最大威力，他相当于大理国的核武器。至于虚竹，他的命运充满太多的巧合，智力普普通通的小和尚，逆来顺受中成为绝顶高手，无异于童话故事。　　
段誉的个性是最完美的个性，因为它简单而稳定：喜欢学习和思考，没有野心和欲望，关爱他人，付出而后得到，不计较眼前得失，头脑敏锐知识丰富，环境压力下发掘自身潜力而不是巧取豪夺，从而使能力得以迅猛增长。能力才是硬道理。这种个性的扩张性极强，是最适合跨专业全面发展和个人创业的个性。可惜的是，这种个性在我们的社会里却最少。然而，回想每个人的童年时光，哪个孩子是天生势利、自私自利呢？只不过后天教育和社会文化扭曲了人性，迷失了自我本色罢了。段誉的个性，正是金庸这个小天才曾走过的一段心路历程，是一种最自由最有创造力的人性内在因素。　　
长子查传侠去世时才19岁，这是金庸心中永远无法弥合的伤痛。查传侠极其早慧，成绩优秀，深得金庸喜欢。查传侠十一二岁就写过一篇文章，说人生很苦，没什么意思，先天有佛教思想。“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”这是《倚天屠龙记》中游走在生死边缘的张无忌在胡青牛夫妇假墓前，对金花婆婆背出的庄子《南华经》里最消极的一段。可以想象，或许查传侠少时就读过了，并且对张无忌的心境产生强烈共鸣。有人说应该阻止那孩子这样想问题，但金庸却觉得儿子是对的，人生本来就像他想的那样，他甚至夸奖儿子深刻早慧，却不想儿子会因这思想断送性命。1976年10月，查传侠在美国纽约读大学一年级，还未选科。他有一个女朋友在旧金山，他们在电话里吵了几句，十九岁的大一男生就不想活了，一冲动就选择了自缢。　　
其实，人生并不苦短，佛教道家思想太消极了。金庸当然想复制自己的成功，望子成龙未免心切，他认为学习应该以苦为乐。长子虽然聪明乖顺，但儿童的天性是玩耍，边玩边学，不是无休止的学习和考试。越是聪明的孩子越不喜欢被束缚，名人父亲的光芒使查传侠无从反抗，母亲朱玫极为要强，对儿子要求严格。优秀成绩和别人夸赞的荣耀，弥补不了天性被束缚的不自由感和内心的空虚寂寞，没有感受到爱和快乐，所以他才会说“人生很苦，没什么意思”，过早的体会到了佛教的虚无心境。在外表风光无限的背后是内心的空虚和失落，个性执拗自尊心极强，又不愿和父母同伴交流内心想法，形成一种自我为中心的性格。自我为中心不一定就错，天才往往如此，可惜查传侠心中充满的不是快乐。虚荣扭曲的性格使他没有知心朋友，自视甚高的同时又感到空虚落寞，自我在自负和自卑两级间徘徊，形成敏感脆弱的心理特点。不可否认，金庸和患难之妻朱玫女士的婚变，给长子带来了羞辱感，他为家庭悲剧感到悲哀，种种负面因素作用下走了极端。此后金庸反思自己，开始拥抱中庸之道。金庸之误，在于没有真正的看透人性，尽管他的书中似乎写尽了人性。　　
我们的社会里有许多“伤仲永”的悲剧，源于父母老师和社会竞争观念没有给天才儿童自主的发展空间，让他们找到最适合自己的道路。
　 
10，马克思主义创新观　　
现代研究者一般认为，创新能力和形象思维联系密切，即右脑开发理论，其实这是片面之词。创新的本质是发现客观规律，而不是把规律“发明”出来，所以创新的第一要务是掌握正确的世界观，而辩证唯物主义作为思维工具，其强大、系统和简洁高效性毋庸置疑。整体思维恰恰源于世界观，最好是能够做到深刻理解和灵活运用辩证唯物主义。整体思维、形象思维加上逻辑思维，构成了人类意识中枝繁叶茂的思维之树：其中形象思维是交错重叠、光彩照人、千姿百态的树叶和花朵，整体思维是浓密花叶掩映下的树干和粗枝；而逻辑思维相当于树上的小树枝，在其中起到联系作用，或进行局部的逻辑证明。由此可见，西方逻辑实证主义的研究思路简直等于舍本逐末。接下来，我将证明这个命题。　　
先谈谈辩证唯物主义和马克思主义的诞生。马克思出生于犹太人律师家庭，大学期间他选择了法律系，但大部分的学习精力却放在哲学上。大学期间，他热心于黑格尔的辩证论，但他敢于怀疑和批判黑格尔的唯心主义观点，认为世界是唯物的。1841年，23岁的马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士。　　
1843年夏天，25岁的马克思完成了《黑格尔法哲学批判》。马克思在发现黑格尔哲学体系中的矛盾之后，勇敢地质疑和深入研究，最终批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的“合理内核”；同时批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学体系。在他之后，马克思主义得到持续的发展。它的发展是任何其他主义所不能及的，马克思主义学说的范围包括了政治、哲学、经济、社会等广泛的领域，成为近代最复杂和精深的学说之一。　　
德意志民族是著名的理性民族。马克思凭着对学习的热情和独立钻研的自主精神，25岁时即发现了辩证唯物主义这一人类历史上最伟大的思维规律，并用它精确的阐释了资本主义的前世今生，预测资本主义必然灭亡的命运，创立了科学共产主义理论，指明了人类未来的道路。凭着对真理的执着，马克思把个人的深挚情感上升到对全人类的无私的大爱，在流浪中度过了大半生。1843年6月19日，马克思与苦等了他7年之久的、年长4岁四岁的表姐燕妮·冯·威斯特法伦喜结连理。在德国南部度过蜜月后，秋天新婚的马克思夫妇一起踏上了流亡生涯，在动荡和贫苦中始终不离不弃。马克思的一生是学习创造的一生，是战斗的一生，更是奉献的一生。　　
辩证唯物主义既然可以解决社会运动这么复杂的问题，解决科学之谜自然不在话下，关键是如何运用它。结合形象思维和具体知识，解决科学之谜和解决中国高考物理题并没有本质区别。有了正确的思路，接下来不过是具体步骤和相关定理、常识罢了。　　
“心有七窍，已通六窍”：西方科学的困境　　
毫无疑问，爱因斯坦是人类历史上最杰出的天才之一，数学工具成就了他在物理学上的重大理论发现。正因为16岁时痴迷于光线追赶光线的想象，爱因斯坦从形象思维的灵感入手，经数学工具的推导终于发现了狭义相对论，不过这已经是8年后的事情了。1929年，50岁的爱因斯坦发表《统一场论》。经过大约20年的努力，所有统一电磁场和引力场的尝试都没有获得成功，爱因斯坦坚持不懈直至逝世也没有成功。直到今天，万有引力的本质仍然是天体物理学里最大的谜团，人类对无时不在、充斥于天地之间的这种力量无能为力。　　
可是，到了外星人和UFO已经不再是什么机密的2011年底，如果还想不通UFO完全不同于地球人飞行器、可以无惯性的高速运动原理的话，只能说西方科学家们实在是思想僵化了。存在即合理，UFO不可能违背整个宇宙都遵循的最基本的牛顿运动定律，只不过改变了它起作用的条件：抵消地球引力，和磁悬浮列车是利用电磁力抵消地球引力是同一原理。因此我们发现，总是有强光伴随着UFO的出现，并且还会留下植物的电磁灼伤现象。也就是说，万有引力的本质就是电磁力。不过因为地球的万有引力源自地球附近物质间电磁力的叠加，因此其变化情况很复杂。抵消地球引力需要强大的能量，非核聚变反应堆不能实现，飞船还要有完善的电磁屏蔽设施。存在即合理。西方科学原理认为不能证实即不存在，事实上是以彼科学之道否认其他方式的存在。物质无限可分，看不到的物质比比皆是，它们都是客观存在的，决不能因为无法证实就否定其存在。　　
可以这样来证明万有引力的本质。对比库仑公式F=kq1q2/r^2 和万有引力公式F=Gm1m2 /r^2，两者高度雷同，除几个字母外，表达形式完全一致。这不是巧合，因为最能体现本质的就是形式了，这表明两者可能是同一种性质的力。世界由大量物质组成，而物质内部充满正负电荷，大量的运动电荷就是物质世界的主体。表面不带电的物体相对运动时，它们内部电荷之间在宏观尺度上仍然存在电磁作用力，电场作用力理论上直到无穷远处，且引力、斥力并不完全平衡。物质的内部结构决定其属性。原理上类似与非极性分子间的色散力：因为核外电子在不停的高速运动，且质量微小，加速度远大于原子核，所以中性原子相互作用时，电子倾向于远离对面的电子同时靠近原子核，故一般情况下核外电子对核的引力合力略大于斥力之和，斥力较大只存在于过度接近小于分之间平衡距离的瞬间。换成反物质亦然，等离子体的情况依然如此。因此，引力子根本不存在，不过是微观粒子间电磁力在宏观上的抽象罢了。因此万有引力的本质是微观运动电荷间的电磁作用力在宏观上叠加的结果，是电磁力的一个微小分量，但这个合力不为零。因为热运动带来的分子斥力的存在，物体体积一旦被引力压缩，微粒间的斥力迅速增大，所以整个物质世界随时可保持动态的平衡，而不会因为引力聚集而坍塌成巨大的黑洞。黑洞只存在于密度过大的局部。　　
从形象思维的角度，不妨这么看。池水为什么能聚在一起，具有一定的体积？因为分之间相互作用力，宏观作用效果为很小的引力，所以有“抽刀断水水更流”的说法。同理，物质世界由微弱的电磁引力和斥力而保持聚散的平衡。因为物质的量极其庞大，物质世界又是连续且不均匀的，因此万有引力可以跨越宇宙空间，并且引力常量不是定值（地球附近宏观效果近似常值），这取决于天体附近的平均电荷密度。　　
北京时间2011年10月4日，2011年诺贝尔物理学奖颁给了美国加州大学伯克利分校天体物理学家萨尔· 波尔马特、美国/澳大利亚物理学家布莱恩·施密以及以及美国约翰斯霍普金斯大学教授亚当·里斯，理由是他们研究发现宇宙正以一定的速率加速膨胀的证据。可是，即使宇宙正以一定的速率加速膨胀，那也是暂时的。如果宇宙永远的加速膨胀下去，那么它岂不是成了宇宙永动机？这根本是不可能的。所以随着进一步降温，热运动斥力的减小，宇宙在引力下收缩升温是必然的。　　
宇宙加速膨胀是暂时的，局部的。因为宇宙的剖面（整体当然是球状的，各向同性）是轮胎状的，其平均密度最大的部分在轮胎中部最坚实的部分，这一部位之外的宇宙已经开始收缩，可惜我们观测不到。在引力作用下，内外两侧的物质都在向这一部分运动聚集。我们地球处于宇宙天井中，自身也在向外加速运动，所以看到几乎所有的河外星系在离我们远去。　　
这将是一个无比漫长的过程。加剧收缩的宇宙最终将因为温度和斥力再度爆发，在往复的钟摆运动中消耗着能量。因此，宇宙最终将在热寂中消亡。在这之前，人类可能像外星人那样，开始在宇宙中不断流浪，寻找着自己下一个安身之所。这就是人类的宿命。　　
目前的宇宙学其实是伪科学。宇宙膨胀理论的基础是哈勃定律，但哈勃定律肯定有适用范围，距离愈大误差愈大。电磁波同样是物质，看不见的物质必然具有质量。当电磁波在无限的宇宙中穿梭时，它肯定会被沿途的强大电磁场弯曲，因此哈勃定律测得的距离必然存在误差，弯曲越严重误差愈大。另外，电磁波在传播中最终将耗尽能量，所以更加遥远的宇宙我们很难靠电磁望远镜观察到了，即使是射电望远镜也接近观测能力的极限。西方科学坚持的物质能量二元论，是唯心主义的，所以必将陷入自相矛盾的怪圈，自相矛盾恰恰反证了其指导思想的错误。思路有问题，手段即使很高明，走得越远错误越大，但是它自身却解释不了，而宇观相对论和微观量子力学间的矛盾，就是西方科学最大的矛盾。　　
凡是西方科学总是假设一切皆有可能，否认客观普遍规律的存在，因此对局部的自相矛盾习以为常，在变化不定的万千表象间流连忘返，沉醉不知归路。只有在马克思主义哲学的指导下，结合形象思维，以透过现象看本质的思路，才能对具体学科的发展做出正确预测；并根据一切为了人民的价值立场，结合眼前利益和长远利益，判断出研究的价值，才能避免人类脑计划那样的尴尬境地：代价越来越高昂，创新成果越来越稀少，对创新的本质没有概念还要执着下去。人类的大脑和意识是一个黑箱式的整体，打开来就被破坏了，因此最方便的思路是根据人类自身的行为来研究。可是，意识太复杂了，科学家自身的思想也包含在内。因为西方科学家看不到自身思路的问题，所以几乎在做着无用功却乐此不疲，这当然少不了商业的利益驱动和资本主义制度扭曲人类价值观念的内在因素。　　
马克思主义创新观为人类由内而外的解决一切难题，批判继承人类所有文化遗产，提供了一条标准化的思路，即透过现象看本质。而马克思主义正是统一的理论，它将统一所有的人在所有问题上的立场和基本研究思路，使每个人为自身创造力发现用武之地。而不会像当前的科学界，人们在各执一词，莫衷一是，争执不下的背后隐藏着个人的私利。西方逻辑实证主义科学已经超出了其适用的范围，成为人类创造力的桎梏，正在耗散着人类的聪明才智。逻辑实证主义科学的研究方式正如同自身“之”字形的发展道路一样，没有平衡观念，从一个极端走向另一个极端。逻辑实证主义科学的实质是逻辑树，而马克思主义创新观指导的科学可以化曲为直（事物总是曲折前进），通过透过现象看本质把握其内在的客观规律，极大的节约人类的劳动，使科学研究变成普通人的业余爱好，让科学走下神坛，成为每个人生活的兴趣所在。人类将脱离过度分工片面发展的异化作用，走上全面发展终生进步的道路。　　
12，做回自己：学会如何去爱，情感价值观　　
金庸有三段婚姻。第一任妻子叫杜治芬，1947金庸在杭州拜访同事的朋友杜冶秋时，邂逅了时年17岁的杜家小妹，后双双坠入爱河。1948年，金庸南下香港前夕，匆忙赶到杭州正式求婚，后来杜治芬也去了香港。金庸因写武侠小说与电影界的一些人打交道，电影圈里的人熟悉了这位美丽的杜太太。金庸忙于工作没时间陪她，杜治芬想拍电影当明星，结果夫妇感情却疏远了。杜治芬因婚外情背离了他，最后两人办理了离婚手续。　　
第二次婚姻却是金庸生了婚外情，背叛了第二任妻子朱玫。两人1956年5月1日结婚。朱玫是新闻记者，美丽能干，英语水平很高。创业的20余年里，朱玫与金庸风雨同舟。1959年他们的大儿子查传侠出生后，正是《明报》草创之际，筚路褴褛，备尝艰辛，朱玫与他患难与共，成为最早的、也是唯一的女记者。夜半渡口夫妻二人一起回家，一杯咖啡两个人分享，那是一段相濡以沫、令人感动的温馨岁月。明报初创时金庸全力以赴，日夜忙个不停，那时他们家在九龙，已有二男二女，朱玫除了照顾孩子，几乎每天从家中送饭到港岛。朱玫常以“查太”身份出席《明报》编辑会议。《华人夜报》创刊，她担任社长，之后还是《明报晚报》的采访主任。　　
