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司马南:南方周末舞“普世”剑,意在沛公

火烧 2008-06-10 00:00:00 网友杂谈 1025
司马南批评南方周末论坛以萨达姆为靶子,暗指专制政权,强调普世价值的现实针对性。文章指出其自由尺度与删帖行为矛盾,引发对普世价值定义的质疑。

南方周末论坛拿萨达姆说事意在沛公

司马南

普世价值是什么?人们最近好像突然有了理论兴趣,许多人都依照自己的理解给它下定义,然后试着去自圆其说。

我以为,某人某报不经意之间使用一次普世价值这个词,未必是把它当成严格限定性的概念,但是,两家南报似不太一样,他们自觉地有意识地使用这个词,并把它当成终极真理。可是,普世价值内涵到底是指什么,我们怎么问也问不出来,人家就是不肯说。

其实,我们也不必象僵硬的大陆法系一样,非得讨要个定义不可,借鉴英美法系的判案逻辑,分析一下两家南报的习惯性用法,您会发现,当普世价值这个词出现的时候,虽然语焉不详但却天然正确,并且,永远有“现实的针对性”,永远带着“自由风来满眼春”的许诺。那个“现实的针对性‘,约等于“中国总是不对”。

以下是转贴于“南方周末论坛”的一篇文章,后面有多达8页的跟帖,请大家看一看,略微琢磨一下,大大可以增进对《南方周末》普世价值观所谓“现实针对性”的了解,借以理解为什么我们要关注《南方周末》。 

前天,我在博客中发了“致《南方周末》评论员的一封公开信”,文中指出,《南方周末》评论员笑蜀指责中国是专制国家,专制中国不堪忍受,这是不符合事实,是不负责任的言论。

今天转载的这篇文章在“咒骂专制,歌颂美国”这一点上,与笑蜀文章有异曲同工之妙,所不同的是,此文的“现实针对性”拐了一个小弯儿。可能是为了隐晦些,也可能是为了修辞效果,故意藏匿,以期引起猜测,达到强调的效果。

因为匿名发表,不知是谁人之大作。这个帖子,始发于汶川大地震后的第十天。文章作者指桑骂槐,以萨达姆为靶子,重点却放在咒骂作者痛恨的无需点名即能被别人明白的“专制和独裁”的政权上,文章旗帜鲜明,行文流畅,话中有话,堪作宣传普世价值的范文、奇文。这篇奇文后,有网友两条跟帖,蛮有意思。

那位网友能告诉我,南方周末论坛版主是什么人?我更有兴趣知道,南方周末论坛何人所办?我想知道,自由尺度这么大这么自由这么幸福的论坛,笔者批评《南方周末》的文章为什么发不上去,好不容易发上去了,为什么一会又被删了。

呵呵,忽悠普世价值的人,这么一点雅量都没有,你普世?你领导普世?鬼才信。

附后:

