乌有大讲堂--韩德强：从雷锋现象看信仰的确立和力行

乌有大讲堂--韩德强：从雷锋现象看信仰的确立和力行

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提纲：从雷锋现象看信仰的确立与力行

一、从雷锋身世看新中国60年的意义

1. 一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫；具有至高的道义力量；

2. 创造性的破坏：摧毁了三座大山，摆脱了帝国主义的掠夺，实现了生产资料和劳动者的结合。生产力的最大解放。

3. 人口的增长。所谓人口红利；

4. 探索了真正的新社会；

5. 实现了正反馈成长；

6. 个人委屈容易理解：苦难的旧社会

二、理解雷锋，就理解了新中国前三十年的成就——世界历史人而不是经济人；

1. 忆苦思甜，翻身得解放，当家作主人是最大的工作动力；

2. 世界历史人领导阶级人，阶级人领导社会人，社会人领导经济人；

2. 按经济人视野，前三十年不可能取得成就；

三、理解了雷锋为什么被称为傻子，就理解了前三十年存在的问题；
 
1. 前三十年有没有经济人？有。雷锋日记中就提到过一些经济人，活着就是为了吃饭。

2. 前三十年有没有懒汉？有。但是，数量不见得多数，且会受雷锋这样的人的影响。总体上说，城市工人觉悟更高一些。青年人觉悟更高一些。

3. 前三十年有没有官僚主义？有。这恰恰是问题所在。不是工人、农民觉悟低，而是一些干部打江山、坐江山的思想抬了头。

4. 对制度的崇拜，制造了官僚主义。合作社章程问题，一长制问题，教育制度问题。

四、雷锋的螺丝钉精神还要不要发扬？

1. 没有螺丝钉精神，就没有实干精神：细节决定成败，给加西亚送信；

2. 螺丝钉，两种类型，契约用工，制度型的螺丝钉；主人翁精神，文化型的螺丝钉；

3. 全民所有制企业如何搞好？五项基本原则：
   党的领导；
   政治挂帅；
   群众运动；
   两参一改三结合；
   大搞技术革新和技术革命；

4. 有世界历史视野的螺丝钉：整体论与原子论；

五、如果雷锋活到文化大革命，他会怎么样？

1. 先当保皇派，后当造反派；

2. 结合进革委会；

3. 文革结束后受冷落；

六、如果雷锋活到今天，他会怎么样？

1. 继续做好事？

2. 反对私有化？

七、从雷锋现象看信仰的确立

1. 无产阶级的信仰，而不是超阶级的信仰；

2. 但是具有一般信仰的特征：有意义感，幸福感，永恒感，能够以苦为乐，主导物质生活；

3. 能够批判不符合信仰的思想、言论和行为；

八、从雷锋现象看信仰的力行

1. 从生活、工作的小事做起；

2. 上山下乡的教育

3.  保持思想上的敏锐，不给自己找退路；

4. 有榜样，董存瑞、黄继光、向秀丽等；

5. 有毛泽东思想的大学校；

九、离开雷锋的日子，还能不能有信仰？

1. 简单的善良；真君子；

2. 简单的邪恶；真小人；

3. 复杂的善良；伪小人；

4. 复杂的邪恶；伪君子；

十、将学习雷锋运动推向新阶段：崇高运动

1. 向往崇高；

2. 追求崇高；

3. 体会崇高；

4. 实践崇高；

5. 享受崇高