《参考消息》：各国革命群众眼中的中国文革

斯特朗说中国是一个日益兴旺的国家(1967年1月5日)
斯特朗在《中国通讯》著文说
　　
中国是一个日益兴旺的国家

　　
　　一九六六年，在工农业方面都是突出的一年，国内市场一片繁荣，出口商品行销五大洲
　　
　　[本刊讯]美国作家安娜.路易斯.斯特朗在她主办的《中国通讯》第四十三期(十二月二十四日出版)上著文谈我国的经济发展情况，摘要如下：
　　
　　中国的核进展并不是单方面着重在发展武器，而是它在技术、科学和工业全面发展中的一部分。约翰逊难道真的相信他自己的宣传，认为中国人民在挨饿，牺牲衣食住，以取得核弹吗？这是目前美国报界所持的典型观点，因此必须予以答复。《美国新闻与世界报道》(十月十七日)幸灾乐祸地谈论红色中国的惨败，十年来按人口平均的国民总产量没有增加；这是该杂志的正常态度，不足为奇。但是，《原子科学家公报》在六月份的中国专号上说：中国可能是工业产量与八年前相比无所增长的唯一的重要的国家。人们不禁要问，美国科学家的判断到底是怎么了？即使中国在最近几年，为了可理解的保密的原因，很少发表总的统计数字，还是有很多事实使有能力的观察家可以推断出工业产量方面的迅速增长。
　　
　　根据这八年来长期居住在中国以及先前四十多年内五次访问中国的见闻，我个人深信今年一九六六年，在工农业方面都是突出的一年。我深信，按人口计算每人平均的食物供应量达到了中国几百年来的最高水平，粮食收成达到了最高水平，虽然每人平均的粮食标准不见得是最高的，因为人口也有所增长，但肉类、蛋类、蔬菜、水果和畜产品的增长予以抵销而绰绰有余，这就给中国人民提供了更为多样化的食谱。凡是到中国的农村去访问并细心观察的人都不会怀疑今天中国人民比他们悠久的历史上任何时期吃得都要好。
　　
　　我也深信中国的工业生产决未停滞，一九五八年以来，至少增加了一倍。我这个信念的基础是在全国各地，特别在农村，商店里的货物大量增加而且，成百万十几岁的少年作为国家的客人在全国各地旅行。北京城一下子接待了将近两百万人，在最近两个月里可能接待了八百万人。就算他们使城市的交通感到紧张，但是如果没有一九五八年以来铁路车辆、城市公共汽车、粮食、棉被、成百万本小红书所用的纸张和塑料书皮的大量增加，他们能受到这样的接待吗？中国在商品和能力方面都拥有储备力量，这难道还不清楚吗？
　　
　　因为工业产量是个复杂的名词，钢也不能与小红书本等同相比，我并不想坚持我个人的估计说增加了一倍，我想只谈一谈我知道的一些细节和我所能得到的统计数字。这些材料说：一九六五年的经济计划是超额完成了，中国的收支情况是有盈余的，中国的货币是稳定的。这一点是许多富裕的国家，包括美国在内，都羡慕的，中国没有外债。
　　
　　各种商品的增长不都是一样的。化肥、农药、手扶拖拉机等产量在一九六六年头八个月比去年同期增长了百分之四十到二百。钢铁、煤炭、电力、石油、机械和纺织工业，以及其他消费品都有显著的增长。
　　
　　中国国内市场是一片繁荣景象；自一九六二年以来，供应市场的商品总额每年增加百分之十。外国人可以通过广州交易会得到证明。
　　
　　由于国外有人说文化革命破坏了中国的经济--《美国新闻与世界报道》十月二十四日说：中国正在“每况愈下”--香港谣传今年的秋季交易会不再举行了。事实恰恰相反，十月十五日开幕那天出现了十年来历届交易会所没有的盛况，来参加的外国商人国别最多，人数最众，陈列的商品也是历来最多的。中国现在出口的商品行销五大洲九十多个国家和地区。
　　
　　工农业出口商品的种类繁多，粮食肉类油脂和其他食品可以出口的数量也远远超过历届交易会。换句话说，中国是一个日益兴旺的国家，它的农村和工厂在不断增产国内和出口用的商品。尽管有很多反面的宣传，这些事实是很容易看出来的。
　　
　　原载《参考消息》1967年1月5日

英国记者：我看见红色中国在前进（1967年1月29日）
我看见红色中国在前进

　　
　　一英国记者在这篇通讯中谈他在广州的观感，叙述红卫兵热爱毛泽东思想，广州到处充满革命气氛。工厂照常生产，市场供应充裕。
　　
　　[本刊讯]英《每日快报》十六日发表伊思布罗迪十五日发自香港的报道，谈他在广州四天的观感，题为《我看见红色中国在前进中》，摘要如下：
　　
　　我在红色中国呆了四天，现在我来谈谈我亲眼看到的使得世界最大的共产主义国家瘫痪的巨大动荡。
　　
　　成百万的人在前进中，心情是既兴奋又担忧。到处都是红卫兵。
　　
　　今天上午(在我返回香港发出这篇报道之前)我是在广州这个城市挤满了徒步来自郊区四处的百多万红卫兵。
　　
　　他们向公开抗拒毛泽东思想(他们带着的小红本子里说的)的任何人和每一个人挑战，他们对反对者毫不容情，他们控制着一切。
　　
　　十天前文化革命爆发成暴力行动以后，我作为第一个英国记者进入中国，我在大街上很少看到部队，看到的警察则更少。
　　
　　在广州，红卫兵看来征服了一切反对派。
　　
　　但是，仍然可以看得出来反对派还在，它已处于地下，人数少但是看来十分顽固。
　　
　　在我离开香港之前，一位红色中国的代表告诉我，他的当局会在中国指定一个人“照顾我”。
　　
　　在羊城宾馆门口等着我的是当局指派“照顾我”的人。
　　
　　他用道地的英语自我介绍他姓吴，我一直不知道他的全名叫什么。
　　
　　他告诉我：你可以看你所希望看的任何东西。
　　
　　他们确实一向让访问者去参观肥料工厂的。但是，我却突然被一个拿着大字报和一桶浆糊的狂怒的人所吸引住了。
　　
　　吴先生和我在工厂的柏油人行道上走着的时候，这个人从旁边的一条小路冲了出来，在空白的砖墙上涂上浆糊贴上写着“工厂党委书记见鬼去吧”的大字报。
　　
　　吴先生十分激动地告诉我：“我们说‘见鬼去吧’，并不是指的字面上的意思，我们的意思是粉碎他的荒谬的理论。”
　　
　　但是，党委书记究竟作了什么错事，没有人告诉我。
　　
　　我同制造出口的漂亮绸桌布的纺织工厂经理谈了一小时。
　　
　　在他的工人中有一个反红卫兵的运动，在织布车间用粉笔写了一个通知：“要召开大会，取消今天的班次。”
　　
　　尽管有这样的号召，但是几乎所有的机器都在运转。
　　
　　这位经理说：“这是讨论我们的缺点的时候，我们有少数反动家伙企图停止生产。
　　
　　“他们跟着走资本主义道路的人跑，但是，我们大多数工人对这样的政治事件不感兴趣。”
　　
　　在我看来，显然这位经理掌握了一些造反者。但是，他的上千工人的大多数没有参加。他们所以退缩不前，要么是麻木不仁，要么是害怕被打成反党。
　　
　　我看见清晨在菜市场排着长队，但是看来并不缺少蔬菜或鲜肉。
　　
　　每次吃饭我都坐在一幅大红标语的下面，标语写着：“毛主席是当代杰出的无产阶级领袖，当代最伟大的天才。”
　　
　　天黑以后参观广州同我所有过的夜生活的旅行都不一样。
　　
　　数以千计来来往往的红卫兵仍然充塞在灯光暗淡的大街上，在寒冷的黑夜中从他们身上发出一股热气。
　　
　　街头临时搭起了舞台，穿着锅炉工服的歌唱队的女孩子随着毛泽东语录的曲子跳舞，表演的杂技也证明他们的表演是受到毛泽东思想启发的。
　　
　　这些青年的热情是令人感动的，是能自己保持下去的他们受着毛的思想的熏陶，他们认为，这种思想能解决一切问题，他们认为他们要继承的是一个没有阶级的黄金的未来。
　　
　　今天早晨四点半，我从羊城宾馆我的住房窗子望下去，在马路上坐着好几百红卫兵像往常一样朗读着毛泽东的语录。从我在那里的四天来看，大街上的狂热是显而易见的，人们放肆地批评刘主席及其追随者。但是对我并没有敌意。
　　
　　原载《参考消息》1967年1月29日

英国库尔特.门德尔森博士谈访华观感 中国工业发展速度惊人(1967年3月7日)
英国库尔特.门德尔森博士谈访华观感
　　
中国工业发展速度惊人
　　
说中国将在本世纪末使世界其他国家相形失色

　　
　　[本刊讯]英国《太阳报》三月四日以《中国的惊人的技术发展》为题,发表库尔特.门德尔森博士的另一篇访华观感,摘要如下:
　　
　　香港和东京的报纸记者喜欢自封为中国问题观察家。可是,这些人太过沉缅于等待发生内战了,所以观察不到我们时代的最重大的事件之一:一个无比庞大的工业技术国家的兴起。
　　
　　中国如能保持目前的科学和工业发展速度,就将能在本世纪末使世界其他国家相形失色。
　　
　　它有可能在八十年代同西方和苏俄并驾齐驱。
　　
　　我最初在一九六〇年参观了中国的实验室和工厂。在一九五〇年时,曾经是五十年的内战和日本侵略遗留下来的一片混乱和破坏状态。
　　
　　从俄国购买的第一批工厂在一九六年正开始成立起来,但是苏联专家撤走了,工作往往只完成了一半。
　　
　　两年以后,尽管俄国人撤走和两年严重歉收,还是取得了显著的进展。
　　
　　我参观了一个为制造工作母机生产精密磨具的大工厂,在各大学和工学院里,也获得了明显的进步。
　　
　　我通过我的科学界同行,会见了毛泽东和陈毅外长,他们两人都强调中国需要迅速发展科学技术。
　　
　　在文化革命的动荡中,这个决心也没有被忘记。
　　
　　在红卫兵行进和扩音器哇啦哇啦广播时,各工厂仍在忙碌地开工,生产到处在增加。
　　
　　中国工业产品在质量和品种两方面都是很突出的。他们已经有远洋轮船、有空气调节设备的内燃机火车小汽车、公共汽车燃气轮机和发电机－－全都是中国制造的。
　　
　　甚至更加使人印象深刻的是那些非常先进的产品,如电子显微镜、精密天平、照相机计算机和各种电子光学和医学设备。
　　
　　事实上,现在中国不能制造的东西极少,而且它正开始以惊人的速度生产。
　　
　　在科学院的实验室里,给我看了许多非常先进的设备例如,在液体氦中使用的超导性磁线圈。
　　
　　我的中国同行强调说,他们的成就仍然远远落后于西方国家,但是毫无疑问,他们在短短的几年里,取得了难以令人相信的进展。
　　
　　有七亿高度技巧和智慧的人民为基础,中国的技术一旦充分发挥出来,可以与世界上任何一个国家相匹敌。
　　
　　可是,还有一个疑问,一个有技术的国家,最重要的产品是科学家和工程师。文化革命从去年夏天起就把中国的大学关了门。
　　
　　如果允许文化革命在一九六七年的大部分时间里继续进行,中国可能蒙受极大的损失,不是由于政治上的不统一,而是由于技术训练的中断。
　　
　　原载《参考消息》1967年3月7日

