现在中国面临全面崛起的历史机遇期

   历史的车论缓缓驶进2008年，年初的大雪注定了今年的不平凡。有句话是出来混的早晚是要还的，还有句话是该来的早晚要来。果不其然，一系列的事情接踵而至，股市跌了一半，房价虽然还在死撑，可是人们的观望心态下交易量少的可怜，随着信贷紧缩，利率提高，国家调控措施以及相关机构的组建相关政策的实施，房价必然已经或者即将进入拐点时代，其实房价是否会降这个问题很简单，一句话就是：共产党如果还想继续做天下，房价一定会降。西藏问题引发了一系列的反应，达赖正在抓住他最后的机会，西方势力美国欧洲似乎这次也找到了共同的话题—人权，民主，自由问题，他们以高高在上的道德优越感对中华帝国和中华子民指手画脚，不乏有嫉妒和压制的成分，而美国鬼子这次也有点精了，自己坐镇幕后，让法德冲在前面，并动用他的舆论工具，人脉关系，活动能力加上中国国内的大量的网特汉奸的努力，把他们称为中国民族主义的目标发泄到了他国际关系中的不合作者对中国相对较好的法国身上（对此，我认为应该引起国家的注意，需要把中国的民族主义矛头引向美国，擒贼先擒王，抵制法国对中国没有好处）。还有就是中国国民的觉醒，在过去的改革开放的30年中，国人享受着改革的“春风”，其乐融融，渐渐的失去了建设国家，振兴中华的雄心，失去了艰苦奋斗，自力更生的作风，社会整体上开始堕落，腐败，民风腐化，而国人现在痛心疾首的官员腐败问题，其实本质上是中国社会整体腐败的表现而已，也就是说2007年以前1978年以后的中国其实正在走向当年清朝末年的老路，社会腐败，官员腐化，经济殖民化，政治集团化，为了社会的稳定还进行了某种程度的愚民教育（需要适当搞点，但不能太过了），整个社会开始慢慢解体，虽然保持清醒头脑的一些国家领导人想扭转局势，无奈只有时势才会造英雄，产生时代伟人，那个时候经历了文革以前的刻苦生活，人心思富，为腐败堕落提供了温床。幸好我们现在国外局势发生了变化，在经过30年的左向发展，30年的右向发展，在共和国即将60岁生日的时候，世界形势，国内局势陡然变化，面对30年左的失误，面临30年右的错误，面对国内国民觉悟的突然提高，国外反华势力的撕破脸皮，现在中国正在站在新的历史起点上，时代呼唤中国伟人的崛起，时势造英雄，现在时势已经来到，国人当自强。当年法国拿破论曾经说中国是一头沉睡的雄师，不要弄醒他，现在的法国人不长记性，当中国被“某些主流理性”的理论吹的浑身发酥，想睡觉的时候，法国巴黎传来一阵刺耳的吵闹-------中国终于被惊醒了，不禁出了一点冷汗，不过还好，幸亏没有睡过去。祖国啊，巨龙，你终于醒了，不要再睡了，看清世界局势，国内局势，放开手干吧，历史赋予了中国共产党复兴中华民族的历史使命，现在这个目标已经不远了，高昂的民族士气加上西方文明不可持续性的衰落迹象，将为中华民族的千秋崛起提供前所未有的历史机遇，不要再错过30年前经济崛起的历史机遇了，现在面对中国的是经济，科技，政治，文化等全面的中华文明的崛起，历史机遇不可错过，当断不断，反受其乱。

