简论共产党作为执政党的革命性

作者：正宇君

　　我曾经写过一篇题目为《共产党作为执政党的人民性与革命性》的文章，谈了我对共产党的人民性与革命性的关系的看法，其实重点还是放在了共产党的革命性上边了。在网上发表后，有网友认为我漏掉了共产党的阶级性，批评说漏掉了这一点，就等于漏掉了共产党的根本。感谢网友能阅读我的拙作，也非常赞成这些网友对党的性质的根本看法及重要性的认识。其实，拙作中也谈到了共产党的党性问题，谈到了共产党的阶级性、人民性与革命性的关系，只不过我没把这一涉及党的根本性质的问题当作重点，其原因是，一来写文章要有侧重点，二来是根据社会的需要看重点应该说什么。共产党是无产阶级政党，这一党性的根本点党章仍然承认。中国共产党第十次全国代表大会一九七三年八月二十八日通过的《中国共产党章程》第一章总纲中对党的性质的描述是：“中国共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的先锋队。” 2012年11月14日通过的《中国共产党章程》(中国共产党第十八次全国代表大会部分修改，2012年11月14日通过)的总 纲中描述党的性质是：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”虽然，现在的党章对党的阶级性有所淡化，但从根本上讲，它仍然是承认党的无产阶级性质的。至于共产党的人民性，现在的党章描述的就更多了，这似乎也迎合了社会及国际“潮流”。当然人民这个概念，在不同时期，由不同的人来解释，含义是不同的。按照马克思主义的观点，人民首先指的是以工人阶级为核心的广大劳动者，抛开了这一根本点，所谓的人民性都是虚假的。当然怎样解读现行党章会引起很多争议，这一点几乎是完全可以肯定的。

　　共产党的阶级性、人民性及革命性是相互联系的一个整体。谈共产党的革命性必然要以共产党的阶级性和人民性为基础，离开了党的阶级性和人民性，谈党的革命性，就成了无本之木，无源之水。本人之所以强调共产党的革命性，主要是针对社会上一些人对革命的肆意污蔑，特别是对共产党领导的新民主主义革命的丑化，对共产党领导的社会主义革命的恶毒攻击，规劝共产党“告别革命”以及由革命政党转变为纯粹的执政党有感而发的。

　　在当今“人民”是最光辉的字眼，无论“左”派还是“右”派，无论是无产阶级还是资产阶级，无论是社会主义国家还是帝国主义国家都以人民的代言人自居，针锋相对，攻讦不止，弄得天昏地暗，迷雾茫茫。在无休止的争论中，似乎右派的观点，资产阶级的观点和帝国主义的观点已稍占上风，不少人已习惯把革命与造反---暴动---强盗---土匪连在了一起，原来领导人民闹革命、打倒了帝、官、封并开天辟地第一次把处于社会底层的广大劳动人民推到社会的前台、一向被赞颂为人民救星的共产党一下子变成了强盗、土匪，似乎劳动人民处于社会的底层就应该是天经地义的事，把他们推到社会的前台是犯了天条的，是违了“圣人”之言的;更让人痛心的是一些糊涂的共产党人居然听信“精英”的蛊惑，以昔日光辉的革命历史为“羞”，以继续保持共产党的革命性为“耻”，摈弃了共产党革命的最高纲领，要当与西方完全一样的资产阶级执政党了。

　　笔者由痛心而发力，明知不可为，却偏要为之，试图为人们拨开云雾，拨乱反正，借“人民”这一光辉字眼与“革命”联系在一起，为革命正名。

　　此次，为了避免造成误解，且更能体现现实性，我索性就专谈共产党作为执政党的革命性问题。

　　一：为“革命”一词正名

　　革命一词的古义是变革天命。最早见于《周易，革卦，象传》 ：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人命。”“革命”的意思就是改朝换代。

　　革命是一个古老的词，几千年来这个词很少使用，几近绝迹。近代以来，这个词去死回生，人们赋予了它新的意思，又被广泛地使用起来。

　　革命有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质到新质的飞跃。比如，自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻的质变。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命，比较有权威的解释是指被压迫阶级和人民群众用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度。革命的根本问题是政权问题。它的深刻根源，是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾，直接导火线却往往是被压迫阶级与压迫阶级、广大劳动人民与统治者之间不可调和的矛盾冲突。真正的革命破坏旧的生产关系，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会向前发展。

　　近代中国开始沦为了半殖民地、半封建社会，中华民族面临生死存亡的考验。在这一危难时刻，中国社会的各个领域面临着去旧图新，进行深刻变革的任务。“革命”这个词焕然一新，伴随着中华民族的觉醒进入了一个史无前例的波澜壮阔可歌可泣的历史时期。在这个时期，对外英勇抗击列强的野蛮侵略，对内开始进行深刻的社会变革。从封建统治内部出现的戊戌变法，到孙中山领导的资产阶级革命，推翻两千多年的封建帝制，我们看到了中国上层及新的知识阶层的社会变革意愿和革命行动;从洪秀全领导的轰轰烈烈的太平天国农民革命，到如火如荼的义和团运动，我们看到了社会底层人民反对压迫，反对剥削，抗击敌寇的革命壮举。从“五四运动”，我们看到了由青年知识分子发起的中国历史上空前的一场彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动，看到了尚还年轻的工人阶级开始登上了中国的政治舞台及表现出来的伟大的革命力量。其间和其后，各种先进的文化思想茁壮成长，马克思主义开始传播，共产党应运而生，并成了以后引导中国社会变革的主角。自从中国共产党登上了政治舞台，中国的革命便焕然一新，展现了中国光明的前景。中国共产党领导人民进行了第一、二、三次国内革命战争，抗击帝国主义的侵略，完成了新民主主义革命，推翻了帝、官、封三座大山。新中国成立，社会主义革命开始，1956年，中国共产党引导五亿农民走上了社会主义合作化的道路，并基本完成了对资本主义工商业的社会主义改造，从此，中国走上了社会主义的康庄大道。

　　中国近、现代史是革命主导的历史。没有这段革命的历史，中国不可能进入现代化社会。在百年革命风暴中，各个阶级、各个阶层、各个行业涌现出了许许多多的风云人物，他们无不或多或少地与革命风暴相联系，各种持有不同意识形态的、抱有不同目的的、代表不同阶级或阶层利益的、形形色色、真真假假的人物都以革命者自居，充满了中国的政治舞台，中国近、现代史上大多数有进步影响的著名政治人物，大都曾以革命者自居，甚至，有些后来成了响当当的反革命或者大汉奸，诸如，袁世凯、汪精卫。

　　革命曾经是一个光辉灿烂、光芒四射的词汇，人人争当革命者，人人自诩为革命者，革命小将，革命青年，革命群众，革命行动，革命思想，革命文化、革命传统、革命教育、革命历史，革命光荣等与革命相连的词汇深入人心，妇孺皆知;能成为革命者令人向往，能成为革命英雄，令人自豪，更让人敬重。

　　蒋介石也自认为自己是彻底的革命者，终生的革命者。他早年确实追随孙中山先生从事革命，也曾确实为中国革命做过有益的工作，积极参加、并参与领导北伐战争，取得推翻北洋政府的伟大胜利，这是他一生最光彩的一页。后来，他虽然背叛了革命，但仍然以革命的正统者自居，以革命者的名义下令公开枪毙或秘密暗杀了不少政敌，其中不少人也自认为是革命者，而实际上已被历史证明也确确实实是真正的革命者。

　　“四人帮”也自认为是最忠诚、最坚决、最彻底的革命者，也曾经以革命的名义感动过不少的人，但最后的结果恰恰相反，却被自己称为“反革命分子”的人以“现行反革命分子”名义依法被判刑了。

　　可见，革命者曾是多么光辉耀眼的桂冠。

　　然而，时过境迁，革命的任务犹存，但党的革命性却离我们渐行渐远，“革命”这个曾能令几代人心潮澎湃、并促使千千万万人为之牺牲的字眼，也渐失了她本应有的光环和荣耀。后来，中华人民共和国刑法在众多有见识有学问的知识分子和社会精英的鼓吹下取消了反革命罪，继而共产党实现了革命党向执政党的根本性转变，在“告别革命”的大背景下，丑化革命、否定革命，历史虚无主义思潮应运而生，一度曾有愈演愈烈之势。

