中国被害了

　　中国被害了

　　张志敏

　　什么?中国被害了?被谁害的?我要说这是件确确实实的已经发生、正在发生的一件非常严重的事。中国是被历史给害，说的确切点，其实就是中国封建历史的久远导致国民强烈的封建性，而中国是被国民的封建性给害了。

　　中国人已深深地印刻着封建的特性，时至今日封建性始终在主导着中国、中国社会。我曾在天下第一?的一个镇子上帮自来水厂为一些村民安装自来水，亲眼看到不少的是邻居关系的村民却不肯水管通向邻居，虽然水管埋在底下对他丝毫无损、有的还是在路边属于公共地的，当他们却是自家门前三尺硬土、就冒着恶化邻里关系而不肯让人喝上干净的长江水(该地方工业发展、水源污染重)。不只是老的、小的也加入其中去阻挠，你去找老的，他就叫你找小的，你去找小的他就叫你去找老的，一家人互相推来推去;有的更搬出这是某某队的而这里是我们队的地盘就不让某某队的人的水管经过我们这里。而一有人亮出此幡旗则立马鬼就蜂拥而上大呼小叫：“不许动我们的地盘”。你说这马路是公家的但他们不买账，而村干部、水厂人也无可奈何。中国人就是这样的一听到、一看到别人要获利而自己有权管的着就要去卡、去封教他也不得好处、除非他能给我利益。而这个地方的经济现在已经非常的发达，然而一旦你动了他的“地盘”他就这样。仔细想想这其中的深层次原因我发现封建性是主因，我的地盘你别动，凡你得益但要经过我的地盘虽然没有损着我、但我依然仗着自家门前三尺硬土而要阻挠你、把地盘封建起来不与人得益、把认为是自己的东西封闭起来不肯让人家占便宜得益、分你的人我的人。这是典型的嫉妒、短视，人际关系如此，人世间如此不团结归根结底就是中国人的封建意识太强烈、强烈的以至于明知是不好的可依然要坚持下去，只要我卡住你我心里才舒服，而看到你得益我才不高兴，而你来我往于是世代下去邻里之间就有化不开的结。

　　从这件事上我们可以看出封建对中国的深刻影响以至于时至今日我们依然不能走出封建的怪圈，而正是中国人封建的特性、我的地盘你别入，所以中国人、中国家庭、团体就存在着一个个的死水潭，这真的很危险。排斥圈外的、而圈内的人称兄道弟互相合力对抗外来者、不与外交流合作、不让他人的管子从自己的地盘过，这已经很是普遍的，只要你用心观察您就可以看出在各行各业都普遍存在着这种现象。根在于国人骨子里的封建的地盆意识、嫉妒心理，而这种封建的地盆意识造成了国人的听不进不同意见、对不同意见、见解就排斥(这挺严重的)，也造成了在民主决策后三个人仍是三个方向而以色列人等却是一个方向。时至今日这些特性并不是在削弱而是像以前一样的显著。一个普通人都这样(毕竟没有多少权势的则其行为、言论在发生之前都要考虑与其身份地位的相符合)，那有权势的、有很大权势的你就不难看出情况有多严重。而这种行为可都是人民自发、自愿的。而封固、自守的结果就是柏杨先生所说的把长江变成了一个酱缸，一个污泥坑。