印尼朋友瞻仰韶山毛主席故居后受到极大鼓舞 走毛泽东的道路解放印尼人民(1967年3月22日)
印尼朋友瞻仰韶山毛主席故居后受到极大鼓舞
　　
走毛泽东的道路解放印尼人民

　　
　　[本刊讯]在华印尼学生联合会刊物《印尼青年之声》三月份第十一期报道：
　　
　　最近，亚非新闻工作者协会主办的新闻工作者进修班的学员，有机会访问毛主席的故乡韶山。进修班的学员中也有印尼朋友，现在我们把他们的观感刊登如下：
　　
　　R.A.L：到毛主席的故乡－－韶山访问，特别是在无产阶级文化大革命进入决定性阶段的时候，毛泽东思想的光芒更灿烂地普照五大洲的时候去访问，是我一生中一件重大的历史性事件。在我瞻仰他的旧居和听了他少年时代的故事之后，我更加认识到，毛主席不仅是受到中国人民和世界革命人民爱戴的伟大领袖，而且也是最忠实的人民勤务员，应该以他为榜样。印尼人民正是将在她的无产阶级政党领导下，走毛泽东的道路，起来革命，解放印尼人民，把苏哈托－－纳苏蒂安法西斯政权和印尼的一切剥削者消灭光。
　　
　　我深信，只有牢牢地掌握毛泽东思想，这个斗争才能取得胜利，不论是印尼革命或者世界革命都是这样。
　　
　　R.E.M：我访问了毛主席的故乡后，更加体会到毛泽东思想对人类的斗争和世界革命的意义。我更加清楚地知道，他的光辉著作是怎样写出来的。今天我在我的日记本上写上这样的话，我不能忘记毛主席的旧居，一个非常朴实的旧居，我的心已同他的思想、他的教导、他的著作连在一起，给我的生活和思想方法带来新的光芒。以前，我相信命运，并为反对这种命运而斗争。我渴望追求真理，但是不知道怎么走。如今这条路我找到了，那就是毛泽东的道路，这条道路使人们更加勇敢战斗、聪明和谦虚，使人们变成真正的无产阶级。
　　
　　毛主席是一个朴素的人，一个忠诚的人民勤务员，一个谦虚坚定和勇敢的人。
　　
　　我在毛主席的故乡宣誓，我将踏着他的光荣足迹前进，并把他的崇高思想传播到我的祖国，传播给每一个人。
　　
　　我希望别人也像我一样幸福。
　　
　　原载《参考消息》1967年3月22日

摩洛哥人士阿.拉希德赞扬我文化大革命 七亿人民批判旧世界（1967年4月11日）
摩洛哥人士阿.拉希德赞扬我文化大革命
　　
七亿人民批判旧世界

　　
　　他还说，这场革命关系到中国及其他国家的社会主义命运
　　
　　[本刊讯]摩洛哥的阿文报《解放者》三月三十一日发表阿卜杜.拉希德写的一篇文章，称赞中国无产阶级文化大革命是一场关系到中国及其他进步国家的社会主义命运的史无前例的大革命，是人类发展的历史的必然规律。
　　
　　文章说：这些年(若不说从一九三七年)来在中国爆发了史无前例的社会主义群众性的文化革命，在历史上，人类第一次亲眼目睹到像这种群众性的思想发展和阶级觉悟：七亿人的觉悟达到了高点，而他们的解放才不过是有限的几年。相当于人类四分之一的七亿人开始批判旧世界及其各种观念。
　　
　　文化革命是社会主义运动史上的决定性阶段，是中国及其它社会主义社会里阶级斗争继续的新形式，是人类发展的历史必然的规律，也是资产阶级同无产阶级斗争在新形式中的继续。
　　
　　无产阶级力求赢得意识形态斗争的时间，以此来巩固政治经济方面的胜利，而隐蔽的资产阶级也是如此，它为了复辟资本主义腐烂的制度篡夺政权在作着准备。
　　
　　因此“文化革命”支持派认为胜利不光是体现为政治胜利。劳动阶级夺取政权之后，只要观念道德文化与知识还屈从于资产阶级的法规与标准，那就还不足以保证无产阶级政权持续下去，并发展社会主义。事实上中国、苏联革命的“正式”敌人是被消灭了，蒋介石帝国主义、封建主义在不朽的长征面前失败了，沙皇尼古拉二世和他的封建主义以及资产阶级临时政府和它的新兴资本主义一起被推翻了，反动制度在政治和经济方面很快崩溃了，但是能否从意识形态方面消灭资产阶级及各种反动思想呢？就在社会主义国家里，资产阶级反动思想仍然控制着许多人，这是自然的，同时也是危险的，没有努力和不断的斗争，就不能把文化艺术和文学从资产阶级的鸦片中解救出来。
　　
　　在中国，有不小一批社会主义的敌人打着社会主义的幌子钻进了战士和人民群众的队伍，窃据了一些职务，从而使他们能够(在电影、戏剧、诗歌形式中)对社会主义制度放毒，他们通过培植起一代受自由主义思想影响的人来作为将来资产阶级进军的出发点，以此为复辟政权，夺取党和国家的领导铺平道路。凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。根据我们的看法这是正确的说法，而且这是革命战术的科学基础，它指出在政治上消灭敌人前必须先在思想上消灭它，一个阶级的胜利跟这个阶级的思想及其对人们思想的影响相关，对历史深刻的研究就会知道一切政治制度都首先依赖于思想的指导。
　　
　　为了保证社会主义社会巩固和发展，必须彻底根除资产阶级及各种反动思想，也就是说必须取代旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，简言之，取代一切剥削阶级曾经用来麻痹人民群众的文学武器，而同时发展社会主义思想，其中包括无产阶级的道德，和不与先进的社会主义社会相违背的科学观点等。是的！中国“文化革命”支持派认为单是经济革命，只要不伴之以政治特别是思想革命，那是毫无用处的。在社会主义社会中仍然存在着阶级斗争，不承认社会主义社会中有矛盾的存在那是错误的，斗争、代谢、延续等仍然存在，“斗争就是生活”，社会主义阶段的阶级斗争是不可忽视的真理。
　　
　　那么，文化革命是阶级斗争最高阶段。目的在于打倒一切剥削阶级反动派，以及各种剥削及反动的形式；消除工农之间脑力和体力劳动的差别；处理批判一切哲学历史科学文学等领域内的旧观点；彻底改革教育，实行教育为无产阶级政治服务教育、同生产劳动相结合的政策，使学生具有社会主义觉悟，“工、农业生产和军事活动在社会主义国家的大中院校里起重要作用。
　　
　　最后在我们研究了文化革命运动的一些方面并用唯物分析方法研究了它与历史的关系之后，很容易看清中国的形势和这一斗争的事实以及推动这一场斗争的各种历史因素。
　　
　　是的！可能有些人轻视这一场思想斗争，但它关系到中国及其它进步国家的社会主义命运。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月11日