等到《明报》稳居香港大报地位，《明报》王国颇具规模，在事业成功之时，金庸涉入婚外情，两人婚姻出现了裂痕，最终走向离婚。第三任妻子林乐怡认识金庸时才16岁，和42岁的金庸在北角丽池一间酒店里相识。林姑娘那时是酒店的侍应。那天，金庸刚与朱玫吵过一架，正失意至极，就到那家酒店的门边坐下。金庸引起了林姑娘的注意。一种说法是林姑娘想请失意的男人吃碗面，而那失意的男人也因此注意上了林姑娘，一见钟情。先是金屋藏娇，然后再离婚到再结婚，并送小娇妻到澳洲留学，恩爱至今。怎么说，这也是一段经典的小三成功上位的故事。此时的金庸遭遇中年感情危机，“小龙女”林乐怡乘虚而入，此时功成名就的他需要的不再是女强人，而是一位乖巧柔顺、善解人意的小娇妻兼护士，当然最好还是崇拜者。 　　
1976年长子査传侠自杀，金庸与朱玫无法接受这种巨大的丧子之痛，都觉得对方应为孩子的死负责，两人之间的隔阂越来越深，于1978年离婚。有人说是金庸主动提出离婚，但朱玫也提出两大离婚条件：一是金庸付一笔钱作为补偿；二是该女侍应要去扎输卵管，才可与金庸结婚。因为金庸与朱玫已生了数名子女，若女侍应又有了孩子，她的子女一定会被忽视，一定不能有孩子。金庸与朱玫离婚，“得不到好朋友们的谅解”。　　
金庸今天依然是亿万富豪，朱玫却在孤独与贫困中度过后半生。1998年11月8日她病故于香港湾仔律敦治医院，享年六十三岁。替她拿死亡证的，既不是前夫，也不是她的儿女，竟然是医院的员工，而金庸依然是那位风光无限的风流才子。金庸的中庸之道，似乎像厚黑无极限。中庸之道的另一面是虚伪，掩饰和包装自己的真性情。　　
每一个人都是不完美的，每一种个性都有自身的缺陷，几乎没有人能清自己，特别是自己是情感，因为人在社会中变得太复杂了，太自以为是了。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。情感是在情绪基础上发展而来的，而情绪是大脑的最基本功能之一，另外一种是感受。婴儿之所以哭，因为哭是他们表达自身感受的唯一方式。当他们饿了、拉屎撒尿、身体不舒服或情绪波动如被惊吓等，他们会哭出来，舒适愉快了会笑出来。孩童基本上是任性而为，不过有些性格随和，有的特别倔强任性。孩子的第一种情感是对母亲的依赖（绝大多数情况下），母子亲情是孩子接触到的第一种纯洁无比深厚无比的感情。而赤子之心是每一个人的本性，只是许多人在社会漂流时失却了自我中最宝贵的一部分，所以人们才变得越来越不快乐。随着人脑的发育和生活社会阅历的增长，情感变得越来越丰富，也越来越驳杂。情和欲是情感的主要组成，亲情、爱情和欲望是情感的三极。每个人都在追求快乐，快乐是人的天性，甚至是动物的天性。如果没有赤子之心的平衡，人的欲望将在在精神空虚的包围中，在虚荣享乐和激情的冲击下，一步步的膨胀起来。一旦欲望支配了理性，人的异化将变得非常非常之快。人的心灵中，有些东西一旦失去就很难找回，然而它们恰恰是真正的无价之宝。　　
 和西方社会追求享乐和激情导致个性扭曲不同，中国人大多是被虚荣驱使着，把自身变成亲情的奴隶。亲情付出的太多，为子女创造一切有利条件时，却发现孩子越来越叛逆；当发现培养出啃老、坑爹的后代时，才大叹命运不公，徒呼奈何！中庸之道的教育方式不适用于青春期教育，时代呼唤家庭教育观念的转变，更需要清醒理性的去思考成才之道：最完美的个性才是最富创造力的个性，只要父母顺其自然稍微加以引导即可。望子成龙成凤却成拔苗助长的父母们，千万千万，不要把成绩当成能力！对于人生征途而言，乐观豁达的心性、口才和写作能力、学习动手的兴趣及能力远比成绩本身更加重要。孩子的专长是他们自信心的来源，是他们的快乐之本。并且，平衡渐进中全面发展的意识，是孩子完善自我、终生进步的基础。人一生的变化大得很，如果你拥有远大的理想。宽容和因势利导是家教的诀窍，而绝不要把自己当成复制的模板，不知不觉中扮演着子女命运的决策着，泯灭着孩子的赤子之心。扮演他人的上帝，是一件极其疯狂的行径，风险和代价都极大。　　
错误观念不知不觉中压抑了多少人的创造力。这世间的一切，都离不开平衡观念。爱一个人就要考虑到他的未来，让他选择自己最喜欢的人生道路。“雷到了谁，小女儿批注《弟子规》”告诉我们，学校在向中学生灌输什么样的人生理念——守规矩，乖乖听话，这种教育观念又是多么的不得人心，可是还有专家在鼓吹《弟子规》和复古。做父母的都不看《弟子规》，凭什么要孩子看呢？最好的教育方式是顺其自然因势利导，因势利导可不是中年专家觉得什么是对什么是错，而是依据辩证唯物主义原理指导下的、中西融合的现代教育观念。　　
子女能否成才，关键在于父母能否引导他们掌握自学，找到自己心爱的事业，而不仅仅是一份稳定的工作，而自学是兴趣的培养。初生时的婴儿大脑如同一张白纸，对于童年时期的子女而言，家庭环境和家教方式基本塑造了他们的内心世界。爱因斯坦说过，兴趣是最好的老师。爱因斯坦的父母都是性格内向的知识分子，父亲赫尔曼·爱因斯坦和弟弟合办了一家电器工厂（后来由于竞争失利，老爱因斯坦的工厂从此一蹶不振，被迫迁到意大利北部），母亲玻琳是受过中等教育的家庭妇女，非常喜欢音乐，在爱因斯坦六岁时就教他拉小提琴。爱因斯坦并不活泼，三岁多还不会讲话，童年时期和同龄人交往困难，只喜欢和妹妹玛娅一起玩耍。在他四五岁的时候，爸爸给他一个罗盘，爱因斯坦从此喜欢一边摆弄罗盘，一边琢磨罗盘指向的问题。　　
12岁时，爱因斯坦和又对几何学和数学产生极为浓厚的兴趣，这成了他伟大人生的开端。老爱因斯坦乐于助人，经常在家中招待几位穷学生。父亲的生意做得并不好，但却是一个乐观和心地善良的人，家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭，这样等于是救济他们。其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德，他们都是学医科的，喜欢阅读书籍、兴趣广泛。他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭，并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。麦克斯可以说是爱因斯坦的“启蒙老师”，他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看。麦克斯在爱因斯坦十二岁时，给了他一本施皮尔克的平面几何教科书。爱因斯坦晚年回忆这本神圣的小书时说：“这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是可以很可靠地加以证明，以致任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象。”就这样，名不见经传的麦克斯成了爱因斯坦踏上科学征途的引路人，需要的仅仅是一个简单的介绍。　　
爱因斯坦还幸运地从一部卓越的通俗读物中知道了自然科学领域里的主要成果和方法，科普读物不但增进了爱因斯坦的知识，而且拨动了年轻人好奇的心弦，引起他对问题的深思。　　
爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。“爱因斯坦和小板凳”的故事告诉我们，爱因斯坦从来都没有放弃自信，父母也没有因为成绩差而责备轻视他。16岁时爱因斯坦报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，没有考上，复读一年后终于跨入苏黎世工业大学。爱因斯坦极为偏科，在大学只喜欢学数学和物理学。天才源于热爱，就像他说的“兴趣是最好的老师”，1921年，爱因斯坦因为对光电效应的研究而获得诺贝尔物理学奖。　　
宽松的家庭环境和书香气浓厚，以及崇尚个人奋斗的社会观念和父母适时的鼓励，这是这位科学怪才成功的最基本条件。但是，在我们的社会和家庭中，这些条件具备吗？爷爷奶奶和父母长辈的过度呵护或溺爱，数不清的美食和玩具，到底给孩子带来了什么？没有安安静静的学习环境，如何让子女抵挡动画片、电脑游戏等各种诱惑？幼时没有培养学习和动手的兴趣，又如何用内心的力量抵御各种诱惑？我们的家庭教育第一步就错了，蜜罐子里很难培养出人才。没有独立思考，就无法通过发展个人兴趣，树立强大的信念和远大理想。“艰难困苦，玉汝于成”。“生于忧患，死于安乐”。相信自己，因为只有学习才可以改变命运。　　
从家人那里没有获得正确的情感观念，以自我为中心、习惯于索取的年轻人，不知道责任为何物，最多的却是欲望。这样的人，又哪里知道真爱是什么？　　
不懂爱的时候，请不要去玷污爱的神圣；付不起责任，请不要说“我爱你”！爱情不是过家家，真爱更不需要三十六计，真爱都是简单的，简单的才能成为天长地久。爱情不等于浪漫，沉醉于浪漫，爱情将变成五颜六色的泡沫。　　
自我实现是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。自我实现是人感到快乐和幸福的基础，自我处于长期的压抑之下，人不但会失去自信，还可能患上心理疾病和精神疾病。人的潜力根本无从发挥，感到被生活强奸了，人被异化而迷失自我必然导致自我压抑。在当今中国这个因为高价房，做稳了奴隶或做奴隶而不得的年代，沉重的经济负担成为人异化的第一因素。时代必须为年轻人的沉沦负责，它毁灭了纯真的爱情，更毁灭了本属于青春的梦想。失去了赤子之心，追随滚滚欲望洪流争赶着向钱看时，把自己封装进严密的沙丁鱼罐头。子女离巢飞远后，身心疲惫的人儿呆在空荡荡的大房子里，不知道心头是否能依然记起，青春年少时的自由时光和曾经伴着心儿飞翔的梦？如果选择了简简单单的生活，选择了以进步和完善为最大快乐，认认真真的度过生命中的每一天，你还会空虚和不快乐吗？精神空虚源于情感空虚。　　
情感观侧重于人如何对待情感，如何审视自己的内心世界，保持内世界的平衡；价值观侧重于人们如何看待外物，如名和利。情感是信念形成的内在动力，情感观念塑造价值观的基本架构。没有正确的情感观，高尚的价值观等于美丽的空中楼阁，因为只有纯真的情感和正确的信念，才能锁定一个人的价值观念，使他牢牢守护好自己的心灵家园。情感价值观即人格，最单纯的情感价值观形成最完美的个性，永不放弃追求进步追求完善的个性。没有完美的人生，只有完美的人性。不经风历雨，没有沉沦的痛苦，就不可能有完美的人性。人只有通过反省，才能寻回失落的自我。情感价值观是社会是伦理基础。从这个角度看，当代社会是畸形社会，无论东方还是西方。　　
13，人的异化，文化的扭曲 　　
快乐代价的高低取决于自我实现的方式，以及是否是可持续的。爱心驱动的自我实现方式永远好于欲望驱动。爱使人去追求去付出去奉献去创造，一步步的激发出人的潜力，因为你追求着你的梦想你的心儿你的信念，不怕暂时的失败和挫折，困境往往催生出更大的能动性；欲望以下半身的需求和虚荣为目的，眼前的得失自然使你患得患失，享乐的刺激更加使人对富贵痴迷。欲望使人们去争夺去征服去占有甚至不惜破坏，为了私利把社会变成危险的丛林。人类精神即在情感的驱动下，人类去追求去创造，去争夺去占有。人类精神鲜明的两面性是人类走出原始森林，成为蓝色星球的统治力量；然而人类精神同样可能使人类在自身无尽的贪婪和错误理念的驱使下，把子孙后代的幸福甚至自己的前途葬送，造成人类的毁灭。　　
从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。只有全面发展不断进步，才能避免自身被异化，被畸形发展。人的异化的内在根源就是欲望，被社会观念激发出来的欲望。当代商业社会，消费文化成为人类追求超前消费和各种短暂而虚幻的刺激的社会根源，过度社会分工成为制度根源。人类的异化在破坏着我们的生存环境，在损坏着自身的健康，多数人还把这种变化当成理所当然，当成幸福和荣耀，人类不知不觉间失去了自由，反而把追求自由的人当成另类。人很容易被异化，因为欲望源于下半身，源于人的动物性本能；而情感和信念是人脑的高级功能，不是人人都能将它“修炼”到化境的。　　
Groupie（骨肉皮）（北京话叫果儿或尖果儿）是一群追求和明星（可以是影星，歌星，作家等）发生关系（大多数情况下是肉体，少数情况为精神上的）的人（一般为追星族）的总称。这种社会现象出现在上个世纪60年代摇滚乐蓬勃发展，追星族群体蓬勃壮大时期，它专指那些试图与摇滚歌星发生性关系（或保持一种浪漫关系）的女歌迷，甚至有些人干脆用“Star Fucker”来代替groupie这个词。北京摇滚乐在上个世纪80年代蓬勃发展时，也出现了一批骨肉皮群体。西方摇滚文化有一句著名的口号，“sex,drugs , rock and roll”，成为这些“潮人”的主导理念。　　
骨肉皮的出现源于人们追求新鲜和刺激的本性，对现存主流审美观念感到厌恶，而把反传统当做了创造的代名词，是打着追求个性而异化为不知“廉耻”二字的动物，对自身存在价值感到迷惘的典型代表。骨肉皮出现的根源，是物质文明进步后，消费文化带来的精神空虚。人们享受着高度发达的第三产业提供的服务，却不知道如何打发时间，靠追求激情来发泄内心的压力。另类潮流对传统美德的破坏力可见一斑。　　
西方社会有不少天使，如“提灯女神”南丁格尔和海伦·凯勒，但有更多的变态，连续杀人狂更是其中的“佼佼者”，其冷血残忍的程度令人发指，其忍耐冷静的程度超过常人想象。连续杀人狂作案的动机很简单，往往是为了快乐，把杀人当做一种独特的自我实现方式，并以反侦察能力津津乐道。资本主义对人异化的程度可见一斑，“潮人”们要小心了。　　
在日本列岛，大和民族传统上是一个保守封闭、极其重视传统的民族。历史上，日本文化深受大唐文化的影响。时至今日，日本的僧侣们仍然保留着唐朝舶来的规矩。大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。大和的女人更是保守和恪守妇道。　　
