解析“摸着石头过河”

　　解析“摸着石头过河”

　蔡长运

　　“摸着石头过河”，是一句民间俗语。大意是：为了能更好地实现工作目标，必须认真调查研究，勇于探索，要根据当时当地的情况小心谨慎走好每一步。其中“摸石头”是手段，“过河”才是目的。为了过河，如果经过“摸”感到水很浅，可以涉水过河；经过“摸”感到水很深，可以坐船过河；经过“摸”感到河床很结实，还可以架桥过河；特殊情况下还可以游泳过河……

　　小平同志提出“摸着石头过河”这一建设中国特色社会主义的方针，其中“过河”这个目的，小平同志很明确地指出是要“完善社会主义”。而“摸石头”做为手段，指的则是根据具体情况，做必要的“改革”和适度的“开放”。

　　但某些“资产阶自由化”的学者、公知、名人，却有意无意地将小平同志的这一句话加以歪曲。他们把“过河”这个根本目的给忽略了，而只强调“摸石头”，只强调“改革”，只强调“开放”；把手段当成了目的。他们甚至利用这句话欺骗群众，企图将党和国家引导到“深水区”去。然后再“砸锅”——砸共产党的锅，“沉船”——沉人民共和国这艄大船；把国家带到“改旗易帜”的邪路上去。这种情况一直到党的十八大以后才得到遏制。

　　这些“资产阶自由化”的学者、公知、名人，之所以能够欺骗不少人（包括一些很正真的学者和官员），就在于很多人不理解“目的”与“手段”之间的辩证的对立统一的关系。下面我们就来分析一下这个基本的哲学原理。

　　所谓的“目的”，有时也可以叫做“方向”、“路线”、“动机”、“主义”、“奋斗目标”……这个“目的”也就是古人讲的“道”。所谓的“手段”，也可以叫做“方式”、“方法”、“策略”、“战术”……这个“手段”也就是古人讲的“术”。

　　比如：琼瑶的“言情小说”中的人物，为了所谓的“爱情”这个虚的、空的、抽象的、似乎是很崇高的目标，一个个都可以不顾一切，都可以不择手段。也就是说小说中的人物都是以“爱情”这个假的目标为幌子，而行苟且、淫乱之实。结果是搞得剧情总是鸡飞狗跳，一地鸡毛。琼瑶的小说正是没有搞清楚目的与手段的辩证关系，所以显得很虚、很假、很病态、很脱离生活。这样的小说自然也就没有什么生命力。但这些小说和电视剧的思想方法却深深影响着中国人的思维方式（意识形态）。

　　毛泽东曾要求全体共产党人要有：“坚定正确的政治方向，灵活机动的战略战术，艰苦朴素的工作作风。”做为目的的政治方向必须要坚定而正确（不能虚化、不能骗人、不能三心二意），也就是要符合“道”。做为方法的战略战术，则要机动而又灵活。做一个人，或都说做为一个向着正确目标奋斗的主体（党、军队、国家），则要保持艰苦朴素的工作作风。这种作风就叫做“德”。人们立身于社会之中，道、德、术，这三者随时随地、举手投足中都是缺一不可的。如果，只强调一个术，只强调“摸石头”，那就成了无道、无德、不择手段了。

　　马克思也说过：“用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。”这里的目的应该就是“道”；这个手段就是“术”；这个正当性应该就是“德”。用非正当的手段去追求的目标，不是正义的目标；为了一个错误的目标而采取的任何手段，不可能是正当的手段。正义的事业必须是为了正义的目标，用正当的手段去奋斗；必须手段与目标相统一。

　　比如《环球时报》主编胡锡进，他自称很“爱国”，他的目的也是要维护中国的“国家利益”。但他把中国的国家利益这一根本目的给予虚化，而把“维护中美关系”做为中国的国家核心利益而具体化。这就是把手段当成了目的；把本该根据中美双方互动的情况，而机动灵活处理的“术”，却当成僵化的、坚定的、撞了南墙也不可以回头的“目标”。当美国人开始无理打压中国时，胡锡进却又大喊大叫要求中国准备以核武器来应对。这就把中国“绝不首先使用核武器”这一有理、有利、有节的手段的正当性，给破坏了。这不正是因为胡锡进这个人很缺“德”吗？

　　胡锡进还一再告诫美国人，“千万不要把中国逼左了！”也就是说，他胡锡进的“爱中国”的目的与美国人的目的，他胡锡进所追求的所谓的中国的国家利益与美国人的利益是一致的——那就是“千万不能让中国向左转向！”

　　也就是说胡锡进认为：不能允许中国在国际斗中有机动灵活的，有时向左、有时向右的权力；中国的应对策略，只能向右（只能听他胡锡进的），不能向左。