　　治本治源我们必要去分析造成中国如此强烈封建性的历史根源。封建制在利益较有限通用的情况下是政治最有效的手段，因为封建制的核心就体现出我(统治者)的既得利益对异己者不通用的精神，既然利益不通用，那异己者你就只好认命算啦。这是个极有效地维护既得利益的制度，故而统治者会设置各种障碍防止、阻止异己者闯入他们的领域。封建制的核心是等级制度，只要划定身份、等级并规定身份地位与既得利益相称并用暴力、法律、道德、教化等手段加以巩固，那么人民就只能在划定的圈子里打转，就如同天上的星星各自守自己的轨道而难以互相碰撞一样，这样对社会的安定是非常有利的、是非常利于统治的、能极有效抑制社会各类利益矛盾：恪守其位、利益不通用那你们争吵什么?这是社会管理的核心灵魂，古往今来的政客都会这样，不过封建社会是最显著的。而这也成为许多思想者赞赏的并终其毕生去维护的这样一种等级制度。而等级制度的灵验从侧面反映出利益通用的存在会导致无穷尽的社会问题(争斗、不当获利等等)，而人为阻断利益通用的特性是能够使人难以生出非份之念，而这等的灵丹妙药则那个有思想的人、想维护统治地位、社会安定者不想应用?不在思想上、制度上、教育上加以完善?不用暴力、法律、教化手段加以保障?而在中国封建制度因此被搞得非常的完善，这当然是因为中国人太聪明的缘故，故而自己给自己套圈套的至今还难以挣脱出来。中国社会里等级观念强烈所以社会上尤为排斥小民说大话，这使身份卑微者艰难。然而逆境中更能成才、使人更容易突破思维定势!这情况至今没有多少改变。

　　中国历届的统治者也在一步步地加强封建制、中央集权，从秦始皇到清朝封建制是在不断地完善加强而不是在弱化。在东汉，政府有个规定，每一个知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出他老师告诉他的范围，这叫做“师承”。如果超出师承，不但学说不能成立，而且还违犯法条。这样下来之后，把中国知识分子的想像力和思考力，全都扼杀、僵化。

　　西汉王朝的叔孙通制定了朝仪使帝王成为一种很庄严、很肃穆，甚至很恐怖的权威。大臣朝见皇帝时，有卫士在旁边监督，任何人态度不合乎规格，像偶尔抬一下头之类，就要受到处罚。这样的改变，使得君王远离人民，跟人民保持一段距离。但是，在皇帝手下，大臣们总还有一个座位。到了十世纪宋王朝，连这个座位也开始消失。明王朝建立了一种“君父”观念，君就是父，也就是说，皇帝就等于你的父亲。这种观念一经建立，所产生的流弊，无穷无尽。其中最可怕的征候，就是廷杖。上自宰相，下至小民，只要管辖你的家伙认为你犯了法，他就可以把你的四肢抓起来，就在金銮殿上或公堂上，也就是在政府的所在地，加以拷打，把你打得皮破血流。

　　汉民族的封建制度和宫廷制度，更采用了其士大夫门第和门阀制度。

　　以上3段摘录自柏杨的《丑陋的中国人》。从以上可见封建制度在中国是在不断地加强。而同时由于每一次的社会动荡都是对社会生产关系的拷问。人类的智慧会引导人们不断的改变社会生产关系的各部分，从而达到减少社会动荡。这就使我国的封建主义制度被修订的非常完备，从组织结构形式，到文化宗教等思想意识的方方面面，都为封建统治起着强大的保护作用。封建统治如同被包裹在一个坚韧的壳中，要想再来打破它就变的非常困难了。因为这也是集人类三千多年的智慧，稳定封建统治社会的成果。一次次的动荡反使封建统治越来越稳固。

　　中国封建统治阶级为其长久统治着想于、是极力去宣扬封建的那套三纲五常、君臣意识、便宣扬普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，而这种皇权意识及其教化的结果是使中国人基本上没有国家的概念，因为国家是皇帝个人的而这就不关我的事了，国家是你皇帝个人的我无法从中获得什么那我何必存有国家意识了呢?而国民的国家意识的淡漠是非常危险。而拥有皇位能独霸朝纲、天下所有的好东西都归自己所有、又有专冶制度、暴力机器加以保障，而这就使得了国民向往皇权，而这也就造成了中国历史上无数次的宫廷政变、诸侯纷争、农民起义等血腥事件，造成了胜王败寇的文化传统意识。由于中国的封建历史基本是一部争权夺利的历史，所以后人总结出中国社会存在着血酬定律：在中国社会里既然没有真正意义上的对与错、是与非，那么到底谁说了算?对与错、是与非在中国从来就没有准则，而是暴力最强者说了算。这就是所谓的“血酬定律”。