泰国人民赞颂毛主席是东方的太阳泰国人民的救星（1967年4月9日）
泰国人民赞颂毛主席是东方的太阳泰国人民的救星

　　
　　泰国人民要解放，必须走毛主席指出的武装斗争的道路，胜利一定属于泰国人民
　　
　　[本刊讯]香港《文汇报》五日刊登文章，报道泰国人民热爱毛主席的情况。文章说，泰国人民把我们伟大的领袖毛主席比喻为东方的太阳，说毛主席是泰国人民的救星，泰国的革命只要有了毛泽东思想作指导，尽管敌人再强十倍百倍，胜利一定属于人民。文章全文如下：
　　
　　泰国反动统治当局，对来自中国的革命书刊，特别是对毛主席的著作，害怕得要命。他们曾经再三地颁布法令，严禁中国革命书刊进口和销售。他们还以监禁枪毙……等法西斯手段来威胁泰国人民对中国的向往，和对毛主席著作的无比热爱。尽管如此，来自中国的革命书刊，特别是毛主席的著作，还是源源不绝地冲破种种障碍，在广大泰国人民中流传，人们怀着无比的革命激情相互传阅着。人们认为：“泰国要革命，要解放，要建立一个新的人民的泰国，就必须走中国的道路，走毛主席指出的武装斗争的道路。”
　　
　　在曼谷，一位教书的朋友告诉我们，尽管反动派到处布置特务和爪牙监视和恐吓人们阅读和学习毛主席著作，但是，据说在曼谷的大学以及一些中学里都有毛主席著作的学习小组。她说，人们认为，毛主席是当代最伟大的革命家，要革命，就必须学习毛泽东思想。
　　
　　一位在报馆里工作的泰国朋友在一次谈话中说，毛主席真是太了不起了，他不但把一个既穷且白的庞大国家，建设成为世界上的真正头等强国，但更了不起的是，毛主席还领导中国人民同时力抗世界两大核霸王美帝国主义和苏联现代修正主义。
　　
　　我们在泰国东北部旅行时，有一次在乌汶哒叻坐三轮车前往哇粦车站，途中与这位三轮车夫聊起来，谈话间，他无限羡慕地说：你们中国真了不起，全世界的人都要看着北京，听北京的声音；不但我们这些被压迫受苦受难的人仰望着北京，就是中国的敌人也不得不眼看北京。
　　
　　有一次，在朋友家里，我们听到一位不认识的泰国现役士兵说：尽管上级三令五申，禁止官兵阅读有关共产主义的书籍，但是，他们营里还是有不少人暗地里传阅着一些小册子，其中就有不少是毛泽东的作品。他还说：“要做一个真正的人，要活得有意义，就必须要了解中国，要照毛泽东说的去做。”
　　
　　在某一县城，一位朋友告诉我们，只要你们在这里住上一个时期，你们将会发现不少人家都珍藏有毛主席著作的泰文译本。朋友说，近年来，由于泰国反动当局加紧对人民的镇压和采取恐怖统治，东北部一带的环境非常恶劣，风声很紧，但是，这里的人民并没有被貌似强大的反动派所吓倒，人们还是在大声谈论着中国，谈论着中国的文化大革命，谈论中国的原子弹，颂扬毛主席的英明伟大，引述毛主席的英明论断。
　　
　　一位在火砻里工作的朋友在一次谈话中对我们说：你们别再以老眼光看待今天的东北部人民了，这里的佬族人，现在不但关心他们自己的事情，而且也关心到泰国以外人民的斗争，特别是对于我们中国，他们有些人比我们华侨知道的还要多了。
　　
　　这位朋友说，有一次他在洛坤拍侬府的塔拍侬县与一位阔别多年的佬族朋友交谈时，这位佬族朋友不断翘着拇指大赞特赞我们中国，说毛主席太伟大了。把我们伟大的领袖比喻为东方的太阳。说毛主席是泰国人民的救星，泰国的革命只要有了毛泽东思想作指导，尽管敌人再强大十倍百倍，胜利一定属于人民的。还说毛主席领导的中国文化大革命，也将会给予泰国直接的影响。朋友告诉我们：“前年在一次庙会中他也曾遇到这位佬族朋友，但大家只普通地交谈了一阵，想不到只隔了一年多的时间，这位佬族朋友却起了这么大的变化朋友。”还说：“这位佬族朋友的变化，可以说是今天东北部人民的一个缩影.”
　　
　　的确，泰国东北部的变化实在太大了，特别是人民精神面貌的变化，人民的觉醒，但更为重要的，是这里的人民普遍地知道今天世界上出现了一个和他们站在一起的伟大领袖毛泽东。一位朋友就曾经这么说过：“泰国人民武装力量不论是在做群众工作方面政治工作方面，或是武装斗争方面无不以毛泽东思想为指导。”
　　
　　这位朋友还说：“泰国东北部人民的革命斗争，因有毛泽东思想作指导，所以发展极为迅速广泛而深刻。”
　　
　　原载《参考消息》1967年4月9日

中国五亿农民的榜样－－日本记者大寨访问记(1967年3月24日)
中国五亿农民的榜样－－日本记者大寨访问记

　　
　　[本刊讯]香港《文汇报》十九日译载日本《读卖新闻》记者高木健夫写的一篇通讯，题为《大寨人民公社见闻》，摘要如下：
　　
　　在中国的文化大革命中，出现许多标语，其中有一句叫做“工业学大庆，农业学大寨”。大庆是油田，是都市和农村的新型结合；大寨是山西的大寨人民公社，位于太行山脉山谷中的荒瘠所在，原本不是十分适合农业的地方。但这里却出现了模范的人民公社，这里的精神，正成为中国五亿农民的榜样。此次我从北京乘坐民航机到太原，转坐石太铁路的火车到矿城市阳泉，再在此坐汽车翻山越岭到达大寨。来回行程共花了三天。
　　
　　到大寨去的路上很冷，时序是十一月底，气温则是零下十几度。汽车行驶在黄泥的谷间，两侧是削平的山壁，在它上面则是平坦的耕地，从飞机上下望，耕地像枫叶般地作放射状。二千年前，这里是晋国防卫的最前线，筑寨驻军，所以名叫大寨。在这个贫寒不毛的山谷间，现在出现平坦的以黄泥筑成的梯田。而造成它们出现的，则是《毛主席语录》中教导人们的“愚公移山”的精神。
　　
　　我从这个贫穷的村子的历史想到了人类力量的强大，想着想着，汽车已进入了大寨人民公社之内。忽然间眼帘里出现了五六辆公共汽车，红旗林立，歌声不辍。在道路两旁则是一幢幢公寓式的建筑。这就是那个贫寒的村子吗？这简直是个公园区。我怀疑起自己的眼睛来了。
　　
　　然而，那边不明明写着：“昔阳县大寨人民公社”么？
　　
　　农民们举起手来挥舞，高叫着欢迎欢迎，走在前面一个高大的个子，头上也包着头巾的，乃是五十二岁的大寨人民公社党支部第一书记陈永贵。
　　
　　这个人民公社的第一书记，却和大家一样穿着中国式的棉袄，面带和蔼的笑容。后来，我们曾和他围炉共话，讲起他的身世。陈君在四岁时由他父亲携同来到大寨。他的父亲是个无田无地的雇农，到大寨后两年，实在活不下去，便将他母亲和姊姊卖给人家。但是仍然长日捱饿。某日，他的父亲跑到十五公里外的祖先墓地上自杀死去。那时，陈永贵还只有六岁。
　　
　　此后，陈永贵替人家牧牛牧羊，到了十一岁时，成为雇农……
　　
　　大寨的土地是罕见的。土层薄、土地少、地力低、产量微。坡度斜陡，耕地实际是在石岩上。农作物种植下去，如果三天不下雨的话，就会立刻枯萎。但如果下雨稍多，又会随着薄薄的土层一起被雨水冲刷干净，连施下去的肥料也流个精光。总之，下雨也不好，不下雨也不好。解放前，这里的百姓就是这样地挣扎着的。
　　
　　一九四六年之际，当地成立了农业生产互助组和变工组。一九五二年，大寨成立了农业合作社，这年冬天，全村实现了合作化。全村的土地成为集体所有，取消了界限，并且制订了农忙开拓的十年计划。社员中的富农们又嘲笑起来了，说：“七峡八谷的荒山，一千年也拿它没有办法，十年便想成功了？”但群众说：“一段一段地削山。在山谷的小河中筑坝，灌溉两侧。”反对论者又认为：“人只能尽人的本分，那能连龙王的工作都干上？”陈永贵说：“大家合起来，便是龙王。开一个山便少一个山，填一个谷便少一个谷。”会议结果，以白谷为试验。党委书记(原文如此)陈永贵和副书记贾进才带了五十个贫农进入白谷，凿石开山，筑堤筑坝，原定一个月完成的工程在十八天内便告竣工，乘着这一胜利，五十个人一鼓作气，把七个山谷都征服了变成良田。
　　
　　一九五六年大寨的合作社进入高级社阶段，又大肆发挥了威力。这年夏天，在农闲期中，对山谷展开了改造自然的斗争，进一步创造了生产条件。一九五八年，大寨组成人民公社，编为生产大队。从此，它的跃进更快。
　　
　　现时所说的大寨精神，便是“改造自然的斗争”的精神。而在此种斗争中，党委书记更带头在社员们之先劳动。陈永贵的劳动日数是一年三百天。比起任何一个人民公社的书记都多。至于书记本身的工作，则留在夜里和下雨天做。
　　
　　自从五三年合作化以来，十四年中，大寨的山形大变，河滩和山谷都变成良田。土地也变了，村子也变了。然而，变化最大的还是人以前讥笑这、讥笑那的富农们，现在都参加了公社集体干活。而亩产量则已从每亩五十公斤跃升至现在的每亩四百公斤。这个值得夸耀的成绩主要是由于实践了毛泽东思想，向自然展开斗争所致。也正因此，现时在中国的“大寨人”的称呼，其意义相等于思想极好的毛泽东主义者。
　　
　　原载《参考消息》1967年3月24日

旅日华侨青年给毛主席的致敬电--誓死保卫毛泽东思想 捍卫祖国尊严 维护中日友好 抗议日修暴行（1967年3月25
誓死保卫毛泽东思想 捍卫祖国尊严 维护中日友好 抗议日修暴行
　　
旅日华侨青年给毛主席的致敬电

