时代沧桑  隔世之叹--看中国农村的历史画卷

时代沧桑  隔世之叹

——从颠叟《山村四季小景》看　　

中国农村的历史画卷　　

赤  旗　　

颠叟近作《山村四季小景》吟咏的是我国社会主义时期农村四时的景物，诗前小序云：“此三十二年前写真，偶得故纸中，不禁隔世之叹，人在迅翁故乡。”单从彼时的四首小诗看，不过一篇旧作的重新面世，但结合诗序看，时至今日，沧桑巨变，这篇小诗却烛照了旧中国、新中国和资本主义时期的中国农村。从鲁迅先生1921年1月发表短篇小说《故乡》算起，至今已九十七个年头了。97年过去了，恍若隔世啊！　　

一、旧中国的农村　　

旧中国是有史以来世界上首屈一指的农业大国，生产关系、生产方式十分落后，生产效率十分低下。一直到建国前，封建生产关系占据主导地位。大约占农户总数4%的地主占有全国耕地的50%，占农户总数70%的贫雇农只占15%。生产方式是传统的个体手工劳动，几乎没有任何机械化作业，更没有电力、农药、化肥，抵御自然灾害的能力极低，停留在历史上沿袭下来的靠天吃饭的状态。农业产量很低，如1949年全国粮食总产2162亿斤，平均亩产只有142斤，棉花22斤，全国90%以上的人口从事农业生产，但粮食还不能自给。农村中绝大多数人家是用“黑油灯”照明，一般中小地主也要穿粗布吃粗粮，难得常吃细米白面。像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要进口，是一般老百姓用不起的，经济情况好一些的地主才能住上砖瓦房。鲁迅先生笔下的“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒树，没有一点活气”，便是那时农村的写照。很多人家是上无片瓦，下无立足之地，常年吃糠咽菜，饥寒交迫，在死亡线上挣扎。农民不仅要承受地主富农沉重的剥削压迫，还要受卷入国际市场后侵入中国的帝国主义的剥削压迫，又要承受国民党反动派的抓兵拉伕、苛捐杂税。旧中国万般苦难，尤以农为甚。鲁迅在《故乡》中是这样写的：“他（闰土）出去了，母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”迅翁道出了其中的原因。　　

理论是抽象的，数字是枯燥的，让我们从一篇文革史料（尹库《记一次诉苦会》）具体的感知吧：　　

此事发生在“千万不要忘记阶级斗争”的年月。记得那是文革初的夏季。一天夜里，豫西某村的社员群众吃过晚饭，都搬着小凳子，按广播中通知的地点，集中到村子中央十字路口的小广场上，参加忆苦思甜大会。当时我在这个村的学校教书，接到通知，校方组织全校师生200多人，也参加了大会。　　

会场中央，摆放着两张桌子，桌上放着扩音机。各年级学生在老师们带领下依次坐定，同学们的外围，是与会各生产队的群众，人头攒动，等待着大会的开始。　　

先是师生们唱起了《不忘阶级苦》的歌曲，歌声悲怆，如泣如诉：　　

天上布满星，月牙亮晶晶。　　

生产队里开大会，诉苦把冤伸。　　

万恶的旧社会，穷人的血泪恨。　　

千头万绪，千头万绪，涌上了我的心。　　

止不住的心酸泪，挂在胸。　　

不忘那一年，爹爹病在床。　　

地主逼他做长工，累得他吐血浆。　　

瘦得皮包骨，病得脸发黄。　　

地主逼债，地主逼债，好像个活阎王。　　

可怜我的爹爹，把命丧。　　

不忘那一年，北风刺骨凉。　　

地主闯进我的家，狗腿子一大帮。　　

说我欠他的帐，又说欠他的粮。　　

强盗狠心，强盗狠心，　　

抢走了我的娘。　　

可怜我这孤儿，漂流四方。　　

不忘那一年，苦难没有头。　　

走投无路入虎口，给地主去放牛。　　

半夜就起身，回来落日头。　　

地主鞭子，地主鞭子，　　

抽得我鲜血流。　　

可怜我这放牛娃，向谁呼救。　　

不忘阶级苦，牢记血泪仇。　　

世世代代不忘本，跟着党来干革命。　　

不忘阶级苦，牢记血泪仇。　　

不忘阶级苦啊，牢记血泪仇！　　

凡是从旧社会过来的穷人，家家都有一本血泪帐，在坐的社员群众听着这首歌，先是低头沉思，而后群情激昂，争先恐后发言，要倒一倒苦水。　　

1938年，侵华日寇的飞机，在村上空狂轰滥炸，一颗炸弹丢到东街正在纺线的朱富升老婆跟前，她怀中的小孩朱小崇被气浪摧了两丈多远。老太太死了，死得很惨很惨，院子里的墙上，溅满了斑斑血肉。命大的儿子躲过了这道鬼门关。朱小崇懂事后，大人们就把这段血泪史永远地刻在他的心灵上。　　