毛主席曾经说过，大胆假设，小心求证，毛主席还说过战略上藐视敌人，战术上重视敌人，毛主席还说过一切反动派都是纸老虎。伟人就是伟人，时间会证明一个伟人的伟大，时间会证明到底谁才是人民的好儿子。这个月清明节，本来打算去瞻仰毛主席，希望毛主席的在天之灵能够给我一点启发，可是因为时间实在是太紧张，工作比较忙，好不容易有一些空闲时间需要多学点东西，就没有去。晚上听说那天去瞻仰的人特别多，人们瞻仰的时候主动的在毛主席的雕相前鞠躬。这说明了一个真理，一个为人民的人，人民是不会忘记他的。我小的时候唱过东方红太阳升，中国出了个毛泽东，那个时候，我对毛主席充满崇敬。后来我慢慢的开始讨厌毛主席，戏称之为老毛，会打仗的农民。一直到大学学习毛概的时候，一种最原始的常识告诉我毛的思想不仅在军事，政治，组织建设，思想建设领域厉害，就是在经济领域，他的思想的最原始的框架，指导思想也是无可匹敌的，其实现在想来问题也是很简单，政治，经济，金融，科技，思想文化等等都是各个方面相互联系的，不可能孤立起来分析。当现在我再次唱起东方红那首歌的时候，我对毛主席的尊敬是发自内心的。毛主席的好多思想，方法对解决现在中国面临的好多问题仍然是有效的，但是历史不可能走倒车，我们需要的是继往开来，毕竟现在的问题比以前更复杂，特别是在经济领域，综观历史，谁解决了经济问题，谁就掌握了天下。现在我们面临比毛主席当年更大的历史机遇，如果说毛主席解决了中国人的自强独立问题，邓小平解决了中国人的吃饭问题，那么现在中国中国领导人面临的历史机遇就是中华文化为基础的中华文明的全面崛起的历史机遇。我们不能辜负前几代共和国建设者的希望，不能辜负中国人民的希望，更不能辜负我们祖先为我们留下的这个天然的大国。不过现在中国面临内忧外患，除了现在社会风气的败坏，美国对中国的和平演变之外，一个关键的问题就是中国面临的历史周期率的问题。作为共和国的建立者的第一代领导人各方面素质都比较强，所以49年到76年中国从一个洋火，洋钉，洋桶（现在好多孩子似乎对这个现实一点认识都没有）的时代发展成为具有健全工业体系的社会主义国家，各个方面突飞猛进的发展，一直于尼可松把中国列了未来世界的5个中心之一，要知道想获得一个即右翼反共分子的尊敬，没有硬实力是做不到的。78年后，我们的第二代建设者在判断上，分析力上，决策能力上，执行能力，组织能力，动员能力上明显落后了，为了证明自己的合法性拉了个改革开放的大旗，可是历史自有公断，农业这个简单的经济领域在毛时代农业科技推广的效应下，农业的家庭连产承包取得成功，激活了中国农村的经济活力，农民获得了经济自由，奠定了中国社会的稳定的基础，为后来的工业领域的改革提供了稳定的基石，也为后来中央处理重大的政治事件提供了可靠的保证，一句话就是无粮不稳，手中有粮，心中不慌。可是在面对国有企业改革为核心的城市改革问题上，我们的改革其实是失败的，工业是一个极其错综复杂的经济体系，各个领域环环相扣，各个工业领域的工业链条构成了一个极其错综复杂的工业经济网络，所谓举纲目张，维持这个工业网络体系稳定发展的活力的就是“纲”，只有在纲正常的前提下，网络才能正常，“目”才能张，这个纲在西方垄断资本主义社会是金融垄断财团，他们本质是金融资本与工业资本结合起来的多种企业垄断集团，各个经济自主的发展资本主义国家都有自己的金融垄断财团，这个金融垄断财团是在资本主义第二次工业革命的基础上，在科技迅速发展，自由竞争的基础上的形成的，叫垄断集团，后来与银行业结合，形成了现在的金融垄断财团，随着国际化的发展，现在正在向国际金融垄断财团的方向发展。这些垄断财团控制经济的运行，也同时控制了发达资本主义国家的政治。现在后发的资本主义国家例如韩国，日本都组建了自己的垄断财团，以协调国内经济的运行，并抵御其他国家垄断财团的扩张，甚至组织起来向别的国家例如中国扩张。而在中国49年到76年，中国的纲是通过国家行政的方式实现的，因为中国民间资本的衰弱，他们没有足够的能力，资本，资源来组织起中国工业经济体系的运行。