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一个集体化、信息化、个性化相结合的新世界

火烧 2017-01-13 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨信息化、集体化与个性化结合的新世界模式,强调行为价值量化与系统评价对利益分配的影响,旨在实现社会公平与人际关系优化,通过统一管理与系统化操作推动社会发展。

 一个集体化、信息化、个性化相结合的新世界

张志敏

前次有网友说我的信息化设计和马克思的设计是一样的,陷入到了一个思维的泥潭当中,他说马好歹还搞出无时间差别的劳动去计量价值这一贡献,而你却什么也没有。要量化人的行为价值,这种利益分配思想从根本上就是一种陷阱、是错误的。

因为他的这个思想非常具有代表性,也涉及到一体化、系统设计计量、人价值的问题,再加上在回复他的时候我突然想起我的个性化利益方案也不能丢,我是需要让大家更好地认识这个全新的世界、认识到个性化利益、信息化、集体化,这三方有机结合起来的模样,因此在这里特做这篇文章。

首先,我们应该认识到人所有的行为都被信息化了,那就包括人在生活、生产中所有的行为了,生活和学习方面的行为,我们以其行为对其身体和社会的健康与否作为标准,给予人对应的利益,这种量化是绝对没问题。像有悖于身体健康的行为,那都是明显的不良的行为。行为达到了何种程度,那么他的健康程度也随之相关,这已经不是什么不能量化的事的。而人的饮食和健康的关系更是一门学问,被研究的已经基本可以量化了,这样你越健康越给你利益,就一如马太效益的,有的越给你。

再则,我们那时候除了信息系统参与评价以外,人对于他人的评价也是人获得利益的基础,这样我认为你的行为好告诉系统的理由,这样越多人的点评,也就越有利于大家的获利,越接近于客观真实。而如此大家必然会对社会、他人是相当的友好了,这就让人际关系、社会环境得以有质的飞跃了。而具体点评也是你在网上发表了被人认为是佳作佳思的,这样因为更多的人看到而点评你,这样也就获得了系统给你的加分了。对产品的应用、维修等根据实际点评就可以让系统根据全社会相关的人对同一产品同一生产者在应用当中的点评的情况,综合获得具体的生产者总的价值。同时,通过上下对照等就可知道人是否存在着恶意点评,一旦确认这个人就是恶评者,那其必然会被降级减分,对所有的产品的应用、维修等等全方面的了解,那么一可知道究竟是设计、还是生产上的问题、还是个人的问题等等。这些也只有全国一盘棋、统一管理、及时全面信息化了解才能做到。而这实际上就为具体量化提供了一个最接近于事实的具体操作的方案了。而且我们如不据行为价值的大小对应人的相应利益的获得,那么我们就必然退回到从前的靠市场调节的这一套上了。而这一套是资本主义的,它会让掌权的剥削者获得更多,这是社会不平等、二极分化的总根源。

而实际上这种全国一盘棋加上所有的人配合的信息系统及时处理,那么要量化是不难的,而且随着工作经济的不断的积累会让我们能科学地更加准确地量化。原子弹的制造原理简单,但是具体制造是极其复杂的。这就和这里的量化问题差不了多少,可是在人的智慧下原子弹不也是成功制造出来吗?后来更加复杂的核电也发展成功了。

量化,在一盆散沙、不能全面掌握计算的情况下自然是无法做到的。这一状态下你要量化,那自然是一种僵化的思维,陷入到陷阱当中去了,而在一体化、系统化、信息化面前,这量化不是问题,这是集体制度、信息化的巨大的优势所在。

前面提及的那位网友后来又说人的社会关系、资源会让人在这个模式当中依然表现出马太效应出来,因此社会不平等还是没有改变。人受教育、对于知识的掌握是今后人行为价值高低的决定因素,但实际上我们解决社会问题的根本就在于消除人为的关卡,而我的根据人的行为价值获利的方案,这实际上从根本上解决了过去人们靠生产、生产资料获利、能借助其在生产、生产资料当中的优势进行关卡他人,但是我的发展模式当中,那是任何人也关卡不到别人的,大家也只能靠自己的努力和能力了。在那个时候我们之间就是父子也不存在多大的利益关系,大家靠自己的行为不再为生产资料等左右利益,利益不通用了。人之间不再是利益输送了,这样就得组织也就消逝了,夫妻、父子等家庭关系不会被利益关系左右了,这样基本上就消除了相关的人物在学校里为其利益相关的人物搞特殊化。那个时候人们的行为是受到监控的,凡是不当的行为是不能得以实践的,否则是要被追究责任的,受处罚的。这样的教育存在马太效应也就不太可能了。

实际上人的能力、智力的差别并不是很大,关键之处在于机会和态度,许多人不好是没有得到机会和懒惰的结果。像我也不怎么聪明,但是不断的挫折让我不断地自我革命,这才让我走到今天这个高度,对比于从前,那真的是不敢想象。因此,教育会导致新的不公平,实际上是该网友的想当然。在那个时候上大学什么的,那是大家平时的行为积累给弄出来的。那时,一旦达标,只要你愿意,那么你随时可以上大学,而没有达标的是不行的。而且这种时时积累、达标就上就从根本上杜绝了人为的因素了、也不存在着如今的这种形式化的教育和考试了。