　　如此封建起来讲究实力、权势的结果是使百姓对权势越加崇拜。对权势的癫狂使得中国的妻管严非常严重，而母亲对于子女的影响是非同小可的，所以我们看到中国人基本上都贪恋权势而既然如此则民主在中国就没有生存的基础——太在意权力的人怎容得下民主?而我们民主者要想天下民主必要改变中国人如此特性，应首先从家庭开始实行民主家政，否则家庭关系仍是上下级关系更何况社会?而中国社会太重视上下级关系是民主的毒药、使得民主也要被毒杀!

　　“天上掉馅饼”本来是指不太可能的事。但特权制度就是让一部分人“天上掉馅饼”的美梦成真。在特权制度下，一部分人不需要付出就会获得利益，他的任务是坐在家里等待;一部分人只要一次成功就终身享用不尽，不是赌徒，胜似赌徒;一部分人只需要沾上权贵的阴凉，也能财源滚滚，所谓“一人得道，鸡犬升天”。这样的社会心态在中国传统文化中有很深的积淀，并逐渐被赋予了合理性。例如有人不劳而获，可以解释为祖上积德;官场赌博成功，可以解释为老天开眼;至于“一人得道，鸡犬升天”的事，还可以解释为“鸡犬”们好福气，摊上了一个好老公或者好爸爸、好丈人、好叔叔、好舅舅、好邻居，等等。而这就严重的毒化国民的心灵、使国民心中的不劳而获的思想根深蒂固、思想定势严重、使国民产生懒散心理、使得国人有权就封建起来、排斥真才实学者、使国民倾向于索取而不给予、贪便宜(这造成了台湾地下经济的发达，使大陆假冒伪劣产品猖獗)、使人老想走捷径(凡有一点大事就要托熟人、找关系、走后门：这不使腐败有市场吗?)而不懂得成就来自于努力工作和牺牲、生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，他们总想不劳而获。很少有国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。既然是封建了事权势是一切利益的分配者、是非判断标准那我们又何必尊重什么规则，故我们可以看到国人不守规则、随便是世界有名的、严重影响中国的形象。

　　当然封建制度并非完全的造成下层的百姓没有翻身的希望，否则它就难以生存发展。为了封建统治长久，所以封建主制定了军功封爵制、科举制等，而父为子纲，这子的身份日后也能变成父。而尤其是科举制成为普通百姓心中永远的梦想而不会去否定它。但科举制造成了千军万马走独木桥，故而造成了中国人狭隘的心理、造成了中国人只认文凭、考试成绩或论文刊发与否这些表面性的东西而不以你的实际能力等这些内在东西为准。所以时至今日我们就看到了假文凭满天飞、看到考试作弊严重甚至公开化、看到不少教师仍忙着去学习而忽视在实践中提高教学质量、看到了教师在忙着写论文、看到了各个编辑部繁忙的景象、看到了学术腐败……盖西洋人注重内在的能力、学识，而不少中国人为一张文凭、一篇论文不惜造假、舞弊、走关系，而这些不诚实的品性使得中国人与科学知识的关系不密切。然而主流社会是非常重视文凭、学历的：凡公务员没有大学文凭一律免谈，而你有学士、硕士、博士学位的则月收入万元、几万元甚至十几万元的工作就等着您去做，而没有如此文凭的要找个体面的收入的工作就极为困难，在这种情况下人们又怎么不去读书甚至造假了呢?而近几年来高分低能的学生是越来越多、越来越普遍。确实学习、考试能力的高低不一定等于实际工作、创新能力的高低。而那些富有创新能力的人大多是较调皮捣蛋的、不墨守成规的、不爱死记硬背的，这样子会使他们的考试成绩大大折扣。而我们现在的教育只重视基础教育、教学生如何考高分的技巧甚至……在考试中也是以基础知识为主，而这种以不迎合富有创造力学生的教育是相当成问题的，所以有人羡慕美国的教育，而让高分低能的人占满贤路是非常危险的。

