对日本“抛开历史不谈”的话，那还有什么好谈的？

　　最近，“精日”舆情接二连三，“夏日祭”的风波还没过去，玄奘寺拜鬼的事又来了，与提到俄罗斯的咬牙切齿不同，公知对日本的主基调是“宽恕”“抛开历史不谈”，敢问，对日本，不谈历史谈什么？

　　公知恐怕不是对“历史”没兴趣，要不然他们就不可能清楚记得沙俄侵占了中国多少土地，却不记得日本杀害了多少中国人。对谣言，公知抛开事实不谈，对日本，公知抛开历史不谈，那还有什么好谈的？

　　历史是为现实服务的，如果现在的日本深刻忏悔侵华罪行，主动拆掉靖国神厕，或将靖国神厕改造成公共厕所；主动与美国划清界限，不做美国对华包围、封锁、制裁的马前卒，那我也不反对“抛开历史不谈”，但日本哪样做到了？

　　我没去过日本，但日本民众对中国的态度我还是多少了解的，据报道，近91%日本人对中国印象不友好，那不友好的根源是什么呢？

　　这恐怕与日本不能正视侵华历史有很大关系。以日本三流动画导演山本宽为例，2017年，山本宽在其个人博客声称，“日本是为了创造大东亚共荣圈才发起的战争，在侵略别国的时候，不仅没有把当地人当作奴隶，反而兴建基础设施，提高当地人受教育程度和识字率”，敢问，在这种错误认知下，日本人对中国的印象能好吗？

　　日本人都没有“抛开历史不谈”，且在错误的历史认知下越走越远，我们凭什么“抛开历史不谈”？既然无论是历史还是现实，日本都对中国充满敌意，身为中国人的公知却要“抛开历史不谈”，就算是猪，也不会如此没脑子吧？

　　没脑子的猪还不是一个两个，有说“抛开历史不谈，我真的很喜欢日本，不论是传统还是风俗，都有很温馨的感觉”的，还有说“再加上对二次元的热爱，真的很难不喜欢那里”的，这未免太自作多情了，你爱日本，日本爱你吗？

　　与公知没皮没脸的“爱日本”不同，我对日本向来没有好感，不是我不包容，而是“没有人能替那三十万同胞去包容”，血仇只有血能洗清。

　　当然，君子不念旧恶，如果日本人真的深刻认识到自己罪孽深重，愿意痛改前非并为历史赎罪的话，我相信大多数中国人还是有胸怀原谅日本人的。但实际情况是，日本人非但没有忏悔，至今还大言不惭的为“大东亚共荣圈”洗地，在这种死不认错的前提下，中国人拿什么去原谅日本人，凭什么“抛开历史不谈”？

　　又或者，如果山本宽之流只是“一小撮”不明真相的日本人的话，那么事情倒也好办，但问题是，没有任何证据山本宽之流是“一小撮”，相反，倒很有可能是“一大撮”。如果大家记性不差的话，应该都还能记得当年日本的APA酒店辱华事件，对这样的日本、这样的日本人选择“原谅”，那该是多么贱得慌？

　　虽然大多数中国人对日本由内而外的厌恶，但也有一些真圣母假圣母整天在网络上呼吁“中日亲善”，那跪舔的姿势甚至比当年的汪精卫都有过之而无不及。这真的让我很奇怪，我不得不怀疑这些人是猪，否则怎么就只记吃不记打呢？

　　中国人对那些整天动不动将“中日亲善”挂在嘴边的人有一个很亲切的称呼——日杂，其实这些人到底是什么“杂”我不太清楚，但有一点可以肯定，那就是这些人不配做华夏子孙，最多也就是个小表砸。

　　那么，日杂为什么那么卖力地鼓吹“中日亲善”呢？作为参考，2016年，日本外务省申请了7568亿日元——折合人民币405亿元，作为当年培养海外“知日派”的总预算。日本共同社说：“考虑到围绕领土及历史认识问题与中韩两国僵持不下的局面，此次预算重点放在外宣工作项目上”，说白了就是在中韩等国家培养配合日本的“知日派”。或许，这才是那些日杂又是给安倍“云哭丧”，又是给玄奘寺拜鬼洗地的深层次原因吧。

　　中国人是包容的，也没有多少历史上化不开的血仇，日本算是唯一的例外。本来我们没找日本晦气，日本就该偷着乐了，但日本不但不消停，还三天两头跟在美国后面搞小动作刺激中国人的神经，我看是找死。

　　对了，玄奘寺的日本战犯的牌位不是撤下来了吗，本着废物利用的精神，我建议将战犯的牌位挪到玄奘寺的公共厕所里给人用尿滋，大家说呢？