　　
　　[本刊讯]东京十四日消息：三月十一日晚六点，旅日华侨青年在东京善邻会馆，举行抗议集会，会上最强烈抗议日修在日本警察配合下，指使暴徒，殴打华侨青年和维护日中友好的日本朋友，制造流血事件。
　　
　　会上一致通过给毛主席的致敬电。全文如下：
　　
　　最最最最敬爱的伟大领袖毛主席：
　　
　　我们怀着无限敬爱、无限信仰、无限崇拜的心情，向您--我们心中最红最红的红太阳，致以热爱祖国和反帝反修斗争的敬礼，衷心祝您老人家万寿无疆！万寿无疆！
　　
　　日本共产党修正主义集团，背叛了日本人民，背叛了革命，完全堕落成为修正主义法西斯暴徒，甘心充当苏联现代修正主义的走狗，竟与美帝国主义、苏联现代修正主义和一切反动派紧密勾结，为国际反华大合唱效劳。
　　
　　自从去年六月，日共修正主义集团就接二连三地进行一连串的反华活动，去年十月二十五日，真正从事日中友好运动的日本朋友成立了日中友协(正统)总部之后，日共修正主义集团指使他所控制的一小撮反华分子，窃踞原日中友协旧址，以此为反华据点，他们恶毒地诬蔑中国人民和世界人民最最敬爱的伟大领袖毛主席，诋毁伟大的毛泽东思想，破坏日中友好，反对中国无产阶级文化大革命和红卫兵。为了保卫伟大的毛泽东思想，维护我们伟大祖国的尊严维护真正的日中友好，捍卫中国无产阶级文化大革命，学习祖国的革命闯将红卫兵同志们的革命精神，我们曾多次在馆内贴出大字报，严厉谴责他们的卑鄙行径，要求这个伪友协迁出善邻学生会馆。但是，他们非但不听我们的一再正告，反而一而再再而三地撕毁我们的大字报，动手打伤了数名华侨学生。当我们向这些败类提出严重抗议时，他们竟公然地纠集了数十名头戴钢盔手持棍棒的暴徒迫害您老人家最为关怀的旅日华侨青年学生。连续制造出骇人听闻的流血事件。
　　
　　一系列的事实表明：日修集团一手制造的这次血腥事件决不是偶然的。日本共产党修正主义集团对伟大的毛泽东思想害怕得要死，对由您老人家所亲自发动和领导的伟大祖国的无产阶级文化大革命怕的要死。惊魂未定的日共修正主义集团，又有计划地有组织地施行了法西斯野蛮暴行。这和苏修毒打我国留学生的罪行是同出一辙的。日修企图以此破坏万古长青的中日两国人民友谊，那是痴心妄想。正如您老人家所指出的，其结果，必定是搬起石头打自己的脚，更明显地暴露出他们外强中干的纸老虎的本质和革命人民叛徒的狰狞面目。在这次斗争中，我们始终与广大日本爱国人士一起携手并肩，共同奋斗。我们一定要遵照您老人家教导的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”坚决自卫的原则，天不怕地不怕地坚决迎击一切敢于来犯的暴徒，彻底粉碎日修的一切挑衅和进攻。让他们知道，用伟大的毛泽东思想武装起来的中国人民日本革命人民和世界革命人民是不好惹的。
　　
　　正当我们在艰苦的斗争中，从我们伟大祖国的心脏北京传来了响彻云霄的惊雷。北京广播向广大日本人民和全世界人民说明了日修组织暴徒袭击我们的事件的真相。这对敌人是一个严重的打击，对我们是一个无上的鼓舞。
　　
　　“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。有战无不胜的毛泽东思想，有伟大的祖国做后盾，八亿中日两国人民做靠山，我们是无所畏惧的。我们确信，一定能够打败这一小撮修正主义的新进攻而取得全胜。
　　
　　我们知道，国际无产阶级斗争是长期而复杂的。我们坚决响应林彪副帅的号召，认真读您老人家的书，听您老人家的话，照您老人家的指示办事。在您老人家的引导下，誓死保卫当代马克思列宁主义的最高峰毛泽东思想。捍卫光荣伟大的祖国的尊严，保卫牢不可破的中日友好。我们坚决按照您老人家的指示：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”
　　
　　抬头望见北斗星，日夜想念毛泽东。我们最敬爱的最伟大的领袖毛主席啊！我们在斗争中想起您老人家，就有了办法，在困难里想起您老人家，就看到光明，只要您老人家撑腰，我们什么都不怕。
　　
　　我们最敬爱最伟大的领袖毛主席啊！我们都是在您老人家的伟大教导下哺育起来的红孩子。我们都是围绕在您老人家身边的尖兵。我们虽然身在日本，但恨不得插翼飞往北京，向您老人家表达我们永远地永远地跟着您老人家闹革命的心意。
　　
　　最后请让我们挺起胸膛，站立在您老人家的面前，精神百倍地振臂高呼：
　　
　　华侨爱国大团结万岁！
　　
　　牢不可破的中日友好万岁！
　　
　　伟大祖国无产阶级文化大革命万岁！
　　
　　伟大的祖国中华人民共和国万岁！
　　
　　光芒万丈战无不胜的毛泽东思想万岁！
　　
　　我们伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手、我们心中最红最红的红太阳毛主席万岁！万岁万万岁！
　　
　　衷心敬爱毛主席的日本华侨青年学生全体敬上
　　
　　原载《参考消息》1967年3月25日

在我国任教的一西德教员说中国文化大革命是社会主义革命发展的新阶段(1967年3月26日)
在我国任教的一西德教员说
　　
中国文化大革命是社会主义革命发展的新阶段

　　
　　[本刊讯]波恩二十四日消息：最近返回西德度假的在我国上海外语学院任教的西德籍教员耶尔格.哈斯在一次同记者谈话中热烈赞扬毛泽东思想和中国文化大革命。
　　
　　哈斯谈到中国人民热爱伟大领袖毛主席，努力学习并且活学活用毛主席著作时对记者说，“毛泽东思想已经成为群众的武器。毛主席著作是中国人民反对党内走资本主义道路当权派和修正主义的唯一武器。”他说，“在中国，普通的工人农民都可以通过学习毛主席著作知道什么是马列主义。他们不是停留在理论上，而是立即用之于实践，具体地同实践结合起来。”
　　
　　哈斯说，他经常阅读《毛主席语录》，特别是爱国主义和国际主义部分，并且还介绍了他所喜爱的毛主席在《纪念白求恩》中关于国际主义一段语录。
　　
　　在谈到毛泽东思想对世界人民的意义时，他说，“人民可以从中学习很多，但必须注意创造性地运用。”
　　
　　哈斯表示赞成中国文化大革命，认为文化大革命非常重要，并且确信这是中国革命的唯一正确的道路。他说，“中国的文化大革命是社会主义发展的一个新阶段，无疑至今还没有可以与之相比拟的事件。”他说，“如果不进行文化大革命，资本主义会在中国复辟，并且形成一个新的阶级社会。”
　　
　　他称赞红卫兵的行动说，“红卫兵做得很对，这是自下而上的群众运动。”他说，“中国人民特别是青年，在文化大革命运动中提高了觉悟，认识到自己的力量，知道怎样组织起来进行革命。”他在介绍上海外语学院造反派学生反对走资本主义道路当权派的斗争时说，“学生们变成非常有觉悟的马列主义者，组织能力和斗争方式方法有了迅速的提高，令人惊奇地是他们变得这么快！这么好！”
　　
　　哈斯最后还向记者表达了他对中国的感情。他说“在未去中国以前，我对中国很感兴趣，关心有关中国的报道，但是去到中国以后所得到的却是一个和过去完全不同的印象。”“我亲眼看到了社会主义，而且明白了许多过去从未想到的问题。”哈斯还热情地表示，他把中国看作是自己的“第二故乡”，并且愿意终身为促进德中两国人民友谊的发展而努力。
　　
　　原载《参考消息》1967年3月26日

阿尔及利亚人士拉腊比再谈访华观感 中国文化大革命旨在建立一个新世界(1967年3月31日)
阿尔及利亚人士拉腊比再谈访华观感
　　
中国文化大革命旨在建立一个新世界

　　
　　[本刊讯]阿尔及尔十八日消息：《阿尔及利亚现状》周刊三月十九日刊载哈希米.拉腊比写的题为《一个阿尔及利亚人看到的“愤怒的”中国》的文章的第二部分。这一部分的标题是《大海航行靠舵手》，摘要如下：
　　
　　从深圳到广州的火车是崭新的。从我上次访问以来，火车上的规章没有什么改变。但是，在我们听到的音乐中和在插入音乐中间的讲话中有一种完全特殊的音调。信心似乎更加坚定，音乐似乎更富于爱国感。但是这只是一些很快就得到证实的假设而已。
　　
　　我们都很不理解，我自己认为文化革命就是指的文化：动员那些没有参加的人参加，使中国作家中那些没有走上正道的人走上正道。我很快就明白了，中国领导人要使文化革命成为人类史无前例的群众运动。
　　
　　在广州机场上，一大群外国人在等待着去北京的飞机。从跑道那边传来鼓声这是一群男女青年。他们对旅客说，他们负责机场的宣传，他们的工作主要是宣传文化革命。
　　
　　首先是唱著名的歌曲《东方红》，女青年拿着毛泽东思想的小书放在胸前，每个人都竭力要表演得最好。
　　
　　接着跳《大海航行靠舵手》舞，这首歌指出了毛泽东领导革命的正确和才能。
　　
　　在舞蹈以后，又是一支歌，仅仅这支歌的歌名就足以说明在人民中国几个月来所发生的变化。这首歌叫做《响应林彪的号召》。还表演了另一个叫作《红卫兵赞》的小型舞蹈剧。这个节目对于那些还不了解运动的深度的人来说，是说明问题的。演员们表演得如此热情、如此专心和如此地充满信心，以致观众不能不因此而受到感动。
　　
　　最后，还唱了一支歌颂毛泽东思想威力的歌，另一支歌是歌颂毛泽东的“老三篇”的，它要求大家多读多学习这三篇文章。
　　
　　在中国机场上的这次宣传演出与两年前中国人所表现出的节制态度完全不一样。
　　
　　在这次宣传文化革命的演出结束后，我们感到在中国确实发生了某些变化。
　　
　　我们乘飞机由广州到达北京，在飞机上充满了同样的气氛。《东方红》歌曲在扩音器里每五分钟就反复播送一次。我们到达北京后就知道，在文化革命时期，各文化组织的唯一思想工作就是普及毛泽东思想。
　　
　　中国共产党中央委员在一九六六年八月八日决定发表包括十六点的题为《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》的文件。这是这一运动的纲领性文件，这次运动对群众影响的范围是史无前例的。
　　
　　导致发动这次运动的原因概括在第一条中。“资产阶级虽然已经被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。”
　　
　　至于这场文化革命的发起者所确定的目标，已经在中国共产党的决定的第一条中作了阐明：“在当前，我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”
　　
　　在一个有几千年文明历史的国家中，要打破这许多旧东西，就可以使人们体会到文化革命的巨大规模。十七年来，尽管进行了大跃进运动，中国还没有取得像文化革命这样深刻和这样重要的革命发展。简单说来，这是中国对它在革命运动之前所做的一切的总清算，中国的革命运动导致建立共产党和在一九四九年建立中华人民共和国。
　　
　　中国发动的这一运动，旨在建立一个新世界，这个新世界的反映，依据和精神结构不是以那些在目前起作用的具有文化和精神遗产的世界中存在的东西为借鉴的。为此，就需要两种手段：毛泽东思想和青年。
　　
　　原载《参考消息》1967年3月31日

