献给知识分子：民主这个宝怎么比？

民主这个宝怎么比？

民主：      　　

抬头又望山，回首几重关；去路压螳臂，欢欢绊马拦！　

自由

（一）： 　　

解放全人类，自由开考研；惺惺子牛索，宝器是锤镰！　　

（二）： 　　

人才尽所能，马力此奔腾；驮上十三品，自鞭何用绳！　　

平等：      　　

洋洋平等下，牛鬼牧牛马；叱咤走风云，驮来金字塔。　　

普爱：      　　

爱歌虽有无心唱，毕竟耳闻人有心；　　

均富十年沐洗礼，儿童都起救灾军。　　

宝剑：      　　

阶级斗争双刃剑，人民利器柄端圆；　　

李逵板斧半张眼，何救宋江膝盖冤!　　

1、民主。有两种，一种讲阶级性，另一种不讲阶级性。　　

但何必绕来绕去？民主是阶级社会的政治概念，民主还能超越阶级吗？民主不就是阶级专政，即：民主与专政的统一吗？没有这样的专政，就没有这样的民主；没有这样的民主，这样的专政就不能到位。这是两种民主的共同特征。　　

　谢韬　先生的“民主社会主义”就是一曲不讲阶级的绝唱，是什么社会主义呢？是仰望天空吗？那又何必掉到地上，何必变成小煤窑、霓虹吧、世界工厂？先生说，也叫“特色”。但人说不好？不好，好办！不好，可以送给“过去时”，也可以放到暂时，好的就放在后头时呢！“面包会有的”，“总会好起来的”，一万年之后，总要好起来的吧！　　

不想共鸣的也真多：假设一下马克思，喊几句理论，抽象若干数据，搭几句洋话，吹几个或真或假的走时名人，砭三两个时弊，树一二个死靶子，劝一番“学而优则仕”。啊呀呀！不又是一个学术的里程碑？不相瞒，我也想傍大名，想在前面加“工农”两个字，哪怕南辕北辙。但这是不是过急了，不是说，还有希望工程吗？是的，“民主社会主义”=民不做主+分赏选票。如此而已。　　

讲阶级性就不好了，还能搞真的？不又是可怕的无产阶级专政了吗？不又是火药味的消灭私有制了吗？不又是颠倒的反对劳心者治人了吗？不又是过情的妇女解放了吗？不又是好斗的马克思主义了吗？不又是打天下的共产党合法了吗？不又是非知识分子的工农当家作主了吗？　　

于是，就有这家笑，那家讥；也有这家拦，那家蔽；还有这家“学生止步”，那家“闲人莫入”；甚至有这家反“恐怖”，那家抗“非典”。而马列主义毛泽东思想怎么办？邓号！　　

请问：不讲阶级性的民主，以抽象的“民主、自由、平等、博爱”包装的资产阶级的民主，不就是假的吗？是的，对无产阶级和人民大众确实是假的；然而又是真的，在资产阶级内部，建立在法制和金钱基础上的分赃的民主，形式上又是真的，内容也不同程度是真的，多数决一般是真的。这是讲他们内部，这正是资产阶级用以冒充全民民主的资本。也可能就是　谢　先生说着的地方，并且就是社会主义没有取胜的地方。形式反映一定的内容，反映无产阶级民主没有到位。这是一种启发。　　

就是说，两种民主有一点是完全相同的，都是阶级的民主。所以不必绕来绕去，　谢　先生不要骗我们了，你那“民主社会主义”完全是假的。而民主就是无产阶级和资产阶级各自的阶级内部的民主和专政的内容及其形式。民主是当今世界的潮流，是阶级斗争的重要武器，而资产阶级已经有了自己的成熟的武器，　谢　先生也打着做幌子了，但　谢　先生肯定是用不好的，因为不但拖着封建的尾巴，还戴着买办的套子。我们如果看不到这一点，我们就是在两军对阵中蒙住了自己的眼睛。而且无产阶级如果继续把握不了自己的民主的武器，要想重新战胜资产阶级是绝不可能的。无产阶级必须有自己的民主的新式武器。当然无产阶级不怕比宝，它一定能够发挥多数人统治的优势，用自己的战无不胜的马列毛主义的无产阶级民主武装起来，尼泊尔同志就是榜样。　　

2、自由。如今的自由和民主一样，一是分你我，二是分等级。　　

分你我，就是分阶级。但不能讲，要讲民营、非公、特色、股份、合资……一个常识：剥削的自由=受剥削或饿肚子的自由！　　

分等级，就是分贵贱。要讲，还要好好讲，讲素质、文化、文凭、职称、门票、平台、时装、腔调、成功、白领、小资、神圣、贡献、高雅、富贵……想想看，如果标准捏在我的手上，这么多压在你的头上，还能喘气？你不活该！一个常识：特权和买卖的自由=做身奴和性奴的自由！　　

有几种时髦的自由，一种身背沉重的名利包袱，趔趔趄趄，却津津乐道是殉道者的十字架；一种骑着别人的脖子，飘飘欲仙，标榜是得道升天；更一种叫骂“孺子牛”，互捧是时代英雄。一个公式：反对孺子牛=反对无产阶级民主的局限=反对封建枷锁和老蒋独裁。口号：思想解放“孺子牛”，个人奋斗“人上人”。　　

3、平等。平等=素质平等。不平等=经济平等和政治平等。即我说平等就平等，我说不平等就不平等。精神，舆论，*针，*策=彻底打翻劳力者，再踏上几只脚。不服人可以，不服钱你敢！麻醉=太平。　　

4、大爱。普爱（博爱），即压迫、剥削之人道主义=希望工程。大爱（阶级友爱），即革命人道主义=消灭私有制。一个“爱”字两条道，延安，西安。所以有人就怕分延安与西安。　　

5、阶级性。无产阶级不糊涂，不会吃错廉价的神神鬼鬼的“法轮功”的假药，它追求的是自己阶级的解放全人类的博大的民主、自由、平等、大爱。上述说明，肯定还是否定阶级和阶级斗争，是真的假的分水岭。让我们借毛主席话的句式一用：阶级斗争在哪里？就在免谈阶级和阶级斗争那里，阶级斗争总在斗！　　

              修改2005-10-帖       　2008-9-29