　　一些所谓的专家从丑化毛泽东开始，否定社会主义革命，继而否定共产党领导的新民主主义革命，再继而否定共产党的全部历史，有人甚至说，中国出了个共产党，是中国人民和中华民族的灾难。有人对仅否定共产党领导的革命还嫌不够，还要否定孙中山领导的辛亥革命，为早已腐烂透顶的清朝政府翻案;还有人嫌否定近代史不够，还要企图否定中国历史上所有的革命，特别是各个朝代的农民革命战争。在所有的农民革命运动中，受到攻击和污蔑最多的自然是太平天国运动和李自成领导的明末农民大起义，很明显，他们的目的是为了映射中国共产党领导的革命。在所有的农民起义中，唯独倍受赞扬的就是陈胜吴广领导的农民大起义了，因为他们把共产党的执政比作秦始皇的专制政权。

　　无论那些所谓的专家们自认为是多么的有知识，多么的高明，但是，他们忽视了一个人人皆知的常识：历史就是历史，历史不能想象，历史不能假设，历史的存在是不以人的意志为转移的，作为历史重要组成部分的革命也是如此。

　　历史上如果没有农民的起义，农民的革命，农民的战争，就没有封建社会的发展和进步，就没有使很多人引以自豪的所谓封建社会的五个太平盛世;近现代史上，如果没有前边提到的各种革命，中国还会在帝、官、封三座大山的压迫之下，中华民族将仍处于水深火热之中。

　　革命就是要打碎旧世界，推翻腐败没落的旧的统治者。在这一过程中必然会出现一些负能量，但真正的革命的主流最终总是要释放正能量的。有些人总是把革命者丑化为暴徒、恐怖分子，土匪等等，殊不知，革命的发生都是统治者残酷压榨劳动人民的结果。革命是历史前进的火车头，革命促进了旧的统治者的自我改造或被推翻，促进了旧制度的完善和改革，或被摧毁，并迎来新制度的诞生，促进了劳动者的生产积极性，从而促进了生产力的发展，革命也促进了精神文明的进步。翻开人类历史，社会之所以有如此进步的今天，革命起着任何力量都无可替代的作用。

　　回顾历史，展望未来，人类社会发展的规律告诉我们，革命将永远是人类社会进步的一种动力，永远是一个光辉的字眼。革命仍会继续发生，尽管方式方法和表现形式会同历史上的革命有所不同，不管你喜欢还是不喜欢，它都不会以个人的意志为转移，任何对革命的仇视、丑化、攻击、咒骂，都是毫无意义的，徒劳的。

　　资产阶级右派们中一些极“右”且又是极蠢极反动的分子丑化否定革命，丑化否定中国历史上的一切革命，其最根本的目的就是为了否定共产党领导的革命，否定通过人民革命建立起来的社会主义制度。

　　他们否定革命的时候，把资产阶级的普世价值观搬出来，把中国的传统文化搬出来，把孔子思想搬出来，把共产党当今理论与实践中的一些漏洞与矛盾搬出来，造谣生事，不遗余力地来证明革命的破坏性，不合理性，最终结论是共产党领导的现代革命是历史上最具有破坏性、最没有必要的一场闹剧和动乱，于是靠革命起家的共产党的执政地位是没有合法性的，共产党是历史上最大的暴徒、强盗、土匪。他们不懂得历史上的一切革命的发生、发展及结果都有当时其深刻的社会基础和历史根源，不懂得或根本就不愿也不敢去弄明白没有革命就没有历史的根本进步，甚至可以说没有革命就没有完整的社会历史，就没有今天的道理。在意识形态的混乱之中，不少人已经失去了正常的思维，把革命-----暴动--------暴徒--------强盗------土匪紧紧地连在了一起，“革命”在许多人的心中不仅失去了它应有的伟大的历史地位，失去了它在历史上的光辉荣誉，而且也变成了一个贬义词;共产党人中一些“善良的人”也不敢正视自己曾经拥有的光荣历史了，不敢坚持自己的革命性了，要放下“屠刀”，“改邪归正”，“立地成佛”了。正当中国一些人在竭力丑化蔑视革命的时候，资本主义世界的老大哥，却在不断地在向别的国家输出自己所谓的“革命”，支持人家的“革命”，点燃着人家的“革命”，如果你稍微留意，你就一定能感觉到、看到这双要在中国点燃“革命”的黑手。

　　二：共产党的角色转变的必然性及政治环境

　　在许多所谓的高级知识分子及社会精英的鼓吹下终于在我国刑法上取消了“反革命罪”，继而共产党开始了一步一步地完成一个革命党向纯执政党的根本转变的过程。这一转变也曾造成了不少的思想混乱，这一思想混乱的影响现在依然存在，资产阶级右派和所谓的理论“精英”不仅参与制造这种混论，而且利用这种混乱竭力污蔑革命，攻击革命政权和社会主义制度，煽动历史虚无主义思潮，严重威胁着中国共产党的执政地位。

　　1954年我国颁布了历史上的第一部社会主义宪法，共产党的执政地位已由国家的最高法律肯定了下来，中国共产党的执政地位从法理上得到了根本的确立。1956年中国实现了农业合作化和对资本主义工商业的社会主义改造以后，社会主义制度已经在中国建立起来，开始了社会主义革命和社会主义建设的历史新时期，共产党更加全面地担负起了建设和管理国家的责任。此后，共产党的核心工作是利用自己手里掌握的国家机器领导人民巩固政权，建设好社会主义，为最终实现共产主义创造条件，并且将它持续于社会主义向共产主义过渡的全过程。因此，无疑共产党由过去把政权革命当作主要任务的革命政党转变成为现在以发展经济、提高人民生活水平、治理好国家为主要任务的执政党是历史的必然。

　　但是，共产党作为执政党与一般的资产阶级的执政党具有根本的不同，共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党，从根本上讲，她首先代表的是广大劳动人民的利益，而不能像一切资产阶级政党那样从根本上而言代表的是资本家，即剥削阶级的利益;资产阶级政党没有真正长远的、更高级的政纲，他们仅仅为赢得选票、取得执政地位而在资产阶级不同的派别之间进行争斗;中国共产党虽然取得了执政地位，建立了社会主义制度，完成了自己一个阶段的革命目标，实现了一个阶段的政纲，但是无产阶级革命是全人类的革命，无产阶级只有解放全人类才能最终解放无产阶级自己，实现共产主义是全世界所有共产党人的最终革命目标，共产党的革命任务还远远没有完成，而且也不可能在短时间内完成，所以共产党作为执政党不能与一切资产阶级政党用同样的、同一级别的标准要求，共产党不能仅仅是一个单纯的执政党，还应该是一个适应新时期要求的革命党，是一个具有革命性的执政党。

　　况且，共产党领导的革命胜利之后，无产阶级性质的政权，共产党的执政地位、社会主义制度作为这场革命的根本成果并没有得到、也不可能得到国内外反动派的承认，国内被打倒的旧政权的残余势力还存在，国内资产阶级赖以生存的经济基础虽然被打破，但这些人还在，剥削阶级的思想还有广泛的影响力，产生新的剥削分子的土壤还在，反动的残余势力和没有改造好的剥削阶级分子无时无刻都在试图把他们复辟的期望变成复辟的行动;帝国主义为了扼杀共产党的革命成果，对还处于摇篮时期的社会主义新中国采取经济封锁、军事包围、外交孤立、思想渗透、政治打压、甚至采用政权颠覆的手段，这些严重的威胁都不是主观臆断的;国际敌对势力与国内试图推翻社会主义制度，复辟资本主义的旧的反革命势力的残余、新的资产阶级分子以及梦想成为新的剥削者的人勾结在一起，不断地、全方位地对无产阶级政权和共产党的执政地位进行公开的或隐秘的挑战也是现实的。

　　以上都说明共产党革命的阶段性成果还没有得到根本巩固，这场革命还没有得到最后的胜利，更远大的革命目标还在后头，革命还在继续，共产党不能是单纯的执政党，现实也不让你成为单纯的执政党。

