最该受到咒骂的人是谁?

　　三十多年前的1980年，曾看到一本报社内部发行的《通讯》刊物，上面有这样一条指示要求：“在宣传报道中不能随便提毛主席的名字，除非到了不得不提的情况才能提及”。当时愚钝不知此是何意?也不能理解什么是“不得不提”的情况?如何掌握?为此只好留意观察大家对此指示的实际执行情况，可以说没有多少人按要求去做。不要说和已故之人相比，就是和在世之人相比，对于毛泽东的关注、议论、提名、点击率都不算少。可见，要调控人的思想和言论，自古以来都不是一件太容易的事，弄不好还可能出现适得其反的结果。

　　一个已经走了四十年的故人，时至今日，还有多少人想着他、念着他、热爱着他、赞美着他、崇拜着他、瞻仰着他……?还有多少人嘲笑着他、咒骂着他、侮辱着他、诽谤着他、仇恨着他、攻击着他……?周恩来说：“我们对毛主席的健康和安全，要当做对中国革命胜利的保证”。朱德说：“我是毛主席的学生，要读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士”。很多老百姓歌颂他是“红太阳”、“大救星”。蒋介石说：“毛泽东是共党匪首”、国内外反共势力说他是，“独裁者”、“暴君”、“魔鬼” ……，活着没能战胜他，他死后也要战胜他，为此，不惜想尽一切“办法”，用尽一切“手段”，必须要彻底的否定他。

　　笔者是个毛泽东迷，一直关注着有关他的各种评论，不管是反对的还是支持的都做了记录，以便好好地研究。对两种不同的评论我有一些疑问，对有些反对者而言，先生们是不是有太小瞧自己的嫌疑?对一个人“负能量”的无限夸大，是不是意味着自己(很多人)“正能量”太少或没有?对有些支持者而言，朋友们是不是有太小瞧毛泽东的嫌疑?如果说“什么什么”都是毛主席做的，是不是在贬低他?他不用具体的去做，只要他一句话甚至不用说话，广大干部党员群众就会主动自觉去做。如果麻烦一点，改成以毛主席为首的党中央领导着全党全军全国人民做了“这事”做了“那事”，这样说会不会更符合实际呢?因为这毕竟是历史的客观事实。

　　对于一个逝去的亡灵，从前、现在乃至以后都可能会得到很多人的怀念、鲜花、鼓掌，也都可能受到不少人的唾弃、泼屎、泼尿，有人会把他捧成当成“神”，也有人会把他看成变成“鬼”。出现这些情况，也属正常的社会现象，算不上什么特色社会之特色之事并不奇怪。试问一句，那些想把他捧成神当成神的人中，有些人是不是认为自己也是神?那些要把他看成鬼变成鬼的人当中，有些人是不是本身自己就是鬼呢?其实，所谓的神鬼善恶，是不是就存在于人们的内心之中?神鬼之争善恶之斗，不仅发生在人类社会之中，而且，也在人们的灵魂深处的内心世界中激烈地进行着呢?!

　　有没有人自认，是要把世界搅的天昏地暗永不安宁的恶鬼呢?如果谁要选举爱骂人的“讨厌鬼”，鄙人一定要参加，没准还能选上。我在这方面的劣迹几乎是无人能比，不论古今中外天上地下，也不管他是神是鬼是活人是死人是官是民，俺都敢骂都敢反。总是挑别人的毛病，找别人的问题，替别人承认错误和罪恶，整天否定着别人，咒骂着别人，已经到了以骂为乐、为荣、为业、为生的疯狂地步!好像感觉不骂别人自己就无法活下去，就没有好下场，就是死路一条。这不是混蛋逻辑混蛋思维是什么?可骂来骂去，非但没把别人否定骂倒骂臭，反倒感觉自己越来越丑恶越渺小，别人反倒越来越伟大越善良。物极必反，最后终于把自己骂醒了：原来最没有资格骂别人的人，也是最该受到咒骂的那个人不是别人正是我自己，这是一个自己过去不愿承认，现在又不得不承认的严酷事实!

　　人是一个万物的结合体?(神鬼 、善恶、阴阳、灵肉、香臭，……等等的结合体)?也是梦境和现实的结合体?做梦是人的本能，但并不是你想做什么梦就能做什么梦，更不是想不做梦就不做梦。我过去很少做梦，更少做噩梦，即使做了多么伤天害理的事也能安然入睡。可到了现在，百病缠身成将死之人的时候就完全不一样了，几乎是天天做噩梦。不是梦到被抓、被追、被打、被骂，就是被揭发、被检举、被批斗、被判决……。?梦境刻在心中，梦语响在耳中： “爸爸妈妈救救我吧”!“我有罪我该死”，“我错了…”，“保证…永不…翻案”! 梦境梦言是否能反映出人内心本能的反应和挣扎?虽无法说清，但那凄景惨声是无法抹去难以忘记。这是来自远古的哀求?这是良知的呼唤?这是心灵的忏悔?法律的判决可能出冤假错案，外人的裁定可能有偏见和不公，但发自人类灵魂深处的自我审判和惩罚谁能不信又有谁能躲得过去?我就正在经受着这个最神圣最严厉最公平也是罪有应得的自我审判和自我惩罚!

　　马楚生   2016.4.14