既然从“李桂枝”到“端木赐香”说明她们一心从洋，请看洒家提出的必将助她尽快美梦成真的伟大建议

既然从“李桂枝”到“端木赐香”说明她们一心从洋，请看洒家提出的必将助她尽快美梦成真的伟大建议

那个遭白人绅士强暴而怪自己太冲动、太粗鲁、太没“礼貌”的历史专业副教授，原名“李桂枝”，后改名“端木赐香”。

洒家看来，经过由“李桂枝”而“端木赐香”的努力，其由亚精英而至精英的路途已经不再那么遥远。相反，精英们，已经在彼岸向她勾指。而她呢，正在奋力摇臂示意。而由“李桂枝”到“端木赐香”一名的改变，触发了洒家诸多的联想。

洒家判断，在这个一心接近精英的女人眼里，自己的“李桂枝”之名实在太差：

一是以“李”为姓，太俗。因为李姓人口总量在中国名列前茅，其中多半为下里巴人。而与这么多下里巴人同属一姓，实为大耻；

二是以“李”为姓，太白。因为朝鲜等国虽也有李姓，但全世界绝大多数的李姓人口仍为汉族。因此，以“李”为姓，基本上就等于告诉人家：你是汉人。这对以汉为耻的李桂枝来说，实可羞惭；

三是以“桂枝”为名，太土。因为“李桂枝”之名乡土气息实在浓郁，浓郁得令人想起王大锤、张铁柱、王红霞、杜三妞、贾桂花、胡金枝等名。而以此为名者，绝大多数属打猪草喂猪、扛钉钯锄地、引车卖浆之流，这不免会让高贵如斯的“李桂枝”感到丧气……

怎么办？有办法：改名！

于是，“李桂枝”摇身一变而为“端木赐香”。

哇噻，端木赐香，真好名也：一则门第高贵。据考证，端木之姓源于孔子高足子贡，子贡名“端木赐”；二则一支别树。端木家族至今人丁不旺，自然凡夫稀少，以此为姓，可撇清与俗流的关系；三则古雅有致。端木赐香一读起来就让人想起了“之”、“乎”、“者”、“也”，且有整肃、茂密之感……，多有文化啊。

除此之外，更多的好处尚在如下几点：

一是撇清了与汉族的关系。——虽然大体上本姓“李”和新姓“端木”均为汉姓，但“端木”的汉味明显淡于“李”的汉味。因此，以“端木”为姓，可撇清与汉民族的关系。——至少是淡化与汉民族的关系；

二是撇清了与农民的关系。洒家虽然对李桂枝的家庭出身未作考察，但从其名大体可作出猜测，大概其出身于农民之家，至少其父母不属高层次文化人。由“李桂枝”而“端木赐香”是对农民味儿的一种否定；

三是撇清了与先祖的关系。通常情况下，姓由祖来。既然名叫李桂枝，那么，一般情况下就说明你是李家后人，是先祖“老李”的后嗣。由“李”而“端木”，当然是对祖先血统的一种扬弃……　　

如今，土哩吧唧的“李桂枝”俨然变成了洋味儿十足的“端木赐香”，但下列事情仍会让她懊恼不已：　　

谁让本小姐长的是黑头发，为什么不让本小姐生出黄头发？　　

谁让本小姐长的是黄皮肤，为什么不让本小姐变成白皮肤？　　

谁让本小姐流的是汉人的血，为什么不让本小姐流的是白人的血？　　

………………　　

也正是为了修正这些懊恼、减少这些懊恼，于是，她拿起了如椽大笔，发誓要写尽白人之高贵、华人之粗陋。　　

她成功了。至少是取得了部分的成功。——南都等汉奸媒体对她的青睐背书了这种成功。　　

洒家祝贺她的成功。为助她在成功的大道上快马加鞭，洒家郑重向她提出如下建议：　　

名字可以进一步修改。比如改成川岛赐香、坂田芳子，或者奥黛莉赐香、琼斯小姬，等等。如此这般，便全是洋味儿了，正所谓一洗汉耻。　　

血液和皮肤也可以改换。——在当前的医学条件下，用透析的手段换血并非难事；用手术的手段换皮肤也不是全无可能。只是需要大把的银子。这也没关系，请再接再厉多为南都等媒体写稿子，越出位越好，越惊人越好。这样，稿费增加不说，洋人基金的资助更有望大大增加，于是，李桂枝，哦，不，端木赐香女士，必能更快地美梦成真。　　

祝福李桂枝，哦，不，祝福端木赐香教授；哦，还不，祝福端木赐香副教授。　　

　24/07/2011