裂变——教材问题的大背景

　　一个人在世界上生存，怎么看待自己，看待他人，看待世界？这基本上就是所谓的“三观”。

　　一个国家，同样也有这三个方面的问题。

　　比如美国，他怎么看待自己，看待他人，看待世界呢？

　　他看待自己，是“中心论”，“例外论”。“中心论”，就是以美国为中心，以西方为中心，以白人为中心。“例外论”，就是美国建国是例外，不承认是搞种族灭绝和战争才建国的；就是美国的社会是独特的例外，包括其国家认同、宗教制度、政治结构和传统，以及其他的特点。中心论和例外论，是美国自我神话，自我肯定，自我标榜，自我吹嘘的典型特征。

　　他看待他人，是“霸权论”，“强盗论”、“泼皮论”。“霸权论”，就是美国可以为所欲为，说什么是什么，做什么什么都对，任何人不可以反对，不可以挑战，不可以说“不”。“强盗论”，就是可以肆意对其他国家进行干涉、侵略、颠覆、掠夺，肆无忌惮。“泼皮论”，就是“我们可以撒谎、我们可以欺骗、我们我们可以耍赖”。

　　他看待世界，是“虚无论”。什么叫“虚无论”？那就是世界本不存在，因为美国存在，世界才存在。美国就是全世界，美国代表全世界。

　　那么，中国的“三观”是什么呢？

　　我们如何看待自己？我们中华文明的起源、形成、发展，五千年连绵不绝，有着清晰历史逻辑和强大内生动力。注意，我们是的诞生，和美国是不同的，我们是自生的，不是靠侵略和霸占而形成的；我们的发展，和美国不同，我们是自己内部努力，艰苦奋斗得来的，不是靠侵略和掠夺得来的。我们的“基因”就比美国好。

　　我们如何看待他人？我们是“平等、互鉴、对话、包容”，是“理解、尊重、交流、共荣”的生态文明。这和美国的霸道、强盗、泼皮，是完全不同的。

　　我们是如何看待世界？是“仁爱、和合、大同”。这和美国的“狠毒，敌对，毁灭”思想，是截然不同的。

　　一句话，中国的“三观”完胜美国的“三观”。

　　所以，当布林肯为代表的美国，在贸易战、科技战、生物战等等各个方面败下阵来，几乎黔驴技穷的时候，开始在意识形态上做文章了，所以，近日他们提出，将此前对华政策的“竞争、对抗与合作”三分法，修订为“投资、结盟和竞争”（invest、 align、 compete）的“三分法”——即进一步投资美国国内建设，巩固盟友体系以及在“实力基础上”同中国展开公开、公平的竞争——的时候，我们不得不祭出我们的大旗，我们必须大力弘扬我们的“三观”，我们必须“教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。”

　　这也是教材问题的一个大背景。

　　一句话，必须剔除美国三观，重整中国三观。