杀君马者道旁儿 – 他们非得把袁腾飞这匹马仔跑死不可!

(李良书简二零一零年五月二十九日)

一位朋友一口气给我传来中国大陆媒体替袁腾飞吹捧打气涂脂抹粉的多篇文字，并说这只是其中比较新的，便是：

1． 钱文忠教授力挺袁腾飞的视频

2． 光明网编辑推荐：《袁腾飞的历史无关帝国主义》

3． 光明网编辑推荐：《毛泽东的伟大与袁腾飞的自由》

4． 南都周刊：袁腾飞招惹谁了?

5．南方人物周刊专访袁腾飞：我是一名普通的中学历史老师

我本来见着这“袁”字就想呕吐，那有心绪这看那看？见到朋友如此郑重其事，只好随便看看，可内情就更清楚了，这几样或视频或文字东东的内容不外是：

一．于袁腾飞涉及人身毁谤言论如“毛尸”或“挂炉烤鸭”等等一概不提，

二．于袁腾飞涉及叛国言论如支持西藏台湾独立等等一概不提，

三．于袁腾飞颂扬蒋介石国民党集团及为其翻案言论等等一概不提，

四．于袁腾飞为帝国主义张目言论等等一概不提，

五．假装貌似公允，把袁腾飞跟毛泽东放在同等水平来评价，实则以小鬼跌金刚方式来行贬毛之实，

六．利用北大毕业，现任上海复旦大学历史系教授，亲台湾国民党的钱文忠等为袁腾飞涂脂抹粉。

(按：钱文忠亦为北京央视百家讲坛要角之一，袁腾飞是否为其引进百家讲坛则不得而知，但钱亦是香港汉语基督教文化研究所研究员。基督教文化研究多了，岂有不视义和团如寇仇之理？又，袁腾飞自称早前曾过港一段时间。另外，香港汉语基督教文化研究所研究个啥？大家心知肚明!)

李良没有时间详加解构，在这倒是要说一则“杀君马者道旁儿“的典故：

公元七十九年东汉建初四年，汉章帝邀集当时的知识菁英们在白虎观里大谈其五经，以解决今文经学跟新兴的古文经学之间的矛盾。为了巩固封建统治，结合了谶纬迷信和封建经典使神学和经学一体化，交由班固集其大成而写成一部“白虎通义”，包罗万像，倒有一定的学术价值.。但其主旋律是天人感应，替封建王朝的统治做张本。十几年之后有个王充不买账，写了“论衡”一书，针对儒术和神秘主义的谶纬说痛批了一番，此是题外话表过不提。

”白虎通义“里的”风俗通“中有一段说，

”长吏马肥， 观者快之， 乘者喜其言， 驰驱不已， 至于死.“

意思是说：“有个官儿骑着一匹马，跑得飞快。旁边的人拼命给他鼓掌，叫他跑更快些。那官儿于是就搏命地快马加鞭。结果呢？马固然是跑死了，旁观者于得偿所愿之后却是一哄而散”。

所以

”杀君马者，道旁儿也“!

袁腾飞这匹马儿如果在旁人的掌声跟马主人快马加鞭之下跑死了，只是莫明其妙的枉死而已；马主人也将空欢喜一场，可今天的旁观者可要得偿大愿了啦!

他们是非得把袁腾飞这匹马仔跑死不可的； 跑死了，方才可以用上袁腾飞全部的剩余价值!