听说建国的时候，毛主席当年曾经打算在经济领域让民族资本家的民族工业发展，而在政治领域由共产党领导，可是经过朝鲜战争之后，毛主席发现那些资本家只顾自己发战争财，并危机经济体的正常运行，不得已才实行了后来的集体化以及对工业，手工业，资本主义工商业进行社会主义改造，中国走向了迅速崛起的道路，在这个意义上说战争的确能够历练一个国家。而且这个也证明了改革开放之后的所谓那一套经济运行模式毛主席早就实践过，因为不符合中国的国情被迅速的否定掉了。而中国在84年之后实行国有企业改革为核心的城市改革是什么情况呢？先是承包制，价格双轨制并闯关，可惜的是没有成功，造成了88年的严重的通货膨胀，加上思想领域与经济社会发展脱节，造成89年的风波，不过好在中国家底有了，农业家庭联产承包在化肥，良种等农业科技的带动下提供了大量的社会食品供给，使得学生在在游行之余还有足够的包子扔向政府的大楼，其实这个现象足以证明这个风波闹不大，因为吃饭问题解决了。而看看当年的法国大革命的波折，一个重要的方面就是上台的领导人没有解决市民的吃饭问题造成民怨沸腾，社会不稳。从这个意义上说现在地方政府乱招商占用大量农业用地是极其危险的。可是面临如此大的改革失误，我们还没有醒悟，还要继续改下去，后来出现了股份制改革，而且中央力量被弱化，大半的国有企业亏损，事到如今，在没有认清工业经济体系这个复杂系统的规律的前提下，中国政府彻底经济领域没有招了，其实经济问题说的简单点就是一个生产，分配，流通，消费的问题，人类社会发展的过程就是这个经济过程不断的升级换代的过程，人类认识能力的提升促进了生产力的发展，生产组织方式的发展。而生产力，生产组织方式的基础就是以认识能力为基础的自然科学技术以及社会科学知识，社会科学知识就是研究人类自身关系的科学，自然科学就是研究自然界固有规律的知识。将这些知识组合，实验，应用在人类的衣食住行上面就是人类改造自然的过程。掌握这种能力的人越多，经济体的规模就越大，经济剩余也就越大，利用经济的剩余集合起来就可以做一些大的知识组合，应用实验，创造出更多的服务于人们衣食住行的东西。所以经济体运行的基础原动力是人的认识能力形成的财富创造能力。只有一个国家国民的财富创造能力强了，这个国家的经济才会发达，国力才会强盛。而如果如何把这些财富能力以及创造的财富组合运行起来，就属于一个经济体的运行问题，是通过私人资本财团控制的运行的方式还是通过国家行政干预的方式。因为在古代经济形式单一的农业商业经济，供交换的产品比较少，交换活动简单，可是随着人类认识能力的提升，财富创造能力的增加，可供交换的产品越来越多，社会分工越来越细，人们对经济体正常运行的依赖越来越大，自然经济解体。这个就是为什么自然经济下没有经济危机只有饥荒，瘟疫。而在工业经济下却出现了经济危机一词。在工业经济体系下，最原始的经济组织运行方式是自由经济理论，让国家充当守夜人，认为市场能够自发的解决所有的问题，这个理论曾经在19世界指导了西方资本主义的发展，可是这个经济运行组织方式仍然只有在简单的，社会商品种类不是极大复杂，社会分工不是极其精密的前提下适应，因为此时人的创造力改造自然的能力仍然是有限的，他们就是拼命生产也是无法满足彻底社会需求造成生产的停滞，社会经济运行体系的复杂程度还不够，只需要简单的行会的协调就可以组织经济的协调运行，而且因为体系不复杂，即使在遇到危机之后，经济体系恢复得也比较快。