事后，受难者的大儿子朱平心手提一个小罐子，用竹筷一片片地拣回落在院内和街道上那些母亲的碎尸，惨不忍睹地安葬了老人。　　

这天晚上，参加诉苦会的朱小崇满怀悲愤地诉说了自己的国仇家恨。朱志良老汉再也忍不住了，一个箭步跨到桌前，声泪俱下地诉说了自己一家在旧社会的悲惨遭遇。　　

1946年，农历正月12日，是邻村庙会。那天，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，周边各村的群众从四面八方涌向会场，一台大戏在村中央小学内的舞台上开始演出。上午10点钟前后，庙会上人山人海。此时，当地国民党县长黄海蓉的两个卫兵和便衣特务一男一女，来到戏台后边的赌场赌博，穿军装的两个卫兵在弯腰时，身后的手枪从棉衣中露了出来，被来这里赌博的张保章、王大寿等人发现，张向随从者发令：“把他们的枪弄过来！”这时，只见方栋、蒋×扣动扳机，“砰砰”两枪，击毙了那两个卫兵，摘掉他们的手枪扬长而去。便衣特务见势不妙，仓皇逃往县城。　　

当地国民党县大队闻讯赶来，包围了会场，各条街道和路口及围墙的缺口处，全部把得严严实实，荷枪实弹的士兵截住了来往的行人，重要的路口还架上机关枪，杀气腾腾，到处寻找嫌疑人。　　

朱东仁和他父亲朱进娃，都是本村安分守己的庄稼人，种地之余，东仁卷制一些纸烟和父亲一道赶各村的庙会。这天，东仁他们见会上大乱，生意做不成，急忙收拾烟摊，担着挑子折回附近村亲戚家躲避风险。哪想到走到大庙围墙西南角胡同处，被县大队的一个端着长枪的士兵拦住。朱东仁闪过身继续前行，那贼兵连开两枪，都没有打中。后边又赶来一个手持长刀的士兵举刀就戳，东仁倒下去了。当朱志良诉说到这里时，已是老泪纵横了。　　

朱志良唏嘘着往下叙述：那贼兵仍不肯善罢甘休，又朝朱东仁的太阳穴开了一枪，可怜的东仁当即身亡，倒在血泊中。　　

说到这里，朱志良已是泣不成声。此时，会场上响起了“千万不要忘记阶级斗争”的口号声。朱志良继续诉苦：　　

朱东仁的父亲这时赶到，见儿子被打死，痛不欲生，哭着扑上去拉儿子，又被贼兵开枪打死。一家人在同一天短短的时间内连伤两命。　　

会场上的听众都为之落泪，朱志良更是鼻子一把泪一把哭天抢地，声音嘶哑了。此刻，会场上再次响起了“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的口号声。　　

口号声过后，朱志良狠狠抹了把眼泪，又诉说了日寇侵华时自己被抓伕，逼着给日本据点运补给品的遭遇：……几天来的辗转，已是饥肠辘辘，实在走不动了，只好蹲在路旁喘口气。这时，押运货物的日本兵赶了过来，又是推又是搡，还用枪托捅，仍驱赶不动。不料，日本兵使出了恶招，抽出刺刀朝志良的腿肚刺来。说到这里老人一边哭一边悲切的喊道：“他(日本兵)那明晃晃(刺刀)，对着我这扑囊囊(腿肚)。”志良老人就再忍不住了，放声大哭起来：“妈呀！他(日本兵)……他……可是要戳哩呀！”　　