　　中国封建教化人民写文章、诗词都讲究文言文、五律七韵、八股文，所以使普通百姓与文化严重脱节、使文人的思想格式化、僵化。像老子的《道德经》被道家、百姓当“经”念而熟视无睹它的内涵。确实模式化才会显现出封建的高贵、是封建的必然结果。

　　而既然一切都封建了事是以权势而非人的学识、能力为利益分配标准那人民又什么会重视能力、学识的培养了呢?又怎么不去重视权势了呢?而这样的结果就是造成了国民不爱讲理、不必讲理、不重视能力、学识只重视那些表面的能带来实质利益的权势、学位、文凭什么的——造成国民严重的思维定势、抽象思维能力差。而千百年来的强化使得国民的不讲理、重形式的意识已深入骨髓之中、这使科学真理在中国没有多少市场。时至今日由于社会风气因为国人如此特性而显现出人民只看重您的权势、经济实力、文凭等外在的东西而反过来又强化了人民的这种意识，整个社会看重的就是这些东西。所以国民的这种虚荣的面子意识强烈——我必须得拥有权势、经济等以装饰我的门面，在这种不讲内质的东西的存在对中国经济、社会、政治的毒化很大。因为中国人的封建意识高、封建素质高所以也使得资本*主义社会特色的民主等束的制度难以适应中国社会，毕竟封建与资本在本质上具有互不相容的特性。

　　而对权势的着迷自然就会对权势崇拜、服从、巴结、奉承这样就有希望就会因为奴才做的好而获得恩赐、做个小官小史什么的然后再一步步往上爬。中国的奴才们很会理会主子的意图、很会看主子的脸色行事，毕竟这饭碗是主子给的嘛，所以奴才们是不以科学真理、民主、正义、公平为标准的，很会据主子的意图需要然后结合时局并艺术地加工、做学问以使人民感到这挺合乎逻辑规律、无破绽，比如宋朝有一个皇帝有一天去垂钩可半天也未见鱼上钩，而在旁的一位奴才见主子不高兴忙说这是鱼儿怕皇帝的缘故——惹得皇帝高兴。奴才们做出这等学问来又怎么不使科学严重的滞后?然而那些主子就要用这类聪明的奴才去糊弄人而不用那些真才实学者、坚持真理者，因为这样利于主子的长治久安，否则自己剥削人的一套被揭穿岂不危险?然而千百年来奴才们做出这等学问使得国人的思想受到极大的毒化——而这可是股巨大的惯性、作用，我们必要重视。

　　而正是国人对于权势的温顺，所以就造成了权势难遇反抗、阻力而更加恣意妄为，所以我们要怪就怪我们为什么在权势面前太温顺了呢?而如我们连这点都不能改那什么民主、监督、束的等机制都会没有用的、不能被真正应用的。我们把权势等当万能而不是科学真理、法律、民主，所以许多人只要出了一点不少的事或犯了规则、法律等他们首先想到的不是用法律、科学手段或承认错误、接受处罚、教训而是找熟人、托关系、走后门、去找权势帮助解决问题。前些年市民有事总是找市长而不是找律师、法官等，而这是对法治社会的严重挑战、也造成了严重腐败，你百姓都这样搞能不肥了那些当官的、不使他们的贪污等更有市场吗?你要求社会不腐败但你却又怂恿腐败、您自己都不能承担起制止腐败的责任还要怪腐败，这真是岂有此理?您都这样何况他人?