十九世纪，萨长土肥四强藩在伏见·鸟羽战役中击败幕府军，末代将军德川庆喜被迫奉还大政于明治天皇，从此日本正式迈入资本主义社会。以全盘西化为目的明治维新，使日本发生了天翻地覆的变化，从饱受欺凌到积极对外扩张，再到第二次世界大战的东方策源地，大和民族给亚洲人民带来无尽的血泪和痛苦。作为美利坚合众国的膝下之臣，大和民族尽管没有忘记免费品尝的两颗原子弹，但更多的是崇拜强者，崇拜欧美，也就是崇洋媚外。大和民族作为亚洲最西化的民族，是彻底的黄皮白心。　　
不过直到21世纪，日本依旧是男权社会，尽管日本女人变得不再保守，变得怪异。很多女性表示，她们并不在乎性伙伴的相貌、性能力，只要男人能让自己开心就好。女作家山田咏美曾说，用语言说话的男人不如用身体说话的，只有透过肉体、性爱，男女双方才能发展更深层次的关系。如果一个女人在男人面前感到害羞，不能敞开心扉舒展肢体，那么，即使她和那男人有爱情的欲望，也无法深入发展下去。如今年轻的日本女生是这样，成熟的日本女人也大致如此。　　
性观念的开放也为日本带来了一定的负面影响，比如“援助交际”，即用身体换取金钱利益，近几年呈现出蔓延趋势，让日本政府头痛不已。日本有全球闻名的AV业，情色产业相当发达。日本女性为了享受或迅速成名，以身体为资本换明天，日本男人对此并不感到厌恶。日本还有更加令人瞠目结舌的乱伦文化传统。除了日本根深蒂固的文化传统外，加上欧美开放社会的进一步催化，更有分工和专业化的因素在内。日本人的工作压力举世闻名，日本的高房价也很严重，激情文化成了日本人生活中必不可少的一道大餐。日本女人婚后一般都会辞职，做专职家庭主妇，把家务搞得井井有条的同时，还要督促男人出去花天酒地，不这么做会被邻居嘲笑不会伺候丈夫。儒家文化虽然对日本产生过重大影响，但早已被异化得不成样子了。大和民族是一个极其矛盾的民族。　　
新世纪的中华民族，要创新就必须在马克思主义的指导下，客观而全面的认识传统文化，审慎的吸收西方文明。盲人摸象是个形象生动的寓言，但许多人都在重复着众盲人的错误。不全面就不叫客观。不能因为西学管用，就可以对西方文明的局限性和虚伪性视而不见；同样不能因为要大力宣扬传统文化，就可以照搬过来，对其脱离实际甚至错误腐朽的地方睁一只眼闭一只眼，这是现代版的刻舟求剑。儒家文化一直提倡的“和为贵”，却建立在一个过于感性、同时没有平等观念和理性精神的等级社会基础上，这是华夏文明的软肋。　　
儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础，儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分，主张仁政为代表的民本主义是古往今来的至理，但随着君主专政和中央集权的不断发展，中国古代的民主传统在“三纲五常”思想的束缚下，越来越不可能对君主的权力形成制衡。性情乖戾的权力怪兽朱元璋干脆取消了宰相一职，皇帝的权力集中达到登峰造极的地步。尽管朱元璋对百姓温柔，但是不尊重知识分子，官员“忤逆”了自己，龙颜大怒动辄当朝廷杖，打大臣的屁股，跟后世开了恶劣无比的先例。　　
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”明代三大才子之一的杨慎杨升庵，父亲是内阁首辅，太子太傅。他24岁中状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然而在世宗嘉靖三年，“大礼议”中只是因为多说了几句话，触犯了龙颜，杨状元和他的众多同事在宫门外受廷杖，当场杖死者十六人。接着杨慎被发配边关，在当时边远而落后的云南度过了35年的时光，过着有家难回的落寞生活。舟过长江时，站在船首、眺望江南风光的杨升庵，回想十几年来的人生轨迹，看着身边煮鱼筛酒的白发渔翁，突然感到以前的春风得意原来一钱不值，唯有眼前潇洒自在的平民生活才是最想要的。　　
朱元璋大力宣扬程朱理学。朱元璋在洪武二年（1369）科举中，以朱熹等“传注为宗”，朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。程朱理学强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。为了选拔听话的奴才，朱元璋在科举中推行专讲形式、没有内容的八股文，扼杀了文人的气节、僵化了他们的思想、增加了他们的奴性，甚至组建锦衣卫等特务组织监控官员士人的思想。随着朱氏子孙变更祖制，明中后期社会思想控制逐渐松动。在王阳明提出心学特别是“知行合一”思想，对后世影响甚大。张居正改革正是在心学影响下，为挽救危机重重的大明王朝，而做出的一次全面变革。张居正改革促进了商业的繁荣和资本主义萌芽。如果不是“大明军神”和一批杰出文臣武将（张居正、戚继光、俞大猷、李成梁、袁崇焕）的出现，明王朝的大厦早就坍塌了。　　
但是，海上贸易换来的巨量白银，并没有给大明人民本身到来多少直接利益。譬如，沈默集团的“汇联号”钱庄控制着大量的白银，同时在官场里呼风唤雨，形成盘根错节的利益输送体系。在万历皇帝的亲身示范之下，贪婪成性和官商勾结之风几乎盛行于大明朝官场的每个角落。“上梁不正下梁歪”，逐金奢靡金钱崇拜导致整个社会世风日下糜烂不堪，各级官员盘剥百姓，以至于民不聊生。48年的万历朝过去了，大明江山面临崩溃的境地。　　
熹宗天启时，统治阶级内部的党争愈演愈烈。一批江南士大夫组成的东林党人，主张经济改革和开放言路，反映了资本主义生产关系萌芽的政治改良呼声。但是，中国封建社会地主阶级的强大和统治思想之腐朽和保守，注定了中国的资本主义萌芽只是昙花一现。东林党人被“阉党”集团（魏忠贤勾结代表地方地主阶级利益的“齐楚浙”党）残酷镇压。随着崇祯皇帝诛灭阉党，朝政重新被另一批文官集团掌控。朝堂上内斗纷纷的大明，在关外满清八旗军和关内农民起义军的两面夹击下，迅速的崩溃了。走投无路的崇祯在煤山上吊死，落了个众叛亲离的下场。朱元璋大搞思想控制，用八股文毒害士人心灵，终于报应在子孙身上。　　
满清入关后，为巩固满人对数千万汉人的统治，清初统治者不断学习借鉴汉文化，实现了从军政合一的奴隶社会向成熟稳定的封建社会在制上的接轨。然而在文化上，满清统治者通过大兴冤狱，成千上万的优秀汉族知识分子被流放到宁古塔，在冰天雪地里对着南飞的大雁眼泪汪汪，掐断了明末以来的启蒙思想解放进程；借修编《四库全书》之名，趁机销毁、篡改了大量不符合统治阶级观念的书籍，中华文明面临惊世浩劫。康乾盛世时，中国在除人口和经济总量之外，其他方面大都落后于西方。清统治者依旧闭关锁国，在自家的四角天空下坐北面南发号施令，做着天朝上国的美梦。思想的止步不前，使得东方开始大大落后于西方。半个世纪后，当英国殖民者用火炮轰开清帝国紧闭的大门时，满清官员甚至把自己排斥的热兵器当成了妖法，要用大粪破除西洋人的妖法。一个落后的民族实现对先进文明的军事征服后，由于其文化传统的分歧和征服者的优越感，很难广泛的、真诚的学习被统治民族的文化，他们学习的目的同样是“师夷长技以制夷”。故而对于思想统治不利的外族文化大加删削和歪曲，对不合己意的知识分子残酷打击。清初统治者的改革精神，到乾隆中期已经消磨殆尽了。在六次南巡看到的歌舞升平的太平盛世后，在奢侈无度、华美无伦的避暑山庄中，乾隆皇帝做起天朝上国举世无匹的美梦，因为眼前美仑美奂的万园之园举世无双，中华文化何等的博大精深、富丽堂皇。与此同时，森严的等级制度、迂腐的名教观念和反动的道德宿命论，如同一道道看不见的网，笼罩在四角天空下愚夫愚妇的头上，带来孱弱而麻木的心灵。在万园之园被英法联军洗劫并付之一炬后，不少民众在圆明园废墟上筛土淘宝。清王朝的统治精英在这样的背景下，开始了“师夷长技以制夷”为目的的洋务运动。直到1900年夏天，天安门城楼插满异族军队的旗帜，行将就木、走投无路的清王朝终于启动了以君主立宪为目的的全面变法，只是为时已晚。就在数年前，呼吁变法图强的戊戌六君子还曾血染菜市口，血光映天。死时年仅二十三岁的杨锐头颅落地还两目圆瞪，鲜血从脖颈中喷出，“血吼丈余”，后人评“冤愤之气，千秋尚凛然矣”。刘光第遇难时，刽子手手起刀落，血流如涌，无首之躯竟不倒，惊吓得整个菜市口鸦雀无声，皆焚香求祥。愚昧的民众啊。不仅让人想起，1630年被猜忌成性的崇祯冤杀的袁崇焕。崇祯三年八月，明思宗以碟刑（分裂肢体）处死袁崇焕于西市。行刑那天，袁崇焕毫无惧色，临死前大义凛然的念出自己的心声：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”他被五花大绑押上刑场，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”，生食其肉方觉解气。一代名将居然被自己保护的人民恨之入骨，真是可悲可叹可怜啊。更具讽刺意义的是，为袁崇焕平反的却是大清的乾隆皇帝。心性凉薄的崇祯杀死妻女后最后吊死煤山，也是罪有应得，统治阶级的愚民政策最终在自己身上结出了苦果。　　
儒家文化是一种世俗文化，它有极强的包容性，属于母性文化。正因为其包容性强，故而博大而综合，同时免不了鱼龙混杂，精华糟粕并重；并且为维护封建统治，儒家文化遭到历代统治阶级的不断扭曲。儒家文化主导的社会氛围和舆论，又灌输进封闭社会，传统家庭在过度保护着每一个子女的同时，“以顺为孝”又对每一个成长中的心灵打上精神的枷锁；平民们大都顺从善良而愚昧，步入上层社会后，官场阴柔文化和人治制度又同化着每一个人。统治阶级甚至可以通过道听途说的小道消息操纵社会舆论，使其服从于统治阶级精英集团的意志之下，直到腐败和饥饿使人民失去信心和耐心。 　　
因为儒家文化的内容庞大繁芜纷杂，表面看气象万千，只有凭借透过现象看本质才能由内而外的透视它，做到化繁为简，批判继承。以儒家文化为主的传统文化好似一个万花筒，在封闭的空间内不断自我循环，变幻不定异彩纷呈，永远都没有尽头。它是在农业和手工业的自然经济平台上，随着人口繁衍而间歇性枯荣涨落的封闭思想体系衍生出的文化，追求经济自给自足、精神满足和内部和谐的文化，但缺乏平等意识没有创新精神。　　
因此，封建社会对传统文化和中国人性的扭曲程度，我们必须有深刻而清醒的认识，事实上大部分人做不到，因为以上这些早已经作为成长环境和学习对象，融入到每个人的意识中，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。没有完整、简洁、深邃的、具有创新观念、符合客观规律的思想内核，并且达到运用之妙存乎于心的境界，不可能做到从整体式、上把握传统文化，实现透过现象看本质。本质一现，瑕瑜自分。　　
与传统文化形成鲜明对比的西方文化，是一种父性文化。其文化内核很简单，就是追求不断的变革和实力增长，突出个性。它以资本主义生产方式为载体，具有极其强大的扩张性。它的扩张和资本主义经济一样，表现出极强的征服和破坏性。西方文化的衍生就像搭积木，每一个模块都经过理性的精确计算，然而发展的方向却是由欲望和资本来主导的。西方文化的发展和资本主义经济休戚相关，经济在盛夏和寒冬之间摆动，文化随之潮起潮落，积木垮塌了而后再次开工搭建。　　
西方文化从中世纪的黑暗时代的文艺复兴开始，在随后的启蒙运动中发生急剧转折。欧洲历史的中世纪（约476年—1500年），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到文艺复兴之后，极权主义抬头的时期为止。中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。那时候的欧洲远远的落后于东方的中国，只能对那个遥远的强大帝国投去艳羡的目光。　　
中世纪是一个封建神权统治时期，基督教成为全社会统治思想。“教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各种法庭中都有法律效力。”然而14世纪黑死病的爆发对欧洲造成了很大影响，不仅人口急剧下降，使欧洲的封建制度加速解体，还动摇了当时支配欧洲的罗马天主教教会的地位。这场瘟疫致使欧洲近2500万人死亡，几乎达到了当时人口的一半。而据不完全统计全世界人口在这次灾难中大约7500万人丧生，死亡人数之多超过了历史上任何一种流行病。而万能的上帝在人们最需要帮助时也表现得无能为力，宗教所展现出的无能，使人们对宗教的传统权威性产生了怀疑与动摇。黑死病就这样摧毁了人们对基督教的迷信盲从。　　
黑死病的病因之一是当时基督教内部的神官们认为猫代表了不吉祥和巫术，所以大量的猫被屠杀，导致老鼠的数量急速增涨。后来人们认识到了这个问题，开始不再屠杀猫，然后随着猫的增加，老鼠逐渐减少，持续300多年的黑死病慢慢的消失了。于是已经登场的文艺复兴打出反对神权提倡人权的大旗，挑战天主教会的权威。18世纪初开始的启蒙运动，则在理性主义旗帜的指引下，为已经登场的资本主义扫清了思想和制度上的障碍。资本主义生产关系从14世纪萌芽到欧洲进入工业时代为代表的资本主义世界统治地位的确立，仅仅经过了4个世纪。西方社会随之走上钟摆式的发展道路，由一极摆向另一极，展示出巨大的“之”字形。　　
