马加爵与药家鑫 ——痛斥所谓“良知良心知识分子”们

马加爵与药家鑫 ——痛斥所谓“良知良心知识分子”们　　

　 　

     关于药家鑫死刑一案，日前，西安又有王新什么的五名教授出来自诩“知识分子”为了“为了不亏良心、为了良知”对“喊杀声一片的”药家鑫“必须发出声音”否则“有可能良知的底线就会被突破”，同时他们自认为“真理就掌握在少数人手里”，也就是他们这样有良知知识分子的少数人手里。那个王新说：“舆论喊杀声一片，这不是一个好的社会现象，大众对一个年轻人的审判，不能在一个非理性、非平和的心态下去进行，这牵扯到对一个生命，对一个人的尊重”。呼吁“刀下留人”，“放下我们心中的那把刀吧”!

    王新他们良知何在？他们竟是这般堂而皇之地对一个以无比残忍和血腥暴力残杀一个手无寸铁女子的人，具有良知不亏良心，他们竟还要如此厚颜无耻地先把“知识分子”和“良心良知”的桂冠戴在头上以示社会，他们实在是已经禽兽不如！自古以来，王子犯法与庶民同罪，药家鑫杀人为什么就不能依法偿命？  

    王新他们说：“文明是什么？文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。”难道对杀人犯法也要尊重，也要怀有仁慈之心的宽恕吗？那么这个社会还有公道吗？还有天理吗？如果被杀的是他们的老婆、女儿或者亲娘，他们也如此“怀有仁慈之心的宽恕”吗？是不是我们也要对希特勒那样的杀人恶魔也要予以生命的尊重呢？　　

    由药家鑫的杀人想到马加爵的杀人，马加爵杀人后何止是“喊杀声一片”？是斩立决啊！有哪个顶着“知识分子”、“良知良心”桂冠的的人“怀有仁慈之心的宽恕”站出来公开说一句话？而马加爵实实实在在是现代价值观和审美观的牺牲品，这个社会是马加爵杀人是杀死了马加爵的人！如果还有同情心，那么被同情、被怀有仁慈之心的应该是马加爵而不是药家鑫。可是你们曾经想到过马加爵吗？而比起药家鑫来，这个贫困至极、长相也不靓丽的马加爵反倒更有骨气，他至少还敢作敢当，杀人偿命，不为自己在杀人上乞求宽恕，企图 “仁慈之心”的悲悯，他从不认为自己也是“激情杀人”，从没有为自己的杀人做任何辩护，而是恪守法律，杀人偿命地被处决了！王新一伙想到过没有，对马加爵也应该“刀下留人”呢？这真是站在什么立场上说什么话，为什么人说话！王新这几个什么“良知良心”的“怀有仁慈之心知识分子”，实质上内心无比歹毒，他们刻意混淆人的良知、社会的正义，甚至不惜将杀人犯的死和无辜而死的人相提并论，将伏法而死的杀人犯的母亲和冤死屈死无辜而死人的母亲视为同样是失去了孩子。难道希特勒的母亲失去希特勒这样一个儿子，跟惨死在奥斯威辛集中营那些孩子的母亲们是没有区别的吗？仅仅就都是母亲失去了孩子吗？这其中的是非呢？这其中的天理呢？这其中的良知呢？统统都被这些“知识分子”篡改了！我再要问一下王新一伙，如果当下手起刀落，斩杀了你的老婆、女儿或老娘，你会具有“良知不亏良心”、“对一个生命，对一个人的尊重”、“仁慈之心的宽恕”吗？如果真是这样，你们敢拿你们的老婆、女儿或老娘试刀吗？你们真是一群心怀歹意兴风作乱的无耻之徒！并且是及其的冷血！更为荒谬得是，王新这伙人居然还把搭救一个罪恶的生命与中华民族经济飞跃、人文复兴相提并论，难道中华民族需要“药八刀”这样的人来复兴吗？或者是需要依靠搭救“药八刀”这种人来人文复兴吗？那将会是一个什么样的无法无天恐怖血腥的社会！正告王新一伙人：如果“放下我们心中的那把刀吧”，那么将会是谁将会举起那把刀？！我们不悲悯“药八刀”这样的人，因为他们已经失去了人性，他们已经不在人的范畴当中！而又正是你们这些人突破了人类应该遵守的起码的道德底线，败坏了人类和社会的良知和良心！