用马克思的生产的社会化来解释就是生产还没有达到完全的社会化，社会经济的基础某种程度上还是自然经济，就象一个小孩一样，他小的时候，破坏力有限，只要在一定的范围内让他自由的玩就可以（自由市场），小孩之间因为利益关系不大也不容易发生大的争斗，可是在这个小孩能力越来越强之后，就需要指定一定的规则来限制他，保证他用自己的能力做好的事情的同时不起破坏作用，在与同伴发生争执之后不酿成大的灾难。所以在人类第二次工业革命之后，人类社会的联系日益加大，生产的社会化与生产资料的资本家占有之间的矛盾，资本家之间的矛盾，帝国主义国家之间的矛盾越来越尖锐，在生产领域就陆续出现了垄断集团，垄断只是经济体自发的自我调整规范的一种方式，他符合生产力发展的要求。而在国家之间成立各种国际组织的要求越来越大，以前的国际会议，国际同盟等形式无法适应第二工业革命之后的国际关系。而后发的国家如何面对那些在经济领域已经完成整合的国家的竞争呢？这个问题马克思走了一步，马克思仍然停留在一种生产力决定生产关系，物质决定意识的阶段，而没有解决落后国家经济发展特别是面对已经发展起来的垄断资本的冲击的问题。在资本主义世界，德国走出了一条落后国家赶超先进国家的路子，就是李斯特的幼稚工业保护理论，美国也通过保护本国工业发展并引进外部先进技术的方式赶超了英国，日本通过国家主导的方式上下互动的方式完成本国的工业化，这里面除了美国具备得天独厚的自然资源，能够解决资本主义发展中通过分配不平等，强取好夺方式完成资本积累造成的矛盾，并可以把这些矛盾转嫁给印第安人，黑人。这样美国在发展起来的同时并没有形成不可救药的民族主义的膨胀。而日本德国在资本积累的同时为了完成私人资本的积累必然引起分配不均，贫富分化的矛盾，为了缓和这种矛盾，这些国家都产生了民族主义的膨胀，为了向外转移矛盾，德国，日本都走向了对外扩张，对外扩张需要军队，于是对外扩张的军队与民族主义相结合产生了军国主义，把国家带向了灾难。这里有一个问题就是为什么发展初期都需要资本的原始积累，在这里代表什么？因为资本主义是私人占有的模式，私人为了能够配置全社会的资源必须首先具备一定的具有交换价值的一般等价物来换得属于别人手中的资源，否则他将无法支配属于别人的财富和资源。只有私人手中的一般等价物足够多的时候才能支配别人的财富以及资源，这样才能完成社会生产的组织，并积累更多的可用于交换的等价物。当私人手中的可用于交换的等价物足够多时，并与工业生产，经济的运行相结合，就能够完成更大规模的甚至整个国家的某个工业领域的组织的，这样私人资本的积累就完成了，资本主义的发展也就出现了。而一个人为了获得支配别的的财富和资源的一般等价物就会不择手段，财富的集中造成社会财富分配的不公平，社会矛盾的激化，一些国家通过内部来消化矛盾，有的国家则把资本积累的代价相外转移。这样经过前期的发展形成了现在所谓的资本主义的发达国家，中国的某些低能经济学家看到西方的繁荣与华贵，就忘了他们的繁荣是建立在我们贫穷基础上的，简单的认为他们是因为采取了一些自由主义政策的方式才或者这种地位的，忘了我们的国情，忘了西方的过去，开始了所谓的股份制改革，产权改革，私有化改革，还从西方搬来了一大堆的造成美国现在严重次贷危机的垃圾理论，把中国带入了经济殖民化的被动境地。上面提到后发国家也是通过对外转移矛盾的方式实现资本的积累，从而形成能够对国内资源进行整合，对经济活动进行组织的垄断集团，这样一个后发资本主义国家就崛起了。这些国家有美国，德国，日本。他们崛起的理论得意于李斯特的幼稚工业保护模式加上民族主义的兴起。而这里有一个例外就是苏联，苏联是如何崛起的，他的理论源头是马克思经济理论模型。