转自南方周末论坛,发表时间 2008-5-22 13:21 

连接http://bbs.infzm.com/viewthread.php?tid=14827&extra=page%3D1

一切独裁者都是纸老虎

  2003年春天,地球上发生的一件最可称道的大事,莫过于邪恶的萨达姆独裁政权的土崩瓦解。这给所有崇尚正义、向往自由的人们以“自由风来满眼春”的喜悦。
  这个不久前还在玩弄“全民选举”政治秀中以“百分之百”的高票“当选”为伊拉克总统的萨达姆,在美英联军的进攻下,迅速被伊拉克人民“百分之百”地抛弃。这幕当代“政治剧”,再次向世人证明了一个颠扑不破的真理:一切独裁者都是纸老虎。
  伊拉克人民曾经是不幸的。因为在浩浩荡荡的世界民主潮流中,他们却还要承受萨达姆独裁政权几十年的奴役和屠杀。在萨达姆这个独裁者的血腥统治下,伊拉克人民就像韭菜一样被任意刈割,像牲畜一样被任意杀戮,像奴隶一样被万般蹂躏,也像猴子一样被无耻地玩耍和无情地抽打。几十年来,世人都眼睁睁地看到无数的伊拉克人惨死在萨达姆的暴政之下。这使那块涌流着石油的王国同时也流淌着人民的鲜血。如果说地球上的煤炭是埋藏在地下亿万年的树木演变而来的,那么伊拉克的石油也一定浸染着千百万伊拉克人民的凄惨血泪。
  任何一个独裁者似乎都师承同一个“教父”,他们都捧诵着同样的“独裁经”:用谎言、皮鞭和刺刀构筑起绝对权威的神坛,以此来愚弄和鱼肉人民。在只有2200万人口的伊拉克,却有着4400多万座萨达姆的塑像,随时随地供人民致敬和鞠躬;伊拉克政府的每一位官员,都必须背诵长达19页的萨达姆官方“简历”:萨达姆是现任共和国总统,“伟大的领袖”、“人民的救世主”、“先知的子孙”、革命指挥委员会主席”、“伊拉克三军统率”、“法律博士”、“人民的好伯伯”……;伊拉克大中小学师生都必须强制观看长达6个小时的萨达姆总统的传记纪录片《漫长的日子》。萨达姆总统这位“伟大领袖”的每一句话、每一个动作、每一件事,都会迅速地被电视台、电台和报刊书籍等媒体在第一时间内传达到伊拉克人民的心中。萨达姆就是通过这种现代造神运动,确立自己“神”一般的绝对权威,使国内没有任何一个人能挑战他的独裁统治。对任何一个稍有不敬或异议人士,萨达姆只采用两种办法:酷刑伺候和格杀勿论。
  就是这样一位貌似强大的无比“神圣”的深受全国人民“衷心拥护和爱戴”的“伟大领袖”,在美英联军3月20日发起进攻后却不堪一击,变成了一个彻头彻尾的纸老虎。美英联军几乎在没有遭到任何抵抗的情况下占领了伊拉克首都巴格达。4 月9日,有生以来第一次呼吸到自由空气的伊拉克人民,蜂拥而上推倒了巴格达广场上巨大的萨达姆塑像,愤怒的人民用铁锤、鞋跟敲击这位“人民的好伯伯”。真正的丰碑永远是矗立在人民的心中,而不是建造在广场上。人民推倒的不仅是一尊独裁者的塑像,也是告别一个**的时代。当萨达姆塑像被推倒的时候,使所有爱好自由的人们欢欣鼓舞,却令不少独裁者不寒而栗。
  227年前,一批伟大的现代政治制度文明的奠基者庄严宣告一个伟大的政治原则:我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都从他们的造物主那里被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力,则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的,那么,人民就有权利来改变它或废除它以建立新的政府。”几十年来, 萨达姆政权“恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标,显然是企图把人们抑压在绝对**主义的淫威之下。”对这样一个独裁**政权,伊拉克人民有权利和义务来推翻它以建立新的政府。
  对邪恶的萨达姆独裁政权的改变,只有两种途径:要么由伊拉克人民自己起来推翻它,要么由国际社会主持正义的力量来推翻它。萨达姆独裁政权冒天下之大不韪对基本人权的大势践踏和对国际法的公然挑衅,早已为主持正义的人们和国际社会所愤慨。但在萨达姆的极权统治下,伊拉克每个人的身心都被牢牢系上了暴政的重重锁链,他们除了等待时机,就只能忍受煎熬。多年来在国际社会的种种和平努力毫不凑效的情况下,美英联军的武力介入,就成为改变伊拉克独裁政权的唯一选择。
  美英联军对伊拉克人民的“解放战争”,对抱有“主权高于人权”的人来说,无疑是一次致命的打击。在当今国际关系中,“主权高于人权”的观念已逐步为“人权高于主权”的观念所取代。联合国秘书长安南就认为“任何一国家和政府,都无权躲在国家主权后面侵犯人权。”“倒萨”战争的胜利,扫荡了伊拉克前进路上的**障碍,开辟了伊拉克人民走向民主自由的新时代。“倒萨”战争在实践中也进一步动摇了“主权至上”原则的根基,再一次为“人权至上”的价值观念垫上了一块厚厚的基石。
  一个人的素质有高低之分,一个国家一个民族的素质也有高低之别。“倒萨”战争,使人们看到了以自由主义立国的美英的道义力量,也使人们看到了法德俄各怀私心的机会主义倾向,更使人们看到了**主义国家的惶恐不安和拙劣表演。在这样一个独裁者尚未绝迹的世界上,没有美国这样的“世界警察”,“歹徒”横行会更加肆无忌惮。一个强大的主持国际正义的美国,对一个践踏基本人权的独裁者和**政府是最大的威慑。“倒萨”战争向世人昭示:在现代文明社会,独裁**者再也不能为所欲为了。我不知道谁是第一个将英文“The United States of Amreican”翻译成中文“美利坚合众国”简称“美国”的。“美”在中文中是“美好、美丽”之意,从这个国名的翻译中,我们是否可以揣测出翻译家对美国政治、经济和社会文明的高度认同和由衷赞许呢?!一个以实现现代化为目标的国家,能否顺利实现由传统**人治社会向现代民主法治社会转型,在很大程度上取决于对美国这个世界民主潮流“领头羊”的理解和认同程度。
  邪恶的萨达姆及其独裁政权垮台了,正如人们看到的历史上任何一位独裁者及其政权垮台一样,它不断地重复着这样一个政治法则:人民向往自由,国家需要民主,任何与此背道而驰的人或政权,无论其表面多么“强大”,最终都会被人民无情地抛弃,被正义彻底地埋葬。
  很显然,萨达姆还不是当今世界上残存的少数独裁者谱系表中的最后一位。让我们共同掰着指头一个一个地倒数着自取灭亡的独裁者的“大名”,直到最后一个。

跟帖网友:通篇都是赞美美国干掉萨达姆的词语,没有一句提到伊拉克现在的人民生活状况,尤其最后一句影射意味极其恶心,稍有常识的人都明白她所表达的意思!在中国遭受这么大的灾难面前,大家都在权利抗震救灾的时刻,这些“精英”抛出这篇文章,不难看出其中的居心叵测!

跟帖网友:我们完全都是靠我们中华民族勤劳的双手来致富的;西方列强他们血腥、残暴、灭绝人性的近代掠夺的财富的历史都是由据可考的。

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