　　而暴力实则也是一种强权行为，所以一向对权势温顺惯了的国民对于暴力甚至是偷窃也是低三下四、能忍尽量忍、能避尽量避，所以人们对经常在公共场合出现的暴力行为是视而不见、麻木不仁的。有一个故事发生在抗战时期：有一天一个小日本兵与部队失散误入一个村子结果整个村子的人都惶惶不安、吓得不得了。确实在千百年来的封建统治中封建主总以暴力手段维系其权势如此又怎么不叫人对权势、暴力惧怕、温顺了呢?百姓对权势暴力如此畏惧、温顺又怎么不叫权势、暴力更加猖獗?而二者的互动便形成了无数次的越加剧烈的恶性循环。而百姓对于权势、暴力的温顺的结果是使百姓间难以团结一致而显现出一盘散沙的特性，所以更使得暴力、权势猖獗。

　　是百姓使有权者象喝了美酒一样的陶醉于权势之中，于是权贵们就开始熙指气使、就会去出风头、与人攀比、乱花财政搞高档衙门、更使得民主流于形式，只我一个人说了算、要听我一个人的这种封建意识的急剧膨胀的后果是对百姓权利的任意践踏。而如此的自我实现是相当醉人的、可利用特权、利用公共资源实现自己的理想、大志。而由于民众对权势的温顺而使得他们没法体会到民主等束服机制对其理想大志的束服，于是花花世界成为官的发威场所、他们是啥都管，于是乎当官成了人追求的目标、也使得有权者更要利用封建手段阻挠他人的加入，而这就使得整个官场形成一潭死水。

　　当然有权的同时也对以更有权的上级有如百姓对权势一样的温顺，于是乎官大一级压死人，造成了官越大说的话越对、越是真理、真理越大越多、越是法律，至高无上的皇帝的话就是圣旨，天下的一切都要听从皇帝，那怕鬼神也好。在这一状况千古以来未变导致这种僵化的封建意识强烈、也使这种东西在任何地方、时间都有生存和发展的基础、条件。国人对权势的崇拜、追求、温顺导致了中国人难有平等的意识，您如果不是我的主人我就是你的主人具有了这一双重性格，于是就有了在上级面前当奴才在下级面前做主人，把当奴才所受的怨恨发泄到下级身上。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才;自傲的时候，成了主人!独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是团狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾。而在我们的日常生产生活中谁个不重视人之间的主次关系，次要的要服从主要的是占绝对支配地位的——这是民主的毒药。

　　中国人对权势的迷恋、对封建一套的崇尚使得为人父母对子女依然如同官场中的上下级以权势压子女服从自己的权威、认定严父出孝子，一套严格的家规祖训。稍有出轨，则棍棒伺候，大打出手。父母与子女的关系，只有言从必信，没有平等的讨论，更谈不上促膝谈心，平等待人。学校的一套仍然是师道尊严，体罚训斥，极为普遍。此外是长辈，老师对学生的语言摧残，尤其对那些后进学生，竭尽侮辱之能事。对于中小学生，在此压抑的文化氛围里，从何建立自尊，自爱，只有心中日积月累的愤怒和仇恨。更何况少年心理极为脆弱，很容易孤助无援，自卑自闭。于是，他们倾向于叛逆和暴力。

　　而封建式的教育的根子在于国民对于权势的崇拜，而权势膨胀的结果是百姓受到了极大的压抑、导致百姓的消极、悲观情绪强烈，麻木不仁、消沉几乎是底层百姓的代名词，在权势压迫、剥削面前而无法改变时你只能变成水、只有不断收缩自己、保守，而反过来又使权势更加猖獗。而百姓消沉、保守的特性是严重制约社会的发展的。中国人惧怕、逃避、麻木不仁、消极、消沉、不敢出头承担独立自主、保守的结果是使社会活力很差、使人与人之间更加离心离德、不团结使社会像一盘散沙，而这样一来也造成了旧的陈规有很大的市场，祖宗家法几乎成了人不敢动的活僵尸。您尊重旧规大家都没法说你，但是如果你要去变革、创新则大家都起来反抗你、使你无奈。这与前面所说的权势引发的恶性循环是一样的，而这个怪圈突破不出来是非常可怕的。中国社会在顽固的保守意识之下丧失了太多创新的动力。2005年国民党主席选举而连战要退休，可不少人劝他竞选连任，他们担心新人相争会伤及党内团结，而老马出山可安稳江山。这一方面有国人为权会争斗激烈从而会打破旧平衡的国情，然如此保守下去使得民主与专.制无异、会使椅子成为铁椅子。而台湾可说受西化是很深的。可见国人无法摆脱旧游戏!

