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再谈范跑跑的“罪与罚”--与“精英”们探讨!

火烧 2009-01-05 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕范跑跑事件展开,探讨其行为的道德与社会意义,分析公众反应与文化反思,强调人性、责任与理想的重要性。
 

再谈范跑跑的“罪与罚”---与“精英”们探讨!

   changzhaohua

对于范跑跑的行为,鞭挞者有之,赞扬者有之。本来对于我们这个国家来说应该有更多,更重要的事情值得大家关注,但是这个话题一而再,再而三的出现争论,其实从一个侧面反应了我们这个国家现在的思想状态和文化水平。  

   

范跑跑在跑掉的行为上是常见的,因为人的思想本来就千差万别。有人有愿意为素不相识的后代把牢底坐穿,也有人愿意和汉奸搞对象,谈真挚的情感。这些对这个大千世界来说都象尘土一样。会淹没在时间里面。  

   

可是事情往往就是这样吧。烈士的名字没几个记得住的,反倒是跟汉奸上床的借着文化和传媒的风,在后面的年代里刮一股起了呛人的气味。腐朽而糜烂。  

   

综观世界的宗教,还没有任何一个宗教提倡范跑跑的行为的。也没有任何一种朝前探索的思想会以范跑跑的这种行为为楷模。无论宗教,科学哪个方面,我们人类的最终归宿必然是相互友爱的,相互付出才会有出路。而且无数的智者告诉我们出路就掌握在自己的手里。  

   

以美国的宗教为例,18世纪的灵魂复苏促进了殖民地的统一,而后面的宗教觉醒与改革则伴随了废除奴隶制度等一系列的影响深远的变革,随着科学的发展,神学家们从新定义了人和地球生物之间的关系,以前的关系是帝国主义掠夺式的关系,上帝创造了世界,我们人类只需要索取并且为自己赎罪即可,而且过于关注关于天堂的幸福生活。而现在,西方神学家们告诉人们,人和上帝之间有一个契约,这个契约就是做地球的管理者,而这个管理者则是有责任让生活在地球上的生物相互之间活的更和谐,这个[责任]就赋予了人类更多的使命。仔细观察,西方神学的改革方向越来越接近于东方的哲学思想了。  

   

现在的中国文化,仿佛是个半大的孩子,自认为什么都懂,自认为融入了摩登时代。言必称人性。言必称民主。不但自己上下的五千年没有认真的观察,人家的花花世界也只学了半瓶子醋就已经把自己发酵的有点膨胀了。30年的暴富仿佛是3000年的蟠桃,吃了就可以长生不老似的。这种浮躁的,虚荣的现象正式建立在长期嘲笑理想和没有约束的基础上的。官僚们没有了约束,现在变得越发的嚣张,人仿佛是自由了,却变得贪婪与迷惘。  

   

有人说,批评范跑跑的人是虚伪的,因为你自己到那个时候也许跑的更快。也许吧。也许我会有些懦弱,也许我会有一些虚伪,但是我自己清楚。面对国难的时候,平时积累的“堕落”到了关键时刻就会质变成“你们是个P呀” 。 而平时攒下的那一点点感动,面对扑向孩子们的恶魔。那一点点感动则会化做力量,而这个力量有多大呢?至少会继续感动着还活着的我。  

   

就在人们为范跑跑争论不修的时候,我看到一则新闻,美国的F-15战斗机在坠毁在军民区里,若干百姓因此丧命,飞行员成功跳伞。另一则新闻是,中国人民解放军空军飞行员放弃自己跳伞逃生的机会,和飞机一起坠毁在远离村庄的地方。。。。。。  

   

感谢生活吧,因为我们都还活着,而活着的我们又有几个还记得谭千秋老师折断的翅膀?  

谁会怀念那一刻和自己学生鲜血融合在一起的吴忠洪老师?  

谁又会记得欢欢幼儿园里有个小朋友在老师的怀里被成功营救,如果你不知道老师已经离去了,如果你不知道老师的名字,那我郑重的告诉你------瞿万容老师!

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