抗议外侮为何只讲感情不论尊严

　　　　听惯了官方在抗议外侮时的语言，发现老是说“伤害了中国人民的感情”，这当然没有说错，中国人民的感情确实是受到了很大甚至极大的伤害的。不过我们不能不想另外一个问题，那就是在你不断地抗议人家伤害你感情的时候，不知道你的尊严是不是也受到了伤害？由此还不能不想另外一个问题，就是你的尊严如果被伤害了，不知又该如何应对？

　　人家要见达赖喇嘛，你表示抗议，还说如果这样做会伤感情，甚至敦促人家放弃会见。可是当人家不予理睬的时候，你的感情自然是受到了伤害；然而当人家依然会见达赖喇嘛后，请问你的尊严又在哪里？

　　人家要向台湾销售武器，你表示抗议，还说如果这样做会伤害感情，甚至敦促人家放弃出售。可是当人家不予理睬的时候，你的感情自然是受到了伤害；然而当人家照样卖出武器给台湾，请问你的尊严又在哪里？

　　人家要主张钓鱼岛主权，你表示抗议，还说如果这样做会伤害感情，甚至敦促人家不要登临。可是当人家不理睬的时候，你的感情自然是受到了伤害；然而当人家把你的船舶赶走的时候，请问你的尊严又在哪里？

　　……（这个省略号必不可少）

　　一回两回老是伤感情，抗议之下接着又伤你那就不再只是感情问题而是尊严问题了。但我们的官方面对似乎无休止的外侮，却老是说伤感情伤感情，好像自己脸上本来就没有血色一般。笔者猜想抗议者并非不知道感情老受伤其实也是损尊严，不过感情伤了可以通过虚情假意来遮掩一下面子，但尊严一出口就必须有所实质性的回敬，那可是万万不敢或者确确不愿的。要不然，为什么我们总是想不起自己尊严受伤，老是提出一些这样可爱的强烈抗议呢？

　　你再不给面子，就暂时不跟你玩儿了！

　　——比如中止交往沟通交流之类。

　　所以无论怎么抗议主，我们的尊严始终揣在口袋里。