这声泪俱下的控诉，打动了所有在场的人们，会场上爆发出“打到日本帝国主义”的口号。　　

这时，会场上摸过来一个拄着长棍的瞎子，他叫朱玉昆，只见他颤魏魏地走过来向主持人要求诉苦。往日，这位老人会背很多毛主席语录，用嘴拉着肉弦子到处宣唱。他家境贫寒，日寇侵华时，他挑担卖柿子，走乡串村，一天到三十里铺村游乡，正赶上日本鬼子隔着黄河向河南撂大炮，炮弹落在村街上，顿时，他眼前腾起一股气浪，被催到在地。当他从昏迷中醒过来时，两眼就什么东西也看不见了。从此，他双目失明，人们都唤他“瞎子玉昆”。　　

当玉昆字字血、声声泪控诉完日本鬼子的罪行后，会场上又响起了：“打倒小日本，牢记民族恨”的口号声。　　

接着，在台前诉苦的是第六生产队贫农社员朱尊明。旧社会，他家缺吃少穿，日子难过，常常吃了上顿没下顿，饥寒交迫。他的老父亲为了让娃儿活命，便送他出门当学徒，三年后，他学得了一手白铁锡焊的好手艺。小小年纪，竟能干别人干不出的细活儿，被一个作坊的老板发现，拉尊明到他那里干活，甜言蜜语引诱他。为了一家人的生计，尊明辞了白铁小铺子的活计，进了老板的白铁作坊，在那里丢下这活儿干那活，忙了这件干那件，有时连饭都顾不上吃，靠着尊明的劳作，作坊的老板赚了一大把钱。　　

这年年终，尊明一家为度过年关，向老板讨要工钱，不料那吸血鬼笑眯眯的脸霎时变了，变得像凶神似的，横眉竖眼地吼道：“我能白养活你，你在这儿混碗饭吃就不赖了。你问我要工钱，我还问你要饭钱呢。你，吃我的饭，住我的屋，走我的地皮，拉我的茅房……都得统统算钱！”尊明与老板论理，那家伙就撩起皮鞭，劈头盖脸打将过来，尊明赶忙抱住脑袋，老板边打边吼：“给！给！给你小子工钱！”　　

尊明说着、哭着，哭着、说着，会场上又响起震天的口号声，学生们唱起了《唱支山歌给党听》的歌曲：　　

唱支山歌给党听，　　

我把党来比母亲。　　

旧社会鞭子抽我身，　　

母亲只会泪淋淋。　　

共产党领导闹革命，　　

夺过鞭子揍敌人；　　

夺过鞭子揍敌人！　　

会场上群情激愤，“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的口号声响彻云霄。　　

最后登场诉苦的是一个老太婆，她的名字记不起了，只知道她的儿子叫朱小路，大家都唤她“小路妈”。　　

“小路妈”诉说了自己在一家大户人家为奴做婢，经常挨打受气的经过：她小小年纪就做了童养媳，日日忙碌，刷锅燎灶，连这家的小崽子也常常欺负她，天天泪水洗面。其时，我听她诉说，不禁想起了鲁迅先生小说里那个苦难而悲惨的祥林嫂。　　

听着“小路妈”倒苦水，妇女们都掩面而泣。会场上又响起了首《妇女解放歌》：　　

旧社会，好比那，　　

黑咕隆咚的枯井万丈深。　　

井底下压着咱们老百姓，　　

妇女在最底层……　　

共产党，毛泽东，　　

他领导咱全中国走向光明。　　

会场上顿时响起“毛主席万岁，万万岁”的高呼声。　　

全场社员群众都站立起来高唱：　　

天大地大，不如毛主席恩情大。　　

爹亲娘亲，不如毛主席亲。　　

千好万好，不如社会主义好。　　

河深海深，不如阶级友爱深。　　

毛泽东思想是革命的宝，　　

谁要是反对它，谁就是我们的敌人！　　

四十多年过去了，当年的情景还历历在目，记忆犹新，常常使人想起革命导师列宁的那句名言：“忘记过去，就意味着背叛。”　　

以上所述，是旧中国农村极简略的史实，也是旧中国社会的状况。毛主席对此曾作过精辟的分析：“皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政”，“由于帝国主义和封建主义的双重压迫”，“中国的广大人民，尤其是农民日益贫困化乃至大批地破产”(以上引文见《中国革命和中国共产党》)。连鲁迅《故乡》中木讷的闰土也认识到这样的世道“不太平”，“什么地方都要钱，没有定规”。小说中的“我”家道破败，祖上所遗房产也须卖掉；昔日的“豆腐西施”杨二嫂也不再安稳地坐堂待客，趁乱到“我”家连抄带偷……作品中的人物就是在这样的背景下生活着。无怪乎小说开篇就写道：“冷风呜呜”，“没有一些活气”；那“远近横着几个萧索的荒村”，颇似中国社会的缩影。　　

