请教高老二三事
文章围绕西山会议引发的争议展开,质疑会议内容及高老言论,涉及改革开放、意识形态、共同富裕与物权法等关键词,引发广泛讨论。
高老所谓的“西山会议”真相,令人越发糊涂。
文章之核心在于第三部分,其主旨是在第一、二部分表功的基础上,为“西山会议”开脱一二。文章自称“出人意料的是,有一位学者发表了一些出格的言论”,“没有想到的是,有人私自将会议的原始速记稿刊登在海外的华人论坛网站上”云云。看来其事确凿,并非杜撰,高老诚似忠厚长者也。然“欲显刘备之长厚似伪”,可谓欲盖弥彰,慌不择言。其疑有七:
既是中国经济体制改革研究会组织的会议,主题颇为明确且堂皇,何人如此“出格”?是“出人意料”,还是意料之中,抑或早有预谋?此其一也;
既是“当前广大群众关注的焦点问题”,何惧之有?为何要等到“有人私自将会议的原始速记稿刊登”,而不公之于众?此其二也;
既已承认“发表了出格的言论”,何来“无限上纲,断章取义,恶意炒作”?难道改革只准精英评说,不许他人插嘴乎?此其三也;
高老轻蔑坦言“那些公开质疑改革开放的观点,是基于意识形态对改革的指责,基本上是没有说服力的。”难道意识形态已经是被共产党抛弃的垃圾?人人得而辱之?此其四也;
文称“中国的特色社会主义,是把人民的利益和人的全面发展作为最高准则的社会主义,是使人民得到实惠,逐步实现共同富裕的社会主义”,不知实惠何在?共同富裕何在?连原朱总理都哀叹“民怨沸腾”,难道高老所指“人民”与“民怨”之民本就不是一伙人?此其五也;
文章称,“马克思提出,要重建个人所有制。”我不太明白,这是不是马克思主义的主流思想,这就是共产党的追求目标?且不表此意,何必既怕钟馗,又借钟馗其名?还不如像猪八戒,“捉个行人,肥腻腻地吃他娘的”。此其六也;
文章称,“当务之急要加快《物权法》的制订。”难道“当前广大群众关注的焦点问题”是《物权法》乎?此其七也。
小子愚鲁,言辞唐突,但绝非想“堕落为十足的奴才习气”。还望高老开蒙昧而解愚钝。
文章之核心在于第三部分,其主旨是在第一、二部分表功的基础上,为“西山会议”开脱一二。文章自称“出人意料的是,有一位学者发表了一些出格的言论”,“没有想到的是,有人私自将会议的原始速记稿刊登在海外的华人论坛网站上”云云。看来其事确凿,并非杜撰,高老诚似忠厚长者也。然“欲显刘备之长厚似伪”,可谓欲盖弥彰,慌不择言。其疑有七:
既是中国经济体制改革研究会组织的会议,主题颇为明确且堂皇,何人如此“出格”?是“出人意料”,还是意料之中,抑或早有预谋?此其一也;
既是“当前广大群众关注的焦点问题”,何惧之有?为何要等到“有人私自将会议的原始速记稿刊登”,而不公之于众?此其二也;
既已承认“发表了出格的言论”,何来“无限上纲,断章取义,恶意炒作”?难道改革只准精英评说,不许他人插嘴乎?此其三也;
高老轻蔑坦言“那些公开质疑改革开放的观点,是基于意识形态对改革的指责,基本上是没有说服力的。”难道意识形态已经是被共产党抛弃的垃圾?人人得而辱之?此其四也;
文称“中国的特色社会主义,是把人民的利益和人的全面发展作为最高准则的社会主义,是使人民得到实惠,逐步实现共同富裕的社会主义”,不知实惠何在?共同富裕何在?连原朱总理都哀叹“民怨沸腾”,难道高老所指“人民”与“民怨”之民本就不是一伙人?此其五也;
文章称,“马克思提出,要重建个人所有制。”我不太明白,这是不是马克思主义的主流思想,这就是共产党的追求目标?且不表此意,何必既怕钟馗,又借钟馗其名?还不如像猪八戒,“捉个行人,肥腻腻地吃他娘的”。此其六也;
文章称,“当务之急要加快《物权法》的制订。”难道“当前广大群众关注的焦点问题”是《物权法》乎?此其七也。
小子愚鲁,言辞唐突,但绝非想“堕落为十足的奴才习气”。还望高老开蒙昧而解愚钝。
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