　　在社会主义向共产主义过渡这一漫长的革命历史时期，如何处理好作为执政党的执政任务与共产党应具有的革命性的关系是摆在共产党人面前的一个必须解决好的重大理论问题和实践问题。

　　有人认为，共产党由革命党向单纯的执政党的转变，是党改变颜色进行质变的一个标志;有人怀疑一向自认为并以此为荣的革命党是不是变成了一个不革命的党了，是不是变成了一个不让人革命的党了，是不是被所谓的“四人帮”反革命集团言中了，变成了一个彻头彻尾的反革命的政党了。不少人对以上一直萦绕在人们头脑的这些现实问题持肯定的态度。

　　另外一些人则认为，革命成功了，人民还要革命，要革谁的命呢?难道要革共产党的命吗?还有人认为，革命是共产党取得政权的手段，革命的任务已经完成，下来的事是共产党如何利用国家机器治理好国家，使社会安定、经济发展、人民生活水平提高，共产党自然要进行角色的转变，这一观点，认同的人应该是最多的;还有从更高的政治层面来说明共产党从一个革命党向纯执政党转变的必然性的，那就是共产党执政地位的合法性不能永远靠自己的革命历史来维护，它必须像世界上其它政党一样，其执政地位的合法性要通过自己的政绩，由人民来评判，来确定。

　　凡此种种，不一而足。但纵观各种观点并仔细分析，还以上边所列的后一种观点在政治上的攻破力最大，总而言之，就是共产党的执政地位缺乏充足的法理，应该实行多党执政，说穿了还是要共产党下台，进而彻底消灭之。

　　怎样判定共产党的执政地位是不是具有合法性呢?不同的人站在不同的立场上必然会为共产党的执政地位的合法性做出根本不同的回答。昔日被人认为共产党执政地位具有的历史必然性如今变得不那么必然了，或成或然的了，这种令人迷乱状况的出现筑起了中国实行多党执政的理论基础之一，从某种意义上动摇了中华人民共和国宪法的根基，造成了国民思想的混乱，特别使一些一度坚决紧跟共产党，坚信社会主义和共产主义理念的劳动人民失去了信心，再联系国家目前出现的一些令人痛恨的丑恶现象，更有不少的人感到迷茫困惑了。现在看来似乎主张在中国实行多党执政的人是越来越多了。

　　当前，中国政治生态中，存在两大派别，一种是要坚持马克思列宁主义毛泽东思想，坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，继而必然要坚持共产党领导的人，他们大概就是当今遭丑化的所谓的“左派”了;一种是要通过他们所理解的“改革”，逐步逐步地扩大私有化，一步一步地摧毁以公有制为基础的社会主义经济基础，筑起资本主义制度的经济基础，促使共产党的分化，腐败、堕落和蜕变，让其脱离自己赖以生存的命根子--------人民，并让曾经鼓舞过几代人激情彭拜的共产党的理念抹上骗人的色彩，或束之高阁，或供人嘲弄，然后逼迫共产党实行他们所理解的政治改革，使社会主义制度沿着由量变到质变的轨迹，最终完成在中国完全实施名副其实的资本主义制度的转变，这应当就是当今的右派了。

　　“左”派内部尽管对当今社会状况的看法分歧很大，但他们对中国共产党的革命历史是肯定的，对中华人民共和国宪法的基本原则是认可的，对在中国共产党的领导下坚定不移地走社会主义道路，实现共产主义，最终彻底完成共产党的革命历史使命的态度是坚决的，依据社会主义革命和社会主义建设的不同阶段的现实需要对社会主义制度进行不断的改革和完善是没有异议的，这是他们与资产阶级右派的根本区别。他们不反对改革开放，但是改革开放必须坚持社会主义方向，不能违背宪法的基本原则，他们不反对共产党人依据实际需要发展马克思主义，不反对把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，不赞成搞教条主义，但是他们认为发展马克思主义不能违背马克思主义的基本原则，也就是马克思主义的底线，不能抛弃马克思主义的灵魂，如果那样做了，就不再是马克思主义了，共产党也就称不上是共产党了，就彻底变质了，毛泽东生前所最担心、最怕的那种可能性就真的变成现实了，宪法上载明的坚持共产党的领导实际上就不存在了，这就是真正的“左”派与假共产党人的根本区别，与形形色色的修正主义分子的根本区别。

　　右派与修正主义者相比，他们的观点则明确多了，那就是最终要赶共产党下台，在中国彻底复辟资本主义，而不是要蒙着一块社会主义遮羞布的资本主义。

　　总而言之，“左”派是保真正的共产党执政并促使其完成自己的历史使命的，右派是要彻底推翻共产党的领导的，即便是你搞假社会主义也不行，他们是要共产党的“命”的。右派虽然一时也赞成党的改革开放政策，但是他们与“左”派完全相反，他们的真实目的是要借助于改革开放政策对他们有利或可利用的地方，并扩大其影响力，力求左右改革的大方向，逐步瓦解社会主义制度的经济基础，培植新的资产阶级，不断壮大他们自己的力量，让社会主义制度必然又自然地坍塌，最终达到和平演变的目的。他们只会在一定时期内赞成改革，他们只是共产党的同路人，从根本上讲他们是真正的共产党人和真正的“左”派共同的敌人。

　　现在社会上的不少现象给许多人留下的印象是执政者似乎在“左派”和“右派”之间搞平衡术，玩的似乎都是政治性技巧，在这些人看来，这些技巧虽一定程度、一定时间内有效，但又却在一定程度上丧失了共产党的基本原则，是共产党长期执政的最大隐患。

　　党章上讲：“必须把改革开放与四项基本原则统一起来，全面落实党的基本路线，反对一切‘左’的和右的错误倾向，要警惕右，但主要是防止‘左’。”这段话的原则是完全正确的，但现在从我国的政治形势来看所谓的“左”倾错误似乎很难看出是我党生存的主要危险了，因为由于多年来我党在意识形态方面的软弱，社会主义理念日渐模糊，在意识形态领域的阵地大量丧失，社会主义经济基础不断被蛀蚀，贪污腐败泛滥成灾，党和政府的形象严重受损，社会矛盾加重，而且又集中表现在官民关系上，资产阶级右派已经开始从隐蔽状态逐步走向前台，利用这一点来攻击党和政府，他们不仅以资产阶级的普世价值观为理论依据，甚至在必要时也以马克思主义为依据来质疑共产党作为执政党的合法性，难道还不应该引起真正的共产党人的警觉吗?

　　三：怎样理解共产党作为执政党的革命性

　　为什么说共产党作为执政党应具有革命性呢?

　　共产党过去是一个革命的政党，她在历史上的战斗历程已经充分地证明了这一点。新中国诞生，共产党赢得了政权，社会主义制度的建立既是革命的行动，革命的任务，又是革命的成果，共产党由以暴力革命夺取政权为主要任务的革命党转变为了执政党，也同样是革命的行为，革命的任务，革命的成果。共产党的历史使命就是革命，由革命党转变为执政党是共产党革命历程的新阶段。

　　毛主席说过：“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。”由社会主义过渡到共产主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史过程中始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性，巩固政权作为革命的一项任务还没有完成，社会主义和资本主义谁胜谁负的问题在共产党执政的中国还没有解决，在世界范围内就更远远没有解决了，这一点从东欧剧变以及我国的政治现状可以看得很清楚。中国共产党领导的革命是全世界无产阶级革命的一部分，实现共产主义是全人类的崇高理想，在全世界范围内彻底消灭一切剥削阶级，消灭一切人剥削人的制度是全世界无产阶级和共产党人共同的革命任务，因此，中国共产党的最终革命目标还远远没有实现，她在作为执政党的同时，仍然是一个革命党，仍然应具有革命性。

　　所谓共产党作为执政党的革命性从某种意义说，就像一个人时刻要有一颗上进的心，一种忧患意识，让这颗上进的心，促使一个人不断的进步。执政党自然要为自己的执政地位而奋斗，作为唯一的执政党自然要时刻提防自己的执政地位丧失或被推翻，也就是被“革了命”。真正的革命往往是从事革命的人代表大多数人民的利益和诉求同代表腐败落后的旧势力并且处于统治地位的政治力量进行的生与死的搏斗。共产党作为执政党只要不想站在多数人的对立面，不想被革命，就要永远保持自己的阶级性、人民性，防止自己有了权而蜕变成新的剥削阶级，脱离人民，成为社会进步的反动势力，自身就要有革命性，就要永远有奋发上进的心，对处于改革开放时期的共产党来说更是如此。人民面对权贵的压迫和剥削总是要革命的，共产党作为执政党的革命性是自己保持其天然本性的法宝，是通过人民接纳之门的通行证。