尼泊尔朋友热情称颂伟大的毛泽东思想(1967年3月28日)
尼泊尔朋友热情称颂伟大的毛泽东思想

　　
　　他们还赞扬我文化大革命；祝愿尼中友谊长存；强烈谴责美帝侵越和敌视中国；认为中国必胜，美国必败。
　　
　　[本刊讯]加德满都消息：在尼中友谊图书馆举办的图片展览会的留言簿上尼泊尔朋友写下了许多留言，现将一部分发表如下：
　　
　　(一)我听到和读过世界上许多领导人的思想，但我觉得没有一个能比得上伟大的毛泽东思想。我无法描写自从毛主席执政以来中国所取得的空前的发展。
　　
　　戈文达.普拉萨德.高塔马
　　
　　(二)我们尼泊尔人异常高兴地看到我们友好的邻国中国所取得的进步。尼泊尔人对于中国对越南的人道主义支持和合作以及对约翰逊政府表示的反对，也感到非常高兴。只要亚洲不对约翰逊政府的侵略进行斗争，只要中国不被接纳入联合国，和平就不能建立。我认为，只要强大的中国被排斥在联合国以外，世界大家庭就不可能进步。我要求友好的中国派遣它的志愿军从南越赶走美国强盗军队和消灭南越的傀儡集团。这是亚洲的繁荣所在。
　　
　　沙尔玛
　　
　　(三)我已经看到了最近在中国进行的变革，它将变成一个更强大的国家。美国在越南战争中必败。中国人民在他们反对美帝国主义的斗争中必胜。
　　
　　贝卡.拉特纳
　　
　　(四)因为我们已与人民中国建立了友谊，而中国在伟大的马克思列宁主义领袖毛泽东的领导下，正在社会主义进步的大道上迈进，并正在它的文化革命中取得成功，我们已得到了从中国学习许多东西的机会。我衷心地祝愿尼中的友好关系将继续象喜马拉雅山一样纯洁神圣和牢固。
　　
　　中国人民的进步是对尼泊尔人民的一个伟大的榜样，我们也正在努力重建我们的国家。
　　
　　世界上每一个人都喜欢中国所采取的明确的政策和真正的马克思列宁主义的路线。但是敌手总是反对他们，因为他们害怕这种政策和路线。迄今为止，我感到中国的政策是纯洁的，是真实的。
　　
　　阿马尔.比纳德
　　
　　(五)虽然我没有看到过毛主席，但我已有机会读他的著作和指示，知道了中国在他的正确领导下所取得的进步。我希望他的语录不仅对中国而且对世界的进步会有很大的帮助。在我个人的生活中，我一直遵照他的教导，克服了许多困难，我非常感谢他的这个贡献，希望表示我对他的衷心谢意。
　　
　　巴拉兰.潘特
　　
　　(六)这次图片展览会对我提供了进一步的情况，增进了我对中国的了解。特别是，我在这些图片中看到了反动派和修正主义者--尽管他们大力诽谤中国革命的精神--的失败，看到了中国的日益提高的威信。
　　
　　希亚姆
　　
　　(七)伟大的中国人民和伟大的中国共产党是由毛主席领导的，他不仅仅是中国人民的伟大领袖，而且也是真正的马克思列宁主义者的伟大领袖。英雄的中国人民鼓舞了世界的无产阶级，他们要进一步提高生产，并在取得更大胜利的情况下把无产阶级文化大革命进行到底。
　　
　　在毛主席领导下的中国人民和中国共产党决不会污损他们的革命传统，不管他们要面临反动派和现代修正主义者的什么样的打击，无产阶级文化大革命一定会赢得胜利，一小撮反动的修正主义的资产阶级分子终将向全世界革命人民投降。大家都将为解放世界而得到中国的支持英勇的越南人民和全世界所有其他的革命人民将获得胜利，对帝国主义反动派和现代修正主义所犯下的罪行加以惩罚。
　　
　　顺德尔
　　
　　(八)感谢中国对尼泊尔人民的愉快的帮助。我们为中国明亮的星星毛泽东而感到非常高兴。
　　
　　巴布.比斯塔
　　
　　(九)的确，在中国人民伟大的领袖和救星毛泽东领导下的文化发展使我受到极大的影响。
　　
　　J.P.R
　　
　　原载《参考消息》1967年3月28日

日本记者松尾：亲眼看到的文化大革命（1967年4月16日）
亲眼看到的文化大革命
　　
日本记者　松尾

　　
　　[本刊讯]日本《东京新闻》四月九日登载特派记者松尾八日从北京发回的现地报告，标题是：《亲眼看到的文化大革命》。摘要如下：
　　
　　中国的文化大革命在再次掀起批判刘邓以后，笼罩着一种“春季风暴”即将来临的阴沉气氛。在首都北京，目前大字报又一齐活跃起来，呈现一片斗争的气氛。
　　
　　我随着日本国际贸易促进会的访华代表团(团长是藤泽一雄)，访问了中国各地。在这里谈谈“亲眼看到的文化革命”的各种局面。
　　
　　彻底的毛泽东思想 解放军深入群众
　　
　　看了红卫兵的游行，觉得是超出想象的秩序井然，各城市都是很稳定的。尤其是最初到达的广州，由于陶铸派的活动，听说是相当激烈的，而实际并不是如此，红卫兵配合着春季的卫生运动，都在刷洗旧大字报。
　　
　　到西安，到曾有近五十万红卫兵接踵而来过的革命圣地延安也都是一样，到处是红色的标语，到处是高呼毛主席万岁的口号声。但是市内却意外地平静。
　　
　　在天津附近参观了解放军兵营和实弹射击。装备且不说，给人以深刻印象的是，没有军衔的战士们丝毫没有疑惧烦躁的表情，都在轻松的气氛中服着兵役。
　　
　　战士们的动作和态度使人觉得他们是非常深入群众的队伍。他们看见外面来的人，就放下工作，挥动红色的《毛主席语录》，鼓掌迎送他们。全部把《毛主席语录》当作镜子，严格进行自我批评，在每一张床上都挂着在枕边对照自己的反省指标卡片。
　　
　　总而言之，毛泽东思想贯彻得很彻底。
　　
　　解放军的工作是战斗、宣传和生产这是三大任务。实际从北京往返四小时火车窗中可以看到解放军在进行排水渠的工程，或者同农民一道挥锹劳动。
　　
　　目前在中国的四化运动(水利化、机械化、化肥化、电气化)中，水利化大体完成了。机械化方面还差得远，农活差不多全靠人力和畜力。
　　
　　正式的春耕即将到来，看来工作并没有落后。而且看看街道上的饭铺和食品商店，以至延安边区老百姓的生活，粮食的供应似乎也不成问题。
　　
　　造反派的干部非常用功学习
　　
　　工厂方面，我在北京参观了合成纤维工厂，在西安参观了苏联技术人员撤走以后成了问题的绝缘体工厂。管理工厂的实权全由造反团掌握。起初因为主流派的造反团同与当权派勾结的工作组对立和混乱，影响了生产，但是现在，两个工厂都达到了三结合的阶段，造反派的干部强调“革命运动”在工作时间以外进行，所以没有减产等问题。
　　
　　从日本人的常识来说，总要说年轻的造反团到底是否有经营的手腕和管理的能力。然而他们都是超乎想象地用功学习，包括专门的技术在内。因为这是连工资都要通过群众讨论来决定的国家，所以造反团的干部可能是通过了相当严格的关口(选出来)的。当然，两个工厂都有若干解放军进驻，担当着对造反团的指导，并且操纵机器。(文内小标题是原来的本刊注)
　　
　　原载《参考消息》1967年4月16日

在华伊拉克专家说：中国人民了不起自己管理国家（1967年4月16日）
在我国工作的伊拉克专家哈纳菲说
　　
中国人民了不起自己管理国家

　　
　　[本刊讯]伊拉克国家报三月二十九日刊登哈纳菲接见记者的谈话，他是几天前从中国回到这里休假的。
　　
　　哈纳菲在谈到他对中国人民的印象时说：“我钦佩中国人。他们对待外国人是非常友好的。”他在举例时特别提到当他在上海访问清真寺时受到热情的欢迎。
　　
　　他说，“中国学生是尊重他们的教师的。在中国的外国人，即使在文化革命期间，都是受到高度尊重的。中国学生是热爱学习和品德优良的好榜样。因为这个原因，中国的教师并没有像在许多国家所经历的那种课堂无纪律的情况。还有引人注意的是诚实，根本没有盗窃乞丐和妓女。我的钱和报纸常常是不锁的，但是，当我回来时，我发现这些东西都是原封不动的。”哈纳菲赞叹地说，“他们是了不起的人民”。他强调说，“中国是世界上由自己的人民来管理的唯一的国家。”
　　
　　原载《参考消息》1967年4月16日

台湾人民热爱毛主席和向往大陆（1967年4月16日）
台湾人民热爱毛主席和向往大陆

　　
　　[本刊讯]香港《大公报》十一日报道：一名被蒋帮特务诱骗去台湾的香港居民，最近从台湾到香港探亲对人谈到台湾现状的时候说，台湾广大工人农民和学生都十分向往祖国大陆。他们热爱毛主席；欢呼正在祖国大陆轰轰烈烈地进行着的无产阶级文化大革命。他说，台湾的一些乡村，甚至台北台南等城市，有时会出现毛主席万岁、共产党万岁的标语。去年八月，红卫兵在祖国大陆出现的时候，一些学生就眉飞色舞地谈论着。
　　
　　他说，台湾同胞最喜欢收听中央人民广播电台的节目。他们从广播中学会了《东方红》、《大海航行靠舵手》等革命歌曲。但是，由于蒋匪帮特务密布在台湾各地，他们只能在晚上闭门关窗，一家人围在一起收听。
　　
　　台湾同胞从祖国电台的广播中，得知祖国的建设和科学成就，私下赞不绝口，特别是三次核试验成功，有些人就暗中奔走相告，认为是了不起的成就。人们也十分称赞祖国石油的自给，农业连年丰收。
　　
　　他说，台湾同胞对蒋匪帮叫嚷“反攻大陆”毫不感兴趣，连蒋匪帮的官员也是这样。一名立法院的负责人，就常说蒋匪帮士气低沉，有人问他可知什么时候反攻大陆，他说：“反攻？你说什么？我说的话，其他你可以不听不信，但我说永无反攻的一天，即使有，也不会成功，这句话谁也不能不听不信，须知别人一天天强大，我们则一天天衰弱，有什么可说的，活一天算一天便了。”
　　
　　在台湾有很多人原籍都是在大陆的，不少的人有亲人在乡间，因此，他们都患有一个传染病，那就是思乡病，每年中秋，他们都对月空叹，每届春节，不禁黯然神伤。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月16日