二、毛泽东时代的农村　　

我国是农业大国，人口占世界的22%，而耕地只有14.38亿亩，占世界的7%。在新中国建立后的三十年间，粮食总产量在耕地面积缩小的情况下，还增加了两倍，这是一个奇迹。　　

现将主要农产品(单位：亿斤)列表示出：　　

在毛泽东时代，全党大办农业，全国支持农业，到1979年，以人拉肩扛手抬开始建成水库84000座，堤沟河17万公里，打机井210万眼，再加上大规模修梯田、平整土地，使全国灌溉面积从建国初期低标准的3亿亩，增加到7亿亩；建国前易涝农田3.6亿亩，有2.7亿亩得到初步治理。其中，最为著名的当属红旗渠了。红旗渠是河南省林州市的水利灌溉工程。从山西省平顺县侯壁断山下引漳河水25立方米/秒入林州市，在地质复杂的太行山中盘山开渠，穿岭跨谷，包括总干渠、干渠以及支渠配套工程。渠道总长2000公里，劈开山头1250座，凿通隧洞180个(31公里)，架设渡槽150座(6.5公里)，共挖砌土石方2500多万方，是被誉为世界八大奇迹之一的“人工天河”。沿渠还修建中小型水库有338座，提灌站250多处及水电站52座。本工程1960年开工，历经9年于1969年初步建成。使全市形成了引、蓄、提相结合的水利网，灌溉面积60万亩，解决了人畜吃水困难，提供了工农业用电。　　

伏牛山居士称：“中国开始步入现代农业的重要标志时期是1975年。1933年—1949年是土地私有制时期。包括土地改革时期都是传统农业继续发展时期。1953年以后，特别是1958年开始进入人民公社时期，是中国大陆现代农业孕育时期，农民被组织起来，大量的水利设施得到了修建，土壤得到了改善。现代工业生产的化肥开始应用，农村电力、机械化的大发展，是促进现代农业发展的重要物质力量。　　

“中国人民公社时期农业发展速度5倍于美国。……从发展结果看，人民公社时期，是中国大踏步追赶国际先进水平的时期，到1979年，全国机耕占了50%。　　

“据科学家李振声提供数据，80年代初人均粮食约600斤。从统计公报上看，1971—1976年我国人均占有粮食一直维持在580—600斤附近。”　　

有人说是邓xx让人吃饱饭或让人吃到白面馍了，这纯粹是无稽之谈！　　

伏牛山居士接着指出：“1980年的分田到户，基本上没有促进粮食的增产，家庭承包责任制对农业经济的增长是零贡献。”　　

毛泽东时代，全国农用大中小拖拉机233.8万台；农用排灌动力达到7122.1万马力，农业用电282.7亿度；农用化肥产量1065万吨；各种化学农药生产量54万吨；再加上农作物品种的改良、优化，各种先进技术的推广，使得我国基本上实现由传统农业到现代农业的转变，极大地增强了抵御各种自然灾害的能力，彻底改变了旧中国“弱不禁风”灾害频仍的苦难局面。这便是颠叟诗《山村四季小景》的时代背景。　　

全诗如下：　　

山村四季小景　　

颠叟　　

此三十二年前写真，偶得故纸中，不禁隔世之叹，人在迅翁故乡。　　

春　　

风暖雪溪喧，彩云落田庄。　　

人唱铁牛笑，三月耕耘忙。　　

夏　　

霞烧榴火红，麦醉南风香。　　

车载笑语来，粮站排队长。　　

秋　　

棉海吐白云，稻菽染地黄。　　

山歌起深谷，人群上高岗。　　

冬　　

丘壑披银甲，崖头梅花放。　　

旗飘满山红，歌吟动地昂。　　

先赏析第一首《春》：　　

起句写春风送暖、积雪融化，“雪溪”一词是说雪水汇成了溪流。看，山崖上的积雪化了，叮叮咚咚滴入水潭中；山坡上的积雪化了，汩汩汩地流淌，泉水汇成溪流，哗哗哗地奔腾，诗人在此用了一个“喧”，使静景化为动景，把各种声响交织起来，用得极好。　　