　　要想保持自己的革命性，就要不断地使自己适应新的情况，正确地看待现实，准确地把握历史的未来，自始至终要让自己能适应社会发展的总趋势，要让自己的政策既能满足广大人民的现实需要，也要让它具有革命性，能顺应社会未来的要求。

　　一个人要有上进心，就要有理想，一个政党也是这样。共产党的理想就是要在全世界范围内实现共产主义，这是现在人们的认识水平对未来社会的发展所能达到的最远、最美好的展望，它是通过对人类社会历史发展规律的科学分析和总结得出的结论，同时也是具有深厚的现实基础的。共产党从开始登上政治舞台的那个时刻就确立了这一理想，它具有鲜明彻底的革命性，是革命者的理想。具有这样理想的人不仅是一个革命者，而且一定是一个共产主义者，只有具有这样理想的人才是真正的共产党人。共产主义是一种理念，也是一种社会制度，它既是人类文明的继承，也是人类文明发展的新阶段，是对人类历史文明的具有革命性的发展。共产党要实现的这一历史使命是十分艰巨的，现在看来需要很长很长的时间。革命的理想尚未实现，革命的任务尚未完成，共产党仍需革命。当然，这种革命已不同于传统的革命，而是在共产党处于执政地位的情况下对社会的各个领域所进行的新型革命，它是一个渐进的过程，是继承与革新的过程，是反复探索实验的过程，同时也是和平与斗争交融的过程，最终是对现实社会进行根本改变的过程，因此，自然也是一个革命的过程。

　　共产党在领导劳动人民实现这一理想的过程中，曾经历了错综复杂的斗争，在为实现这一理想的奋斗中，既有胜利的鼓舞，又经历 了挫折的考验，社会发展的许多新情况超出了早期革命时的设想，但社会发展的总趋势没有根本的变化，哪里有压迫，哪里就有反抗,哪里就会有革命的历史规律没有改变。

　　共产党已经取得了执政地位，但共产主义这一革命理想没有实现，共产党在做好执政党的同时，仍需要革命性。共产党在实现自己理想的过程中，需要逐步地同旧的传统决裂，同一切腐朽的思想观念决裂，不仅要促进社会生产力的发展，还要促进先进文化的不断发展，促进人的思想观念的不断进步，道德观念、思想觉悟的不断提高，另外还要同国内的旧的剥削阶级的残余和新的剥削阶级分子，甚至可以说是同新的剥削阶级作斗争，同国外反对社会主义的敌对势力进行有理有节的斗争。这些从某种意义上说也是在完成着革命的任务。

　　共产党取得了执政地位，这是革命的成果，同时又是继续奋斗的中转站。共产党的目标不能停留在执政地位上原地踏步，不能只为保住自己的执政地位而奋斗，更要为保持自己政权的性质而奋斗，不能把自己降低到与世界上一切资产阶级政党同等的地位。如果真那样做了，那就是对自己革命历史的背叛，对曾经抛头颅、洒热血支持过自己革命的广大劳动人民的背叛，对自己的理想和曾经对劳动人民的承诺的背叛，那就必然要失去道德的力量，失去人民的支持。如果到那时，政权的性质已经根本改变了，却仍想要以共产党的名义保住自己的一党执政地位，那么共产党就变成了一个世界上最自私自利的政党了，不仅人民不会答应，就连资产阶级也不会答应，自己一党执政的愿望也是根本不可能实现的，要么，你得易姓改名，移旗改制，彻底变成一个名副其实的资产阶级政党，与其它资产阶级政党平起平坐，要么被边缘化，最后自生自灭，退出政治历史舞台。

　　中国特色的社会主义应该是对过去不符合现实、缺乏客观依据的社会主义理念的一种修正，是对过去所谓极“左”思想的纠正。所谓极“左”思想，是过分超前的、带着过分的主观意识、脱离客观实际的理念，是在现实中行不通的思想。但现实行不通的思想不等于这个理念本身错了，不等于它不能代表美好的未来。我们现实的政策从某种意义说是对过去超前理念的符合实际的“倒退”，这种“倒退”是为了更好的前进，其本质是进步，与共产党的革命理念的方向是一致的，但倒退多少需要有一个度，没了这个度，就没了底线，就必然走到资本主义道路上去。社会主义不是马克思主义者的创造，中国特色的社会主义应该是马克思科学社会主义理论同中国革命的具体实践活动相结合的产物，是科学社会主义的一种表现形式，不是其他所谓的社会主义，不能以社会主义有许多流派为由，篡改科学社会主义的内核，搞实质上的资本主义。

　　有人认为中国特色的社会主义是一个过渡阶段，这就引来了不同的人站在不同的立场上对未来进行两种不同的过渡的推测：目前，我们实行的改革开放政策最终是将进一步去社会主义化，实现杜勒斯的和平演变目标，把中国一步一步地彻底引向资本主义呢?还是保住社会主义制度的底线，储蓄力量，创造条件，将社会主义初级阶段推向更高级的阶段，实现社会制度的进一步革命呢?这就是中国“左”派与“右”派斗争的焦点所在，也是我国目前政治生态的根本体现，同时也是一切真正的共产党人为什么坚持要自己的党在认真执好政的同时还要保持自己的革命性的原因之所在。

　　四：共产党作为执政党与其继续保持革命性的辩证关系

　　共产党的革命任务还没有完成，共产党只要还是共产党自然就必须保持自己的革命性。二十世纪末期以来世界形势发生了巨大变化，但革命作为社会进步的一种推动力量的本质没有变化，被压迫人民、被压迫民族总是要革命的这一真理没有变化，革命仍然是社会运动的一个重要内容，只不过人们不再应该仅仅把革命当作是暴力的代名词了，革命的形式也更加丰富了，诸如非暴力革命、渐进式革命也成为了人民革命的重要形式。革命者对革命的理解也更加丰富了，那种革命就是改朝换代的狭义理解已经被更丰富的内容替代了，是时代赋予了革命这个概念以更加崭新的含义，使人们能用更宽的视野来审视革命，为革命提供了更大的舞台，为人民实现革命目标提供了更多的途径和方法，它也为共产党作为执政党的同时又保持其革命性提供了更多的现实要求和条件。

　　革命与执政是辩证统一的关系，不是必然的对立关系。

　　我党在革命战争时期，在革命根据地，在解放区建立革命政府，维持社会治安，发展经济，办教育，努力建立良好的社会环境，改善人民生活，提高劳动人民的文化水平和政治觉悟，批判封建文化，树立他们的民主意识，增强劳动人民的主人翁责任感，积极引导他们参政议政，其实已经承担起了执政的功能。这种执政不仅仅是执政，而且是在做革命工作，这是革命党在执政。执好政，是为了更好地革命，只有革命成功了，共产党作为执政党的功能才能更全面更有效的实施。

　　中华人民共和国的成立标志着共产党领导人民所进行的武装夺取政权斗争的胜利，标志着以共产党为领导核心的全国革命政权的建立，共产党的革命目标取得了阶段性胜利。共产党赢得了在全国执政的地位，不是共产党革命使命的终结，而是在新形势下的继续。建国初期，以共产党为领导核心的政权已经建立，但她的执政地位还不牢固，肃清旧政权的残余势力，消除旧文化的影响，发展经济，提高人民的生活水平，以此来巩固新政权，既是在执政，也是在革命。随后我党成功地领导了“三大改造”，基本推翻了旧制度的经济基础，建立了社会主义制度，也同样是在执政又是在革命，那个时期叫做社会主义革命和社会主义建设时期。社会主义经济、文化、政治的建设在共产党的词典里应该是革命的新目标，又是执政的新任务。