　　对权势、暴力的害怕、恐惧使得国人面对强奸、抢劫、偷窃不敢声张，即使抓到强盗、小偷也不敢去指认，每遇到一件事情发生总是一句算了算了了事。这种神经质的恐惧，是培养暴君、暴官最好的温床。

　　我封建起来的目的是为我的特权、既得利益服务的，所以我自然不会让你了解到你的权利、了解到你受的苦难，相反却当成上帝起来说平民的生命乃君主所赠，所以在中国的封建历史上就从来没有法律标明民众应该享有的权利。而不让百姓了解到自己应有的权利而宣扬杀人偿命的犯罪法的结果是使人民不认为尊重法律能保障自己的权利而只知道法用来惩罚自己的过错的，所以中国人对于法就只有惧怕、逃避、就违法、枉法、法的意识淡漠。(这样封建就保证君主的特权的牢固)，而结果就是使得今天中国的法制建设严重滞后，而这也就造成了中封建毒深的权势者的恣意妄为、不依法办事、破坏法制、使权大于法，这就是封建害中国。

　　时至今日我们仍可以看出这种自我封闭对于中国社会的深深毒害，比如我们足球难以走出国门，我们电影没法与印度甚至是韩国相比。而这就是国民封建意识的强烈、认为自己有权封建起来那么那些有求于我的人得尊重于我、就得乖乖地听我的话、给我送金钱、美色。如今还不是演艺圈的人自揭家丑说自己的女儿不让她进这个圈子，可见这圈子有多黑暗、问题有多么严重。故而有人说只要与国际接轨的、要与洋人比高低的则立马可以看出这两者之间的巨大差别。也难怪竟然封建起来自容不得外人、百姓来指手画脚、来监督、审查，既是规则的制定者又是参与游戏者并充当裁判员则结果是赢的总是我、我得到的是最多的。如此好处我岂能容忍他人否认?于是乎对内处罚甚轻、对外处罚甚严，而这样的队伍能同他人相比吗?不形成一潭死水?中国的股市、期货等的滞后与这个关系极为密切。

　　封建性久远的历史导致中国人能封建就封建起来的这种结果就使得中国人挺自私、不尊重人，而封建是不讲究与他人、社会的融合的。而中国人的自私、不团结是世界有名的——只扫自家门前雪、不管他人瓦上霜、不管公共场合卫生如何，于是乎一个和尚担水喝、两个和尚抬水喝、三个和尚无水喝。而究其源是封建制度的完善、时间的久远对国人影响的时间的久远。国人自私、不团结的后果必然是严重的短视而大家如此就会形成怪圈使你无法超越，而观中国的企业为何无法与西方企业相比?核心的根源就是国人素质的问题，而企业实则是一个国家的一面镜子。

　　中国人封建性久了自然会迷恋封建的一套，所以中国人不容他人否认、有不同意见及互相排斥、防备的特性是很显著，因为排斥了、防备了他人则自己的地位才更加牢固、自封的圈子才更扎实。而国人互相排斥就形成了有名的窝内斗现象、是挺严重的。

