为什么每次改朝换代都是换汤不换药呢

 为什么每次改朝换代都是换汤不换药呢

张志敏

看历史你会发现许多的改朝换代的政权，他们的基础还是前朝的，不过不同的是前朝的上层基本上没有在后朝中，后朝的权贵基本上都是前朝中下层的，从军队的军官到士兵再到地方长官小吏也都是前朝的人。

苏联解体以后实际像还是原苏联的一帮官僚接管了苏联遗下的十五个分部的遗产，毛主席对此现实是有研究的，他说唐朝和民国的一班班子还是前朝的那些官员。邓小平呢？他说的也直接，他说中国要出问题，那一定就是政治局里面出了问题了。为什么会这样呢？实际上这不难理解，因为虽然大家同是当官的，可是大官压搾小官，旧的一套制度、利益分配发展模式让中下层的受尽了压榨，没有出头之日，也因此革命也就成为他们的上选了。说实在的，这些在官位上的人造反还真的有能量、有影响力再加上利用民间的力量，所以很容易造反成功的。大泽乡的农民起义失败了，但是旧贵族的项羽却成为了秦朝的最主要的挖根基者。

我们看历史，你会发现，基本上能够革命成功者，都是中下层官僚参与造反、反压榨的结果，而这就成为阶级斗争理论和反这个理论争议的一个核心焦点。两者都能借此说明自己的正确，一方说是剥削、压迫导致了斗争、革命，所以是阶级斗争的范围内，另一方说这些官老爷本来就是同一个阶级里的，这样还能算阶级斗争吗？而且多数的历史是因为阶级内的分化造成改朝换代的，所以阶级斗争、理论难以解释这个现象。其实，大家也不必太多计较于这些。这个现象说明了凡是利益分配固化就会使得上层占有太多不劳而获的东西，而下边干的却是最多、获得却是最少，而这种失衡发展的局面的最终的结果就必然是暴力革命、推翻重来，而只要再来还是造成如此局面的，那么不断地改朝换代周期率也就免不了。因此邓小平会说中国要出问题就在党中央。但是，如果大家没有能够解决如上的利益分配失衡的问题，那么任你说最终出现问题的会在党中央也没有用的。毕竟这是表面现象，而且实际上问题就是在于利益分配上面，只要没去改变金字塔的利益分配结构，上层拿最大头、出力最少，中下层拿最少的出最大的力那套没有得到解决，那么不断的变革、暴力周期律也就免不了了，这不是以人的意志所能改变不了的。

毛主席的文革说来说去核心就是在于：是毛主席想从根本上去解决周期律。可是在这个世界上凡是精英又极向往金字塔结构的精英政治制度，所以毛主席根本不是这股力量的对手，所以他也就失败了。失败了，所以以后果也挺严重的。如今社会固化的根本还是毛主席失败以后没有力量去制约这个社会精英的主观意图，这就使利益、财富偏向上层，而他们也越来越排斥中下层加入其中，而这就导致了社会严重封建固化了。总之，只要这个社会存在着这种利益分配失衡的现象，那么变革、颠倒重来是绝对免不了的。唯一的差异是不同的对象，他们在时间上会不一致。

中下层反上层，渴望改变利益分配结构以让自己上位，就必然会造成不断革命出来。而过去马克思等人把中下层的官僚也归为剥削阶级，而实际上他们受上层的剥削、压迫也是挺严重的，总之剥削不是两元结构而是金字塔的结构，而毛主席是充分利用了剥削的金字塔的结构的实情去搞统一战线，这让他的革命得以成功。而实际上古今中外的利益分配基本上是靠暴力的，谁掌握的暴力大，谁占的就多。而实际上这也和人的贡献、能力没有什么多大的关系的。而这种暴力主导利益分配方案根本上就是不断革命、周期律发生的根源所在。因为掌握暴力得到最大，付出最少会让其能力退化的，结果不是王者而呆在王位上，那就意味着其有血光之灾。要改变这种情况也只能是整个社会凭借大家各自对社会的贡献获得对应利益，你贡献多少就得到多少的利益，没有人从中截留你的收益、要你上贡、纳税什么的，这样子没有人和组织来剥削、抢夺占你的了。当整个社会如此，那么大家会一心想着去变天吗？ 

