从悦悦悲剧说开去……

网民热议悦悦悲剧，感叹路人冷漠世风日下。当中国融入全球经济的同时，人与人之间的关系逐渐变为赤裸裸的金钱关系，而资本的力量桀骜不驯，如马克思所说的成为人类的异化。　　

改革开放三十年，中国迅速积累了工业资本。中国三十年资本积累过程留下了断残的农民工手指，有过黑窑童工的悲剧，但那毕竟不是主流。比起历史上所有资本原始积累，如英国工业革命童工14小时工作日，如大英帝国殖民全球，如美国百年奴隶制，如日本甲午海战等，中国改革开放的资本原始积累是最温和平最不残酷的一个历史过程。但是，资本就是资本，资本的本性就是贪婪。人类创造了资本，却不得不匍匐在资本的脚下膜拜，任资本驱使奴役。这就是马克思说的人类的异化，人类创造了资本，却被资本驾驭，人人觉得身不由己，不腐败就无法生存。这三十年，是中国资本日盛、社会风气日下的三十年。社会主义人与人之间“只有社会分工不同，没有地位高低之分”的生产关系这三十年蜕变为金钱雇佣关系：有钱有权就是高人一等，而且，还有既得利益集团从左右两方面诉求阶层固化，试图建立社会地位高低的阶层固化西方制度。　　

市场经济是生产社会化的一个有效方式，比起计划经济由一个决策中心组织社会化生产来说，市场经济是每个人每个企业决策，决策下放到草根。草根的经济决策，就是赚钱！利润就是企业决策的目标。而维系这种草根决策的复杂的社会化大生产的唯一生产关系，就是金钱关系。资本左右社会资源配置和社会财富分配，这就是当今世界最大的矛盾：生产的社会性和生产资料的私有制的矛盾。由于这个矛盾，市场经济的金钱关系不单造成人情冷漠，而且抽筋式的隔三差五地毁灭财富：战争和周期性经济萧条。马克思指望在物质充分丰富的时候可以实行公有制。但是，物质充分丰富的条件或许永远不能到来：地球资源是有限的，人口却爆炸式增长，今天全球经济生产的财富或许足够全球每个人的生理需求，但无法满足资本驱使下的每个人的占有欲望。　　

私有制如今已经阻碍了经济的发展，贫富分化，世界经济危机。市场经济同时也侵蚀了人类的幸福，当人情冷漠，人与人之间只剩金钱关系的时候，生活失去了温馨。　　

大道理人人都知道，在此打住不提，只提一个设想建议，那就是能否在市场经济下改变人与人之间的关系呢？老板和劳工的关系就是雇佣关系？人类如何消除异化，人民如何掌握资本？　　

北洋军阀时期，有枪就是草头王，军阀割据各占山头，百姓受尽军匪盘剥。那个时代的武装，好比今天的资本。今天有资本就控制社会财富，那年头有武装控制社会财富。后来毛泽东创立了人民的武装。今天我们要创立的就是人民的资本。　　

武装的运行有军官指令，企业运行有经理的指令。不遵守军官指令军队就无法打仗，不按经理吩咐企业就难以生产。可见，武装和资本有相似的地方，不同的是一个在战争时期支配社会资源，一个在和平建设时期支配社会资源。所以，建立人民资本应该重温毛泽东建立人民武装的经验。　　

毛泽东建立人民武装，关键在于三湾改编。大革命失败后，南昌起义和秋收起义建立了工农红军，但是，南昌起义是旧式军队，等级森严，秋收起义参杂许多草头王，带有土匪扰民习气。改革开放积累工业资本，各级政府招商吸引外资，沿海台商、港商带入西方企业雇佣关系，这和南昌起义带入的旧式军队等级关系类似。而民间企业把农业社会旧习带入市场，如走后门之类，和秋风起义夹杂了草头王一样。　　

三湾改编创立了士兵委员会，我们今天可以用工会代替士兵委员会。委员会参与军队民主，官兵一致，监督军队财务开支。工会可以参与生产管理，延承改开前的干部、技术员和工人三结合的模式。支部建在连上，保证武装为人民谋利益，公司党支部要要监督企业重大决策，保证不出三鹿奶粉之类的事件，保证不走私稀土出国损害中国利益，保证企业不为了谋利而破坏生态。三大纪律，八项注意，就是今天企业的社会责任。　　

后来解放战争，国民党军队士兵感受解放军官兵一致的温馨，纷纷倒戈加入解放军。企业老板劳工平等观念，必能吸引人才和留在人才，并发挥主观能动性，调动生产积极性。　　

三湾改编支部建在连上，今天就要支部建在企业上。官兵一致给人以尊严，劳资一致也给人以尊严。人无尊严，何论道德？　　

社会主义市场经济和资本主义市场经济区别在那里？一个是人人平等的社会分工关系，一个是金钱的雇佣关系。生产关系是人与人之间最重要的关系，是最重要的经济基础，道德是上层建筑，没有经济基础的道德提倡就是沙滩上的高楼，迟早要崩溃。