资本主义，这个刚刚从封建社会母体内孕育而成，还没有学会走路就开始吸血的怪物，带着资本天生的邪恶，对落后文明的血腥掠夺随即展开。“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。资本主义大市场催生的商业文化，更是破坏着人类的一切传统，不知不觉间扭曲了人类的心灵，让人性中恶的一面发挥的淋漓尽致。刚刚摆脱了基督神权的束缚的西方社会，立刻倒向了另一个极端：自私自利和追求个人利益最大化。启蒙运动中“资本主义之父”亚当·斯密在《国富论》中，他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手（指市场）”使社会资源分配达到最佳状态。因为这一理论符合资产阶级和资本自由社会既得利益者的意愿，所以“理所当然”的成为西方社会的信条，这一思想也同样被引入到了政治外交当中。1648年之后缔结的威斯特伐利亚条约中体现了“均势思想”，“国家利益至上”原则取代了笼罩欧洲几百年的宗教道德至上的原则，谁的拳头大谁就最有发言权，欧洲资本主义驶入帝国主义时代。新兴的资本主义国家德意志帝国，为了打破殖民地争夺中的后手不利形势，迅速扩张实力积极扩军备战。而被排挤在欧洲帝国核心利益之外的美国，在完成电气革命实力大增后，自然更加的不甘寂寞。1913年美联储成立后立刻向欧洲各国提供大笔信贷，准备坐山观虎斗，大搞推波助澜之能事。终于，第一次世界大战爆发了，美国也如愿取代了英国的债权国地位。蒸汽革命的技术成果很快在战场上得到应用，马格沁机枪和毒气弹成为令人闻风丧胆的杀人利器，空前之大的战争伤亡数字和物资消耗令交战双方难以为继。1917年，爆发”二月革命“的俄国率先败下阵来，德国乘机进入乌克兰地区。此前一直中立的美国看到时机已至，以过时的“道德”为借口对德宣战。就在和平曙光在望之际，不知是谁打开了“潘多拉的魔盒”，突然降临的西班牙流感作为撒旦的信使，不但在战场上肆虐，同样在后方的美国本土甚至是太平洋小岛上横行。在它的影响下，约6个月内2500万到4000万（一说7000万或一亿）条生命被夺去，比持续了52个月的第一次世界大战死亡人数还多，其中在台湾造成约25000人死亡。疯狂中的人类没有吸收战火和血的教训，不过20年第二次世界大战再次登场，人类又一次重复了昨天的悲惨经历。爱因斯坦说过：“我不知道第三次世界大战将会使用什么武器，但我知道第四次世界大战将是使用木棍和石块！”人类如果不从根本上反思自己的思想和行为，上万年辛辛苦苦建立的灿烂文明必将随着第三次世界大战化为尘土，人类也将走向衰落。　　
一战催生了“荒原”文学，诺奖得主托马斯‧艾略特在成名作《荒原》中，展示了一个精神迷失的黑暗而痛苦的时代，表达了精神上的幻灭。他认为比战争破坏更严重的是文明社会的毁灭，特别是宗教信仰的丧失。以艾略特为代表的一批西方知识分子，率先对资本主义文化和文明进行了反思。二战后以美国硬汉作家海明威为代表的迷惘的一代（垮掉的一代），继续用自己的心苦苦探索着个人存在的意义。二战期间及战后存在主义在西方社会兴起，成为今天西方社会的主流哲学思想。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。而马克思主义认为，人类存在的意义就是完善自身完善社会，通过全面发展实现人人自由幸福的理想社会。生命存在的意义不仅是繁衍而更是进化，所以人类存在的意义就是追求自身完美，而不只是个人的安逸和快乐。人类拥有智慧，可以反思自身行为，可以发掘自身潜力，这是地球上任何一种其他生物所做不到的。　　
当代资本主义文化的本质是在利己主义引导下和商业竞争氛围中对个人自由的追求。资本主义精神有三点构成：利己主义（个人利益最大化）、理性精神（严谨治学精益求精）和人文精神。其中人文精神比较抽象，主要是对人性化的追求，但人性中恶的一面极其突出。　　
以当代美国为例，美国社会以基督教为主流信仰，和三权分立的立法原则相映成趣的是，思想领域同样存在三足鼎立，即以美国梦为代表的（极端）个人主义、西方科学代表的理性主义和基督精神（博爱、牺牲、怜悯）的相互制衡。美国调查显示，2008年，76%的美国成年人自认是基督徒，无神论者为15%（最高数据）；而在1990年，这一比例是86%和约8%。在贫富差距悬殊、社会竞争如此激烈的私有制社会里，基督精神对平衡极端个人主义带来的破坏性起到平衡作用。　　
但是，必须辩证的看待人性化。在西方商业社会中，人性化的目的是提高劳动效率，促进消费，最终攫取更多的剩余价值。在采取人性化的措施的同时，效益不好时却大规模裁员，这些公司从来都不会赊粥救人。2011年5月31日韩国《中央日报》报道，受诺基亚连累，富士康国际韩国公司最近一次性裁员近九成，只留下了少数人以期开拓新的业务。富士康中国的员工，则演绎了频频跳楼的悲剧。　　
人性化绝不意味着个人可以无视道德约束，追求西方式生活，把腐化堕落和荒淫无耻当成个性，不考虑社会影响，不考虑自己和子孙后代的未来，甚至包括法律。尤其是文学作品和影视剧作方面，决不允许打着人性化的招牌，行使“荒淫”有理，迎合某些集团中某些个人的生理需求和心理需求，借着商业化和市场化扭曲和玷污文学创作和精神文明建设事业。　　
西方文化没有平衡观念，是一种征服性侵略性的文化，在探索创造的同时破坏的却更多。在资本主义制度的驱使下，西方文化开发人自身潜力的同时，充分发掘出人性中恶的一面。西方文化是一种不知收敛的文化，这是其不成熟的表现。作为西方文化代表的外延式消费文化，和佛教主张的内省文化构成鲜明的对比。人类只有在这两个极点间找到了平衡，才能较好的把握自我，才不会继续迷惘和沉沦。　　
14，中国式理性启蒙的关键：知识分子的良知　　
这里的“良知”，不同于孟子所言的“不虑而知”式的灵感，更不是王阳明所言的“不假外求”式的主观唯心主义的天赋观念，而是良心道德指引的知识。　　
任何人的行为都是有动机的。小孩子的动机可能只是因为好玩，变态杀人狂则是以杀人为最大的乐趣，精神分裂症患者则是屈从于幻觉，以为那是上天的指示。以上这些人行为是无目的的。但是，正常人行为一般是有目的的，理性而负责的人更应当想到自身行为的直接结果，甚至还有附加效应。譬如南京彭宇案，尽管双方当事人在二审期间达成了和解协议，并且申请撤回上诉，最后该案件以和解撤诉结案。但是，彭宇案带来的“蝴蝶效应”，大大出乎司法专家的预料。人们焦虑的当不是司法公正与否，而是老人跌到到底该不该扶起。这个不该成为问题的问题，成为轰动全国的热门和焦点。现代社会中，由于网络媒体极为发达，整个社会日趋演变为热闹的大集市。中国有“三人成虎”的传统，从非典恐慌到三鹿奶粉事件，再到年初的抢盐风波，一个个不起眼的“事件”，在中国社会上掀起滔天波澜。中国有“好事不出门，坏事行千里”的传统。好事一般不会引起人们的好奇心，更不会涉及各人的切身利益，坏事正好相反，人云亦云、过于感性的国人喜欢“八卦”，却欠缺理性的思考。于是乎，坏事通过网络媒体以及民间渠道汹涌传播。所以，每个人特别拥有话语权的人物们，当你面对公众发言时，请考虑一下道德传统和社会效应。如果你的理论和传统道德相悖时，请思考一下这是为什么。　　
巴东女服务员因强奸刺死官员涉嫌故意杀人被立案侦查，一审被判免除处罚，法院认定其防卫过当。既然是防卫过当，必然存在防卫行为和防卫理由，必然不是故意杀人。法院判决防卫过当，证明至少有强奸未遂行为的存在，这显然和之前巴东警方以涉嫌“故意杀人”对邓玉娇实施强制措施，以及巴东县政府新闻发言人的情况通报中强调“被强奸事实子虚乌有，没有证据表明强奸”的说法相抵触。法院的判决黑纸白字，敲砖钉钉。　　
即使没有“发现”被强奸的证据，也可以根据案情基本过程对当事人进行心理分析，找到矛盾发生的关键点，对问题定性。巴东警方案情通报中提到三人要求“特殊服务”，三个喝过酒的大男人一而再再而三地要求其提供“特殊服务”， （即判决书中所谓的“陪浴”，）在女方已经屡次明确拒绝的情况下一再纠缠，并将其“推倒”（后改为“按倒”）在沙发上，不管证据如何，案件的基本过程表明，性侵犯行为确定无疑。邓玉娇的防卫措施同样是逐步升级的，而不是一开始就采取了激烈的手段。从一开始表明身份，不提供“特殊”服务到拒绝4000元利诱（邓贵大一个月薪千余元的公务员，出手就是4000一次，相当阔绰啊），然后想逃离邓贵大，在第一次被“推倒” 或“按倒”后，用力挣脱，在第二次被“推倒” 或“按倒”后时才挥刀防卫。可见，邓玉娇是采用多种防卫措施，逐步升级防卫措施并在其他防卫措施无效的情形下才使用刀，并造成一死一伤的。而且，邓玉娇并非是追杀邓贵大，而是在遭受侵害过程中挥刀自卫的，是迫于当时情况做出的自卫反应。　　
据判决书中的基本情况推断下来，三个经常出入娱乐色情场所的人有无强奸意图一目了然（在被明确拒绝后，仍然强迫提供异性“陪浴”等色情服务算不算强奸？），在三个男人环伺之下的弱女子必然感到愤怒甚至恐惧。某些鸟人以为娱乐场所的女人都差不多，金钱万能，终于遭到了报应。女人受到侮辱时有权抗争，据理力争无效时有权力进行正当防卫。刑法第二十条第三款规定：“对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属防卫过当，不负刑事责任”。无限防卫权有利于保护弱者的生命安全和基本人身权利。因此，这起案件定性为几个人渣酒后想逼良为娼，结果遇到一位血性女子，即使强奸未遂，仍完全属于正当防卫。　　
巴东县人民法院的判决书属于典型的和稀泥搞折中。巴东县人民法院的判决书写道，经法医鉴定，邓玉娇为心境障碍（双相），属部分（限定）刑事责任能力。心境障碍其实就是抑郁症，邓之前经历过感情挫折。但是即使情绪容易起伏，几个人拉拉扯扯、骂了几句，就突然激怒愤而杀人，刀锋直指致命之处，只是有可能而已。这属于典型的搅混水手段，把杀人动机归因为心理或精神问题，真相似乎就永远说不清了。　　
有一个自相矛盾的地方。案发后，邓玉娇主动向公安机关投案，如实供述罪行，构成自首。案发后邓玉娇当即打电话报警表明她很清醒，但巴东警方以涉嫌“故意杀人”对邓玉娇实施强制措施。在此期间央视有一段特别报道，视频中邓玉娇被捆绑在医院病床上，直到记者看见，才松开束缚。而且这个时候，她已经完全失常了，蓬头垢面，只是声嘶力竭的重复哭喊着一句话：“爸爸，爸爸，他们打我.....” 这和所谓心境障碍有没有关系？之后又接连发生律师忽然被“解雇”、野三关镇打记者、巴东城“半戒严”以及作为最重要证物的内衣被其母清洗等事件，巴东官方又接连不断的修改着案情通报。案情通报都自相抵触，不禁想问一句，这是不是专业人士所为。为什么巴东警方会三次更改案情通报，将“特殊服务”变为“异性服务”，“推倒”变成“推坐”？实体正义都做不到，程序上自然更加漏洞百出，前后抵触，存不存在作假一目了然。　　
另外，在捍卫自尊和生命权的矛盾中，中国妇女有为尊严以身抗暴的传统，参照西方标准并不适合。西方女子的贞操观念是什么样的，这个众所周知。向邓玉娇致敬！　　
因为司法程序的缺憾，造成关键证据缺失，但是我们这些“外人”可以对照主观心理和客观行为的全过程，根据动机-目的、起点-过程-结果的基本原理，完成问题的定性。因为关键证据缺失不好定量，但是考虑到邓玉娇完全处于被动地位，事件完全是由三个男人引起，而且这三个人敏感的身份，办案量刑时必须充分考虑公众的反应，必须从建立和谐社会的大局出发，必须考虑到政府形象这个关系人心向背的重大问题。世上没有绝对的公平。但是，对人民负责，对人民公平，应该才是真正的公平。　　
巴东县官方公开通报案情是值得肯定的，但是三次更改案情通报等等自相矛盾的作法，显示出程序公正上的缺失。程序正义是英美人的一种法律传统，即“看得见的正义”，实质上是指裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平，法律程序（相对于实体结论而言）的正义。为此，西方流行评审团制度。在法官整体素质的情况下，公开、透明、正规的流程，的确可以有助于预防司法不公正和官员渎职。但是，这样也不是万能的。在某些“高明”律师的长袖善舞下，一些罪犯居然可以逍遥法外。譬如著名的辛普森杀妻案。辛普森是美式橄榄球运动员明星，1985年辛普森与妮可结婚后，因妮可怀疑他在外面有“二奶”，两人关系开始出现裂痕。妮可曾多次打电话报警，指控辛普森对她拳打脚踢。　　
1994年六月十二日深夜，人们在辛普森住宅门前发现两具血淋淋的尸体。女死者后来证实是妮克·布朗·辛普森，而她身后的是餐馆的侍生郎·高曼，现场相当血腥。案件主要证人是当时住在客房的朋友基图，他作证说客房墙外有像地震一样的响声。此外一个被电话预约的接辛普森去机场的司机说：十时左右他到辛普森家按门铃无人回应，接近十一点时，发现一高大黑人（与辛普森相似）匆匆从街外跑回屋，再按门铃后辛普森回应了，出来说他睡着了，然后坐车到机场去芝加哥。　　
案发后凌晨，辛普森在芝加哥酒店接到警方通知前妻死讯，清早赶回加州。回来辛普森在律师极力反对下，单独接受了警察一小时的问话。当时警察发现辛普森受伤，他解释说，接到前妻死讯过于激动打破镜子而受伤的。警察经过几天调查后，决定将辛普森列为主要疑犯准备逮捕。六月十七日，辛普森的律师准备陪同辛普森回警察局时，发现本来在楼上休息的辛普森已不知去向。随后全国观众在电视上看见了难忘的镜头：天上直升机队，地上巡逻车队全面出动，几小时终于发现辛普森的白色小车。几十辆警车在洛杉矶公路上展开飞车追逐，场景如同好莱坞大片，最后辛普森被逮捕。　　
审讯的过程一波三折。开始，检方出示许多证据指控预谋杀人辛普森，形势对辛普森很不利。接着，辩方律师开始绝地大反击。在美国的司法体制中，仅仅依赖间接证据就把被告定罪判刑绝非易事。在辛普森案中，由于检方证据全都是间接证据，因此，辩方律师对这些“旁证”进行严格鉴别和审核，是这场官司中极为重要的一环。检验结果表明，所有疑点都聚集在辛普森一人身上。凶杀现场发现的血迹和毛发，都和辛普森相同，特别是沾有辛普森和受害人血迹的两只手套。令人失望的是，检方呈庭的证据破绽百出，难以自圆其说，使辩方能够以比较充足的证据向陪审团证明辛普森未必就是杀人凶手。特别是温纳特警长身携辛普森的血样在凶杀案现场遛哒了三个小时之久，致使这一重要间接证据的可信度大打折扣。老道的温纳特警长怎么会犯下这种低级失误？　　