对,积累、等级制是解决该网友所谓的你无法解决人在特殊的资源上的利益矛盾的,凡是不达标,那就不能拥有这些,而这种等级制度和资源的匹配,那谁敢说不公平?再则这还不是优先的,最优先的是国家的需要最优先。另外像人文遗产、古迹、自然遗产,那都是全人类的共同的资产,是公有制化的、大家共享、博物馆化,大家可以根据需要去免费观看,当然这可能导致太多的人去,从而造成矛盾,因此要利用等级制度和国家的整体调控、错峰等手段去解决。

该网友还说大家在需要上会让积分高的不需要这个东西,但你给他配上了,积分不够的他却很需要,但是他却得不到。这实际上是一种误解,我让人以行为价值获利,那只是让人积分并没有实际分配给他具体的物质,大家需要物质是要用这些积分去兑换的,也因此不存在上面的那种情况。这种积分就像现在的货币一样,但它只属于每一个人自己的、不通用于他人,人一旦故去就不会再传给任何人的。那时,大家在需要面前出现了僧多粥少,那么我们就启动等级制度来解决,这将迫使大家更多的让其行为更具有价值,而这对于社会的发展是极为有利的。因此,这是一个良性的循环发展局面。

这种等级制度也是最公平的,而就我们的日常的物质需要而言,信息化的今天,实际上我的这种发展模式是比生产关系更适合生产力的发展,因此生产全自动化、大规模化、统一化都已经达到了,因此物质方面、产能方面都具有影响社会需要的,这就一如工业化时代,农业根本就不会致使大家吃不饱一样的。最新的科技产品因为技术、产能因素的限制,那只能应用积分等级制度去调解了。而实际上,当人的基本的生理需要在人类的社会不再有人为的关卡、生产能力又非常惊人的情况下,这些都不成为问题了,而这就让人类社会向更高层次的安全、自我实现这些需要发展了。在安全方面,在那个时候也没有比这个更安全的了,因此,这就让人就不存在这方面的需要,而人的自我实现呢!这可是人类的最高层次的需要,这可是要大家努力自我创造的。一方面,那个时候的积分制度让大家能获得自我实现,另外人的自我创造、奉献,因为自己的努力让社会更加发展,这些也是人自我实现的重要的渠道。在消除人为关卡的那个时代,只要你拥有了足够强大的思想、创新能力,比他人思想更加深入、发现大局势、社会需要并创新发明出来,那么系统会帮助第一个发现者在全社会去实践他的这一套,这就让人在自我实现上面达到了最好的发展状态了。

当然,你会认为这一套是让最优秀的人发展、是压制其他人的自我实现的,实际上人对于他人、社会以创新、奉献,你搞的花草树木发展的好,等等,那也都是一种自我实现,系统还会为你积分让你获得利益。这个世界是够广阔的了,你只要用心,那么当你发现了别人没有发现的、发现了前人和今人的错误,那么也是一种自我实现,系统会鼓励你的。

在那个时候因为我们从根本上消除了利益矛盾,这样人的争斗、防备、猜疑、算计、赌博、敲诈勒索、坑蒙拐骗等不正当获利的心理就不存在了,这实际上就从根本上消除了那些不健康的需要了,而这些东西对建立于人消费需要的资本主义消费经济模式来说,那可是越让这些发展,就越让消费经济发展,也因此搞得社会是一塌糊涂,自然环境也被破坏掉了。而我的发展模式就让这些不良的需要得以消失,也因此也让它们不再折腾人世间的人事物了。

那么,人今后的需要是什么呢?除了前面所说的以外,我发现,过去我的个性化利益就应该给发展出来。是这样的,那个时候将以人的健康长寿为目标去规范人的物质等需要,让产品适合让每一个人健康长寿这个目标去设计和生产,而越是让人健康长寿就要越适合每一个人的特性,而人的特性越细看就越与众不同,这样,如此加工出来的物品,那么就让人之间在利益上不再通用了,这就是我的个性化利益方案。因为这是根据人的健康长寿为目标去规划人的需要的,因此,在那个时候理应这样去规范人们的利益,这种供给制当然和人的积分密切相关了,积分越高、越肯去兑换,那么他的产品也就越精细化加工了。

实际上,这种从最源头上、人的行为上规范也就从根本上让人彻底成为一个健康的人,不再是剥削社会当中的一员了,而这实际上也就把所有人改造成为神仙一样的人物了,过去的人间烟火没有了,大家也不就成为神仙吗?这样子也就从根本上解决了毛主席当年一个两难的局面。当年毛主席发现经过高考上来的是旧的剥削阶级的后代和依附在这个阶级的旧的知识分子的子女,他们占有绝大多数。相反工农兵和跟自己打天下的子女占有的比例反而小的可怜,这样,今后掌握知识的都是这些旧的剥削阶级的后代,这样,到时候天下也就会翻过来的。因此,他就搞上大学工农兵推荐制度,但是这制度重在于保证江山的红色,但是优胜劣汰的功能也就弱了。而后来的当家人也就彻底做了更改,但结果也就验证了毛主席的担心、他所担心的事也就发生了。

现在我们搞的这种信息化卡人的劣行的制度就让人再也无法回到剥削制度当中了、就让大家不再思想成为剥削阶级中的一员了。乞丐也不会因为翻身、做了官而不再想去搞集体化了。因为那时所有的行为必须正当才可行。那时,权是在正当的一边,不在于不正当的一边,这样这个社会也就太平了。

以上这些就是信息化、集体化、个性化利益等组合起来的大致情况,大家可以从中看出未来社会的大致情况。当然,更具体的,那就需要我们大家深入,更需要和相关的程序员、实践有机结合起来去不断深化,但大致的框架就是这些,如果你认为不妥的地方可以告诉大家。

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