确实，过去的暴力、权力主导利益分配的结果是大到国家、小到两三个人的小组织也时常会发生为了权力而争斗、算计，最后发生颠覆的事情出来，这就让人觉得世间无情、也无理可讲。如果从根本上解决这种权力主导利益分配的发展模式，那么这种变革也就消失了，毕竟这种变革实际上也是一种破坏力。中国的改朝换代往往都带来了百余年甚至几百年的动荡，对生产力、文明发展的破坏力极大，是一种最不可持续的发展模式。不幸的是，从动物世界起至今的人类文明依然由权力主导利益的分配，而这就让大家内耗着，让发展变得不可持续性、造成了惊人的破坏力。实际上这是让整体的发展受损，也极损每个人的根本利益的。但是人类社会从古到今依然被此大势所控而难以突破出来。核心的关键在于这个发展模式一则在于：大家都没有办法放下屠刀立地成佛，且从古至今一向是由人参与主导管理社会的，而人的私心让到了那个位置上的人就不肯下来、就要维护旧的精英制度，而每每发生革命的时候其实也是旧的贵族被新的贵族干掉了。旧的贵族死去了、不能够左右新的贵族了，因此新贵族就通过精英制度去赢者通吃了，而这个时候的这些新贵族，他们在这个世界上，用马云的话来说就是：用望远镜也找不到对手，而新贵族他们也只是反感旧贵族垄断霸占利益，但是他们却极爱这个能够赢者通知的精英制度，这也是人类有史以来第一个要革命这种制度的毛主席失败而后又被精英妖魔化的根源。然而，知情者都知道这丝毫无损毛主席的伟大、光荣、正确，因为不解决周期律，那么周期律它就更不会放过你的。

毛主席的斗争哲学是搞得如火纯青，他主动搞党内的、可控的路线斗争以清除人的不健康的思想、避免形成过去的那种既得利益者形成上压下、金字塔的结构出来，导致形成另一种不可控的利益矛盾、斗争出来，以主动的斗争去避免过去不可控的斗争，达成我折腾了就没有你可以折腾的啦。这其实和毛主席过去在抗战的时候和老蒋的：斗争中求团结、联合是一致的、效果是一样的。可惜的是鲜有人配合，后来反而被批臭。而毛主席的这一手可是人类有史以来的第一次对内如此，毛主席说过我看一万年都存在着斗争。

然而，对此，不说当时，就是现在又有几个人明白呢？在抗战的时候，当年周恩来对于毛主席的这一套斗争哲学，也就是抗战时候毛主席的对老蒋的以斗争求团结、联合的一套不感冒。毛主席后来说当皖南事变出来以后周恩来才认识到主席的一套是对的。而这还是经过老蒋这个反面教员的巨大的教育下才取得的成绩，也因此当年当毛主席听闻老蒋去世就表现出很沉重了。确实，没有了这个反面教员，因此毛主席这个正面教员这几年搞文革搞的是太吃力了，而且这一次和上次的抗战一样，周对于毛在这一套依然不以为然，再加上又没有反面教员、加上文革露出来导致的人性恶的一面大发展更让周不像当年皖南事变以后那样了。而毛主席走后，当局内部是一团和气，没有自我斗争、内部没有及时清洗不好的，因此也就形成了政令不出中南海这样一个固化现象出来了，整个社会金字塔的结果已经极为显著了。

在这个世界上不管如何，金字塔的结构是最有利于极少数人的，多数人依然被压榨，出最大的力的人得到最少的这个局面使大家仍有团结起来改变命运的趋势。而精英制度会出现周期率，这样，这种不可持续的发展模式就使得最上层也因为不能够长久而最终落的一个粪士当年万户侯的下场。因此只要真心为这个世界好，肯牺牲我一个、幸福大家的革命者的共同去努力，那么一个科学的、可持续的发展模式必将为我们所接受。而这个模式的根本就在于要清除私心的人参与其中去毁坏社会，如果我们让智能化的系统去管理、主导一个大家根据自己对社会贡献而获得对应的利益的分配制度，那么之前就模式的一切的弊端就可以消失了。如此妙，那么让我们大家来见识见识它吧。