最搞笑的一幕是，最后为了证实辛普森是凶手，检方决定让他在陪审团面前试戴那只沾有血迹的手套。在法庭上，辛普森先带上了为预防污损而准备的超薄型橡胶手套，然后试图戴上血手套。可是，众目睽睽之下，辛普森折腾了很久却很难将手套戴上。辩方立刻指出这只手套太小，根本不可能属于辛普森。检方请出手套专家作证，声称手套沾到血迹后可能会收缩一些。但辩方专家认为这是一种经过预缩处理的高级皮手套，沾血后不会收缩。控辩双方各执一辞，争论不休，但是，在一些陪审员眼中这只血手套的确有点儿太小了。　　
1995年10月3日上午，陪审团裁定辛普森无罪。几乎所有的美国人都认为辛普森是凶手，然而证据表明辛普森无罪，而此案的真凶至今没有落网，最大的嫌疑人首先被排除了。程序正义也无能为受害人伸张正义。　　
真相永远只有一个。在西方法律制度中，证实一个人无罪比证他有罪更容易。证实有罪需要证据链，证实无罪只要推翻部分证据或关键证据即可。从动机-目的、起点-过程-结果的角度去分析，这需要关键证据即可对案件定性定量，因为它实现了马克思主义中主客观相统一的基本原则；纠结于纯粹证据链的分析，很容易因为证据缺失而无法对案件定性；再加上西方陪审团制度中，陪审人的心理容易受律师口才操控，因此未必能保证公平，就像上面辛普森案的滑稽结果。西方司法制度和民主制度一样，以表面上的公开客观，掩饰其虚伪的实质。　　
关于民主这个话题，我一向认为，现阶段必须坚持民主集中制原则，此外应该从内外两方面推进全民民主，使民主观念和民主能力实现普及。具有民主观念和实践民主能力是人口素质的集中体现，必须渐进的提高，追求形式民主意义不大。外部民主是通过社会舆论引导，使人民大众参与进来，理性的表达自己的意见，和媒体实现共同监督。　　
毫无疑问，内部监督是关键，特别是同级人员相互间的监督，它比下级监督更加有力。如何实现内部民主？　　
2011年7月23 日，在雷雨交加之夜，浙江甬温线高架桥上发生的血色一幕，震惊了中国内外。2011年11月20日，事故调查专家组称技术层面的动车事故调查报告已于9月底完成并递交，调查结果颠覆信号罪魁论，提出组织和管理不善是动车事故形成的主因。那么，硬件因素只是导火索，中国铁道部成为主要责任方。随着多家高铁上市公司陷入危机，中国高铁依旧没有走出风雨泥泞。归根结底，7·23特重大事故种因于前铁道部部长刘志军不顾中国技术水平和管理人员素质的基本情况，以及世界高铁企业力求安全而选择稳进的通行作法，快速引进整合国外技术，盲目追求跨越式发展，走高风险高速发展的道路，结果陷入今天的局面。这不仅让人想起了一夜间倒塌的石油业巨头美国安然公司。能源企业安然公司尚且如此，而高速铁路这样高风险的高新科技项目，怎么能够选择如此高风险的发展道路？人命大于天呐，本着对人民负责的态度，才能做到对未来负责。　　
如果有充分的内部监督实现内部民主，许多企业的错误决策本可以避免的。现阶段，外部监督多是事后的补救，企业经营模式的股份制改革不可能一蹴而就。激活内部监督，和决策核心构成权力平衡，引导和利用好决策时企业的内部矛盾，这就是当前民主的出路。　　
一，内部民主的杀手锏：1/3否决权。民主的2/3多数原则，在中国当前欠缺公平公正公开的内部决策过程中，应该由1/3否决权来制衡。在集团窝案中，集团领导通过任人唯亲，把一小撮臭味相投的人团结在自己周围，结成利益共同体，形成肿瘤的内核。想打破这种癌变的核心，必须激活全身的免疫细胞包围和抗衡癌变集团。那么，首先必须赋予坚持真理、不肯和利益集团同流合污的个人以抗衡的权力。如果多数人不太赞成现行方案，许多人却由于种种原因保持缄默，那么动用1/3否决权来抗衡所谓的“多数民主”对实际民意的强奸，民主变成玩弄民主，就显得十分必要，特别是在重大且高风险的项目上。从国产的“中华之星”动车下马报废到拼装高铁的匆匆上马看，这一杀手锏的启用十分必要。在高风险的股改中， 1/3否决权已经在施行了。在需要进一步追求公平的今天，1/3否决权带来效率下降的弊端，在关系国计民生的重大项目上已经成为次要因素。　　
二，学术降级制度。参照足球升降级模式，现阶段的学术界同样需要职称的降级制度，以告诫和惩罚那些在学术中弄虚作假者，在项目决策时为了眼前利益和个人利益而漠视国家和人民利益而不作为甚至扮演反派的人。一个人的能力、地位越高，其社会责任自然越大。为了不得罪领导和权威，在集体决策时坚守中庸，任由国家财富和人民利益流入小集团之手，甚至中饱私囊，这是极其可耻的行为，但这就是法不责众。为了防止中间派两不得罪的骑墙态度导致内部民主效率低下，实行学术降级制度同样必要。　　
1/3否决权是内部民主的“尚方宝剑”，那么学术降级制度就是套在广大知识分子头上的“紧箍咒”，犯错时就会被激活。它关系到这些人的荣誉和切身利益，不由得他们不动真格，而不再只是事后对道德良知的拷问。每个人都必须学会拒绝，学会说“NO”。结合外部监督，才能更好的把问责进行到底。　　
关于学术道德问题。学术道德腐败像癌症，腐蚀着国内的学术环境和教育环境，吞噬着本应有的创新能力。模仿和改良只是小聪明，喜欢耍小聪明的人，自身思路掐死了他的创新能力，因此永远成不了大器。学术“改良主义者”思路僵化不说，最关键是这些人太懒堕，没有开创的勇气和信心。“天行健，君子以自强不息”。具有“君子”精神的人，才能难受清贫和寂寞，在孜孜不倦中探索前行，同时探索着思维的规律。想多了自然就有了灵感，想多了思路终将豁然开朗。　　
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子是在强调“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。可见君子重视情义，坚持着自己情操和理想；小人以谋取眼前利益为乐，急功近利。“绳锯木断，水滴石穿”。某些人脑子虽然转得快，可惜总是浅尝辄止随波逐流，不坚持独立自主，哪里来的创新思维；满脑子的虚名实利，哪里是在作学问？如同刚进考场的考生，还没开考就想着拿个高分回家，父母大人必有重赏。这样的个性其实不适合做学问。创新精神是建立在独立和奉献基础上的，急功近利是在背道而驰。　　
用好马克思主义哲学基本原理是正经！没有正确的价值立场和利益取向，搞出来的成果不是为人民谋福利，更像是赚钱的凭借，就像华尔街那些商业天才的“创新”。 CDS与CDO　　
这两种高风险的有毒债券，被那些天才的理论创新包装，再加上穆迪、标普等信用评级机构的保证，甚至还有保险公司的承诺，摇身一变成了最优质的资产——高利润且没有高风险，这恐怕是骗子的承诺里才有吧！结果，贪婪的冰岛三大银行倒在有毒债券的第一波攻击上，资不抵债被政府接管，富裕的冰岛人民被放了血。　　
西方那么多形形色色的理论是有用的，但关键是对谁最有利。这些理论算不算真理，那要看是不是对人民普遍有益，只是服务于少数人敛财暴富，这不等于骗术吗？西方“骗术”理论的特点像分段函数，有时很精确然后突然失灵，参与其中的多数人才发现被算计了，譬如麦道夫的“庞氏骗局”。真理都是简单的，大家一听就明白，所以真理才能永恒。而那些复杂无比、高深莫测的甚至违反公众常识的所谓理论，肯定是时灵时不灵的、经过精心设计的局——因为世界永远是平衡的，越接近金字塔的顶端范围越狭窄，无论是理论金字塔还是社会金字塔。　　
关于教育这个更加沉重的话题。　　
下午放学后，两名小学女生在教室里喝下了农药，服毒前还留下板书“死了怪老师”。这是10月24日下午5时许，发生在阜南县城关镇第二小学的事。“我们是相约一起自杀的。”小莉说，她与小英关系不错，早在事发前一个星期，她们就有了轻生的念头。10月23日，家在农村的小莉从家中偷拿了一瓶敌敌畏，然后带到学校里。次日下午放学之后，等教室里的同学走完，她们就在教室里喝下了农药。 “我喝得多，她喝得比我少。”小莉说，喝过之后两人将剩余的农药又装进包里准备回去，走到操场时药性发作。所幸被人及时发现，才捡回了性命。　　
她们究竟为什么要这样做？小莉的一名同学向记者透露，后来大家在教室的黑板上看到了小莉写下的一句话“如果我死了，就怪数学老师”。脱险后，两人说老师总是故意找茬，因为她们没有参加老师组织的补课。对此，当事老师连喊冤枉，并称补课是无偿的。阜南县教育局与当事老师的说法基本一致，至于原因“应该是多方面的”。　　
昨日下午，小莉向记者承认，这句话是她喝药之前写的。小莉说，之前数学老师要她参加补课，不补课就把她座位安排在后面或墙边坐。“一直让我在后面坐，同学们都笑我。”数学老师总是故意找她的茬，在课堂上老是针对她，点她的名。“我受不了了。”对于自杀原因，小英也给出了类似的解释，她认为数学老师一直不重视她。“她对我不问不管，还一直把我放在后面坐。有一次，语文老师把我调到前面坐，她很快又把我调回去了。”小英认为，老师损害了她的自尊心。　　
这是个案，然而却为我们的教育敲响了警钟。　　
初一女生未完成老师布置的作业，因担心被责怪就模仿影视剧中的镜头，自绑手脚导演一场被人绑架的荒唐闹剧；两名六年级女生认为没有享受到公平公正的教育，相约服下事先准备好的农药，欲以此解脱竟险些丢掉性命。孩子的荒唐与幼稚，向人们传递出一个危险的信号——家庭、学校和社会教育失衡。　　
正如专家所说，教育孩子没有什么灵丹妙药，家长要学会打开孩子心灵的窗户，教师对待孩子既要一视同仁又要因材施教，社会要给孩子提供良好的教育环境。中国当前教育的基本也是核心问题是，教学的目的已经被社会竞争严重扭曲，教育方式不符合青少年心理特点，和创新观念和潜力开发南辕北辙。孩子需要快乐的学习自己喜欢的课程，做喜欢的事情；父母和老师则把自己认为应该学的一股脑的塞过去，死死地盯在考试成绩上。 　　
小学时代是求学生涯的起点，是人生道路的开端，更是个性形成的上路阶段。可是如今，社会文化和教育环境从一开始，就抹杀了孩子们自我选择的自由。以顺为孝这个根深蒂固的儒家观念，不但已经扭曲了作为上一代的长辈，更是无形中挤压着幼小心灵的成长空间。孩子们是无辜的，因为从家庭环境到教育方式和成长道路，这一切都操纵在别人手中，他们根本没有选择的权力；孩子们是寂寞的，因为独生子女在家中没有同龄玩伴，只能在祖辈父辈或宠护溺爱或吆喝训斥的夹缝间摇摆，不知道自己怎么做才是对；孩子们更是无奈的，面对着总是做不完的作业，总是唠叨不完的父母，一边学习一边还要琢磨考多少分才能得到奖励。家长和教师把成绩当成了未来的保障，殊不知成绩无形中毒害着孩子，使他们变得虚荣自私自以为是，把急功近利输入纯真的内心，扭曲了他们的个性，磨折了他们的灵魂，颓废了他们的理想，倾斜了他们的心理平衡，使他们不再天真而快乐。不是你不爱他们，只是你不懂得如何去爱，以陈腐的观念扭曲了他们的心灵，因为你早已经迷失了自己。　　
最好的教育之道就是顺其自然，因材施教。最完美的个性是最适合创新的个性，需要父母创造出宁静单纯的成长环境，引导他发现自己的兴趣，以专长培养自信心和自主的个性。爱因斯坦早年成绩不好但却很自信表明，孩子的自信源于其兴趣和专长，而不是好成绩和夸耀奖励，那样很容易造成心理失衡，尤其是面对困境时。对人生具有长远价值的是善良单纯热爱学习，是独立自主善于反思，是自强自信百折不挠，知识什么时候不能学想学的话。　　
 目前的教育制度总体没有问题，教材编的很不错，只可惜家长的成才观念被社会竞争严重扭曲，只可惜教书的人更善于训练学生而不是培养其自学能力，数不尽的功课把学习变成了长达十几年的繁琐而无聊的任务。高中时代是一个人的成人阶段，是理想信念和价值观教育的最重要阶段。然而，令人诟病的高考把繁重的学习任务摊派给每一位学生，严重影响了他们的心态。于是我们看到了学生高考后撕书，其场面壮观如六月飞雪；于是我们看到大学生放纵自己，沉迷于游戏网聊，沉迷于玩浪漫。高中生的心态和价值观念被严重扭曲了，这是事实；但是高考改革必须是循序渐进的渐进式改革，这同样是必然。问题的根源恰恰是我们教得太多了，却没有教会他们如何自学，更没有教会他们如何做人。没有成人，哪来的成才？　　
教师更重要的责任是引导学生成人。青春期的孩子往往和父母有代沟，反而更倾向于听老师的话。因此，好教师的标准不再只是教艺精湛，而是为教育付出多少感情，为学生倾注多少关爱。每个学生都是平等的，可爱的。是一个教书匠还是“灵魂工程师”，关键在于是否关注学生的心理健康，是否致力于学生的情感教育，教师的个人能力倒是次要因素。差生最期待人们的肯定，每个学生都有长处。一次鼓励送去心灵的温暖，可能会打开闭锁的心灵，很可能改变一个孩子的一生，两个小学女生的悲剧就不会发生。　　
2010年10月20日23时，西安学府大道上发生的血腥一幕，以及那个失去母亲的三岁男孩，让人们见识了优秀大学生自我毁灭的速度有多快。药家鑫事件不是特例，2011年4月1日晚发生的留学生刺母案，继续提醒着我们的教育被扭曲到什么程度：因为家人寄钱晚了，留日学生汪某回国后情绪失控，在机场连刺母亲数刀，母亲当场昏迷，胃和肝均破裂。10月19日，“浦东机场刺母案”在浦东法院开庭，母亲3次情绪失控，要求轻判儿子。母爱是无私的，但宽容到没有原则的地步同样是罪过，没有什么不需要平衡。药家鑫事件罪在心理素质教育，留学生刺母案罪在个性培养。两者的共同之处是，我们的教育缺失了为他人着想和反省的意识，功利、面子观念和自私自利之心吞噬了一些青年的心底。但是，当初学府大道上车祸发生之初，如果药家鑫第一反应是联系父母求助，这个可怕的错误完全是可以避免的。可见，子女与父母的疏远和那条看不见的代沟，是悲剧的另外一个种子。失去儿子后，药庆卫在微博中说道，我平时管教孩子过于严厉，令孩子在犯错之后害怕面对，不懂处理，最终酿成大罪。谁都不可能不犯错误。学会宽恕学会面对错误，今后才能跨过更多的风雨和泥泞。　　
情感价值观理论由内而外顺其自然的塑造个性，培养人格和价值观，提高能力和开发潜力。它根据马克思主义的基本原理，剖析了意识形成的客观规律，实现了对情感培养的理性化，构成了爱和欲、情感和理性的内在平衡，包含了潜力开发的科学规律。情感是潜意识的驱动力，正确的情感观念使一个人永远不会迷失自我。　　
因此，新时代中国理性启蒙的关键是，知识分子通过反省自身行为，让心中充满大爱，更多的为集体和社会开言——这是社会主义核心价值观的要求，更是个人长远利益之所在。　　