　　在为夺取政权的战争年代，共产党主要的任务是革命，形式上更多的接近传统意义上的革命，是政权革命，是“改朝换代”，但从本质意义上讲它与古代历史上的改朝换代是具有天壤之别的。历史上的改朝换代往往是剥削阶级内部不同派别之间管理国家权力的更替，没有新的生产力代表出现，没有产生新的生产方式，旧的经济基础依存，旧的思想文化仍占统治地位，总而言之，政权的阶级属性没有改变，虽然革命的主要力量也来自人民，但是他们之所以参加革命是由于旧的统治集团对自己超出了忍耐度的压迫和剥削，他们只是痛恨旧的统治者，没有真正明确的革命目标，他们没有也不可能提出自己的政治纲领，在当时的历史条件下也不可能有从根本上保证自己利益的新的政治制度的诞生，革命的成果总是被剥削阶级中的另一个集团所窃取。

　　由共产党领导的新民主主义革命以及与它紧密相连的社会主义革命是历史上从来没有过的一次最伟大、最彻底的社会变革，它不仅仅完成了改朝换代，更主要的是它对一切剥削阶级赖以生存的生产资料的私有制进行了根本改造，从而也引发了构建社会正常运转的各个领域的革命，包括生产方式、经济基础，以及以政治制度、法律制度为主要内容的整个上层建筑的根本性变革。这一革命的阶段性成果的取得与巩固，与以上革命密切相关的思想文化领域的革命以及这些革命最终要达到的目标对共产党而言都将是长期的，有些甚至是漫长的，是与共产党的生命相始终的，因此，共产党终生都是一个革命党，是一个具有革命性的政党。现在的共产党是一个具有革命性的执政党，是革命的执政党，是一个执政的革命党，是执政党在革命。执政是在新的历史条件下的继续革命，保持共产党的本色，保持共产党的革命性也能促进其更好地执政，所以，我们也可以说现在的共产党是革命党在执政。

　　共产党作为执政党是社会主义向共产主义过渡时期要长期扮演的角色。在这期间，党在履行执政职责时应以共产党的革命理念为指导，以实现共产主义为方向，以不断发展社会生产力，提高人民生活，为人民创造良好的社会环境，努力在社会主义制度的条件下，在社会建设的各个领域都超过资本主义，为社会主义彻底战胜资本主义创造条件作为自己长期的根本任务。

　　共产党领导的革命是历史上真正的人民革命，它以深受压迫与剥削的工人阶级为核心，与占中国绝大多数的广大贫苦农民为主要同盟军，广泛地联合革命知识分子，团结民族资产阶级和民主党派，组成空前规模的统一战线，在共产党的领导下对阻碍中国进步的旧制度、旧政权进行革命，对欺压中华民族的一切帝国主义、压迫人民和剥削人民的封建主义和官僚资本主义进行革命，对旧思想、旧文化进行革命，使民族真正走上了伟大的复兴的道路。中国共产党在革命中不仅在政治、军事、经济方面是领导者，更值得我们现在重视的是共产党在思想文化方面也是当之无愧的领导者，人民在革命的过程中一步步地由浅入深地接受了共产党的革命理念和完整的革命纲领。

　　共产党的革命目标犹存，共产党的革命性岂会消失，又岂能自己放弃。有人将建国后前三十年共产党执政中的失误归结为长期没有很好地实现由革命党向执政党的转变。如果把这个结论理解为共产党在取得政权后，对如何理好政重视不够，执政能力的提高力度不够，对在新时期如何处理好共产党的革命性与自己执政地位的关系没有把握好的话是有一定道理的，但是把它解释为共产党取得执政地位后应当放弃其阶级性、人民性、革命性，象其它一切资产阶级政党一样专做执政党，并完全用他们的价值观及成败标准来衡量执政的共产党则是资产阶级和帝国主义所需要的，它不仅不能解决好共产党执政的合法性问题，而且是在劝共产党自杀。因此，这种观点对既要代表广大劳动人民眼前利益又要代表他们的长远利益的真正的共产党人来说是不能接受的。

　　共产党执政与资产阶级政党执政在执政技术性问题方面虽有不少的共同之处，但就其执政本质而言是具有根本差别的，其核心表现在执政党的阶级性上。共产党从根本上讲是无产阶级政党，代表的是广大劳动人民的利益，其它形形色色的资产阶级政党则相反。大多数资本主义国家所谓的两党或多党执政，实际上是资产阶级内部不同利益集团之间斗争的产物，其根本的政治属性没有质的差别。中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，共产党是以工人阶级为核心的，包括农民、知识分子在内的广大劳动人民利益的代表，是他们唯一的政治代言人，这就是共产党执政地位合法性的根本体现，其它诸如：中国地域辽阔，人口众多，历史文化因素特殊，还有多民族，等等，虽是我国实行一党执政的重要原因，但都不是根本原因，它也不能从根本上回答为什么我国现行的是共产党的一党执政，而不是其它党的一党执政。

　　党内真正的马克思主义者正在努力使共产党保持其阶级性、人民性，要继续革命，广大觉悟的劳动人民也正期盼着共产党能保持自己的本色，实现她号召人民革命时对人民的庄严承诺，永远牢记自己的最终目标。共产党正是靠人民对自己崇高目标的信仰才取得了人民的支持，才取得了革命的胜利。共产党领导人民通过革命赢得了执政权，执政权是革命的成果，执政的所谓“合法性”就来自于此，反而，如果共产党抛弃了自己最终的革命目标，或承认自己的最终目标是不可能实现的，或宣布科学社会主义也是乌托邦，那就等于自己欺骗了人民，背叛了人民，自己所领导的革命本身就是错误的，继续领导就会更加错误，那么也就等于向全世界宣布了自己的执政地位是违背法理的。

　　坚定的马克思主义者一直在用无产阶级的世界观建设和改造我们的党，修正主义者和资产阶级分子也一直在用资产阶级的世界观企图瓦解或改造我们的党，最后彻底摧毁这个党，他们之间的这种斗争是阶级斗争，并且是当前阶级斗争的重要内容，同时也是革命与反革命的斗争。在这一斗争中，我们共产党应当以不同以往的鲜明特征：即利用执政权力继续革命，通过领导人民继续革命来维护其政权的性质和执政地位。

　　五： 关于对共产党执政地位的合法性的认识

　　关于执政党执政地位的合法性问题不同的人站在不同的立场，站在不同的历史角度，依据不同的文化背景，不同的国情就会有不同的回答，而不同的回答往往又会被当作国内国际政治斗争的工具。

　　现在流行的所谓执政党的执政地位的合法性来源有两个，一是靠革命取得执政地位，二是靠选票取得执政地位。共产党是真正依靠人民进行革命夺取政权的，就此而言共产党的执政地位无疑是具有合法性的，人民完整地接受了共产党的革命理念，现在共产党领导的革命还没有彻底完成，按这个道理来说共产党现在的执政地位也自然是合法的。可是，一些“精英”又说你共产党不能永远靠自己的革命历史来解释你执政地位的合法性，你得让人民评判呀，他们说的靠人民评判就是靠选票来说明执政党执政地位的合法性，在他们看来这样共产党的执政地位就不具有合法性了。

　　他们在谈这个问题的时候忽略了一个最重要的问题，共产党领导人民建立起来的政权性质与一切资产阶级国家的政权性质是根本不同的。一个政党的执政地位的合法性从根本上讲是要取决于政权的性质，取决于宪法，而政权的性质和宪法的基本原则都是靠革命取得的。国家的性质决定了社会中各阶级、阶层在国家中的地位，决定了什么阶级的代表人物才有资格“合法”地执政。无产阶级性质的政权，社会主义的宪法不会给资产阶级执政的合法地位;在资本主义国家，它的国家政权性质不会给真正的无产阶级政党执政的合法性，即是表面上给了，你也不可能丝毫动摇其政权性质的根基，如果动了，那就不是执政问题了，那就是在革命了，强大的资产阶级会让你轻而易举地达到目的吗?会给你这个机会吗?

　　近年来，在理论界出现了所谓执政地位合法性问题的讨论，不少所谓的“精英”质疑共产党执政地位合法性的声音不绝于耳。“精英”们的观点迷惑了不少人，其核心不是单纯的由哪个政党执政的问题，而是政权的性质问题!

