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关于陈云之女陈伟华所指的大环境及其它

火烧 2009-04-08 00:00:00 三农关注 1025
文章围绕陈伟华谈及大环境与南街村发展,探讨其道路选择、思想信仰及时代背景,引发对坚持社会主义方向与毛泽东思想的深入思考。

   

   

关于陈云之女陈伟华所指的大环境及其它  

   

陈伟华在参观南街村时说了这样一段话:【陈伟华握着班长的手说:“我听后非常激动,觉得你很有水平、很有思想、很有信仰、很有勇气。南街村能在大环境下,坚定不移地走自己的道路,很不容易、很不简单,也很了不起。现在像你这样的共产党员太少了,如果再多些就好了。”说到这里,陈伟华的声音哽咽了。班长接过话说:“我们这样做,也是继承老一辈无产阶级革命家的思想,把他们开创的事业进行下去。大姐深受老一辈革命家的教导,对他们的思想理解得深刻,要多帮助南街村发展。”陈伟华回忆着说:“我以前读过《共产党宣言》,当时爸爸问我其核心是什么,我说是消灭私有制。南街人对《共产党宣言》的理解也抓住了要害,就是‘两个彻底决裂’。我特别赞同那些老将军的话:‘我们抛头颅、洒热血不是为了钱,就是为了共产主义这个大目标。’你们一定要大胆地干,坚持毛泽东思想、宣传毛泽东思想,坚持社会主义方向。因为实践是检验真理的唯一标准。”】  

这段话我虽然已经看过很久了,并写过一篇题为《陈云之女陈伟华的这段话值得国人痛苦沉思!》的文章,但却还是无法摆脱下列问题的纠缠:  

一、陈伟华在这里所指的大环境究竟是什么意思?  

二、为什么她要说“南街村能在大环境下,坚定不移地走自己的道路,很不容易、很不简单,也很了不起”?  

三、南街村究竟走的是什么道路?为什么这个大环境能使他们倍感艰难?究竟是南街村错了,还是大环境错了?这个牵扯到走什么道路的头等大问题难道还不该搞清楚么?难道我们就一定要坚持“不问姓社姓资”么?  

四、为什么“陈伟华的声音哽咽了”?她在为谁而悲?与这个大环境有关么?  

五、班长接过话说:“我们这样做,也是继承老一辈无产阶级革命家的思想,把他们开创的事业进行下去”。如果按这里的前后逻辑,是否这个大环境不利于“继承老一辈无产阶级革命家的思想,把他们开创的事业进行下去”?  

六、陈伟华为什么要在这里回忆《共产党宣言》的核心?这与这个大环境有关么?  

七、陈伟华为什么要说“现在像你这样的共产党员太少了,如果再多些就好了”呢?这与这个大环境有关么?  

八、陈伟华为什么要说“你很有思想、很有信仰”呢?莫非这个大环境不让人们有思想、有信仰?  

九、陈伟华为什么要说“你们一定要大胆地干,坚持毛泽东思想、宣传毛泽东思想,坚持社会主义方向”呢?莫非这个大环境不让人们坚持毛泽东思想、坚持社会主义方向?  

   

所有这些问题,都牵扯到这个大环境,而这个大环境,又似乎造成了这样一种极具讽刺的局面:在共产党领导下的社会主义中国,这个大环境却容不得共产党的信仰和社会主义方向,于是,你要坚持毛泽东思想、坚持社会主义方向,那就得受排挤、受压制。  

   

这种似乎极具讽刺的局面,使我产生了这样一个困惑:“楚王爱细腰,宫女多饿死”、“朱元璋提倡节约,官员们就争相在官服上打补丁”。这些事例,充分说明“上有所好,下必从焉”的道理,但在共产党领导下的社会主义中国,又是谁会造成这样一个容不得共产党的信仰和社会主义方向的大环境呢?  

   

说到这个大环境,又使我想起了这样两句古语:“入鲍鱼之市,三日不闻其臭;进芝兰之室,三日不知其香。”试想, 一个不辨香臭的人,他还能算是人么?他岂不是要和猪狗一样只会贪吃贪占了么?并由此足以推知,环境对个人、乃至整个民族的所作所为影响之大。  

   

据此,我实在担心,如果在这样的大环境下呆的太久了,那么,我们的共产主义信仰和社会主义方向就会全完了啊!  

   

   

秦川牛  

2009.4.8  

   

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