15，两条路：现代奴隶还是自由人　　
丘比特是古希腊神话中美神维纳斯（Venus）的儿子Eros（爱洛斯），丘比特是（Cupid）他的罗马名字。传说有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的是普赛克（Psyche），她的美貌使远近的人们顶礼膜拜，使维纳斯的神庙断了香火。维纳斯非常嫉妒，便命令丘比特去惩罚她。但当丘比特见到普赛克后爱上了她，并使她成为自己的妻子，让她住进了高大的神殿。普赛克只是个有些小聪明的善良女孩。由于始终见不到丘比特的面容，她很郁闷。普赛克的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便欺骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她准备好油灯和刀，晚上偷偷看他。她在夜晚点上油灯看到丘比特后，才知道丘比特原来是一个英俊的少年。但是，丘比特因此被惊醒，看到普赛克手中的刀，感到爱人背叛了自己，于是愤怒的诀别而去。宫殿和花园也消失了，普赛克最后发现自己一个人躺在一片荒野上。　　
于是，普赛克到处寻找丘比特，不知不觉中来到维纳斯的神殿。为了毁掉普赛克，这位爱神交待给普赛克很多艰巨而危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给冥后珀耳塞福涅（Proserpine），从她那边取回美丽，弥补自己因照顾爱洛斯而损失的美貌。途中一直有一个声音指引她并警告她取回盒子后，无论如何都不能打开盒子。普赛克克服了种种障碍，终于完成了任务。离开冥界返回人间后，放松下来普赛克，在好奇心驱使下，决定打开盒子分享一点美貌。原来，金盒子里面装的是地狱里的睡眠鬼，它从盒中跑出来并附在普赛克身上，使普赛克成了一具美丽的睡尸。　　
希腊神话中普赛克的故事到这里就结束了。美丽的普赛克，被自己与生俱来的好奇心和对美的追求欲望毁灭了。人类同样会被自己的好奇心和无法遏制的欲望所毁灭。但是，好奇心和欲望又是人类快速进化、脱离动物王国统治蓝色星球的驱动力。人类走上可持续的发展道路，还是被欲望毁灭，取决于能否看到自己未来——让人民大众看到自己未来的道路，而不是由少数大资本家与富人描绘和渲染的未来生活。　　
以下内容请参考《货币战争》和《大崩溃的前夜——美国走向分裂还是集权？》。对于后一篇文章的某些论点，本人持保留意见。　　
“……没有了金本位，人民就失去了保护自己的财富免遭通货膨胀掠夺的手段。再也没有价值的安全避难所。就算有，政府也会用行动让这个避难所变得不合法，就像美国政府宣布个人持有黄金不再合法那样。如果所有人决定把所有的银行存款都兑换成白银或黄铜或任何其他商品，并拒绝接受支票付款，纸币就会很快失去它们的购买力，而政府创造出来的银行信用也会变得一无是处。福利国家的经济政策必然会是让有产者没有任何办法保护自己的财产。 　　
这就是集权主义者反对黄金的深层原因。国债就是抢劫，而金本位作为私有财产的保护神挡住了他们的去路。如果理解了这一层，就不难理解这些集权主义者反对金本位的癫狂了。”　　
上面这两段石破天惊的文字是艾伦·格林斯潘的文章《论黄金与经济自由》的最后两段，写于1967年。这篇揭露集权主义者反对金本位的文章，很符合马克思主义的基本观点和价值立场。1967年正处于越战期间，1964年小规模的反战运动在大学校园开始，同时发生的是空前的左翼学生行动主义。到1968年，反战示威游行已遍及全国各地。而在此期间，艾伦·格林斯潘出任“汤森-格林斯潘咨询公司”总裁，他广交朋友，在华尔街赢得“最精明证券商”的声誉。　　
1987年，美联储主席沃尔克退休，格林斯潘“临危受命”，成为美国经济的掌舵人直到2006年2月1日伯南克接手为止。　　
格林斯潘创造了具有鲜明个人风格的“行为艺术”和模糊语言。从外表上看，格林斯潘更像一位老学究。他永远穿着一套深色西服，永远戴着一副黑边眼镜，讲起话来永远慢条斯理，没有一丝感情色彩。华尔街的投资者们花了很大力气研究格林斯潘的每次讲话，试图从他的遣词造句中捕捉到哪怕一点蛛丝马迹，但结果总是失望。因为格林斯潘的讲话是语意暖昧、模棱两可。格林斯潘自己也承认：我花了不少时间努力回避问题，因为我担心自己说话过于直白。最后，我终于学会了“美联储局的语言”，学会了含糊其辞。　　
国际经济研究所长伯格斯坦称，格林斯潘，“不仅改变了金融政策，也改变了我们的经济和未来”。 41岁还在支持金本位的格林斯潘，此时转变为虚拟经济的积极扶持者和纵容者。从里根开始，美国开始推行“小政府大市场”的自由市场经济，积极对外军事扩张控制战略资源，政府大举借债，大搞赤字经济发行国债，美国在虚拟经济的道路上越走越远。国际金融危机的爆发使美国政府赤字大幅度上升，举债度日成为家常便饭，国债纪录屡创新高。截至2010年9月30日，美国联邦政府债务余额为13.58万亿美元，GDP占比约为94%，同年年底一举突破14万亿美元。2011年2月22日，在可供发债余额仅剩2180亿美元的时候，美国国会未就提高上限达成一致。终于，在2011年5月，美国国债触顶，开创了14.29万亿美元的历史新高。　　
资本主义制度本质上是富人设定的游戏规则，虚拟经济成为吸引中产阶级参与游　　
戏、为富人迅速敛财保值升值提供了最佳途径。随着自身的恶性膨胀，虚拟经济已生在实体经济上的肿瘤。虚拟经济虽然本意上是防范富裕纸币洪水冲击实体经济而被迫开辟的泄洪区，但是，要维持虚拟经济运行，还必须追加纸币的投放量。为了补足虚拟经济运转所必需的纸币量，央行就必须无章可循地、更大规模地扩大纸币的投放总量。这些超额发行的纸币，也随时都有可能随富裕纸币一起释放到实体经济中来而造成宏观的不稳定。因此，虚拟经济规模越大，对实体经济构成的威胁也就越大。虚拟经济超过一定规模以后，不仅会给实体经济带来不稳定，就是在运作筹集资金的过程中，对实体经济造成的损害依然十分严重，对经济发展虽有一利而更有百害。　　
全国人大副委员长成思危先生多年前就指出：“目前全球虚拟经济的总规模已经大大超过了实体经济。2000年年底全球虚拟经济的总量已达160万亿美元，其中股票市值和债券余额约为65万亿美元，金融衍生工具柜台交易额约为95万亿美元，而当年各国国民生产总值的总和只有约30万亿美元，即虚拟经济的规模已达实体经济的5倍。全世界虚拟资本日平均流动量高达1.5万亿美元以上，大约是世界日平均实际贸易额的50倍，就是说世界上每天流动的资金中只有2％真正用在国际贸易上，其他的都是在金融市场中进行以钱生钱的活动……”由此可见，大量的虚拟经济一旦发威，弱小的实体经济必不堪一击，全面瘫痪。例如，随着股价的攀升，面值1元的股票，有可能数倍、数十倍地从实体经济领域里吸纳出资金来入市炒作。大量资金瞬间蜂拥而至，局部实体经济就会瞬间失血休克。虚拟经济已经成为监管死角。超前消费和虚拟经济极大的助长了拜金主义狂潮，人类在晚宴上欢歌，却少有人意识到烈焰已经燃起。如今成为熊熊大火后，许多人在财富美梦破灭后，终于觉醒了，于是我们看到了华尔街外的示威浪潮。虚拟经济永远是普通人虚幻的梦想。　　
    在通货紧缩的巨大压力下，“开着直升机撒钱”的伯南克借用日本央行创造的名词“量化宽松”，开动印钞机打印美元刺激经济。美联储宣布购买自己的国债，媒体说是最无耻的救市措施，等于美国政府自己给自己打白条。美国政府的无耻作法，令全世界美国国债持有人担心不已。美元为什么没有应声大跌迅速走向崩溃？精明过人的美国政府是在赌明天吗？　　
    看问题不要只拘泥于问题本身。研究虚拟经济本身，不如多看看美国政府在实体经济方面的做法。因为这世界是平衡的，纸币和股票都不能当做食物，金银也不能，能供人们衣食住行直接使用的永远是上地上的产品和土地下的资源。　　
美国经济最大的特色除了规模庞大的证券市场，还有盘根错节、深不可测的跨国公司及其背后深海怪兽一般的经济巨鳄——国际金融资本集团。跨国公司作为国际金融资本集团的触角，在不知不觉间已经遍布了全球各地。国际金融资本家的圈地运动随着全球化的进程加快，已经借助自由市场削弱了一个又一个的政府，或用民主自由理论推翻了一个又一个的政权，然后将其代言人扶植起来，为跨国公司操控其经济命脉大开绿灯，许多国家因此陷入了动荡和贫富两极分化。当前，国际金融资本正在围攻社会主义中国，消灭社会主义国家是20世纪末和21世纪初已经团结起来的全球精英阶级的既定的主要任务。　　
这是阴谋论还是真相？泡沫一般层出不穷的“创新”理论，已经把普罗大众的大脑变成了浆糊。经济学专家们在兜售着自己的理论，而人民大众已经被通货膨胀折磨得疲于奔命，而美国就是输出通货膨胀的源头。　　
如果一种理论以完整而清晰的思路，解释了某个问题的全部相关事实，而没有自相矛盾之处和过多巧合之处，那么它即使不是真相也相当接近于真相。它不需要提供完整的证据链，如果它的指导思想是马克思主义哲学和透过现象看本质的话，因为辩证唯物主义体现了物质运动和社会运动的基本规律。而批评它是阴谋论的人，对所谈事情连合理的解释都没有，却不允许别人讲，这样做的动机明显的很。譬如越炒越热的退役军官公开作证曾目击UFO事件，美国政府这次很聪明的保持沉默，而不是反驳或回击。是瞒不住了吧，趁机转移人们对经济问题的责难。其实，稍微回忆一下就会明白，UFO的出现基本上始于20世纪40年代，而人类试验和爆炸原子弹正是同一时期。宇宙如此浩淼无际，比人类更加发达的外星文明存在绝非不可能。　　
《大崩溃的前夜——美国走向分裂还是集权？》一文，作者倚天立面是这样结尾的：“对目前这个每时每刻都在有坏消息传来的陌生世界，我们每一个人都会在心中暗暗询问自己：我们，能挺过这个日益暗淡下来的时代吗？我们，能活过这场“第三次世界大战”吗？为我们和我们的国家祈福吧，在这个危机日益深重的时代，只有一个强大完整的国家，才是为我们遮风挡雨的避难所。”这其实大可不必，因为这个世界永远是平衡的。如果某个个人或是集团想把人类的命运操控于掌股之间，那他们肯定了疯了，疯子才会妄想做上帝。人民一旦觉醒，不再为欲望或错误理念所困，没有谁能让人类变为现代版的奴隶，除了人类自身的欲望。　　
虽说银行家没有祖国，阶级社会里政府并不代表人民的根本利益，但国际金融集团想实现自己的惊天阴谋也很难。像罗斯福废除金本位，借了1929年经济危机的时机，而对日宣战则是搭了日本偷袭珍珠港的便车；老布什教训萨达姆，显然是对伊拉克入侵科威特持纵容态度，“将欲取之，必先予之”；小布什打响第二次海湾战争，因为一个迷雾重重的911事件，先是矛头直指本拉登，随即借势抛出蛮不讲理的“先发制人”战略，终于得偿所愿强行介入中东石油产区。没有重大危机出现，美国得不到回复金本位的契机——这个契机只能是美元接近崩溃边缘，政府财政难以为继。政府财政的确困难重重，美元接近崩溃边缘倒未必，欧元区确实快撑不住了。美元即使无法拉中国下水，还是可以捞到欧元这根救命稻草的。咱们中国只管扎紧篱笆，不要让野狗钻进来，钻进来的不死也要褪层皮。　　
我们是社会主义国家，我们有强大而灵活的国家政策。只要中国人民觉醒并团结起来，团结一致的中华民族是不可战胜的。中华民族之所以多灾多难，是因为我们内乱不断，没有共同的价值观念和社会理想，才造成“人善有人欺”的形式。如今国际局势风起云涌，“黑云压城城欲摧”的局势反而有助于我们看清局势，团结一切可以团结的力量。我们的理论武器是马克思主义创新观和马克思主义形象化，我们的手段是活学活用毛主席的人民战争理论，用文化改革发动人民，用新时代的理性启蒙转变社会观念，用共同理想和社会主义核心价值观团结各族人民，在以人为本的科学发展观指导下，推动和谐社会和精神文明建设，实现全面自由发展，实现广泛的民主和平等，找到属于社会主义中国和中华民族通向未来的道路。　　
16，回家——人类通向自由的道路　　
如今总面积超过900万平方公里的撒哈拉沙漠地区，在公元前8000年还活跃着大量的水牛、象、河马和犀牛等动物；直到公元前4000年左右，当地居民从事着游牧生活，放牧牛、羊。自从公元前3000年起，除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近，已经几乎没有大面积的植被存在了。近些年来，由于北非气候持续干旱，撒哈拉沙漠不断地向南扩展，平均每年推进6千米左右，已经对撒哈拉以南的非洲国家的经济和环境产生严重的威胁。撒哈拉无边沙海的步步进逼，不禁让人对大自然的力量感到恐怖。　　
人类自出现以来，对生存环境施加着越来越大的影响力，淡水资源首当其冲。河北省是严重的资源型缺水省份，多年平均水资源量为２０３亿ｍ３，人均水资源占有量为３１１ｍ３，是全国平均值的１／７，不及国际上公认的人均１０００ｍ３缺水标准的１／３，甚至比不上以干旱缺水著称的中东和北非地区。近几年，由于经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，河北省用水量逐年增长，年用水量已经高达２２０亿ｍ３，但可利用量仅为１７０亿ｍ３，供需矛盾十分突出。　　
近年来，随着全球变暖和厄尔尼诺现象的加剧，华北水危机日益清晰的呈现在我们面前。五千年前，华夏民族的先祖黄帝和蚩尤激战过的美丽沃土，如今年复一年的忍受着旱魔和水短缺的折磨。荷花淀派作家孙犁散文中那优美的白洋淀风光，正在被缺水所严重威胁。如今的大淀子，正在干渴中挣扎，单靠远距离补水显然不是长久之计。由于河流断流，别无选择的过度抽取地下水，50年来，整个河北浅层地下水平均下降近15米，深层地下水下降约40米。近10年来，因地下水超采，河北6万多平方公里的土地上（占河北省总面积的1/3）发生了200多处大地裂，最严重的沧州比1970年代初期地陷近3米。最近的一次大地裂发生在宁（晋）柏（乡）隆（尧）漏斗区柏乡县寨里村附近，裂缝长达8公里。寨里全村人如今面临饮用水困难，水价超过大城市。水利部专家称南水北调成本太高，人们对其成效产生观望心理。华北地区的工农业生产和人民生活已经被水危机困扰，我们已经在遭受大自然的报复。我们不但要考虑节水和产业结构调整问题，还必须考虑干旱加剧的气候条件下，华北和其他缺水地区工农业发展道路这个更具有前瞻性的问题。中国的农业和工业生产一样，必须走可持续发展的道路。传统农业必须向节水高效绿色型农业升级转变，我们已经没有别的选择，但是巨大的资金投入令人望洋兴叹。　　