　　法律是统治阶级意志的体现，世界上任何一种政权的存在都是以统治阶级的强制力做后盾的，说穿了这一强制力就是最大的法，没有这个强制力任何法律都将是一纸空文。革命的力量摧毁了旧的统治者的强制力，形成了自己的、不被别的力量所摧毁的强制力，其政权就合法了，自己的执政地位就合法了。无产阶级的政权是这样的，资产阶级的政权也是这样的，现代是这样，古代也是这样。

　　资产阶级所谓执政党 执政地位的合法性的观点，以共产党的逻辑而言，抛开阶级性来谈合法性实际上就是一个伪命题。“法”是哪个阶级的法?无论什么民主党，还是什么共和党执政，他们的执政地位从根本上讲都来自于他们共同认可的资产阶级宪法，来自于他们的政权性质。选票只是确定了两个政党之间执政地位交接的合法性，执政地位改变不了政权性质。共产党领导的政权革命最根本的成果就是确立了新政权的性质，确立了无产阶级性质的中华人民共和国宪法。第二个成果就是确立了共产党的执政地位，它不仅是政权革命的必然成果，也是中华人民共和国宪法的必然产物，是无产阶级政权性质的体现。人民不仅参加了共产党领导的革命，并且成为其最根本的力量，他们认可了共产党的执政地位，更重要的是认可了中华人民共和国的政权性质和宪法，从根本上讲是认可了共产党完整系统的革命纲领，共产党在政权革命时期的领导权来自于此，共产党在新的革命时期的执政权的合法性也来源于此。美国的民主党和共和党说到底都是资产阶级政党，是一个阶级中的两个不同派别，是一家中的亲兄弟，他们没有根本冲突的政纲，他们共同认可一个宪法，一个国体，他们无论谁赢得执政地位都从属于同一个性质的政权。在社会主义中国只有中国共产党的党纲是代表以工人阶级为核心的广大劳动人民的利益的，其根本精神与中华人民共国宪法是一致的。如果中国也像许多资本主义国家那样实行两个或多个政党与共产党争夺执政权，那么他们会与共产党认可同样的国体吗?

　　中国共产党的执政与西方形形色色的资产阶级执政党还有不同，所有资产阶级政党执政地位的合法性主要是看执政的政绩，目的是为了赢得选票，从某种意义上讲，资产阶级政党是“选票党”。而无产阶级政党共产党的执政地位的合法性，不仅要看其执政政绩，而且还要看它对人民认可的革命纲领的实施情况。资产阶级政党为了获得选票，主要关心民众的眼前利益，为了选票不择手段，往往用谎言欺骗民众，他们在不使他们共同认可的政权性质以及他们那个阶级的整体利益被摧毁的情况下，双方往往相互肆意攻击，互相竭力拆台。竞选在资本主义国家是有钱阶级操纵的游戏，表面上看是一人一票，貌似公正合理，其实选票也是可以被金钱以及强势者左右的，并不完全是老百姓意愿的真实表达，充其量也只是无奈中对较好者的选择。

　　中国共产党作为执政党不仅要担负起不断提高广大劳动人民眼前的物质生活和精神文化生活的品质的同时，还要肩负起引导教育广大劳动人民不断提高自身的政治觉悟的任务，引导他们正确处理自己的眼前利益和长远利益的关系，在保护好自己眼前的经济利益的同时，努力保护好自己最根本的政治地位和政治权利，教育引导人民永远团结起来同一切损害自己利益的思想和政治势力作斗争，形成保护自己的强大力量，当自己所做的这些工作一时不被一些人理解时，要努力说服引导他们理解，并乐意接受，这不仅是共产党的一个重要的执政任务，而且也是新时期共产党的革命任务。

　　共产党作为执政党首先要坚持共产党的革命理念，这个理念不是现在才有的，而是与生俱来的。全人类实现共产主义既是共产党的最终纲领，最高理念，又是共产党最终的革命任务。共产党通过暴力革命推翻了一个旧政权，打碎了一个旧社会，建立了一个以生产资料公有制为基础的社会主义制度，消灭了几千年的剥削制度，从根本上保护了广大劳动人民的利益，因此，它是一场历史上从来没有过的真正的最彻底的大革命。共产党从以政权革命为首要任务的革命党变成了一个以建设社会主义为核心任务的执政党，标志着共产党又开始了革命的新阶段。难道我们现在实行的改革开放政策以及我们为社会所做的一切有益的工作不是在建设社会主义吗?建设社会主义难道不需要同资本主义作斗争吗?不是为了让社会主义制度最终彻底战胜资本主义制度吗?难道不是在革命吗?

　　只要共产党革命理念还能代表人民的根本利益，被广大人民所认可，并积极参加共产党领导的继续革命，共产党的执政地位的合法性就犹存。

　　如果我们真的告别了革命，忘记了自己的革命历史，忘记了自己的最终革命目标，忘记了自己的历史使命，把无产阶级的政党混同于形形色色的资产阶级政党，并用资产阶级的普世价值观来衡量自己，那么共产党就真的要失去了执政的合法性了。

　　最近我从网上看到了一篇颇有点名气的一个人写的文章，谬论很多，例如，有人提到一些官员贪污腐败，并违规为民营企业家谋利，损害了当地农民的利益，损坏了党和政府的形象，引起了老百姓的强烈不满，文章回应说，没事的，资本家得到了优惠，促进了企业发展，带动了就业，养活了工人，这难道不是好事吗?中国现在还远没有到老百姓揭竿而起的时候呢?这算什么话呢?据说作者还是个共产党员呢?我们先不论资本家和工人到底谁养活了谁这一最简单的、马克思主义早已说明了的问题，且问，难道共产党作为一个执政党就仅仅是为了保证不让劳动人民揭竿而起革自己的命，除此之外，就可以毫无顾忌地为权贵和资本家谋利益了吗?如果这样，你置共产党的党性和党纲于何地呢?共产党将会变成一个什么样的党呢?如果用这样的标准要求我们的党，那么共产党的执政地位无论按自己的法还是按资产阶级的法其合法性在哪里呢?

　　从这个人的观点我们再次清楚地看到了共产党作为一个执政党继续保持其阶级性、人民性和革命性的重要性及现实意义。

　　习总书记强调我们要有道路自信，理论自信，制度自信，这是共产党的立身的底气，如果我们处处用资产阶级的价值观评价自己，那么共产党与资产阶级政党有何差异?我们的自信心又在哪里?我们共产党没有了自己的独特性，丧失了自己的阶级性和人民性，忘记了自己崇高的革命目标，丧失了自己的革命性，与资本主义制度相比不能给广大劳动人民带来更美好的前程，自己一党执政的合理性、合法性又将在哪里呢?

　　六：共产党的革命性在新时期的体现

　　首先，共产党在新时期的革命性应体现在坚守并继续贯彻和实施共产党的革命理念上。

　　共产党与生俱来的革命理念是共产党的灵魂，是共产党的生命，过去是这样，现在也应该是这样，将来同样是这样，直到共产党最终实现了自己的最终纲领，彻底完成了自己的历史使命为至。

　　共产党完整的革命理念唤醒了民众，团结了民众，使之成为了自己生存的政治基础。如果共产党抛弃了自己的革命理念，丧失了自己的革命性，就会背离自己的阶级性和人民性，就会失去自己赖以生存的土壤。如果口头上还叫喊革命的理念，但实际上向资产阶级投降，搞的完全是资本主义那一套，那么，不仅人民不会答应，就是资产阶级也不会买你的账。在资产阶级力量还比较弱小的情况下，这种做法或许能行得通一时，但虽着资产阶级的逐步强大，他们岂能容忍一个叫喊着要“实现共产主义”，消灭私有制的政党永远与它同坐在一条船上呢?到那时，要么共产党被打倒，要么彻底易旗改帜，成为名副其实的资产阶级政党，所面临的命运只能是要么是自杀，要么是他杀。