也就是通过国家政权代替垄断资本来整合国内经济，这种经济被称为计划经济，然而苏联的失误是经济领域的先进模型适应了生产社会化的需求，可是在政治领域却后退到了封建社会，形成了社会的特权阶层，最后因为体制过于僵化，国家统的过死，社会特权阶层维护自身利益而不关心经济生产的组织而土崩瓦解。但是以此来否定社会主义经济模型就是大错特错了，要知道蒸汽机车一出现的时候还没有马车跑的快。我们需要的如果优化这种模型，因为新生事物总是有很多缺点的，但是只要解决了这些缺点我们就发展了，就会赢得对资本主义社会的优势。苏联的失误就是经济运行领域唯计划论，国家统的过死，忘记了组织经济科技运行的目的是为了满足人民生产生活的需要，为了保证国家的独立自主还有安全。而在政治领域也是过于封闭，不能够创造出比西方政党议会政治更先进的体现生产的社会化需要的政治模式，而退回到了封建特权政治，这样整个国家经济政治上都失去了活力，最后瓦解崩溃。虽然苏联瓦解了，可是作为一种新的社会经济组织模式的崛起他是成功的，也就是他解决了在垄断资本占统治地位的世界里，找到了一种通过国家行政方式来完成经济运行组织的模式。这个模式的优势就是能够集中全社会的力量突破一些大的工程项目的建设，避免经济体内部过多的竞争造成的人力资源，自然资源，社会资源的浪费。能够抵御资本的外部侵略，避免国家工业还不成型的情况下论为垄断资本主义的附庸。这里可以看出落后国家抵御先进国家的垄断资本的入侵的两种崛起模式。而49年到76年的中国则是在计划经济的模式基础下开始探索属于自己的经济运行模式。我们应该感谢前辈们的探索，也应该感谢76后的前辈们的探索，因为我们现在明白了76年后摸着石头过河的私人资本模式的经济发展道路被证明是要掉进河里的模式，正如毛主席所说，社会主义的建设需要反面教材。中国的工业化发展的道路是通过集体化实现的，是通过共和国的建设者们高积累低消费的方式实现的，也就是低消费这个模式，解决所有资本主义国家在资本积累阶段的矛盾释放问题，西方国家是对外释放，美国苏联得天独厚，美国有广阔的资源，软弱的黑人以及印第安人来化解这种矛盾，苏联的机遇特别好，正好碰上资本主义的大萧条，资本主义大量的剩余技术资源，人力资源被引入苏联，加上广阔的国土，丰富的资源，苏联迅速的完成工业化，形成了独立的经济组织方式的运作。而中国呢，是真正的自力更生，艰苦奋斗，是绝对的一个国家工业化的优等生，是一种可持续的对自己对世界都有好处的发展模式与经济组织运行模式。中国没有对外转嫁矛盾，而是通过全体国民艰苦奋斗，高积累低消费的方式来实现了工业化早期积累资本矛盾的内部消化（行政的组织方式仍然需要一定资本，可称为国家资本），通过这种方式中国完成工业化，建立了一个完整工业体系。然而在政治领域，文化领域的，社会组织模式的探索上，我们其实也是犯了在经济建设上急于求成的一些失误。不过中国当时的确是各个方面离资本主义国家的差距太远了，中国的领导人急于建设国家，复兴祖国的心情是可以理解的。例如经济领域大跃进，脱离了经济技术运行规律，对国家，对人民造成了一定的坏处，而且最严重的是让一些人抓住了否定中国这条先进的经济运行模式道路的机会。在政治领域，社会领域，文化领域的大跃进就是文化大革命。1979年到2003年中国的政权的基础在某种程度上讲是建立在反文革的基础上的，也就是国家久乱，人心思定，人民久穷，民心思富。