这是水危机。不只是中国共产党，全国人民都应该思考这个关系千秋万代的重大问题。　　
经济高速发展对资源环境带来明显的负面作用。不得不承认，GDP主义已经给中国发展带来重大困扰。我们必须主动探索一条适合中国资源环境、人口状况和社会文化的发展道路。必须要考虑到子孙后代的生计了，不能为了眼前的GDP毁了我们赖以生存的自然环境，因为急功近利毁了中华民族优良的文化传统，而让子孙们面对自然和心灵的双重不毛之地——这才是最最可怕的后果。　　
人类正面临能源短缺的窘境，因此“人造太阳”项目成为世人关注的焦点。位于中国合肥的EAST装置，最乐观的估计是2020年实现稳定运营。EAST是研究非圆截面等离子体性质的验证装置，无法达到核聚变点火的条件。据乐观估计，中国“人造太阳”装置有望30年至50年后发电。那么，美国的情况如何？　　
美国国家点火装置（NIF）（即激光聚变装置），由位于美国加利福尼亚州劳伦斯·利弗莫尔国家实验室研制。该计划自1994年开工以来延期了很多次，它最终的目标是2010年实现聚变反应，并达到平衡点，即激光在聚变反应中产生的能量大于它们所消耗的能量。该计划建造和运行花费超过35亿美元，容纳NIF装置的建筑物长215米，宽120米，相当于三个足球场。　　
2011年11月24日，美国能源部负责科学研究的副部长史蒂夫·柯宁(Steve Koonin)报告了在美国国家点火装置(NIF)过去数月中进行的三十多次实验的进展情况。在11月8号的一份备忘录中，柯宁指出此次点火试验对于国家点火装置和能源部都将具有重大意义。支持这一项目执行的国家点火项目(NIC)计划为期两年，目前即将面临到期。美国国家点火装置是世界上最强大的核聚变研究设备之一，它的目的是实现可控核聚变，人们常常称之为“人造太阳”。　　
美国国家点火计划(NIC)是在2009年开始进行的。国家点火装置的建设工期超出预定达7年，预算也超支20亿美元。这一装备有192束激光的设备可以产生1.8兆焦耳的热量，用于尝试核聚变点火实验，其先期研制的主要支持力量来自军方的核武器项目。9月份时国家点火装置获得了迄今最高的激光能量和中子产量，数值分别为1.6兆焦耳和6.5×10^14 。在此之前的最高激光能量纪录是今年6月份创造的1.3兆焦耳。根据柯宁的说法，此次1.6兆焦耳的能量达到了点燃核聚变“燃料”所需热量的1/3，而中子量大约还差一个数量级。　　
本月18日，就在柯宁宣布辞职的当天，他的备忘录被公开，在备忘录中他记录了18日当天的最后一篇日志。他表示在从10月28日开始进行的35次实验中，任务进行的还是比较顺利的，激光器的表现也非常良好。而点火目标也表现不错，性能稳定。不过他也指出实验过程中仍然存在一些问题，其中一部分是可以解决的，但是也有一部分将会很难对付。　　
国家点火装置的科学家们发现他们对模拟实验结果的预期和实际情况总是存在很大的误差。对靶标表现的模拟显示人们对能量在黑体辐射空腔内的分布状况等方面的认识仍然存在不足。即便在进行针对性调整之后，最好的实验结果仍然仅能获得大约20%的理论预计产出。　　
科学家们现在正在不断进行相关的调试工作，这对于在2012年9月份的最后期限之前实现研制目标至关重要。实验室现在已经大大增加了实验的频率。并且将所谓实验点火阈值因子(ITFX)数值提升了5倍。但是这一数值的最高值仍然仅有点火阈值的10%左右。尽管“基本上符合项目计划”，但是这一ITFX数值的规定还是让这一宣称具有“绝佳实验控制性能和激光测试参数”的实验室感到失望。　　
柯宁同时还对这项他称之为“首次，同时也是极重要尝试”的点火试验被设定了精确的时间表感到沮丧，考虑到整个实验项目面临的诸多不确定性，这样的设定是不合理的。他认为比较审慎的做法应当是设计好一个2012年度的备份计划，而不是像现在这样划定2012年9月30日作为最后期限。基于今年8月份通过的《预算控制法案》，联邦政府的预算正面临压缩，因此国家点火计划在2012年之后继续获得资助的不确定性非常大。　　
实现可控核聚变点火的技术难度极大，即便是在占地超过三座足球场的国家点火装置也是如此。工程师们必须确保激光束分四级，每级均以极其精确的时间间隔逐次增强其强度，并在数纳秒的极短时间内发出，以便激发一个柱状空腔内产生X射线场，进而实现均匀内爆，这将压缩一个包含氘和氚的小球体，这两种氢同位素是核聚变反应的燃料。如果时间上或者激光强度递增梯度上出现哪怕最微小的失误也会导致内爆不均匀，从而造成点火失败。最近进行的实验中工程师们发现最后一级激光脉冲总是会比预期的时间慢一些。看来，美国的核聚变点火即将再次被延迟，可控核聚变之路依然很漫长。　　
核聚变本来就是一个瞬时反应。因为人类技术所限，满足核聚变发生的条件需要上亿度的高温，而人类至今能够开发出来的固态物质能抵抗的高温不超过5000度，这就大大限制了人工核聚变的发展。科学家们现知的最好方法，是用能量约束能量的方法来实现人工核聚变，即利用强磁场约束高温粒子以控制核聚变产生的巨大能量。这可以说是一种用拳头打大象的硬碰硬战法，维持高温时间越长越困难。而恒星中核聚变之所以会持续发生，是因为它又着良好的自身条件，归根结底因为恒星具有庞大的质量和体积来约束，恒星中核聚变反应是自然而然发生的，而人工可控核聚变完全等于刀尖上的舞蹈。可见，人造太阳想实现稳态商业运行且保证足够的安全性，人类要走的路还很漫长。　　
实现点火后如何输出热能？传统的核反应堆发电利用热交换器将热能导出反应堆，将水加热成蒸汽，再驱动蒸汽轮机带动发电机发电。在核聚变反应堆第一壁之外输出热量，同时还要控制反应条件。这可能是一条弯路。这种发电方式由于有两套循环系统，所以体积很难做到很小。　　
UFO的体积有多大？它肯定不是用蒸汽轮机来驱动的。另外一种反应堆的发电方式是闭式磁流体发电。利用高温让管道中的低熔点金属（比如钾、钠之类）熔化成液体，然后让液态金属携带磁性微粒直接从穿过线圈的管道中流过，从而在线圈中产生电流。这种方式成本高一些，但是体积可以做的很小，不过对材料的要求更高。这样看来，地球人类的人造太阳依然很遥远。　　
　 　
国土资源部：中国石油储量可开采19年，中国石油对外依存度超过50%。来自国土资源部的数据则显示，国内石油年产2亿吨可持续到2030年以后，中国石油资源面临枯竭。煤同样是不可再生资源，煤的开采会带来深远的负面影响。大面积的采空区，对农业生产和城市建筑来说都是安全隐患。最可怕的是采煤时把地下水抽空，浪费的是子孙后代的水资源，对生态环境也是个大破坏。在山西，因采煤形成的采空区达到2万平方公里，相当于山西1/8的国土面积，仅去年因矿山开发导致的地面塌陷及采矿场破坏土地就达20.6万亩，300万人受灾；而在江苏徐州，为了治理因为采矿而产生的坍塌区，当地的矿务集团正在绞尽脑汁地计算着所花费的每一笔资金。因此，中国应该停止廉价的煤炭出口，因为追求眼前的GDP而破坏着美好的家园，而人民却背负着高煤价的沉重负担。人心啊人心，你让多少聪明人都变成了蠢货。　　
核裂变发电似乎是一个选择，但是传统核反应堆对铀矿的利用率极低，而世界上的铀矿大部分都是贫矿。一吨由百分之三点五的商用浓缩铀组成的堆芯，以传统方法，只能利用其中 35 千克的铀235。而其它大约 965 千克的铀238，在铀235消耗殆尽后是作为工业垃圾处理掉的、要么做成贫铀弹，更多的是作为核废料与玻璃混合进行深埋处理。快中子反应堆一经前期运转，后期可以直接使用商业堆芯中剩余的百分之九十六点五的铀238 继续发电而无须换料，对天然铀矿的利用率得到极大提高，这是民用快中子技术的最大好处。只要掌握了，商用浓缩铀的可利用成份提高了60多倍。 对于我国来说，还可以把储量丰富的钍和部分稀土元素作为核燃料使用。理论上，快堆对铀资源的利用率可以从压水堆的1％左右提高到60％～70％。由于大大提高了铀资源的利用率，很贫的铀矿也变得具有开采价值，因此可能使世界铀资源的可开采量提高上千倍，3000年之内我国就没了能源危机了。是吗？　　
2011年初，国内媒体纷纷报道中国成为世界上第八个掌握“快堆”技术（即第四代核技术）的国家，称这种技术能够带来“60倍能源利用率、3000年无忧的核电工程能源供给”。 快堆技术在国外经历了数十年研发，然而至今没有大规模推广。以下数据是各国快堆（包括实验堆、示范堆）开始运行的时间。美国是1951年；苏联是1959年；英国是1959年；法国是1967年；德国1972年；日本是1977年；印度（获得法国帮助）是1985年。另外，“建成”和“运行”是不同的概念，后者要比前者晚。现在，除了俄罗斯和印度的快堆在继续运行外，日本的“常阳”堆也在运行，它只是一个实验堆。　　
直到2010年7月，中国实验快堆刚刚达到首次临界，距离商用起码还需要20多年的努力。此外，中国的乏燃料后处理技术还处于落后阶段，不要说跟技术先进的法国和英国比，我们比邻国印度还要落后二十年。我国自主设计和建设的乏燃料后处理中试厂，20多年来经历了许多磨难，2010年12月终于取得了热调试的成功，离正式运行又近了一步。乏燃料后处理技术不过关，根本谈不上快堆技术应用。　　
在自主研发的同时，中国和法国也一直就后处理大厂的技术引进和合作进行谈判。目前快中子增殖反应堆仍在研制当中，尚有很多技术问题有待解决，世界上技术最成熟的法国“凤凰”和“超凤凰”快中子增殖反应堆曾进入过商业试运营，但目前已经停止运行。对于快中子增殖反应堆的研究现状，曾有美国核科学家讽刺过，“核聚变永远是再过50年就能实用化，增殖堆永远是再等25年就能商业化”。 因此，所谓“60倍能源利用率、铀资源可用3000年”的技术，依然是远水不解近渴。　　
至于可燃冰开采，以单位分子数而言，甲烷的温室效应要比二氧化碳大上25倍。因此，可燃冰开采完全等于一把双刃剑。　　
近年来，科学家提出“可燃冰假说”来解释“百慕大三角之谜”， 在这里航行的舰船或飞机常常神秘失踪。因为百慕大海底正是一块著名的天然气水合物产地，如果大量气体突然释放到海里，海水的比重会迅速变轻，如果此时刚好有轮船经过，非常可能出现轮船莫名其妙失踪的事情。飞机失踪也可以解释：由于地震或其他原因,以甲烷为主的大量可燃气体从海水中冒出，若恰好飞机飞过，很有可能发生爆炸燃烧。　　
强有力的证据显示，类似的意外至少发生过两次。最近一次的浩劫发生在大约五千五百万年前，地质学家所称的PETM时期（古/始时间交替时期最大暖流），当时甲烷发生了脉冲式喷发事故，造成地球急速暖化及生物大量灭绝，这种异常的气候维持超过10万年。而最早的一次灾难发生在两亿五千一百万年前，在二叠纪尾声，当时发生一连串的甲烷脉冲式喷发活动，几乎让地球上的所有生物全部绝迹。　　
科学家推测，只要气温增加约10.8℃，以目前化石燃料的消耗情形，大规模温室效应在2100年前即可达到。更糟糕的是，如北极理事会所发现的，人为温室气体导致气温上升最厉害的地方，将是北极地区——这个富含不稳定可燃冰的场所。　　
可见，如果可燃冰一旦大规模泄漏，将引起温室效应的恶性循环，那将使地球生态环境遭受重创。希望人类冷静下来，不要被所谓的可用一千年的清洁能源诱惑，不小心放出潘多拉中的恶魔。因为海底状况的复杂以及不可预见性，可燃冰可能造福子孙后代，也可能成为人类的终结者。　　
利用水能建造的巨大大坝，不可避免的将对全流域水循环和生态环境甚至是气候带来不可逆转的巨变，譬如尼罗河下游著名的阿斯旺大坝。这座大坝曾经是埃及民众和政府的骄傲。然而大坝建成后仅20多年，工程的负面作用就逐渐显现出来，并且随着时间的推移，大坝对生态和环境的破坏也日益严重。这些当初未预见到的后果。不仅使沿岸流域的生态和环境持续恶化，而且给埃及全国的经济社会发展带来了负面影响。它对环境的不良影响日益严重，逐渐改变了人们对它的评价。　　
至于其他能源，如方兴未艾的太阳能技术。国外多晶硅企业采用闭环式生产工艺，一般不会造成污染；为了保持垄断地位，其先进技术都对我国严格封锁。2007年国际市场上的多晶硅材料一路暴涨，由200多美元/公斤骤升到近500美元/公斤，国内许多原本与此不沾边的企业看到有暴利可图，也纷纷上马多晶硅。但由于引进的多是国外的落后设备和技术，做不到闭环式生产，加上一些企业为减少投资、降低成本，对工艺掐头去尾，“省”掉了污染物的回收、处理等环节，造成了对环境的危害。号称绿色的太阳能产业，在国内其实不怎么绿。在浙江省海宁市袁花镇红晓村，当河水中出现大量死鱼之后，数百名居民将矛头指向村里惟一一家光伏企业——浙江晶科能源有限公司(下称浙江晶科)。浙江晶科隶属于晶科能源控股有限公司(纽交所代码：JKS，下称晶科能源)，后者2010年5月在纽约证券交易所成功上市。有业内人士对财新《新世纪》透露，在许多太阳能光伏电池组件企业附近的小河中，氟化物超标何止10倍，甚至有上百倍者。晶科能源作为中国具规模的太阳能产品基地之一，专注于为客户提供世界领先水平的光伏产品，背后却偷工减料追求暴利，凸显了地方相关职能部门监管的缺失。50年后还活着的每一个人一定会感慨，蓝天沃土青山绿水，这些才是祖辈给自己的最值得珍惜的馈赠。我们祖先已经生活了上万年的热土，还要继续承载我们的子孙后代，直到亿万万年后。　　
太阳能应用的优点是清洁无污染、对环境友好、不枯竭；缺点是利用率低，设备消费高，受气候气象条件的限制大。我国是一个多风的国家，同时长达1.8万多千米的海岸线，他、蕴藏着丰富的风能和潮汐能。风能、潮汐能和太阳能一样，洁净、无污染，取之不尽，用之不竭，用来发电既可以减少环境污染，又可以节约常规能源，改善能源结构，确保社会经济的可持续发展，有助于减少对火力发电的过度依赖，是颇有开发价值的可再生资源。我国对风能和潮汐能的开发利用，才处于起步阶段。　　