　　因此，共产党不仅对自己的革命理念要理直气壮的坚持，旗帜鲜明地坚持，而且要扎扎实实地实施，使其真正变成广大有觉悟的劳动人民的理念，使自己永远与人民融为一体。

　　第二，共产党人新时期仍要保持革命的精神。

　　共产党在领导人民进行长期革命的过程中铸就了一种崇高的革命精神，这种精神不仅浓缩了那场伟大革命的历史，又是中华民族优秀传统文化的继承、升华和创造，并已成了中华民族新的宝贵财富，而且还是中国共产党在新的革命时期所急需的精神力量。她内容丰富，蕴含深刻，具有永久的道德力量。每当我们提到革命精神的时候我们总会把一个个革命英雄战士、革命英雄群体与那革命的时空连在一起，在脑海里映现出井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神、抗美援朝精神、大庆精神、两弹一星精神……他们是革命时代的产物，革命时代的象征，革命精神的概括与具体体现。为了人民，革命战士在革命艰难困苦的年代携带着不怕困难、不怕艰险、不怕牺牲、公而忘私、勇于奉献的革命精神，干出了惊天动地的革命业绩。这种精神在今天仍然有伟大的现实意义。这种精神不仅适用于打仗，也适用于生产，不仅适用于革命时期，也适用于执政时期。共产党领导人民搞经济建设，搞社会建设，不能只搞物质刺激，还要用无产阶级的革命的精神教育人，激发他们的主人翁责任感，充分调动他们为人民工作的自觉性和积极性。不断地用无产阶级世界观改造人，也是在为共产党实现自己的最终革命目标创造条件。

　　“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命 热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。”这是毛泽东同志在1957年告诫我们的。虽然那时社会主义制度已经建立起来了，共产党已经肩负起了执政党的责任，但是他认为革命还没有到底，还要继续革命。建设既是执政任务，同时又是革命工作。

　　第三，共产党在新时期的革命性体现在思想文化建设上。

　　共产党在执政的整个历史时期要在马克思主义指导下搞好思想文化建设，崭新的思想文化建设既是对传统文化优秀成分的继承，更是对旧文化、旧思想的革命。这种新思想、新文化是无产阶级意识形态的重要组成部分。在社会主义向共产主义过渡的整个过程中，无产阶级的意识形态和资产阶级的意识形态的斗争将是长期的，有时甚至是很激烈的，这种斗争正是在共产党执政的条件下所进行的思想革命，它关系着共产党整个革命事业的成败，但目前恰恰成了我党的短板。

　　第四，共产党在新时期的革命性体现在自身的建设上。

　　我国的政党制度是在共产党领导下的多党合作制，不是国内外资产阶级所污蔑的一党专制。作为无产阶级政党的中国共产党在无产阶级专政的国家政权建立之后就成为了执政党。执政不仅仅意味着责任，而且也意味着权力。一些共产党的干部昔日是坚定的革命者，与人民同甘共苦，今日大权在握，则有可能会忘记了自己的本色，忘记了自己的革命理念，结果蜕化变质，成了人民的敌人。这样的腐败分子，在毛泽东时代有，但不多。改革开放以来，我国的经济结构发生了很大的变化，新的富豪大量出现，千万富翁，乃至亿万富翁在短短的数十年里以惊人的速度出现，与发展了几百年的发达的资本主义国家相比无论其敛财的速度与质量都是有过之而无不及的，其手段更是他们望尘莫及。人天生就是自私的而且是合理的资产阶级观点在短短的时间里，在强大的现实的利益的诱惑下，把共产党长期教育人们所接受的理念在许多党的干部身上几乎被冲得干干净净，贪污腐败泛滥成灾，引起了广大劳动人民的强烈不满，十八大以来，党中央充分认识到了问题的严重性，频繁重拳出击，腐败愈演愈烈的势头初步得到了遏制。

　　治理腐败无论无产阶级的执政党，还是资产阶级的执政党都必然会把它作为一个重要任务，但是他们之间还是有很大差别的。资产阶级执政党通过行政权力建立制度治理官员腐败只是行使执政功能，而无产阶级在行使执政功能的时候，还要考虑共产党的革命事业。共产党的执政是在革命理念指导下的执政，共产党在新时期的任务又是在执政条件下的革命。资产阶级政党治理腐败，担心腐败会使自己的党遭到人民，特别是遭到本阶级内部多数人的反对，影响自己党的选票;共产党治理腐败不仅担心官员腐败会引起人民不满，影响自己的执政地位，更重要的是官员的腐败会葬送共产党最终的革命目标，无产阶级政权被推翻。

　　第五，共产党作为执政党在新时期的革命性体现在维护无产阶级政权的斗争上。

　　共产党与资产阶级政党是两种性质根本不同的政党。共产党作为执政党与资产阶级的执政党的理念是根本不同的，他们依据的政权性质是根本不同的，执政方向也是根本不同的，执政内容及方式虽有共同之处，可以相互借鉴，但差别也是显而易见的，这就决定了我们不能用同样的价值观，同样的是非标准来看待各自执政的得失，也不能用同样的法律观念来判断其执政的合法性。

　　一个国家的共产党不可能只在自己的国家内完成自己的历史使命，共产党的革命是属于全世界无产阶级的，所以全世界的资产阶级和帝国主义也必将视全世界的共产党及无产阶级政权为最凶恶的敌人，必将竭尽所能要消灭一切共产党，颠覆和推翻一切无产阶级 政权。站在长远的历史高度来看，对资产阶级和帝国主义的过高的期望都必将是不切实际的幻想，都不是真正的共产党人应所为的。

　　苏联解体、东欧剧变的沉痛教训已经无情地告诉了我们这一点：如果对资产阶级和帝国主义抱着不切实际的幻想而放松自己应有的警惕，必将迎来毁灭性的后果。现在，我们的无产阶级政权正处在国内外资产阶级的包围和蚕食之中，国际共产主义的革命运动早已失去了20世纪七十年代以前的强劲，跌入了前所未有的低潮，引起了无数曾经热烈追随共产党革命的人们的迷惑、彷徨、怀疑、失望和担忧，无产阶级政权面临着生与死的严重考验。这种严重后果的出现尽管有历史的和现实的诸多非人力所能为的原因，但与相当一部分共产党人，特别是一些领导干部的党性蜕化，丧失自己必须坚持的阶级性、人民性以及于此紧密相关的革命性是有直接关系的。

　　在社会主义初级阶段，中国社会必然会保留一定的资本主义的痕迹，保留多少，保留多久，需要根据促进生产力快速发展的需求来确定，需要根据社会主义本质要求的底线来确定。学习资本主义国家的先进技术和科学的管理方法不能背离社会主义方向，不能以损害广大劳动人民的根本利益为代价。

　　生产力是促进社会进步的基本要素，生产力的发展状况是社会进步程度的重要标志，促进生产力的发展无疑是任何一个执政党的基本任务。共产党之所以对社会主义、共产主义有如此坚定的信念就在于她坚定地相信社会主义制度能够比资本主义制度更有效地促进生产力的发展，共产主义制度是人类社会发展的必然方向。如果共产党对这一信念失去信心了，那就必然会动摇自身生存地位的根基。

　　改革开放这一大政方针的确立依据于我党对社会主义初级阶段基本国情的判断，其目的是对社会主义制度进行自我完善，不是放弃党的革命纲领，不是放弃社会主义制度，不是不要革命了，而是对革命的艰巨性、长期性有了更清醒的认识，革命的策略、方式、方法根据新时期的新情况有所改进。改革开放以来，我国已经出现了相当严重的两极分化，据说已经超过了大多数发达的资本主义国家，已经出现了新的资产阶级的雏形，也有人认为新的资产阶级已经形成，并已经有了改造我们党的性质，扭转社会主义方向的一定力量，并在思想领域似乎已经占了上风。容忍这种状况继续蔓延下去是与现行宪法的基本原则相违背的，是与共产党的基本理念相违背的，是与改革开放的初衷以及党对人民的承诺相违背的。

　　一党执政与资本主义的经济基础相结合就必然产生滋生官僚资本主义的土壤。官僚资本主义是一种没落、腐败的资本主义，它的存在和再生是违背历史潮流的。改革开放不是为了毁坏社会主义的经济基础，而是为它创造更好的生长环境。用一步步蚕食社会主义制度的经济基础并冠以社会主义名号的所谓改革其本质是资本主义的，以此来讨好国内外资产阶级，欺骗广大劳动人民，最终是要失败的。社会主义改革和资本主义改革是现实的两条道路的斗争，是阶级斗争，是革命与反革命的斗争。主张告别革命，放弃共产党的革命性的右派分子，其目的就是为了掩盖这种斗争的性质，麻醉人民的意识，在不知不觉之中完成他们对社会主义的“革命”，改变共产党的性质。