马里朋友称赞我批判《修养》

　　
　　说他也读过《修养》，红卫兵对这本书的批判，给他很多启发。认为一个真正的革命者不能脱离现实和阶级斗争去进行自我修养，否则必将成为修正主义者。
　　
　　[本刊讯]巴马科十日消息：马里朋友欢呼中国人民在无产阶级文化大革命中取得的新胜利。一位马里朋友说：
　　
　　《爱国主义还是卖国主义？》一文的发表是十分重要的，这件事标志着文化革命取得了新的胜利和进入了新的阶段。读了这篇文章以后，我更加清楚地懂得了中国文化革命的重要性和必要性。这场由毛主席亲自发动和领导的革命好得很，而且非常及时这一次揪出了中国的赫鲁晓夫，这是一个巨大的胜利。否则，几年后中国就会有走上修正主义道路的危险。
　　
　　过去，我翻阅过《修养》这本书。红卫兵对这本书的批判给了我很多启发。一个真正的革命者不能脱离现实和阶级斗争去进行自我修养，否则必将成为修正主义者。要革命，就必须投身到革命斗争中去。红卫兵对这本书的批判是十分正确的。他接着说：我们有毛主席作为我们伟大的领袖而感到非常幸福。因为毛主席是当代最伟大的马克思列宁主义的革命家。要革命，首先就必须认真地读毛主席的书。这次，中国人民揪出了党内头号走资本主义道路的当权派，这是正常的。这是阶级斗争在党内的反映。
　　
　　另一位访问过中国的马里朋友说：各国人民群众都支持正在中国进行的文化大革命。我们马里人认为，只有对自己充满信心的人才能搞文化革命。总之，各国人民迟早都要搞文化革命，现在只有中国能这样做，因为它的政权比其他国家的政权都更为牢固，中国有一个经受过长期斗争锤炼的党，同时在正确执行党的正确路线。在文化革命中，中国把工农兵－－七亿人民一起动员上阵。所以这一革命的意义打破了中国国界，这一革命对全世界产生了巨大影响。现在支持中国的革命是我们的义务。
　　
　　一位曾访问过中国的非洲朋友读了戚本禹的文章以后说，文章所揭露的中国的赫鲁晓夫竟然歌颂资本家和剥削，他的确不是一个革命者。这次人们把他揪出来了，这不仅是中国的伟大胜利，而且也是我们大家的伟大胜利，因为他曾经用他的《修养》一书骗过全世界的许多人。
　　
　　他说，在文化革命中，毛主席大大发展了马克思列宁主义。由毛主席亲自发动和领导的这场文化大革命，不仅是对共产主义运动的莫大帮助，也是对全世界被压迫人民的莫大帮助，这一革命指出了怎么样进行革命，什么是人们应该采取的群众路线。这一革命将促进世界革命。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月16日

留德外国学生无限热爱毛主席(1967年4月18日)
留德外国学生无限热爱毛主席

　　
　　他们认真学习毛主席著作，热情颂扬毛泽东思想。一位拉美学生说，谁不学习毛主席著作，谁就不是真正的革命者。
　　
　　[本刊讯]柏林三月三十一日消息：在德意志民主共和国学习的亚非拉欧的留学生无限热爱中国人民和世界人民的伟大领袖毛主席，无限热爱毛主席著作。
　　
　　许多非洲学生歌颂毛主席。一位上沃尔特学生每天收听中国广播，学会用中国语言唱《大海航行靠舵手》歌曲，并学会用中国话说：“我爱毛主席，我要做毛主席的好学生。毛主席万岁！万岁！万万岁！”这位非洲学生把《毛主席语录》和毛主席著作放在枕头边，每天都读。他说：中国是非洲的希望，非洲就是缺少像毛泽东这样伟大领袖，才四分五裂的。
　　
　　许多非洲学生非常亲切地称《毛主席语录》为毛主席的红书，争相阅读。有一天，一位马里学生得到了一本他渴望已久的宝书《毛主席语录》，当天就被一位朋友借走，说定要立即归还。那位借书的人，在当天晚上就阅读了二十页。两位几内亚学生只有一本毛主席语录，都想带在身边多读一读。为解决矛盾，二人达成一项协议：轮流带着读。
　　
　　有的非洲学生说：“《毛主席语录》道理精辟，简明有力，一看就懂。”有的非洲学生说：“有了中国，有了毛泽东，我们非洲才有了希望，中国是我们唯一的榜样。”一位马里学生说：“我要一辈子学习毛泽东著作。我要叫我家里的人、我的朋友们都来学习毛泽东著作。毛泽东最了解我们非洲，他写的《中国社会各阶级的分析》一文，就像是专门为我们非洲写的。”
　　
　　许多拉美学生心向毛主席。一位巴拿马青年说：“对拉美人民来说，武装斗争是取得解放的唯一道路。毛泽东是当代最伟大的马列主义者和最伟大的理论家。谁不学习毛主席著作，谁就不是一个真正的马列主义者，不是一个真正的革命者。”
　　
　　一位委内瑞拉学生得到三本毛主席著作单行本后，非常兴奋，吻了又吻。她说：“我一定要努力学习毛泽东著作。毛泽东关于帝国主义和一切反动派都是纸老虎的论点是非常正确的。”一位危地马拉学生当他得到毛主席著作时，激动地说：“这好极了。毛泽东著作是我的强大思想武器。我回国后，将在革命斗争中学习这本书。毛泽东已成为世界革命人民的当然导师，只有毛泽东思想，才能引导世界人民的反帝反修斗争从胜利走向胜利。”
　　
　　一位正在学习《毛泽东选集》四卷的危地马拉学生欢送中国学生时表示，希望中国学生从中国返回德意志民主共和国学习时，给他带一顶中国人民解放军军帽来，准备将来回危地马拉打游击时戴。
　　
　　一位委内瑞拉学生收藏着一本十几年前出版的印有斯大林和毛主席照片的德语画报。她说：“我非常热爱毛泽东和斯大林。”
　　
　　一些来自越、缅、波、保等国的学生纷纷索要毛主席像章或毛主席照片或毛主席诗词，表达他们对毛主席的崇敬心情。一位保加利亚学生说：“毛主席是伟大人物，是季米特洛夫的好朋友。”
　　
　　原载《参考消息》1967年4月18日

日本《每日新闻》载文承认我批判《修养》是必然趋势(1967年4月18日)
日本《每日新闻》载文承认
　　
我批判《修养》是必然趋势

　　
　　[本刊讯]日本《每日新闻》四月十一日刊登记者中野谦二写的一篇评论，摘要如下：
　　
　　共产党中国对国家主席的批判公开化以后，现在又谴责这位主席的代表作《论共产党员的修养》是复辟资本主义的宣言书，是反毛泽东思想的修正主义的大毒草。北京以及中国各地都在召开批判《修养》的大会。直到最近以前，这本书还作为中共党员的必读著作，而现在为什么突然遭到如此严厉的谩骂呢？我以这本书的内容为中心对这个有背景的问题试作如下探讨。
　　
　　《红旗》第五期的文章说，“这本书脱离现实的阶级斗争，脱离革命，脱离政治斗争，闭口不谈革命的根本问题是政权问题，闭口不谈无产阶级专政问题，宣扬唯心主义的修养论，转弯抹角地提倡资产阶级个人主义，提倡奴隶主义，反对马克思列宁主义毛泽东思想。”
　　
　　在这本书里，的确可以看到类似上述内容的地方。书中引用封建的孔子、孟子的话的地方，与邓拓的《燕山夜话》中讲的道德继承论很相似。特别是书中所说“甚至使用党外斗争的手段来惩罚同志”的话，可以认为是对现在的红卫兵运动的批评，同时“不崇拜任何偶像”这句话也可以认为是拒绝把毛泽东主席“神格化”。
　　
　　可以明白指出的是，过去出版的毛泽东选集共计为一千一百四十二万五千套，而修养的发行册数却达到二千零五十四万一千册，而且在文化大革命激烈开展以后还在继续出版这本书。
　　
　　据大字报透露，去年秋天在北京举办的展览会上，会场正门还悬挂刘少奇的像，会场上还出售《修养》。刘少奇在向清华大学派工作组时，把大学的干部同群众隔离开来，让他们整天坐在房子里读《修养》。
　　
　　他的这种行动，在提倡彻底贯彻毛泽东思想的时候遭到批判是必然的趋势。
　　
　　同时，《修养》在一九六二年八月再版，似乎也有问题。
　　
　　从此看来，可以说党主流派对《修养》的批判是直接针对刘少奇的阶级斗争论和人生哲学的。如果这种看法成立的话，在一丸六二年中苏论战已经激化的时期，他不提反对修正主义反而说要防止教条主义的危害，这就有问题了。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月18日

日本革命者：中国文化大革命是伟大壮举(1967年4月19日)
旅居北京的日本革命者高比良写信给日本朋友
　　
中国文化大革命是伟大壮举

　　
　　为防止修正主义防止资本主义在中国复辟，加强无产阶级专政，使社会主义国家永不改变颜色，作出了可靠的保证。
　　
　　[本刊讯]日本报纸《前线》四月一日以第三版的整版篇幅登载旅居北京的日本革命活动家高比良光司给日本朋友的一封信，题目是：《伟大的壮举－－中国社会主义文化大革命》。摘要如下：
　　
　　文化大革命是新中国十七年来无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路斗争的继续和发展，是极其尖锐激烈深刻的阶级斗争。
　　
　　这个阶级斗争是继政治经济战线上的社会主义革命之后，在意识形态领域为了解决谁胜谁负问题而进行的斗争。这是无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争，是兴无产阶级思想灭资产阶级思想的斗争。在人们的灵魂深处闹革命，破私立公，彻底实现人的思想革命化，用无产阶级思想即毛泽东思想武装七亿中国人民，挖掉一切资本主义修正主义的根子。我认为，文化大革命就是这种改造主观世界和改造客观世界不可分割的、密切结合进行的水平非常高的革命。之所以说文化大革命是“触及人们灵魂的大革命”，是中国的两个阶级两条道路斗争的新阶段，是中国社会主义革命更深入更广阔的新阶段，是史无前例的伟大壮举，我想其理由就在于此。在这种伟大的革命国际共产主义运动的壮举面前，说什么绝对不模仿特定的外国的做法之类的话的，只是野坂参三和宫本显治之流而已。
　　
　　文化大革命是意识形态领域的阶级斗争，归根结底是政治斗争，既然是革命，当然就存在着夺权的问题。文化大革命这场阶级斗争是从意识形态领域开始的，现在即将进入决战时期，这清楚地表明了围绕着两个阶级的权力的尖锐的政治斗争的本质。可以说，这是同七亿人民的思想革命化紧密结合起来进行的。文化大革命可以说从一开始就是一场夺权斗争。这样，文化大革命就为防止修正主义、资本主义在中国复辟，加强无产阶级专政，使社会主义国家永不改变颜色，作出了可靠的保证。
　　
　　毛主席的革命路线是：相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，群众自己教育自己，自己解放自己，把文化大革命进行到底。
　　
　　而反动路线则与此完全相反，不仅不相信群众，把群众当成阿斗，而且害怕群众，最终还镇压群众，挑动群众斗群众，把指向(走资本主义道路的)当权派的矛头反转过来对准革命群众，使文化大革命夭折，遭到破坏。两条路线的斗争，归根结底是对待群众采取什么立场什么态度的问题。早已存在在中国共产党内的两条路线的斗争，在文化大革命中是以极其尖锐和无法避免的形式表现出来的。提出反动路线的人只不过是一两个人或几个人，少数的人是自觉执行的，多数的人是不自觉地执行的。因为存在着世界观完全没有改造或者没有改造好的党员。所以，不少干部没有认清这条路线的反动性，只把它当作是上级的指示而生吞活剥地忠实执行，犯了压制起来的群众的错误。
　　
　　执行反动路线的人，借口什么组织原则啦、党纪啦，完全和宫本一伙的作法一模一样，定出种种框框，不许革命群众写大字报，不许把它贴到大街上去，不许相互交流革命经验，进行种种阻挠，束缚党员和群众的手脚。以“十六条”的发表和毛主席接见红卫兵为开端，批判粉碎反动路线的群众运动的熊熊烈火，重新燃烧起来。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月19日