生物质能是绿色植物通过光合作用，以生物质的形式固定下来太阳能，可转化为常规的固态、液态和气态燃料，是一种取之不尽、用之不竭的可再生能源。生物质能蕴藏在植物、动物和微生物等可以生长的有机物中，它是由太阳能转化而来的。有机物中除矿物燃料以外的所有来源于动植物的能源物质均属于生物质能，通常包括木材、及森林废弃物、农业废弃物、水生植物、油料植物、城市和工业有机废弃物、动物粪便等。地球上的生物质能资源较为丰富，而且是一种无害的能源。地球每年经光合作用产生的物质有1730亿吨，其中蕴含的能量相当于全世界能源消耗总量的10-20倍，但目前的利用率不到3%，主要是农业和畜牧业等。　　
但和太阳能风能等一样，分布过于分散是生物质能的最大缺点。生物质能一直是人类赖以生存的重要能源，它是仅次于煤炭、石油和天然气而居于世界能源消费总量第四位的能源。目前人类对生物质能的利用，包括直接用作燃料的农作物的秸秆、薪柴等；间接作为燃料的有农林废弃物、动物粪便、垃圾及藻类等，利用效率低。随着石化能源面临枯竭和人类能源利用观念和生活方式的转变，生物质能必将成为未来可持续能源系统的重要组成部分。有专家预测，150年后，采用新技术生产的各种生物质替代燃料将占全球总能耗的40%以上。从能源利用模式上可以推断，人类将走向一种更加绿色、更加贴近自然的生活。更多的人将居住在小城镇里。由于生物质供能规模的限制，人类聚居的规模将减小，分布趋于平衡，而和当前城市化的趋势相反。这就是人类的未来——回家，回归绿色的家园。　　
让我们跟随央视《边疆行》栏目记者，走进本溪农村“远方的家”。2004年本溪市开展集体林业产权改革，戴大哥所在村庄每户村民分得18亩耕地，尝试林下产业作物种植。戴大哥承包了500亩山林，在山脚下养起了林蛙，在山坡林间种下了人参。再过几年，人参收获时加上林蛙养殖，他就是身家几千万的富翁了。即将发家致富的戴大哥衣着简朴淳朴依旧，每天日出而作日落而息，怀着一颗感恩的心，过着简单而充实的平凡生活。小山村的生活和林间的湿润空气一样，净化着来到这里的每一个人的心灵。　　
在钢铁之城本溪，森林覆盖率达75%，枫树特多，又叫枫叶之都，是国家有名的森林城，居民的劳作、生活60%和森林有关。刀剑村，四平中心村是有名的百万富翁村，以养林蛙、种人参、种冰葡萄酿酒出名。一位老乡正在小溪沟捉林蛙。用一带钩的木杆翻弄小河中的石块，看是否有林蛙，用带电的长杆子把它击昏，捉住回家放养，要捉4-5年的蛙，小的放回。一天能捉1万只、2千余斤，折合4-5千元。开春再放到自家包的山沟内，半放养，山林、河沟内都有林蛙，养3-5年就可出售。老乡都会饲养、卵化林蛙。在老乡家吃饭，林蛙烧豆腐，好吃有营养。老乡也种林下参，播种后也不用太料理，15-20年后采收。老乡有15亩地，收入千来万。　　
在恒仁满族自治县，很多农民家种植国外引进的冰葡萄威代尔葡萄。深秋了，葡萄叶全落了，晶莹的葡萄还挂满枝头。还需把葡萄剪下挂在野外，要等摄氏零下8度才卖给酒厂酿酒，酿制冰葡萄酒，一瓶1000多元。葡萄挂在野外约两个月，因低温及温差大，此时的葡萄糖分增加30%。一农民种葡萄15亩地，净挣10万元。　　
长江流域及其以南地区耕地面积占全国耕地总面积的33％，而径流量却占全国径流总量的70％；华北与西北占全国耕地总面积的51％，而径流量只占全国径流总量的7％左右，我国北方的水利资源的分布是如此不平衡。华北地区人口稠密、工业发达，华北农业的可持续发展意义不言而喻。而在我国广大的干旱区与半干旱区，更需要寻找一条节水节能和高效益的现代化农业之路，以及相适应的集体主义所有制经济模式。中国农村的未来，必然属于欣欣向荣蒸蒸日上的集体经济。　　
号称“八山一水一分田”的三明市，以立体式农业、集体林业和风景文化旅游业为支柱的绿色经济，和稳步发展的工业一起，推动形成人与社会和自然“双和谐”中型城市的经验，值得全国各地来借鉴。在城市和工业的支持下，使农业走上自主发展的道路，而不是从属于城市，才能使自然资源有限的广大地区，走上可持续发展的道路。只有让多数农民走上立足乡土、勤劳致富的现代化农业之路，才能摆脱现阶段农民和农村经济对城市经济的过度依赖，中国才能实现真正的长治久安：因为农业永远是中国经济的基石，农村更是下一阶段改革的出路，农民的全面进步才是实现公平发展的希望所在。　　
当今中国农业发展的死结是农民落后的发展观念：有了闲钱首先想到的是盖新房和布置婚房，而极少用于提高生产技术。一窝蜂的盖新房造成的资源浪费和环境破坏，从各地疯狂挖沙的报道就能可见一斑。没有农民对农业技术自觉的持续投入，可持续发展和农业现代化的实现就如同空中楼阁。中国农业的现代化是关系中华民族未来出路的系统工程，不仅需要国家政策的保驾护航，更需要全民族的关注和支持，特别是农村社会观念的转变。发展特色农业是中国农村的出路。　　
如今，种植大葱大白菜的农民，已经习惯了贵一年贱一年、丰年菜贱伤农的无奈，数万斤的大白菜堆在地里卖不出——菜价太低，油价太高，运出去也赔钱。今年，白菜批发低至8分钱，而去年是4毛。　　
过度市场化，依赖于“看不见的手”来调配生产资源，农民习惯于凭借去年的价格来安排生产规模，结果造成巨大的资源浪费和经济损失。各级政府应当行动起来，用科学合理及时的信息引导，保证农民增产增收，把“一号文件”精神落实到实处。　　
从农业技术、市场需求和资金支持方面看，农村发展现代化节水农业、较长时间内逐步完成产业升级，硬件方面问题不大，真正的难题在于缺少发展思路和旧社会观念的阻碍。计划多一点还是市场多一点，必须看实际效果。自由市场从来都不是万能的，发展农村经济就要充分发挥计划的调控作用。如果放纵过度市场化的趋势，市场经济带来的优胜劣汰效应将继续放大，加大贫富差距。　　
我们必须向先进技术要生产效率，要高产量和低成本，要节水和环保，因此中低成本的节水离土栽培技术（主要以大棚蔬菜（可以种植高附加值的特色农产品为切入点）栽培、销售为例，来探讨农业现代化和经营模式改革的思路方法），成为我们加快农业生产力发展的最好选择。　　
下面是经营权集中和农业集体经济产业化的基本思路。在县政府统一规划下，各乡镇选择自己的优势种植作物，实现集体经济产业化，发展集体名牌战略经济。第一，在县乡政府的制度保障和技术（和适量资金）支持下，有条件的少数农户进行技术革新，发展节水蔬菜大棚，可采用可循环基质栽培技术，但不适合直接采用高成本的无土营养液栽培技术。这需要科研单位无偿的技术转让（可获得国家经济补偿，技术人员的援助是有偿的）；附加条件是参与农户事先签订合同，保证经验技术对其他农户无偿转让，并将和其他农户在资金、信息等方面进行有偿共享，这样农户可获得免费的天灾意外保险。第二，县政府的中心任务是组建县级蔬菜快速运输网络，核心是设立乡村间蔬菜销售连锁超市（将原有个体商业店铺划区编号即可作为基础）；乡镇政府对各村经济运行状况进行指导和严密监控，坚决杜绝严重损害农民利益的事情发生，并适当发挥舆论监督的作用。　　
为减少无序竞争，以县乡配送网络必须统一规划，分散配置。运输员选择时，使较多的有条件农户受益。为了尽量减少中间运输环节，一个乡蔬菜生产基地供应范围最好在1小时车程之内。主要交通线附近产区，在县运力支持下，将优质产品直销到城市大型超市，为名牌战略奠定基础。一开始多数产品供应附近乡镇；规模扩大后，要使普通农户在春夏蔬菜紧缺季节，能够吃上物美价廉的时令菜；而不是秋冬季节萝卜白菜等吃不完卖不掉，而在其他季节农民又不愿花大价钱买青菜吃（自己种出的菜自己舍不得吃，“遍身罗绮者，不是养蚕人”）——这才是拉动农村内需的第一起点，而不应该总是家电消费。形成规模产量稳定后，蔬菜由乡镇按季节统筹定价，不再实行市场定价（在蔬菜紧缺时，允许适当上浮）。市场经济时代同样不能搞一刀切，农村环境下，计划经济有其自身优势。因为计划经济更有利于减少无序竞争，降低流通环节的费用，最终保护广大农民和消费者的利益。第三，当经济作物形成规模后，引导富裕农户（同时吸引城市游资）以股份制形式投资种植业设施现代化。这一阶段，由农户合作扩大规模，同时扩展经营范围，设立集体所有的股份制农产品加工公司，确立自己的品牌。设施现代化方面，节水设施居首要地位，上大型农业机械必须量力而行，要由乡政府计划安排，科学合理的集中力量优先办好大事。随着劳动人口从粮食种植业流向劳动力更加密集的经济作物种植，大田作物生产效率将大幅提高，显著降低粮食生产成本，提高中国农业产品的国际竞争力，进一步保证国家的粮食安全。其他副业譬如果树园木种植，可以结合实际逐步发展；有实力时兴办乡际工厂，对农业产品进行初加工，着力降低初级加工批发环节的成本，使城乡广大消费者普遍受益，同时增加农民本土就业机会。消费方面，村落建设要在政府统一规划下，本着绿色、节能的原则进行。采用适当技术，建设环保、节能并具有抗震功能的新式农村住房，以农户投入为主，政府进行补助。但是，不允许一窝蜂的建新房，经济条件欠缺的地区或农户新建住房者应当继续使用原有住房，要从技术、制度方面进行限制。同时，以规划引导下的绿色建筑业作为城镇工业的亮点，长期拉动经济增长。　　
为什么一定要实行季节统筹差别定价？因为当生产条件和规模稳定下来后，同一生产基地的产品质量和成本价基本相当，这和标准化的工业产品有些类似。影响价格的因素主要是随季节变化的供需关系和随距离变化的运输成本——在工业反哺农业的政策前提下，政府应全力稳定农资产品市场价格，或同时对农民进行合理补偿。以上几条，是实行区域统一定价的可行性基础。统筹定价的目的和必要性是：切实保护商业流通中处于弱势的生产者即农民的利益；在市场基础上充分发挥计划的优势，降低流通成本追求薄利多销的长远目标，最终普惠广大人民群众；促使广大生产者对市场需求形成稳定合理的心理预期，有利于农业等产业长期健康发展，避免当前粗放式市场定价带给生产者的冲击：导致生产者两极分化；导致部分农户过分追求低价，种出来的菜自己都不敢吃，带来价格战和恶性竞争。季节统筹定价是关系农村大市场成败的最核心因素，如果政策落实、制度保障不能到位，实现农村经济长久健康发展的目标就会落空。　　
以上方案的实质是农村种植业的逐步产业化，把农民转化成固守本土的农村产业工人。产业化后的农民和合同工一样享有各种权益，待遇水平和生活水平将得到逐步提高。这样一来，农民每天和城镇市民一样上下班，不再有农闲农忙的区别；下班后可以投入村民组织的各种娱乐活动，和城镇居民生活方式没有明显区别。这样做有利于农民在家赡养父母，照料年幼子女，解决大量青壮劳动力外出打工带来的多种社会问题。关于土地经营权的问题，起始阶段由自愿加入的农户自主选择；收到成效达成社会共识后，逐步提高集体所有程度。成败的关键点在于起步阶段：良好的开始是成功的一半。因此，国家要在西北干旱地区建立节水型集体农业试点，积累技术经验和政策制度经验，掌握所需的管理人才培养模式，并以此为基础和典范，做好宣传工作，逐步在全国范围推广，并结合各地实际灵活运用。次之，协调好各乡县之间的利益，决不能不顾实际条件和本地传统，什么赚钱就一窝蜂的上，导致邻近产业大撞车式的恶性竞争，重走城市过度竞争的老路。同时，要把集体经济产业发展成效作为评价当地官员政绩的重要指标，激发他们充分发挥主观能动性。第三，做好宣传工作，引导高校的有志青年响应时代号召，奔向广阔的绿色原野，脚踏沃土，在美丽新世界的广阔天地里创业，特别是农村地区的学生。政府要在这一方面进行政策倾斜，让高素质人才在农村扎根，而不再是农村实践结束后转身投入火热的都市竞争。根据农业生产的一般规律初步估计，试点区成功需要3-5年，一般地区形成规模在5年以上，粮食生产基本实现节水化需10年左右，进一步实现农业初步现代化则需要更长的时间。城市城郊和农村通力合作，形成城乡共生型综合经济体。以上农村经济改革模式，体现了科学发展观以人为本、以民为本的核心理念。无论如何，这是一种可实现的、循序渐进的农业现代化之路，而不是乌托邦式的共产主义公社理想，而且实践才是检验真理的唯一标准。　　
它的作用或影响有：1，打破30年来“大包干”生产模式对农民思想的禁锢，使他们走上联合经营、主动求变、不断进取的可持续发展道路，逐步提高农民生活水平。2，农村经济产生自身造血机制，推动农业和工业齐头并进相辅相成，从而缩小城乡差距。3，人才回流农村在农村创业，不但给农村带来了先进的思想技术和文化，同时使城市就业压力下降。4，农民工的回流，将对城市各个行业的发展带来冲击，促使多数企业放弃原有低成本发展策略，采用新技术，提高生产效率。5，吸引城市过剩资金流向农村，使原来投资股市、房市的大量散户，放弃高风险、不可靠的投资方式，从农村集体股份制中获得稳定可观的回报，达到城乡经济双赢的目的。　　
集体经济起步较为困难，但一旦制度趋于完善，成熟起来的集体经济就走上一条长远的可持续发展道路，而个体经济则会遭受激烈的无序竞争带来的优胜劣汰的严重冲击。在社会范围内由个体经济、私营经济转向集体经济，是今后半个世纪内中华民族的系统工程：这将是不同于1956年社会主义改造的、循序渐进的过程，合并了农业产业化和现代化的过程，将建立起具有地方优势的绿色、节水的农业、副业，以强大高效的现代化农业为中国现代化奠定坚实的物质基础和制度基础。这就是中国的出路。　　
能否成功的关键是人才回流农村，引导人才回流的是社会主义文化改革，重中之重是中国共产党的表现及各级政府的作为。　　
2011年4月10日晚，春风沉醉，25岁的女白领潘洁因病去世，留下“白细胞一千八是神马（什么）概念……”的疑问。与此同时，有数不尽的蚁族为了房子打拼，还有许多人在无趣的工作和虚拟世界之间挣扎。年轻人特别是来自农村的大学毕业生，与其在都市底层煎熬，难道不能拿出勇气回乡创业吗？对你们来说，梦想、自由和尊严又在哪里？