孙老伯与茅于轼

孙老伯和茅于轼

孙老伯，84岁，家居人间天堂，曾经的军人。茅于轼，80余岁，著名“资场经济学家”，曾被划为右派。　　

我将风马牛不相及的两个人生拉硬扯到一起，自有我的道理。　　

前些日子，孙老伯和另一位几乎同龄的老人一起，下水救了一个落水的妇女。事后，孙老伯要求被救方将他的事迹向上面反映，并进行公开表扬。但未能如愿。紧接着舆论届介入了，路人也介入了，网友也介入了。大伙儿讨论的焦点集中在孙老伯“该不该提那样的要求”上。　　

见义勇为者可不可以主动要求得到公开的表扬呢？换在毛泽东时代，这种要求是会被社会公众嘲笑和批评的；可惜，孙老伯84岁高龄下水救人的壮举发生在2010年的盛世中国。我们都不是生活在真空里，如今是啥样的年代，啥样的社会风气，谁都知道，用不着我来絮叨。　　

孙老伯说，他下水前看到岸上有不少年轻人，但就是没有一个下水去救那个妇女，倒让两个八旬有余的老翁当了一回英雄；真是因为如此，他坚决希望通过表扬自己，来重振社会的好风气。　　

同志们，当一个社会需要由做好事者主动要求公开表扬，借以拯救社会风气时，不觉得太可悲了么？　　

由此，我想起了雷锋，他做好事不留名，努力地实践着“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可是一到改开年代，雷锋被有些无耻之徒冠以“小毛神”的称号，污蔑他造假；我想起了电影《离开雷锋的日子》，想起了一位在地上大喊“是我自己跌倒的，救救我”的老人；想起了做了好事反被诬陷的人们；想起了大学生救老农“值不值得”的讨论；想起了大难临头时抛弃学生顾自逃命、事后反而神气活现死不要脸的那个“为人师表者”；想起了……　　

当然，我更想起了茅于轼先生。他强调“反对不赚钱的为人民服务”，“劳动不创造财富”，正是这样的高深莫测的“市场经济理论”，将人们的思想引往了只向钱看不向人看的邪恶之路。在一个唯钱是图、拜金光荣的社会里，会有清新高尚的风气吗？可恶的“猪生观”害苦了多少当代中国的青年男女啊！茅于轼之流罪责难逃！　　

84岁的孙老伯是高尚的，勇敢的，他并没有提出要被救者支付他救人的酬劳，分文没有；他要求的是以他的行为来改善世风日下的社会风气。一位网友如是发表看法：“他不但在救人，而且还在救社会”——说得好极好极了，这也是我要想说的。　　

     2010.8.3