和一位党校教授的辩论
文章围绕与党校教授的辩论展开,讨论社会主义革命、资本主义复辟、无产阶级斗争及历史趋势等议题,强调社会变革的复杂性与历史大势的重要性。
下面是我和一位 党校 教授的辩论。我省略了他的原话。不过只要想到我的每一句话都是有针对性的,就不难估计到他的原话。
陈XX 老师,您好,
多谢您的详述。我的想法是:
只是有人认为资本主义够了,当然不等于就可以取消资本主义,还要看社会经济发展程度和无产阶级的觉悟程度和组织程度。新民主主义下保留国家资本主义直到现在,并没有犯完全取消资本主义的错误。
巴黎公社是无产阶级革命的先例,失败了不等于不该发动。没有那次革命就不会有马克思主义的更加成熟和后来的十月革命。正像1789年的法国资产阶级革命以后有多次帝制复辟,不等于资产阶级只能无限期地忍受帝制。任何社会变革都会有反复,不能以一次或几次成败作结论,要看社会变革的走向是否符合历史的大趋势。
辛亥革命并非一次成功,而且到1949年以前它从未彻底过,不能因此说不如保留帝制。
不论1917俄国的生产力水平如何,革命之后的生产发展速度还是超过了任何西方国家,特别是避免了1929年后的世界性经济危机。所以生产力水平不是当时的问题。后来的资本主义复辟不是因为生产力水平不够,是因为修正主义者否定社会主义阶段还要继续革资产阶级的命。
西欧北美至今没有无产阶级革命的足够动力,如果说还是生产力水平不够,那么即使生产力再发展他们也不搞社会主义,而是搞帝国主义和霸权主义。
贫穷不是社会主义,但这不是搞两极分化的理由。中国不够富裕,主要是因为援朝援越,帝国主义和苏修封锁,自己也需要曲折摸索,但在毛泽东生前还是打下了工业化的基础,开始了四个现代化,全世界都看重成绩。以“贫穷”一言蔽之是虚无主义,其动机可疑。就怕靠无端否定过去的一切来为所欲为。我会找一份材料来佐证前三十年的成就。
不可能全社会富裕了再搞社会主义革命。无产阶级正是因为不甘被人剥削到难以生存才奋起革命的,那么穷人搞社会主义革命还是对的。
俄国推翻社会主义,比以前更贫穷了,特别是普通老百姓。可见,即使某国够条件搞社会主义,甚至是已经在搞社会主义,也会有人说“我看还不够条件,应该回到旧社会去。”这不只是社会主义面临的问题,是任何社会变革的问题。达赖就不会同意搞政教分离,不管是搞取代农奴制度的封建主义还是资本主义。他甚至都不关心发展生产力。
谁想复辟旧的社会制度总是有得说的,而且会没完没了。马克思说得好:“批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量要靠物质去摧毁。理论一掌握群众,就会产生物质的力量。”
不论是现存的资本主义,还是继续发展资本主义,都与无产阶级的存在和发展并进。资本主义总是在创造自己的掘墓人。无产者必搞“武器的批判”。他们不会满足现状和甘受剥削。
“超经济的”革命不是无产阶级的发明。资本主义早期的原始积累就是超经济的。资产阶级专政也是血腥的或超经济的。资本家剥削剩余价值就以超经济地独占生产资料为前提。我理解超经济就是暴力剥夺,这贯穿于整个人类历史。但在剥削者眼里,剥夺劳动者天经地义。劳动者反过来剥夺剥夺者就出了问题。这要看舆论掌握在谁手里。
什么是“真正的社会主义”,还在马克思和列宁的时代就是无休止的话题,而且其中大部分或者是空想的,或者是社会民主主义的,但一概反对无产阶级暴力革命和专政,更不用说毛泽东提出的“继续革命”。这些“社会主义者”会在任何条件下阻挡革命,也会在革命后主张倒退。今后社会主义革命和复辟的交替会持续百年,这个思辨也一定是一个“保留节目”。
陈XX 老师,您好,
多谢您的详述。我的想法是:
只是有人认为资本主义够了,当然不等于就可以取消资本主义,还要看社会经济发展程度和无产阶级的觉悟程度和组织程度。新民主主义下保留国家资本主义直到现在,并没有犯完全取消资本主义的错误。
巴黎公社是无产阶级革命的先例,失败了不等于不该发动。没有那次革命就不会有马克思主义的更加成熟和后来的十月革命。正像1789年的法国资产阶级革命以后有多次帝制复辟,不等于资产阶级只能无限期地忍受帝制。任何社会变革都会有反复,不能以一次或几次成败作结论,要看社会变革的走向是否符合历史的大趋势。
辛亥革命并非一次成功,而且到1949年以前它从未彻底过,不能因此说不如保留帝制。
不论1917俄国的生产力水平如何,革命之后的生产发展速度还是超过了任何西方国家,特别是避免了1929年后的世界性经济危机。所以生产力水平不是当时的问题。后来的资本主义复辟不是因为生产力水平不够,是因为修正主义者否定社会主义阶段还要继续革资产阶级的命。
西欧北美至今没有无产阶级革命的足够动力,如果说还是生产力水平不够,那么即使生产力再发展他们也不搞社会主义,而是搞帝国主义和霸权主义。
贫穷不是社会主义,但这不是搞两极分化的理由。中国不够富裕,主要是因为援朝援越,帝国主义和苏修封锁,自己也需要曲折摸索,但在毛泽东生前还是打下了工业化的基础,开始了四个现代化,全世界都看重成绩。以“贫穷”一言蔽之是虚无主义,其动机可疑。就怕靠无端否定过去的一切来为所欲为。我会找一份材料来佐证前三十年的成就。
不可能全社会富裕了再搞社会主义革命。无产阶级正是因为不甘被人剥削到难以生存才奋起革命的,那么穷人搞社会主义革命还是对的。
俄国推翻社会主义,比以前更贫穷了,特别是普通老百姓。可见,即使某国够条件搞社会主义,甚至是已经在搞社会主义,也会有人说“我看还不够条件,应该回到旧社会去。”这不只是社会主义面临的问题,是任何社会变革的问题。达赖就不会同意搞政教分离,不管是搞取代农奴制度的封建主义还是资本主义。他甚至都不关心发展生产力。
谁想复辟旧的社会制度总是有得说的,而且会没完没了。马克思说得好:“批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量要靠物质去摧毁。理论一掌握群众,就会产生物质的力量。”
不论是现存的资本主义,还是继续发展资本主义,都与无产阶级的存在和发展并进。资本主义总是在创造自己的掘墓人。无产者必搞“武器的批判”。他们不会满足现状和甘受剥削。
“超经济的”革命不是无产阶级的发明。资本主义早期的原始积累就是超经济的。资产阶级专政也是血腥的或超经济的。资本家剥削剩余价值就以超经济地独占生产资料为前提。我理解超经济就是暴力剥夺,这贯穿于整个人类历史。但在剥削者眼里,剥夺劳动者天经地义。劳动者反过来剥夺剥夺者就出了问题。这要看舆论掌握在谁手里。
什么是“真正的社会主义”,还在马克思和列宁的时代就是无休止的话题,而且其中大部分或者是空想的,或者是社会民主主义的,但一概反对无产阶级暴力革命和专政,更不用说毛泽东提出的“继续革命”。这些“社会主义者”会在任何条件下阻挡革命,也会在革命后主张倒退。今后社会主义革命和复辟的交替会持续百年,这个思辨也一定是一个“保留节目”。
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