普世价值的普遍性和特殊性吵起来了
文章探讨普世价值的普遍性与特殊性辩证关系,分析客观主义与相对主义立场,强调共性与个性的统一,指出其对哲学方法论和实践应用的重要性。
最近,国内有关普世价值的争论被吵得沸沸扬扬。如何正确看待这场争论?下面,我来说说我的看法,与各位切磋。
首先,要搞清楚什么是普世价值?
我百度了一下:“在哲学上,普世价值是举世公认的、符合人类整体利益的道德规范。它是最高层面的道德范畴 。 民主、自由、平等、博爱、和平、公平与正义皆属之。
根据讨论普世价值的立场不同,普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。
客观主义认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观,是放之四海而皆准的,人们必须认识、接受和实践这种价值观,而不能随心所欲的挑挑拣拣,对客观普世价值的拒斥和反对,是一种落后和不开化的表现。
相对主义主义则认为,人类没有绝对的普世价值,所谓普世价值也是相对的,每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。”
我认为,目前国内有关普世价值的沸沸扬扬的争论,用哲学的语言来看,就是矛盾的普遍性和特殊性的争吵。客观主义的普世价值观,也就是右派的普世价值观,实际说的就是矛盾的普遍性。左派的观点,实际就是相对主义的普世价值观,说的就是矛盾的特殊性。右派的普世价值观和左派持有的观点也就是客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的关系,是共性与个性,一般与个别的关系。
客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性是辩证统一关系。它们既互相区别又互相联系。具体说它至少包括以下两层含义:
首先, 客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别、互相对立的。客观主义的普世价值观的普遍性只是概括了同类个别事物的共同本质,而没有包括个别的全部内容和特点。所以,客观主义的普世价值观的普遍性不能完全包括相对主义的普世价值观的个性,相对主义的普世价值观的具体特性即个性比普世价值观的共性丰富。
其次,客观主义的普世价值观的共性与相对主义的普世价值观的个性又是统一的,两者互相依赖、互相联结。一方面,相对主义的普世价值观的个性中包含着客观主义的普世价值观的共性。另一方面客观主义的普世价值观的共性又存在于相对主义的普世价值观的个性之中。普世价值观的共性只能存在于相对主义的普世价值观的个性之中并通过个性表现出来。
我们在分析客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性时,既要反对只强调普世价值观的普遍性,忽视普世价值观的特殊性,又要反对只强调普世价值观的特殊性,忽视普世价值观的普遍性。把握普世价值观的普遍性和特殊性的辩证统一关系具有重要意义。
第一,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的关系,它既是客观事物的辩证法,又是指导人们正确认识的科学方法论。
第二,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理是把马列主义普遍真理与中国实际相结合的哲学基础。
第三,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理,是反对教条主义和经验主义的锐利武器。教条主义和以验主义都割裂了普遍和特殊的关系。教条主义只承认共性、一般,而不懂得共性、一般存在于特殊、个别之中,把一般原理当作僵死的公式,到处套用。经验主义只承认个性、个别,否认共性、一般,把片面、狭隘的经验和认识当作普遍一般真理,到处搬用。教条主义和经验主义从根本上违背了矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理。都曾给我们的革命和建设事业带来重大损失。只有彻底掌握了客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理,才能从根本上克服教条主义和经验主义。
首先,要搞清楚什么是普世价值?
我百度了一下:“在哲学上,普世价值是举世公认的、符合人类整体利益的道德规范。它是最高层面的道德范畴 。 民主、自由、平等、博爱、和平、公平与正义皆属之。
根据讨论普世价值的立场不同,普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。
客观主义认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观,是放之四海而皆准的,人们必须认识、接受和实践这种价值观,而不能随心所欲的挑挑拣拣,对客观普世价值的拒斥和反对,是一种落后和不开化的表现。
相对主义主义则认为,人类没有绝对的普世价值,所谓普世价值也是相对的,每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。”
我认为,目前国内有关普世价值的沸沸扬扬的争论,用哲学的语言来看,就是矛盾的普遍性和特殊性的争吵。客观主义的普世价值观,也就是右派的普世价值观,实际说的就是矛盾的普遍性。左派的观点,实际就是相对主义的普世价值观,说的就是矛盾的特殊性。右派的普世价值观和左派持有的观点也就是客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的关系,是共性与个性,一般与个别的关系。
客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性是辩证统一关系。它们既互相区别又互相联系。具体说它至少包括以下两层含义:
首先, 客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别、互相对立的。客观主义的普世价值观的普遍性只是概括了同类个别事物的共同本质,而没有包括个别的全部内容和特点。所以,客观主义的普世价值观的普遍性不能完全包括相对主义的普世价值观的个性,相对主义的普世价值观的具体特性即个性比普世价值观的共性丰富。
其次,客观主义的普世价值观的共性与相对主义的普世价值观的个性又是统一的,两者互相依赖、互相联结。一方面,相对主义的普世价值观的个性中包含着客观主义的普世价值观的共性。另一方面客观主义的普世价值观的共性又存在于相对主义的普世价值观的个性之中。普世价值观的共性只能存在于相对主义的普世价值观的个性之中并通过个性表现出来。
我们在分析客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性时,既要反对只强调普世价值观的普遍性,忽视普世价值观的特殊性,又要反对只强调普世价值观的特殊性,忽视普世价值观的普遍性。把握普世价值观的普遍性和特殊性的辩证统一关系具有重要意义。
第一,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的关系,它既是客观事物的辩证法,又是指导人们正确认识的科学方法论。
第二,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理是把马列主义普遍真理与中国实际相结合的哲学基础。
第三,客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理,是反对教条主义和经验主义的锐利武器。教条主义和以验主义都割裂了普遍和特殊的关系。教条主义只承认共性、一般,而不懂得共性、一般存在于特殊、个别之中,把一般原理当作僵死的公式,到处套用。经验主义只承认个性、个别,否认共性、一般,把片面、狭隘的经验和认识当作普遍一般真理,到处搬用。教条主义和经验主义从根本上违背了矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理。都曾给我们的革命和建设事业带来重大损失。只有彻底掌握了客观主义的普世价值观的普遍性和相对主义的普世价值观的特殊性的辩证关系原理,才能从根本上克服教条主义和经验主义。
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