　　封建起来就必然自高自大、目空一切、好大喜功——坐井之蛙嘛。而当他确实了解到别人比自己强时就会嫉妒、发出既生喻何生亮的愤慨(中国人的嫉妒是出了名的)。这是封建容不下强者心理的必然结果。坐井之蛙的封建中国自认为地大物博、啥都有、啥都不缺而不需要与外界交流、贸易从而闭关锁国。当英国使者提出贸易要求时那乾隆皇帝就是这种心态，结果是使中国看不到与世界的差距，似乎中国的一套已趋于完美、不需要进一步发展壮大就像那时的小巧的铁匠工具一样，这种自我封闭在一个平台里突破不出去的现状现在并未消失，在各行各业乃至各个人的思想、心理当中都存在着，可以说已经形成了这样一种的封建意识了。而西洋人把我们的四大发明拿过去是何等的发展?中国的封建社会里的创新发明在封建意识的作用下走向头尾相吞而不是不断地分裂、派生的局面。分裂、派生的结果自然会产生出做大蛋糕的经济模式(资本主义社会)出来、而首尾相吞只会陷入封建圈子里出不出来。而时至今日我们的学者依然跟在他人后面去注释先生的见解而无多少创新、突破。而这与自我封闭意识、大环境、大气候、文化传统意识关系极大，而要超越他人如果没有创新、突破那是痴人说梦。自我封闭使得欲望、需要被束服，头脑僵化、能力被封固在条条框框中走不出来。而这种自我封闭使得中国人的心胸不能开阔、互相谅解、包容，只要瞪他一眼他马上就暴跳如雷，国人眼睛里容不得半点沙子、容易记恨、记仇、容易钻牛角尖，确实就这么一点狭窄的范围、可以选择的余地又怎么不让人的思想固化走不出来了呢?假如你得罪了人那你就完了。这种封建品性使得我们在与人相处时、在竞技场上会放不开怀从而会表现出呆滞、木纳、不够凶猛，中国人的内向是出了名的，时至今日我们依然停留在封建窄小的位置中难以不来!

　　竟然是封建起来就那么一点东西，那我又怎么不用尽心思去争抢、去谋夺了的?越是封建利益越是有限就越这样，于是造成在中国的历史上发生过无数次的政治斗争、战争、民间派斗、纷争。于是乎中国人的谋算人的心理、能力是很显著出色的、也就产生出一部杰出的军事著作《孙子兵法》、有了一部伟大的古典《三国演义》及一大批杰出的军事谋略家。而这两部书深深地影响着中国人的思想行为。而这两部书中最要紧的一招就是教人如何猜看不出自己的真实面目，而这就使得中国人的自我封闭更加严重。为了防备他人的侵害(侵犯、算计、偷窃等)而隐藏自己无疑是最好的法子——《增广贤文》教导人在与人交往时只要三分真就够，而这样的结果是使得中国人的心灵过于封闭、不开阔、人与人之间的思想交流少、这使我们的经常是口是心非、虚虚实实让人摸着头脑，自以为这是聪明的保身之举然而却造成心灵的闭塞、使自己活得不幸福、造成人与人之间的误会多、隔阂深重、使人之间相处郁闷——迷迷糊糊真的是要不得的。一个社会的发达程度与人之间的思想交流的程度有密切关系，这是因为个人的思想认识的局限，而大家的思想开放、交流就会使科学真理进一步被认识，而各自封闭则科学真理、民主能发展吗?然不少中国人认为自己能成为上帝! 柏扬曾说过——很多外国朋友对我说：“和中国人交往很难，说了半天不晓得他心里什么想法。”我说：“这有什么稀奇，不要说你们洋人，就中国人和中国人来往，都不知道对方心里想的什么。”要察言观色，转弯抹角，问他说：“吃过饭没有?”他说：“吃了!”其实没有吃，肚子还在叫。这种种情形，使中国人生下来就有很沉重的负担，每天都要去揣摩别人的意思，如果是平辈朋友，还没有关系。如果他有权势，如果他是大官，如果他有钱，而你又必须跟他接近，你就要时时刻刻琢磨他到底在想什么，这些都是精神浪费。