日本访华贸易代表团团长：中国文化大革命确实是促生产的动力（1967年4月19日）
日本访华贸易代表团团长再谈访华观感
　　
中国文化大革命确实是促生产的动力

　　
　　[本刊讯]香港《大公报》四月十日译载日本访华友好贸易代表团团长川濑一贯向《每日新闻》记者发表的谈话，摘要如下：
　　
　　日本贸易代表团这次在中国参观的工厂之一是西安市第一汽车零件制造厂。这个厂的月产计划接连未能完成任务，但是到文化大革命深入发展的八月，由于执行了抓革命，促生产的方针，仅仅在五个月内(八月至十二月)就完成了全年计划的四分之三。年底，该厂以超额百分之十完成了年度生产计划。
　　
　　今年一月夺权后，这个厂在一月份以超额百分之六点二完成月产计划，二月份一跃增至超额百分之十七点二。
　　
　　其次，我要提的是北京的国棉二厂，在“抓革命，促生产”的号召下，工人自动自觉地更加积极生产出产的新品种增加了，纱、布的质量不断改善。
　　
　　日本代表团在上海参观了郊区的长征人民公社，在北京参观了京郊的东方红人民公社。以上海长征人民公社来说，这个公社去年十月成立了革命造反组织革命派，扭转了过去公社只追求利润的错误方向，生产确实出现了新的面貌，仅副业养猪一项，现在的存栏头数为五万二千头，比去年增加一万五千头。
　　
　　代表团在沿途都看到“抓革命，促生产”的新气象。在北京到西安的途中，在沿铁路两侧广袤的田野上，只见红旗林立，社员高举语录牌，唱革命歌，在田头一面耕作，一面学习毛主席著作，许多解放军士兵和民兵和社员一起在田间生产，所有这些都给代表团以深刻的印象：中国的文化大革命确实是促进生产的动力。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月19日

路易.艾黎：重访长沙（1967年4月20日）
重访长沙
　　
新西兰路易.艾黎

　　
　　[本刊讯]香港《大公报》四月十日发表新西兰人士路易.艾黎写的一篇通讯，题为《重访长沙》，摘要如下：
　　
　　再次到湖南来访问，是一桩快乐的事情。省会长沙，是一座正在发展中的美丽城市，人口快要增加到一百万了。为了收集写作资料，我在一九六二年曾经访问过长沙，当时，我参观了市里的一座陶瓷制造厂。这次(一九六六年十二月)我逗留湖南期间，首先参观的也是这座陶瓷制造厂。一九六二年那次参观，印象并不那么深刻，因为在此以前，我刚刚参观了醴陵的规模宏大的陶瓷厂，其后又参观了分布于湖南各县的陶瓷厂，所有这些陶瓷厂，都是建于风景优美的地方，水路交通方便。而长沙这座陶瓷厂，却位于市内迅速发展着的工业区中。我到那里去参观，主要是为了看看一些年青朋友，他们是从北京来的外国学生，作为红卫兵，他们在长征中到这座陶瓷厂来当工人。
　　
　　整天同陶瓷工人在一起干活生活，并向他们学习，对于这些外国学生来说，是一种全新的生活体验，这样，他们在实际生活中得到了教育，使理论和实践结合起来。想到他们是工人运动的一部分，心头热呼呼的，同志爱的感情油然而生。
　　
　　管理人员领着我参观了这座陶瓷厂。自从我上一次到这里来参观后，它是大大地扩大了高级的家用瓷器年产量，比一九六二年增加了一倍以上，许多产品都运销国外。显然，在技术上和产量上，都已经有了进步。
　　
　　十二月初，共有二十万名以上的红卫兵和学生到了长沙来。他们个个带着《毛主席语录》，随处朗读，所到之处，都留下了良好的影响。尽管这些年青人将到别的地方参加工作或回到学校去，然而，他们所带来的讯息，将永远留存在人民的脑海里。到处可以看到，人民的政治觉悟的确提高了。
　　
　　这从我第二次访问的那家工厂，可以很好地看出来解放前，在长沙市郊的一座布满坟墓的山岗上，有一个地下革命组织设在那里。解放后，这里经过了清理，建起了一座工厂。然而，他们的制品不够好，生产品的质量同全国水平比较起来，仍然很低。一直到了一九六四年，他们加强了政治学习，接着又改进了生产方法，到了一九六五年年底，他们生产的套鞋和胶底布鞋这两种主要产品的质量，就赶上了全国同类产品的最高水平了。在加强政治学习期间，工人们下到农村去，了解公社社员对胶鞋的要求他们发现，厂里制造出来的胶鞋，许多人的脚都穿不进去。有一位十八岁的小伙子，脚长得特别大。工厂就决定制作一批特号模子，为所有大脚的人制造胶鞋，取价与一般大小的成品相同，尽管生产这样的胶鞋，成本要比卖出去的价格高几倍。工人们说：“我们的国家是一个社会主义国家我们就是要这样作。”
　　
　　与此同时，他们还生产了长筒胶鞋，供在田间耕作的社员用，以防肝蛭侵袭，并且尽量压低价格出售。现在用的橡胶，全部都是国产的了，因此，这家工厂不再仰赖进口原料了。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月20日

马来亚作家汉素音：中国人民自己掌握自己的命运（1967年4月20日）
马来亚作家汉素音在瑞士作电视演说
　　
中国人民自己掌握自己的命运

　　
　　[法新社日内瓦十四日电]小说家汉素音昨晚在瑞士电视访问中讲话。她对记者说，她赞成文化大革命，她指出，文化大革命完全符合亚洲人的传统，青年人总是革命的先锋队。
　　
　　汉素音说，今天百分之七十的四十岁以下的中国人都能读能写，而一九四九年中国解放的时候只有百分之五的人识字。目前的问题是这些转变了的群众将掌握他们自己的命运，甚至意味着批评他们的领导。
　　
　　她对苏联很不客气地说，苏联今天一点也不关心越南或其他地方发生的事情。一切都是苏联第一，苏联超过一切，除了苏联以外，其他一切都不足道。
　　
　　汉素音说，那就好吧，假如苏联愿意成为一个资产阶级的国家，就让它资产阶级好了。假如它承认并且不再自称为社会主义阵营的首脑，那倒是更诚实的。
　　
　　汉素音结论说，中国人真正是在进行文化大革命，因此中国不会陷入大国主义和对外好战主义，因而它将一直是革命化的。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月20日

乌拉圭革命者：毛主席在反修防修理论上又做出重大贡献（1967年4月21日）
乌拉圭《起义之声报》发表文章赞扬我文化大革命
　　
毛主席在反修防修理论上又做出重大贡献

　　
　　[本刊讯]乌拉圭《起义之声报》三月号发表一篇题为《无产阶级文化革命开创了世界范围内社会主义发展的一个新阶段》的长文，现将其中一部分摘要如下：
　　
　　帝国主义，尤其是修正主义者，对毛泽东同志发动了狂暴的攻击。这完全说明：毛泽东是制定关于无产阶级文化革命的基本论点和亲自领导党进行这场斗争的马克思主义理论家。
　　
　　目前社会主义社会的主要问题是：为什么社会主义社会会和平地向资本主义演变？要防止这样和使它走向其发展的最高阶段，应该怎么办？社会主义建设的历史经验已经证明，这种演变是完全可能的。其最好的说明是布尔什维克党和俄国十月社会主义革命的遭遇。修正主义在苏联的出现和发展为修正主义在几乎所有欧洲社会主义国家的发展提供了方便。
　　
　　甚至在古巴，在埃斯卡兰特倒台之前和之后，也看到有利于修正主义发展的因素。因此：世界上所有正直的革命者对这个问题非常关心，这是正确的和很自然的。
　　
　　毛泽东同志系统地分析了这个现象并拟出了解决这个问题的理论基础。无产阶级文化革命是这个研究的具体化。毛泽东同志从而在反修斗争方面和彻底消灭修正主义在社会主义社会中的发展基础方面对马克思主义的理论作出了决定性的贡献。
　　
　　马克思和恩格斯都没有分析过这个问题。列宁天才地清楚地看出了它在苏联的危险。但是无论如何，这个问题是在列宁逝世以后相当时期后才在苏维埃提出。斯大林没有看到党内修正主义的萌芽。
　　
　　彻底揭穿修正主义实质并揭示出在社会主义摧毁修正主义的办法，这一历史功勋归于中国革命及其最高理论家和精神。因为，中国革命以前的发展过程和毛泽东的创造力说明，正是在拥有这种理论的这个国家，修正主义问题从马列主义理论的以及社会主义社会革命实践的观点上得到解决，毛泽东的创造力表现为他所制定的关于新民主主义革命以及这一革命在军事和政治方面所固有的各种问题的理论，表现为他对唯物辩证法理论的系统发展，他对社会主义社会矛盾的精辟的研究。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月21日

