殷鉴不远，在夏后之世--震后翌年闻不究豆腐渣工程所感

本朝自x太师主政后，易弦更辙，实行改开政策，国与民皆以猫论为宗。夫猫论者，乃其言“不论白猫黑猫，逮到老鼠就是好猫”之高论，与太祖时代大异其趣，曰解放思想。自是后，皆以财帛多寡评人尊卑地位何如，荣贵或贫贱。试以太师“改革开放成败论”、“社会主义本质论”检视理论与实际之契合度，虽太师复生亦难定其是非矣。余但知，所言与所见多有南辕北辙、自相矛盾处，其惑至今无人可释。自太师新政推行后，虽科技日新月异，然土木工程反逊于太祖时，多为外强中干、华而不实之物，至而前宰辅痛斥为“豆腐渣工程”，如九江大堤比诸桥坚强，优劣立见！何也？钱昧良知，私欲难填之故矣。
蜀川巨震之时，崩坍校舍无数，独存一所，是处乃由希望工程捐款所造，承建方由是名声广播，遐迩咸知。以蜀地之广袤，仅一校矗立不倒，不亦耻乎！本朝爱生重教，美生名为“祖国今日的花朵，社会明日的栋梁”美师名曰“辛勤的园丁”“人类灵魂的工程师”，犹不能以一坚固之所安之，以一坚固之所佑之！且试看倒塌之校舍，较之府衙有司公干之所奚若？今日闻见，川省土木司放言不究豆腐渣工程业主、设计、施工、监理、验收诸方罪责，其无惧横死于残垣断壁之下十数万冤魂乎？！国民拜金沦落如斯境地，毫无悔意歉容，心若磐石，纵禽兽亦叹弗如哉！

演字阁主人愤书于汶川巨震周年之际