安生|未知苦处，不信神佛

　　看了吴阿萍的事情，许多人是气愤，我是忧虑。

　　随便写点东西，供大家参考。

　　现实社会之中，愚昧无知又懦弱无能的人很多。

　　甚至可以认为他们是人群的主流。

　　他们在现实生活中，处处碰壁，遭受欺侮，对未来充满了恐惧和忧虑。

　　如同杂技运动员表演走钢丝的时候需要一根安全绳，他们需要一根心理安全绳。他们需要心理的安慰，需要一个心理寄托。

　　他们需要有一个权威的声音告诉他们，别担心，一切都会好起来的，不如意只是暂时的，你所有的愿望都能实现。

　　这个权威的声音，来自宗教。

　　那些能够编织虚无缥缈的心理安全绳的人成为教主。

　　这些教主们编织的心理安全绳失灵也没关系，教徒会从自身找原因。

　　心诚则灵，只要诚心诚意祈祷，冥冥中的力量就会使用压倒一切的力量，庇佑他，为他服务，让他心想事成，逢凶化吉。

　　如果没有做到，那就是心不够诚，不诚所以不灵，或者是冥冥中的力量在考验他的诚意。

　　想到未来一切都好，都会按照他们祈求发展，他们才能心安，才能平静下来。

　　山上彻也的母亲，先后遭遇丧夫、丧父、丧子的经历，把所有的财产都捐献给邪教，希望获得庇佑。山上刺杀安倍以后，山上的母亲表示会继续信教捐钱。

　　承认自己相信的是邪教，就是否定自己，否定自己的过去，否定自己的未来，否定自己的愿望。

　　没有多少人心理强大到能接受这样的现实。

　　所以，马克思说宗教是人民的鸦片——许多人知道这东西坑人，但是到时候，还是要再来一口，不然他们实在难以面对残酷的现实。

　　一般来说，越是危机四伏的社会，需要心理慰藉的人越多，宗教的力量越强大。

　　对教徒来说，他们需要对教主绝对盲从。

　　对教主的盲从，就是显示自己的真诚，如果自己不盲从，怀疑了，否定了，也就意味着自己否定了自己祈求的愿望。他们为了确信自己的愿望能实现，也不愿意承认自己上当了。

　　但是，对教主来讲，那就是另一回事了。

　　有了足够的物质资源和足够盲从的信徒，胸无大志的教主会沉湎于个人享受。想整点事情的教主，就会提出更进一步的要求。有钱又有一群对自己绝对盲从的信徒，不做点什么，岂不是浪费机会？

　　历史上，利用宗教作乱的连绵不绝，太平道、明教、白莲教、拜上帝教等等等等。

　　上世纪90年代，东北大下岗，某些邪教打着气功的旗号如火如荼地发展。

　　现在这样的人也很多，看看各宗教场所有多少人去祭拜就知道了。不仅如此，

　　有些人没有祭拜传统的宗教，而是相信某一全知万能的权威或组织，能无微不至地照顾他们，庇佑他们，他们其实也是教徒。

　　德国电影《浪潮》之中，那个胆小懦弱的学生蒂姆就是这样的人，处处碰壁，需要一种外来的力量给他勇气，支持他存在这个世界上。

　　这样的人早生几百年的话，会成为最虔诚的教徒，也会成为最狂热的宗教战士，如果生活再1930-1940年代，他会成为最疯狂的纳粹信徒。

　　电影的结尾，教师文格尔要解散狂热的学生团体，他已经不能离开狂热的运动，不想回到过去受人欺负，胆小懦弱的状态，所以，他最终选择了饮弹自杀。

　　经济下行，多数人缺乏唯物主义信念，需要心理寄托，这是非常危险的事情。

　　不要和教徒谈宗教，那相当于毁灭他们的世界观，毁灭他们的希望和心理寄托。

　　不过，希望我的读者能内心强大起来，不要成为需要心理安全绳的人。