日本记者访问我国退休工人 思想没有退休(1967年4月21日)
思想没有退休
　　
日本记者访问我国退休工人

　　
　　[本刊讯]日本《读卖新闻》三月三十一日发表该报记者大久保的一篇通讯，题为《思想没有退休》，现据香港《文汇报》译文，摘要如下：
　　
　　“因为退休了，所以不必去工厂。但思想却没有退休。”这是居住在上海天山新村的一个老婆婆说的话。她勤读毛主席的著作，久已被附近居民传为美谈。
　　
　　在中国，退休的规定是，工厂男工人六十岁，女干部五十五岁，女工人五十岁退休后仍按月可领取在职时期工资的百分之五十至七十养老，直至死亡。至于女工人的退休年龄为什么定得这样低？这一点，我曾在参观北京第二棉纺织工厂时提出来问过，据说明是体力上的问题，也是国家对妇女的照顾。在该厂，退休者并仍可继续在职工宿舍里居住下去。
　　
　　上海天山新村所见，除了工人住宅之外，还设有退休工人的文化站，成为退休的老人们怡情娱乐之所。我在参观文化站时，见到一个五十六岁的老婆婆施阿珍。她原是上海纺织工厂的女工，退休后，每月领取五十六元长俸。日常无事，在文化站里坐坐，也帮手搞搞新村的卫生工作。
　　
　　但我在北京棉纺织厂的工人住宅里访问的一个和女儿女婿同住在一起的六十岁老婆婆却是没有退休金的。虽然她的生活一样过得很安乐。记者却不禁向她问起退休金的事来。原来这个老婆婆年青时也是纺织工人，并且在上海北京都打过工。但早在解放前便因身体不好而辞工了。那时国家对工人并无保障，也没有养老金可拿。如今她和女儿女婿住在一起，带领外孙女儿每个月给她十块钱零用，生活也挺愉快。我注意到她的房间里挂着毛泽东主席的照片。墙壁上还贴着《毛主席语录》，问她，她一再回顾毛主席的照片，说：“在解放前，我生有两个孩子，不知吃尽了多少苦头。如今住在这么漂亮的屋子里，孩子们也都长大了，独立了，幸福得很这全是毛泽东主席赐与的。”
　　
　　中国的古旧的家族制度已经推翻了。但老人们和年青的儿孙住在一起的情形仍不少。
　　
　　婆媳同居一处，总不免争吵，这在日本是习见的。我曾就这一点提出询问，回答是：“多多少少会有一些，但这个也只要大家都能好好学习毛主席的教导就行了。”
　　
　　没有子女的老人，受到附近人民照顾的事也常见。在农村人民公社里，且确定了对劳动力缺乏，对老人或多子女的家庭作特别援助的制度此外，根据其本人希望，只要符合一定条件，可以进入养老院里去住。此次我去中国旅行未有机会参观养老院，但一九六三年十月，曾在东北抚顺参观过一所养老院，那是该市两所养老院中的一所(另外还有一些煤矿经营的养老院未计入)。此中的老人，平均年龄七十岁，最高年龄九十岁。共有一百二十二人。老人们在养老院中的生活很悠闲，读读书报，现在回想起来，印象犹新。
　　
　　不过，切勿以为中国的老人们一到年纪老了便一律退出社会，不问世事，安享余年了。就我所见，武汉市有个“二七纪念馆”，馆长张士汉已经八十一岁了，仍是精神矍铄地工作着。这个纪念馆陈列着四十四年前铁路工人们的革命活动和斗争情况，张君是当年领导者之一，他不象一般老人那样口齿不便，操着很流利的普通话，引导着参观者讲解纪念馆陈列的历史说明。在南京的秣陵人民公社，我还看见八十三岁的老人和青年们一起学习着毛主席的著作。在武汉的花山人民公社，则看见老人们正在向村中的青年人诉说着旧社会的苦处。老人们以其亲身体验的苦处向青年人倾吐，真是活生生的教训。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月21日

日本人士桑原寿二说：毛泽东思想是当代马列主义的最高阶段（1967年4月21日）
日本人士桑原寿二说
　　
毛泽东思想是当代马列主义的最高阶段

　　
　　[本刊讯]日本《自由》三月号以《中国向何处》去为题，报道桑原寿二和中岛岭雄的对谈。现将桑原寿二的谈话摘要如下：
　　
　　马克思创造了共产革命的精密理论，但没有实践革命就死了。列宁虽然继承了马克思的理论，取得了社会主义革命的胜利，但是没有开始社会主义建设就死了。斯大林继列宁之后，把社会主义建设搞得很好，但是可惜没有搞文化革命和思想意识的革命。因此，留下了后来引起赫鲁晓夫政变的基础。
　　
　　毛泽东对这一点仔细地分析了历史经验，于是提出来思想意识的革命，文化革命。因此，毛泽东思想的地位是当代马克思列宁主义的最高阶段，是全面的、国际的普遍原理。于是便出现把毛泽东绝对化的问题。如果这样来理解，就可以评价说，文化革命是毛泽东时代开始的宣言。
　　
　　原载《参考消息》1967年4月21日

印尼革命者：在阶级斗争中学习毛泽东思想（1967年4月22日）
印尼在华学生联合会刊物《印尼青年之声》发表社论
　　
在阶级斗争中学习毛泽东思想

　　
　　[本刊讯]印尼在华学生联合会刊物《印尼青年之声》四月十日一期发表一篇题为《以毛泽东思想为武器，投身到阶级斗争中去》的社论，全文如下：
　　
　　我们必须在游泳中学会游泳，在战争中学习战争，而不是闭门“修养”成佛，脱离实际的阶级斗争来学习马克思列宁主义和毛泽东思想。如果用这种方法学习革命理论(即革命理论不同阶级斗争的实践联系起来)，那么越“养”越不能掌握马克思列宁主义，而是越陷入修正主义的轨道。毛泽东同志教导我们：“人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”只有在革命中学习，才能学会革命。我们不论在什么地方，不论是在国内或在国外，如果我们要成为一个革命者，我们就必须同当地人民群众相结合，作人民群众的小学生，同当地人民群众同命运，共呼吸，同甘共苦，同他们一起进行革命运动。我们必须投身于革命斗争的大风大浪中。毛泽东同志教导我们：“无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。”没有革命斗争的大风大浪，一个想成为革命者的人，就不可能得到锻炼，他甚至将成为口头革命者，打着红旗反红旗，打着革命旗帜反对革命。毛泽东同志说：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。”
　　
　　在无产阶级专政的历史经验中，修正主义者，党内一小撮走资本主义道路的当权派，由于群众条件对他不利，因此就披上马克思列宁主义和毛泽东思想的外衣，反对马克思列宁主义和毛泽东思想。像苏联的赫鲁晓夫一样，中国的赫鲁晓夫和其他地方的赫鲁晓夫也必将落得同样的下场。全世界人民在毛泽东思想的光辉照耀下，日益觉醒起来，再也不会上披着红色外衣的黑心人的当了。如果我们以毛泽东思想为武器，投身到阶级斗争中去，就能看到这些披着红色外衣的黑心人的黑心。无产阶级和共产党的斗争，不仅是为了无产阶级的利益，而且也是为了当地人民和全世界人民的利益，只有解放了所有被压迫人民，无产阶级才能得到解放。只有我们以毛泽东思想为武器，投身到阶级斗争中去，才能理解这一点。
　　
　　学习马克思列宁主义而撇开毛泽东思想，学习马克思列宁主义就成了一句空话，因为毛泽东思想是马克思列宁主义的发展。毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的最伟大的马克思列宁主义。我们生活在这个时代，我们如果要学习执行捍卫和宣传马克思列宁主义，就必须同时学习执行捍卫和宣传毛泽东思想。
　　
　　毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。毛泽东同志是无产阶级导师马克思，恩格斯，列宁和斯大林的最忠实最可靠的继承者。热爱不热爱，保卫不保卫毛泽东思想的问题不是民族国家或地方的问题，而是阶级问题，是站在无产阶级或资产阶级一边的问题；是革命问题，是站在革命或反革命一边的问题。
　　
　　谁反对毛泽东同志，他就是反动派或修正主义者。毛泽东同志，同无产阶级导师马克思，恩格斯，列宁和斯大林一样，不仅是属于中国无产阶级和中国人民的伟大领袖，而且也是属于印尼无产阶级和印尼人民的伟大领袖，是属于全世界无产阶级和人民的伟大领袖。学习执行捍卫和宣传毛泽东思想不仅是中国无产阶级和中国人民的责任，也是印尼无产阶级和印尼人民的责任，全世界无产阶级和人民的责任。
　　
　　阶级观点，实践观点和群众观点是马克思列宁主义最显著的特点。不突出阶级观点，实践观点和群众观点，就不可能学好毛泽东思想。不坚决地站在无产阶级一边，没有无产阶级的深厚感情，不积极地同劳动人民一起投身到阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中去，没有全心全意为人民服务，相信群众和依靠群众，就不可能学会应用毛泽东思想。不相信群众，不相信党，那就什么事情也做不成了，就不可能学会应用毛泽东思想。简言之，不同工农相结合，就不可能学会应用毛泽东思想。毛泽东同志教导我们：“对于马克思主义的理论，要能够精通它应用它，精通的目的全在于应用。”毛泽东同志又教导我们：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。”
　　
　　帝国主义者，修正主义者，各国反动派也阅读毛泽东思想，但是他们站在资产阶级和地主一边，反对工农阶级，反对人民。他们无论怎样坚持阅读毛泽东思想，他们也不可能应用它来打败工农阶级，打败人民。但是我们站在工农阶级一边，站在人民一边，以最强大的武器－－毛泽东思想，不但必要而且一定能够打败以美国为首的帝国主义者，以苏联领导集团为中心的现代修正主义者和以苏哈托－纳苏蒂安为首的印尼反动派。
　　
　　阶级斗争到处都有，我们在任何地方都能投身到阶级斗争中去。在印尼的革命者参加反对苏哈托－纳苏蒂安法西斯政权的武装的阶级斗争，将能够更好地学习毛泽东思想，印尼人民反对代表封建主义，官僚资本主义，帝国主义和修正主义利益的苏哈托－纳苏蒂安法西斯政权的斗争，是印尼学习毛泽东思想的最大的大学。在中国的我们，同革命小将一起投身到阶级斗争－－无产阶级文化大革命中去，将能够更好地学习毛泽东思想。革命小将是最忠于毛泽东同志的红卫兵。让我们向他们学习，做他们的小学生。中国的无产阶级文化大革命是中国乃至世界上学习毛泽东思想的最大的大学。
　　
　　在印尼在华学生联合会内部，以毛泽东思想为最高指示通过批评和自我批评，开展整顿思想和工作方法的运动，我们将能够更好地学习毛泽东思想。不开展批评和自我批评，就意味着不高举毛泽东思想伟大红旗。以毛泽东思想为最高指示进行批评和自我批评，我们深信将更好地为印尼革命和世界革命服务，将全心全意地为印尼人民和世界人民服务。
　　
　　一九六七年四月十日于北京
　　
　　原载《参考消息》1967年4月22日

原文：中国文革研究网