具体的设计

先建一个信息中心管理一切，为读卡器自动感知、唯一标识、不可造假的电子标签应用到每个人、事物的身上，此电子标签是人一生中唯一用于一切活动的卡号。那时将消除现金，所有的经济往来都经由此中心进行管理，在每个人、单位的唯一的卡号中进行交易等。那时在所有必要的场所装备有自动识别人、物身份、知人活动的读卡器、传感器并及时把信息传给中心处理。这样中心就能知人与物处在何地了。而中心对于这个地方特性的了解，对你及时全面的了解就可知你行为价值是多少；就能知你有无闯红灯、禁区、有无在适当时间、地点干适当的事。如你做好了就上等级、有相应利益给你，否则就不行。每个人的上下班直接由中心认证、备案。物品的生产、购买等都由中心及时认证，这样就保证物忠于主人、使具体生产者逃不了责任。而人办事时借助与中心联网的智能手机等向报告中心你要干什么，经由中心认证后才可办。所有必要的设备、开关都与中心联网，认证人的身份后中心才确定是否开关等。

物品的购买、利用、维修、养护、报废等都要认证以使中心了解到劳动者的能力、道德，而这些是人利益获得的重要参考数据。这会使人为获更多而去巧用、勤劳。而中心对整个社会需要的及时全面了解使它能当好最好的中介、使资源得最佳利用。同样对人活动认证的及时、全面可了解人的生活品质，而这也是人利益获得的重要参考数据。

对人、单位所有活动的及时全面了解可知人、单位的品质而给予相应的等级、分配相应的利益。平时点滴的积累、积德、能干勤劳就能帮你上等级，如此就不必通过考试、民主评议、权威等形式确定人、单位的职位、等级、福利等。及时全面的信息反馈可知人的管理、处理能力，故可依数据决定人的升降。

每个人、事物所有的档案、资料都汇总于信息中心，由其统一管理。在所有必要的场所都配有自动识别人、事物身份的读卡器并自动把读取的信息发送给中心进行认证。此时中心就知道何人、何物到何地方了、此人需要购买、应用、适用何样的东西，从而据健康的需要、最新情况而决定此人、此物可否进入、买卖等，设备、车辆是否启动。要发展婚恋关系的由于信息中心对双方资料详细了解，故能知双方在生理、性格等方面是否适合交往而去决断。人之间的其它关系等也据此原则进行管理。

物进行交易、生产、易主、典当、移动、保养、维修、报废、功能变更等；货物、钱财交易与流通；继承、收藏、义务、借东西等，进行以上这些活动时都要经由信息中心信息认证，从而使能行的行，不行的就不行，同时备案在中心。这样我们就可知每一个生产、利用等环节的具体细节，这样就可责任到人。及时、自动化认证将保证生产、生活的安全、健康。

物品拆开、应用要发信息给信息中心。物品智能化、自动化控制，其最终流向、应用到何人（单位），此人（单位）何时用、用的如何，对这些中心是一目了然的。对整个社会的物品应用的及时全面了解可减少不必要的应用；其二可使生产、供给、应用、服务更精准、科学合理；其三可使中心能及时了解到社会上的需要从而更科学地生产供给，同时回收不用的。而散乱信息的集中将使中心更好管理，像对人上下班、吃药、吃饭、上厕所信息的了解、收集将使中心对人的服务更体贴、科学、利于人的健康。而软件能及时提醒人科学生活。那时到期的物品中心能及时了解而让人来回收。因身份认证、集中统一、信息化管理，故将应用耐用包装进行多次利用。

应用了商品、服务后需向中心报告效果如何，你和相关的人因此可得到行为价值。中心据人应用的实际效果可知人的生产服务的价值。那时人们通过信息化向中心报告自己认为何人、何事、何物如何，只要合乎客观规律、真理。那中心就可通过综合所有人的评价获知人的行为价值，并给予对方以利益，参与者也有回报。人对各种应用、服务、产品和他人的行为及各个事物的及时的反馈可让中心据前因后果而知具体人的行为价值以便分配他的利益，同时这也让世界达到最佳的发展、资源得到最佳的分配和应用。

如此科学的整体构造将让每个人利益达到最大化、不再受到不合理的社会的伤害。