第二句：“彩云落田庄”是写云霞与山花。红日欲出，霞光万道，照在田间的村落上，这是其一；还有山崖上的迎春梅，梯田上油菜花金灿灿黄澄澄的，红里透黄，宛若一幅色彩艳丽的画卷。这两句诗，上句写声，下句绘色，写得有声有色。第二句的“落”字用得也好，化静为动，使景物的描写形神兼备。　　

第三句为“人唱铁牛笑”。“人唱”是写实；“铁牛笑”是采用拟人修辞手法。人唱，唱什么？据当时的情况，很可能唱学大寨的歌曲，著名歌唱家郭兰英的《敢教日月换新天》就风靡一时，歌声悠扬悦耳，唱出了社员干部战天斗地的豪情：“一道清河水，一座虎头山，大寨就在这山下边。七沟八梁一面坡，层层梯田平展展。牛羊胖乎乎，新房齐崭崭。炕上新被窝，囤里粮冒尖。阳光满屋喜气多，社员梦里也笑声甜，社员梦里也笑声甜……”“铁牛笑”，“铁牛”，为拖拉机的借代。当时，全国农用大中小拖拉机就有二百三十三万多台，大中型拖拉机“突突突突”奔驰在田耕上，小型拖拉机“哒哒哒哒”在梯田上耕耘，把机声当作笑声，是很有情致的。笑着干么，卒章显志“三月耕耘忙”，忙着春耕呢！　　

再看第二首《夏》：　　

首句借物象写时间，“霞烧榴火红”。谚曰：“五月榴花照眼明”，点明季节已到夏季，“烧”字用得极好，仿佛榴花是红霞点燃的团团火焰。下句的“麦醉南风香”不禁使人想起了白居易《观刈麦》中的“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风吹，小麦覆垅黄”的诗句。这里的“醉”字用得很好，使我们好像看到籽粒饱满的小麦穗，头重脚轻，似醉汉似的在微微的南风中悉悉索索晃动，随风飘来了阵阵麦香。　　

第三句 “车载笑语来”是写各个支农队伍乘车下乡，支援三夏的情景。此情此景，笔者是有亲身经历的：在毛泽东时代，全党大办农业，各行各业支援农业，每当进入三夏大忙季节，各城市的机关、学校进行总动员，纷纷抽调和组织人员下乡支援麦收，机关厂矿、中学等单位的干部职工、学校师生组成收麦大军，乘车深入农村田间，帮助社员抢收小麦龙口夺粮。只见他们头戴草帽、手持镰刀，和广大社员一道割麦、运麦，扑下身子劳动。中午到了，不是白居易笔下的“妇姑荷簟食，童稚携壶浆”，而是各生产队派社员送来了“水饭汤”：绿豆面叶。城里人都自带干粮，喝汤吃馍话农事，其乐融融。下工了，又车载笑语归，工农联盟一家亲。　　

结句为：“粮站排队长”，言收打小麦结束后，交“红心粮”的场景。干群们把一年的劳动果实晒干扬净，留足口粮外，把籽粒饱满的小麦装满粮袋，扛上胶轮大车，或装上四轮拖拉机，插上彩旗，运往公社粮站，排成长长的售粮队伍，上交公粮。　　

颠叟的第三首诗是《秋》：　　

春华秋实，秋天，是收获的季节。　　

棉桃吐絮，棉花开了。那无际的棉田在棉花盛开之时，恰似铺上了朵朵白云，这白云又是从无数棉桃中吐出来的，一个“吐”字，把棉田人格化了。这便是诗歌起句：“棉海吐白云”的诗意。　　

第二句：“稻菽染地黄”，是写秋粮丰收的景象。“菽” 者，麦也。此夏季已过，何言有麦？可见句中之“菽” 为“菽栗”，泛指粮食，此作秋季的谷物豆类而言也。整句是说：“春种一粒粟，秋收万颗粮”，稻菽在秋季收获的季节一片金色，把大地也染成黄色了，诗人把稻菽也拟人化了，“染”字用得好，大地一片金黄，是稻菽染就的。　　

