寒梅：从美国远眺毛泽东

按：“旁观者清”。如果仅仅阅读中国的典籍，如果仅仅阅读中国的古代史、近代史和当代史，如果脱离世界背景孤立地思考中国的政治、经济和文化问题，视野是很局促的，对许多问题是不容易看清楚的。如果放眼世界，如果站在太平洋的彼岸用更宽阔的视野看中国，看毛泽东，你才会发现，毛泽东固然是杰出的政治家、军事家和诗人，他固然在文治武功方面卓有建树，但是，他首先是一位成功的宗教领袖，他推动了中国历史上亘古未有的一场宗教运动，使这个历来缺乏宗教传统的民族接受了一次史无前例的宗教洗礼。

这是中国女留学生寒梅与自己的一位同事、一位虔诚、保守的天主教徒之间关于毛泽东的对话，反映了部分中国留学生接触西方文化后的思想变化。

她说：“我要感谢美国让我从新的角度认识了毛。”

她说：“毛时代的共产党员们，甚至一些普通人，他们所表现出来的奉献精神，很像上帝的使者。”

她说：“在中国人找不到上帝指引的时候，毛传递了几乎相同的精神。”

从寒梅这样一些接受过西方教育、通过与西方文化对话而获得了更宽视野、获得了文化自信的年轻人身上，博主看到了中国的希望。

寒梅原按：在美国与同一个工作团队的几位同事“旷日持久”地争论了近两个月，关于毛泽东。其中一位最“顽固”者，渐渐地，他开始怀疑自己长久以来的看法。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们的争论整理了一下，贴在下面。

一

同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它了。

我：我不这样认为。

同事：它不能继续了，难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。

我：中国的问题不是共产主义的问题。

同事：但中国是共产主义国家。

我：我认为我们还不是，我们是共产党执政的国家，他们有共产主义信仰。

同事：这是我对毛和共产主义不能接受的。

我：不能接受共产党员们有共产主义信仰？

同事：不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。

我：我不认为存在强迫。

同事：但毛要建立共产主义国家。

我：这点我不反对。

同事：这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利，选择的权利。

我：这种权利曾经在中国存在过吗?

（同事错愕。）

我：这才是值得思考的问题，不是吗？上帝赋予人的权利，在中国，对中国人来说，共产党之前也从来没有拥有过。用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。

同事：没有感受过上帝的慈爱，这是中国人的不幸，我为中国人感到难过。

我：我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。

同事：这不是上帝的问题。

我：那么是谁的问题？

同事：上帝始终存在，不能因为没有发现就质疑上帝。

我：我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过，被不相信上帝的共产党指引了，被毛指引了，突然发现了完全不同于上帝说的世界，假如上帝是慈爱的，慷慨的，能不能接受中国人的发现?

同事怒：你在怀疑上帝。

我：不，我期待上帝能够接受中国。

同事：中国先要信上帝。

我：难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子？

同事怒：这简直是疯狂！对不起，我不想再进行这个话题。

二

同事：你和我认识的任何一个中国人都不同。

我：因为我不反对共产主义和毛。

同事：我想是这样。

我：我有什么理由反对呢？毛和共产党给中国带来的是进步。

同事：毛让自己成为最大的独裁者，不是吗？没有人可以反对他。

我：为什么要反对他？我并不认为毛是独裁者。

同事：没有“为什么”，他必须可以被反对。他拥有最大的权力，他想做什么就做什么，他如果疯狂，世界就是灾难！中国发生的一切证明他就是疯狂的。（同事声调越提越高）

我：别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对，容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的，不是吗？布什总统要打仗，选民们谁能阻拦？伊拉克战争的结果，现在不是每个人都在承担着吗？