　　共产党作为执政党与一切形形色色的资产阶级的执政党，在管理社会的过程中所从事的技术性操作有很多是可以相同或相似的，例如，他们都必然要采取符合客观规律的手段发展经济，促进科学进步，因此向发达的资本主义国家学习先进的科学技术和管理经验以便迅速改变自己的落后状况是必要的，也是必须的。继承和发展人类的一切先进文化和科学技术用来促进社会进步也是共产党的革命性的必然要求。但是，共产党作为执政党，由于她天生的阶级性、人民性的本质，要求她的执政方向必然是革命的。她总是不断地有目的、有意识地创造条件促进社会由量变到质变，向社会的更高阶段发展，这与形形色色的资产阶级的执政党是具有本质差异的，资产阶级执政党都认为资本主义制度是人类社会发展的最高阶段，现存的政治经济制度是最合理的，普世的，也是永恒的，因此，他们是保守的。他们决不会象一些共产党员天真的想象那样，他们会乐意与社会主义和平共处，正相反，他们不能接受社会主义制度的存在，更不能容忍社会主义制度的强大并形成与资本主义的竞争之势。

　　共产党作为执政党努力发展社会主义经济是为了提高人民的生活水平，共产党作为革命党努力建设好社会主义是为了最终彻底革资本主义的命 。消灭人剥削人的资本主义制度，实现共产主义的目标是作为共产党的政治纲领载明于自己的党章的，国内外的资产阶级绝不会忘记这一点，难道我们共产党能忘记吗?

　　第六，共产党在新时期的革命性体现在反对霸权主义，维护世界和平上。

　　搞好外交工作也是执政党的一项重要任务。无论什么样的政党执政都要努力建设一个适合自己利益最大化的国际环境，但是究其本质，共产党执政与一切资产阶级执政党也是有本质差别的。

　　中国共产党在国内按照自己的党纲首先要代表广大劳动人民的利益，对外要站在全世界被压迫、被剥削的劳动人民的一边，站在被压迫民族的一边，也就是站在第三世界人民的一边。共产党在国际舞台上当然要依照公理维护好自己国家的利益，而共产党领导的国家是社会主义的国家，建设好社会主义就是要用实力向全世界昭示社会主义的优越性;共产党在国际舞台上当然要站在被压迫民族和被压迫人民的一边，反对霸权主义，反对侵略，这不仅仅是为了自己的国家利益，而且这也是共产党的最高纲领所要求的。中国帮助其他国家，特别是长期受帝国主义压迫的弱小国家发展经济，不仅会有益于自己的国家利益，而且也是在依据马克思主义的观点实施共产党应尽的国际主义义务。

　　在毛泽东时代，世界革命处于高潮时期，国家要独立，民族要解放，人民要革命是势不可挡的世界潮流。那时中国共产党作为执政党努力与世界一切爱好和平的国家平等地发展友好关系，依照国际惯例从事正常的外交工作，诸如，发展经贸来往，促进文化交流，等等。但是中国共产党作为革命的政党其外交政策的本质遵循的是革命的外交路线，在这一外交路线的指引下，我们支持被压迫民族的独立运动，支持弱小民族反对帝国主义侵略的正义斗争，高举反对霸权主义的旗帜，成功地打破了帝国主义的外交包围，经济封锁和军事威胁，取得了共产党执政以来前所未有的历史性胜利，这一胜利正是现实的执政要求与长远的革命原则完美结合的光辉典范。

　　共产党的要实现的最终革命目标是属于全人类的，尽管这个目标不可能在短时间内实现，但千里之行始于足下。共产党作为执政党在国际上依据公认的国际准则处理好国际事务，也是在为实现共产党的最终革命目标做准备。

　　七 ：小结

　　共产党作为执政党继续保持革命性不是要号召人民随意地打打杀杀，天天喊空洞的革命口号，而是要把共产党完整的革命理想和党在不同阶段的革命纲领融入日常的执政活动中，成为共产党执政行为的原则，成为整个执政活动的大方向和制订执政方针政策的灵魂，教育引导广大劳动人民乐意接受它们，真真正正地把党的理想和纲领也变成他们自己的美好愿望，成为自己价值观的重要内容，号召他们时刻监督党和政府的实施，并让人民自觉地用这一价值取向而不是完全用资产阶级的价值观来评判党和政府的执政成效。

　　共产党的生命将永远与革命相生、共伴、同终。无论共产党的近期目标还是她的最终目标都是革命目标，在全世界实现共产主义就是共产党的最终目标。共产主义制度既是对历史上一切社会制度的继承与扬弃，更是对他们的一次彻底的革命，而这一革命目标不仅远远没有实现，并且其艰巨性以及所需要的时间都远远地超出了共产党出生时的想象。共产党决不能因为自己最终目标实现的艰巨性而放弃，放弃了这个目标，共产党就不成共产党了，就是假共产党了，也就等于以自杀的形式放弃生命了，未来的历史也不会给共产党生存的空间了，因为人类有了共产主义这一崇高理想才有了共产党，共产党秉持了这一纲领才赢得了广大劳动人民的支持，才有了共产党生存发展的土壤，才有了共产党今天所拥有的一切，实现共产主义这一崇高的革命目标是共产党的灵魂，是共产党生存的依托，是共产党的命根子。

　　共产党的理念不是现在才有的，而是与生俱来的，共产党的性质和历史使命决定了共产党终生就是一个革命党。在共产党肩负起执政党的角色以后，共产党的革命性的表现形式与共产党进行政权革命时有不同，但其本质没有改变，也不能改变。东欧剧变，苏联解体之后，中国的社会主义制度处于资本主义的包围与扼杀之中。中国现实社会中旧的剥削阶级的残余还存在，新的剥削阶级仍在滋生，共产党面临着蜕化变质的危险，中国共产党只有在新时期继续保持自己原有的革命性，才能保持共产党的阶级性和人民性，只有保持了自己这一根本属性，才会有力量，才不会被任何敌人所击垮。

　　中国共产党作为执政党保持革命性是共产党的现实任务和革命最终目标的统一。这种统一既有利于发展生产力，又不丧失社会主义意识形态的阵地。不改革中国没有出路，共产党的执政地位将会面临挑战，改革开放不坚持社会主义方向，即革命的方向，真正的共产党将会是多余的，其生命就会终结。改革开放的初衷是为了对社会主义的基本制度进行完善，以便充分发挥社会主义的潜在力量，充分显示社会主义的优越性。我们不能老是开资本主义的“药”来治社会主义的“病”，在社会主义的瓶子上贴自己的标签装着资本主义的水;我们应该让改革开放的成果来显示社会主义制度的伟大，而不能让敌对分子将改革开放取得的正面成果记在资本主义的功劳薄上，以彰显资本主义的优越性。这些都不仅仅只是个执政问题，还涉及到党性问题，涉及到两个根本不同的政权性质、两种对立的社会制度的斗争问题，同时也是革命和反革命的斗争问题。

　　革命的历史及其它深厚的社会原因使中国共产党成为了中国唯一的执政党。要继续做好唯一的执政党，她就必须以其独特的、其它任何资产阶级政党所不具有的鲜明的党性和党纲充满自信地站在人民的面前，并以自己独有的、按广大劳动人民的价值观所能接受的执政政绩而得到他们的认可，使国内外一切敌对势力都无法动摇中华人民共和国的根基、社会主义制度的根基，继而才能确保共产党领导的根基。

　　我党能不能有广阔的政治前景取决于她能不能坚持共产党的阶级性和人民性，坚持共产党的革命理念，坚持社会主义的基本原则，在这种前提下执好政，理好民，时刻把广大劳动人民的利益，特别是他们的长远利益，即劳动人民的政治地位和经济地位放在优先考虑的位置，把中国建设成为被广大劳动人民所接受的现代化强国，向世人充分彰显出社会主义比资本主义所具有无比鲜明的优越性。所有这些只有共产党在承担好执政党的职责的同时，又继续保持自己的革命性才能实现的。