而现在中国甩掉这个历史包袱的时机已经差不多了，随着民族主义的崛起，民族复兴口号的提出，中国现在政权的基础可以说已经开始从反文革，改革开放的基础转移到民族主义，民族富强的基础上了，而今年的奥运会，西藏印发的风波无疑会大大的加强中国共产党政权的合法性，历史机遇就是这样形成了。无疑，奥运会举行起来与否对中国都影响不大，甚至可以说奥运会举办被抵制反而更能加大中国政权的合法性，将中国已经形成的社会矛盾转移到美国人为首的西方势力身上，这样就能为中国社会矛盾的解决赢得宝贵的历史机遇期。对于文革的历史教训我个人认为就是法制的不健全的前提下，国家实行全民政治模式会陷入混乱。文革时期，全民族都行动起来了，大家的政治觉悟提高，可是面对这样一个局面，中国缺少一个公平公正的法制体系的建设过程，也就是说大家都行动起来了，被发动起来了，这是好事情，可是大家缺少一个统一的公正的行动标准，这个标准必须是建立在全民契约和公平公正的基础上的。当时大家也有统一的行动标准，是毛主席，可是对毛主席的理解，人与人的理解不一样，你是这样理解，我是这样理解，大家发生矛盾了，最后崇拜的狂热导致多数人的暴政，导致一定程度的社会混乱。这里也看出个人崇拜的弊端。毛主席是伟大，然而个人崇拜不能解决中国的问题。不过文革所开创的大众政治模式的确是具有历史进步意义的，这个模式适应了社会化生产的需要，适应了社会发展的规律，比资本主义的资本为基础的代议制议会以及政党政治要先进。生产的社会化，生产资料的全民所有，经济基础决定上层建筑，生产资料的全民所有与生产的社会全民参与必然要求动员全民参与政治的模式，这个参与需要有个参与依据，不依规矩，不成方圆。这个参与的依据就是建立在全民契约以及公平公正的基础上，是一个复杂的政治系统。中国只有建立了比资本主义制度更先进的经济组织模式与政治组织模式才能迅速的追赶上西方发达资本主义国家，象现在某些美国鹦鹉那样，动不动美国的这个报纸，欧洲的那个周刊，或者把西方那一套垃圾理论统统原封不动的搬过来，解决不了中国的问题，跟在别人的屁股后面永远没有出息，当然我们需要学习西方一些好的东西，但是决不是现在这样的学法，我们也需要国际化，但是决不是现在这样的国际化，现在的国际话是不公平基础上的国际化，这样的国际化，与国际接轨的结果就是中国作为一个奴隶来参与国际化，成为别的国家内部矛盾的转移地，现在美国人印票子换中国的廉价产品不就是在转移他们内部资本主义分配不公平的矛盾吗？对于这一点那些低能就知道供给，需求，自由，市场的主流经济学家看到了吗？

最近一直想就“自由民主人权”的话题写点东西，现在一看到一些举着这些所谓的普世价值观牌子的人就上火，这些人不是太笨就是别有用心，法国，美国，德国，英国等西方发达国家这次之所以能在西藏问题上如此配合，在奥运会问题上如此默契，其价值基础就是所谓的自由，民主，人权。包括美国打着这个旗号拉拢印度，韩国，日本。其实这个问题也不难理解，美国现在领导世界的基础就是这个所谓的“普世价值观”，对外可以团结一些可以团结的国家，对内能够增强美国政府的政权合法性以及国民的道德责任感（为扩张服务），而现在美国成为这个牌子的主人，他挟人权以令天下，具备了很大的道德制高点，也为其扩张等对外政策提供了理论依据，可以说现在美国的国内政权以及国际霸权都是建立在自由民主人权为基础上的，有的这个基础加上强大的硬势力，他就可以名正言顺，师出有名。而现在最坏的地方就是美国把中国塑造成了这个旗帜的反面对象，这个对我们是极其不利的。不过今年的一系列的事件使得中国得到了反击美国的前所未有的历史机遇，相信是天佑中华。那么中国用什么的理论武器来反击美国的普世价值观呢？