卢麒元：虚伪的个税起征点

虚伪的个税起征点　　

卢麒元　　

    税政是哲学，它关乎财富在时间和空间中合理的存在与流动。
    税政是政治，它关乎社会的公平与正义。税政是经济，它关乎资本的效率。
    这不仅仅是常识。这是文明。套用一句当下的时髦术语，这是先进文化。　　

公元二十一世纪了，为何如此顽固地坚持以穷人为税负主体的税收制度？我们需要讨论的不是个税起征点问题，我们需要讨论：为什么不向资本利得者征税？为什么不向资产持有者征税？
    中国是一个怎样的国度？中国是食利者的天堂吗？为什么全球资本浩浩荡荡前往中国？为什么中国存在令人匪夷所思的外汇结余？是中国经济体系更有效率吗？当然不是。这是在税政扭曲下的巨额财富赠予啊！
    中国税政遵循着莫名其妙的逻辑：　　

第一，对于环境、资源、劳动力等破坏性使用行为视而不见，拒绝建立必要的税收补偿。
    第二，对于资本利得和资产持有等食利现象视而不见，拒绝建立必需的税收约束。此税政的课税主体竟然是辛苦而贫穷的普通劳动者。不劳动者不纳税？这是谁家的税政逻辑？
    提高个税起征点？收起那一点儿虚伪的施舍吧！
    中国的老百姓虽然缺乏经济学训练，但他们并不愚蠢，他们可以理解“价格既税”的道理。当中国的东西贵过西方国家的时候，他们将会明白他们是如何被偷偷地征税了。通货膨胀就是变相税赋!通货膨胀猛于虎，就是税政猛于虎。
    谈什么调整经济结构？说什么提高消费水平？税制不改，神马都是浮云！
    仁政，从来就不是请客吃饭。对劳动人民仁，必然对资本家不仁；对资本家如此之仁，必然是对劳动人民的残暴。税政猛于虎，天下如何和谐？天天讲克己复礼吗！
    既然，这是哲学问题，这是政治问题，这是经济问题，就不要相信资本代言人的鬼话了，不要玩什么提高个税起征点之类的小把戏了。要想赢得广大人民群众的拥护和爱戴，很简单，请向资本利得者和资产持有者课税！　　

让财富在时间和空间中合理的存在与流动，让社会重归公平与正义，让资本更具效率。这才是仁政！仁者从不做作。
    三个代表理论和科学发展观一定要见诸税政。
    匡正税政，海晏河清；公平税负，天下和谐。　　

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