第三句：“山歌起深谷”，听：　　

公社是棵长青藤，　　

社员就是藤上的瓜。　　

瓜儿离不开藤，藤儿牵着瓜，　　

不怕风吹和雨打……　　

结句是：“人群上高岗”，社员们成群结队，唱着山歌，从深谷登上高岗收秋呢。　　

颠叟最后一首诗是《冬》：　　

“看飞雪，漫天舞，巍巍群山披银装，好一派北国风光”，这便是本诗起句“丘壑披银甲”的诗意。不过此山没有那样高峻，只是“丘壑”而已，积雪也没那么深，因此，“银装”也变成了 “银甲”。诗人这里一转笔，写到了更高处：“崖头梅花放”，突兀出现了几枝红梅在笑傲风雪，双色合描，别有一番情趣。　　

第三句为“旗飘满山红”，是说社员群众变冬闲为冬忙，组织起来大搞农田基本建设。其时，公社划分为若干协作区，每区包括几个大队，集中人力、机械，统一治理，平整土地，按流域施工，架子车、推土机一齐上阵，社员们手持三齿耙、二齿镢、钢镐、铁锨……“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”。整个工地，机声隆隆，红旗飘飘，崖壁上一丈多高、三米见方的大字标语“愚公移山、改造中国”、“战天斗地、征服自然”赫然在目。高音喇叭中不断传来革命样板戏的精彩唱段：　　

今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。　　

来日方长显身手，甘洒热血写春秋。　　

……　　

休息的间隙，年轻的唱歌唱戏，老头们也哼起当时流行歌曲：　　

毛主席的书我最爱读，　　

千遍那个万遍下功夫。　　

深刻的道理我细心领会，　　

只觉得心眼里头热乎乎。　　

哎，旱地下了一场及时雨啊，　　

小苗儿挂上露水珠。　　

毛主席思想哺育了我啊，　　

干起活来劲头足……　　

这大概就是诗的结句所写的 “歌吟地动昂”吧。　　

毛主席在致陈毅的信中曾谈到“写诗要用形象思维”，这是能否写出好诗的重要关键，这就是说诗歌要用形象说话，用形象抒情达意，用形象感染人教育人，颠叟的《山村四季小景》诗中有画，把绚丽多彩山村生活酿为诗情画意，跳动着毛时代脉搏，具有浓郁的毛泽东时代农村的生活气息，四首小诗，首首有鲜活的画面感，恰似四幅色彩艳丽的画屏，今天读来，仍感到亲切而动人心弦。　　

三、后来的农村　　

谚曰：“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”。现在看来远非如此，是“一夜回到1840年半封建半殖民地时代去了”。　　

正因为如此，他们要将全国1亿8千万美元外汇储备中的1亿1千万美元买美国的国债，又要为美国救市，这不是卖国行为又是什么？　　

他们标榜“与时俱进”要恢复的是几千年来的私有制和农村私有制的个体经营。　　

他们毒害了中国的几代人并使人民的精神防线全面垮塌。有则手机短讯可证：　　

人说股票是毒品，都在玩；　　

说金钱是罪恶，都在捞；　　

说美女是祸水，都想要；　　

说高处不胜寒，都在爬；　　

说烟酒伤身体，都不戒；　　

说天堂最美好，都不去。(据此可知，不少人已无明确的是非观)　　

两个社会两层天，手机对联曰：　　

忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，孩子一帮。(上联写人民)　　

看今朝，白玉米，王八汤，孩子一个，老婆一帮。(下联写贪官)　　

再看手机上人民群众对不同时期国家领导的评价：　　

毛主席一挥手——下乡；(干部参加劳动，与社员群众同吃同住同劳动。知识分子上山下乡，接受贫下中农再教育。)　　

xxx一挥手——下马；(国防工业军转民，制造电冰箱、摩托车、洗衣机，自废武功。)　　

xxx一挥手——下岗；(失业工人三千万，女工被逼良为娼。)　　

孰优孰劣，孰好孰坏，自有公论。有道是：“天底下有根秤，那秤砣是老百姓。”　

毛主席早就指出：“就农业来说，社会主义的道路是我国农业唯一的道路。”他又说：“对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。”大搞分田单干，走资本主义道路，今日的修崽、西崽们又要大搞所谓“土地流转”的农村私有制，要强夺广大农民兄弟的饭碗，培育新地主和农村庄园主，进而全面复辟资本主义，由此看来，私有制是一切剥削制度(奴隶制、封建制、资本主义制度)的根源，而我们则要高举毛泽东思想的伟大红旗，抛弃一切私心杂念，砸碎铁锁链，为重建社会主义的公有制而斗争！团结起来，战斗到明天！！