我们的政权是建立在什么基础上呢？我们的对外政策的基础又是什么呢？什么能够保证我们重新获得道德上的制高点呢？最近思考了几个问题，得出两个反击西方自由民主人权理论的两句话。一个是：自由，民主，人权是有民族国家性的。另一个是经济的独立自主是一个国家自由民主人权的基础。第一点很好解释，历史上有无数的事例能够证明自由民主人权的民族国家性。而且是特别说明是西方人宣扬的民主自由人权。在这方面西方人过去的历史为我们提供了无数的把柄，例如美国人在独立的时候的自由民主人权是相对英国殖民者而言，他们作为一个新的国家民族在与英国争夺属于自己民族国家的民主自由人权，而同时美国人在发表完独立宣言之后，继续奴役黑人，驱赶印第安人，显然在他们看来，黑人，印第安不是他们民族范围的，不具备民主人权自由的权利。欧洲这个民主自由人权发源地，他的民主自由人权只是相对于封建贵族而言，是新兴的资产阶级获得政治地位，经济保证的工具而已，他们在宣扬自由民主人权的同时，却毫无顾及的对其他国家进行殖民掠夺，哪里有什么民主自由人权可言，真是宽于律己，严以待人。还有那个台湾，韩国，日本自称是民主国家，可是他们是民主国家对我们有好处吗？马英九口口声声说台湾是华人世界的民主国家，我们的政府竟然连反击的声音都没有，这样的道德上的自我否定是自掘坟墓，民心向背决定政权走向，我们不要认为台湾现在老实了，他们处处都有一种道德优越感是极其危险的一件事情，我们的政府的确需要动脑筋了，象现在这样下去，如果没有法国人把中国吵醒，中国是很危险的，对外失去道义，对内失去民心，仅仅发生政权的更迭对中国来讲是最好的结果了。马英九说这话的时候，还在考虑另外一件事情，那就是拼经济，也就是说台湾现在也已经完成了政权与资本的结合，不信看看那些台商在大陆的活动，看看台商与马英九的交往，看看所谓的两岸经贸合作，难道这里面就没有腐败堕落以及不顾国家民族利益的因素吗？我觉得有句话是千古不破的真理：一个腐败的政府什么事情都做不好。完成了资本与政权结合的台湾是极其危险的，是不可能回归的，加上自称民主国家，就更不可能“委屈”自己下嫁了。最后还有一个事实，也许现在好多人熟视无睹，那个自称民主的台湾，韩国，日本，怎么就喜欢在大陆开血汗工厂，而且是看遍了华夏大地，有地方政府的保护他们肆无忌惮。虽然《新劳动法》实行了将近5个月了，可是现在大多数的外企依然如故，他们一方面大叫劳工成本上升，一方面还继续强制员工加班，实行两班倒。我就在外企工作，也许我所知道的情况比某些专家来说更是贴近现实的。更有甚者在劳动法实行后，一方面通过请劳动部门向公司讲解劳动法的方式拉拢地方的劳动部门，另一方面继续强迫员工加班，继续实行两班倒，而且还下了一道命令，不准招人了，企业缺人让企业内部协调解决。这个企业是中国最大的血汗工厂，它与华为同在深圳，现在想想，还是我们中国人自己的企业华为实在，自己在不犯法的前提下做事，而那些外企明明自己犯法，还想通过官商勾结，拉拢腐蚀官员的方式谋取非法收益。现在好多外资企业里面有专门的部门来研究如何通过中国法律的漏洞来获取收益，而这些外资企业还一直在享受税收优惠，难道对待这样的以民主自居的外资企业我们还有必要对他们客气吗？他们如果真的民主，怎么对中国员工不民主了？他们已经危害了中国的经济安全。还有一个信息也许值得国家安全部门的注意，现在外资企业里面卖的报纸基本都是中国官方的意识形态相背离的，他们在为他们所在的国外财团对中国员工进行洗脑。另一个话题是经济的独立自主是一个国家自由民主人权的基础，这个对解决中国国内的问题很有好处，对瓦解美国在全球的经济霸权也是有好处的。