向周立波问个好

                                                                向周立波问个好

     昨晚，在电视上看到了周立波讲革命故事的节目，在节目结束前，周立波还唱了《国际歌》。很感慨，也很感动，为此要诚心实意地向周立波问个好！

    本人曾在两篇文贴中，对周立波表示过批评，因为其《笑侃三十年》中对毛泽东时代有过贬损。现在，无论过去怎样，对于目前的周立波，实在觉得完全应该向周立波问好！

    由此想到了左派阵营中的争论和分歧，心情顿时又变得沉重起来......

    同志之间的争论和批评是非常正常的，是符合唯物主义辩证法的，是符合矛盾论的，因而大声地争论和尖锐地批评也是无可厚非的。必须反对那种无原则的调和主义，反对那种“和稀泥”的做法。但必须有个原则底线——决不能乱扣帽子和侮辱人格。否则必然是宗派主义。对革命事业危害极大。所以，那些“宋江”、“流氓”、“狂妄”、“极左”、“自大”、......等等的指责用语必须停止使用！没有原则问题的“揭人短”的人身攻击行为必须立即停止！停止一切无根据的主观唯心的臆断和猜测！

    人非圣贤孰能无过？只要不是茅于轼、袁腾飞一类的人民公敌，我们都不应该也没有资格去伤害他们！尽管每个人都有资格去与别人去做原则上理据力争。

    革命同志都知道——阶级情谊似海深！更何况在国难当头的今天，对于同样在强烈表达热爱毛泽东思想、强烈表达忧国忧民、强烈愤恨一切人民之敌的同志呢？对于他们的伤害是不是《杜鹃山》中的雷队长欲毒打为土豪“做事”的穷苦人田大江？我们怎忍心让他们“旧伤痕上又添新伤痕”！？

   为此呼吁多次了，还是让我们再次重温一下毛主席《论十大关系》中的第九大关系吧。

                                             九  是非关系

　党内党外都要分清是非。如何对待犯了错误的人，这是一个重要的问题。正确的态度应当是，对于犯错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”的方针，帮助他们改正错误，允许他们继续革命。过去，在以王明为首的教条主义者当权的时候，我们党在这个问题上犯了错误，学了斯大林作风中不好的一面。他们在社会上不要中间势力，在党内不允许人家改正错误，不准革命。
　　《阿Q正传》是一篇好小说，我劝看过的同志再看一遍，没看过的同志好好地看看。鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。他专门写了“不准革命”一章，说假洋鬼子不准阿Q革命。其实，阿Q当时的所谓革命，不过是想跟别人一样拿点东西而已。可是，这样的革命假洋鬼子也还是不准。我看在这点上，有些人很有点像假洋鬼子。他们不准犯错误的人革命，不分犯错误和反革命的界限，甚至把一些犯错误的人杀掉了。我们要记住这个教训。无论在社会上不准人家革命，还是在党内不准犯错误的同志改正错误，都是不好的。
　　对于犯了错误的同志，有人说要看他们改不改。我说单是看还不行，还要帮助他们改。这就是说，一要看，二要帮。人是要帮助的，没有犯错误的人要帮助，犯了错误的人更要帮助。人大概是没有不犯错误的，多多少少要犯错误，犯了错误就要帮助。只看，是消极的，要设立各种条件帮助他改。是非一定要搞清楚，因为党内的原则争论，是社会上阶级斗争在党内的反映，是不允许含糊的。按照情况，对于犯错误的同志采取恰如其分的合乎实际的批评，甚至必要的斗争，这是正常的，是为了帮助他们改正错误。对犯错误的同志不给帮助，反而幸灾乐祸，这就是宗派主义。
　　对于革命来说，总是多一点人好。犯错误的人，除了极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。正如得过伤寒病的可以免疫一样，犯过错误的人，只要善于从错误中取得教训，也可以少犯错误。倒是没有犯过错误的人容易犯错误，因为他容易把尾巴翘得高。我们要注意，对犯错误的人整得过分，常常整到自己身上。高岗本来是想搬石头打人的，结果却打倒了自己。好意对待犯错误的人，可以得人心，可以团结人。对待犯错误的同志，究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度，这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。
“惩前毖后，治病救人”的方针，是团结全党的方针，我们必须坚持这个方针。

    重温主席著作，决定向周立波真心问好！同时强烈希望来自五湖四海的革命同志相互帮助、相互爱护、相互支持！

    丛水阳

   2011年6月28日（星期二）