论证这个话题，还可以举欧洲和美国的例子。欧洲资产阶级获得了经济上的自主权，所以必然迫切需要在政治上获得一定的地位，获得自身的自由，民主，平等。而美国前期是欧洲的英国的殖民地，但是后来随着早期移民的后代的英国情节逐渐淡泊，在殖民地的经济逐渐的自主性增强，形成了殖民地本地的经济的内循环，所以经济上的独立的要求，自身经济权利自主的要求印发了美国的独立战争，而独立战争的口号就是人人生而平等的民主人权口号。还有为什么同为民主模式的一些菲律宾，拉美非洲国家总是政局动荡，人民权利无法保证？原因就是他们在实现民主模式的同时，没有形成自主的经济体系，所以他们的人民没有获得那些自由民主人权的权利。这个道理其实也很简单，中国古人就解决了这个问题：衣食足而知礼节。同样中国的民主之路的前提就是中国摆脱90年代后期形成的殖民经济体系，建立独立自主的国民经济体系，我想如果我们政府解决了自身的腐败问题，我们的人民在这方面有了深刻的认识，那么我们中国爆发出来的能力足以在20年内做到世界老大的地位。而且现在中国刚刚形成的殖民经济体系虽然在地方有向政治蔓延的趋势，但是现在还没有蔓延到中央，中国仍然还是有希望的。殖民经济没有蔓延到农业领域和一些关系国计民生的关键行业特别是军队是中国摆脱目前正在形成的殖民经济体系的可靠保证。然而如果目前的模式发展下去，等10年之后，也许中国的中央也会被殖民化，也许那个时候，除非有大规模的军事政变或者自下而上的社会革命，否则中华民族的复兴事业会被推迟至少100年，1979年以后我们这些改革开放的建设者会做为中华民族的千古罪人而被钉在历史的耻辱柱上，君不见，美国大企业，大财团正在与中国的大学联合培养为了的领导者，甚至指名就是为发改委培养，这明显是一个跨度最少达40年的大棋，目的就是控制未来中国的中央政府，而我们中国似乎还没有长远的全面的规划。另外失去经济独立的中国，将会逐渐的形成依附于买办的殖民经济的社会阶层，理由很简单，买办和殖民经济能解决他们的吃饭问题。例如分析现在中国社会结构，发现现在中国正在形成一大群依附于外资企业的社会群体，这个应该从经济技术领域来分析。现在外资企业基本属于自己的核心的技术基本都留在本国，在中国的部分基本都是很低端的东西，虽然现在他们在中国设立了不少研发中心，看到这么多的研发中心，我们的地方政府脸上也有光了，政绩也有保证了，可是懂技术的人都知道那些所谓的研发中心只是做一些修修补补的无关紧要的东西，这些东西对中国国力的提高，就业机会的增加坏处大于好处。而且从技术层面分析，因为没有核心技术，掌握了修修补补技术的社会群体会大量增加，加上他们受到的洗脑的影响，必然在中国形成大批的依附与殖民经济体系的社会群体，群众基础就形成了，必然出现响应的民心趋向。再加上部分所谓主流国际接规人士编造的所谓的民族国家消亡跨国公司主导所谓的国际前沿理论。形成了群众基础，加理论基础，再加上国外财团强大的控制力，中国社会发展必然出现扭曲，出现殖民文化下的殖民经济合法化。也许看看中国古代儒家思想一支独大，形成中国社会新兴的士大夫阶层严重的食古不化，反对改革，重农抑商，维护皇权，而且把大量的青春丢耗费在了四书五经里，结果造成了中国社会发展的失去平衡，一直于在汉朝以后，儒家兴起膨胀后，多次有历史进步意义的变法都失败了，中国社会发展处于停滞状态。而现在中国面临的一个突出的问题是新兴的社会阶层由原来的食古不化变成了食洋不化，如此下去，必然影响中国社会的正常发展。