　　然而中国人就喜欢这套防备人的东西，因为这一套可使他免遭他人的侵害(主要是在利益的通用的作用下使他们会与自己争斗、算计自己、用不当行为获自己的)，同时也可以看出中国人好争斗、谋算人的特型，否则国人就不会如此神经质。如此神经质的防备他人则必然就伴随着神经质似的猜疑、对他人的不信任。而神经质的猜疑会使人把发生的每件事情、对方的每言每行都视作对方会不会有意图我、想从我这里谋利?于是人们就做出敏感的反应。而中国的麻将文化更是把防人意识推向高潮，麻将都讲究的是盯住上家、防住下家。而中国玩麻将是有名的、是经常去玩的，而这不使人时时强化防人的意识吗?而这是对社会活力的最大抑杀，然而这种死死防备他人、猜疑他人的特性在国人身上太显著了、这使中国像一盘散沙、无法团结一致。

　　中国人好争斗的特性不只生出中国人好猜疑、算计、防备人的特性也造出国人好弱化人的特性。而中国人好弱化人到了什么样的程度了呢?从《增广贤文》中我们可以看到：“哪个人前不说人、那个人后无人说?”而这种说就是说人家的坏话。二个中国人在一起经常谈的就是某某人的不是、坏话，这很普遍具有传染病的特性。而弱化人的心理强烈的恨不得老天立刻帮自己用一把火烧烧光他、一场病病死他，而看到别人倒霉就开心、就满足就快乐，这已经成为一种病态的东西、成为一种必需。而这对于人之间的团结友爱是一味毒药。而好弱化人者就容不得他人强大，他人强大了反而制造出种种理由否认他的强大、说他的强大的背后肯定是脏手建造的，而既然如此那老天应该开眼明天就来一把火烧掉它，责问老天为何不把这等灾难降临于强者?

　　因为国人好争斗、争斗激烈，所以在中国中庸之道非常吃香，所以低能者才最可靠、安全故他们常占据令能人气愤的好位子。

　　封建主的本事是应用于糊弄人的，所以他们通过宣扬的所谓的皇天乐土、太平盛世、勾画出一派歌舞升平的景象从而使人忽略他们所受的伤害。这种正面的宣传、鼓舞是维系自身统治、管理社会的极好法子!而怀疑多了可要散架的。而千百年来的进化造成国民好吃马屁、热衷于歌舞升平的特性。而如此的大环境下各级官员也跟着宣扬治内的太平昌盛，而千百年来都这样就造成了百姓也跟着学坏、而不喜欢真话。而同时就是死死地封住堵住、不让人民去议论、不让人民去发现真相、揭露真面目、探讨、发现真理，否则他虚伪的不科学的一套就会如同过街老鼠一样。然而这样一来就封杀了人民对与真理的探索，而真理科学从来是越辩越明、是后来者居上的。而堵起来则社会的活力何在!所以我们看到封建社会的发展基本上比较滞后。在中国除了儒家以外其余的思想都被封存起来或者遗失。而即使是儒家的学问后人仍是在注释先生的，完全不同于科学是学生超过先生的。

　　而这一切的根子在于封建、是我们的封建得太长久了、我们的封建意识太强、封建素质太高了，而这是任何教化都无法解决的。而造成这样的一种心理、需要则放开多样化的发展的结果可想而知，而不放开同样会使中国人自我封锁的越加强烈。而人自我封锁、对人深深的防备以后就会产生出死不认错的特性来，而这是中国人最显著的特性。

　　从中国人如此封建性的特性上我们可以看出中国人对权力的贪婪，而封建的结果是造成国民对于权利的越贪婪，因为连百姓的日常需要都被封建起来从而从中榨取血汗钱、这种本属于百姓权利的却当成是一种恩赐来加以捞取——这就使得权势者获得越多利益，而这样一来国人怎么不更贪图权利?而多数人都这样就更具有规模性而使规模更大。越封建的结果则人民就越贪恋权利。而这就使得权势者获得越多利益，而越贪恋权利人民之间就越争斗、有权势的就越封建化，中国走不出封建化的阴影实则与中国人的对权利的贪恋的关系密切。历史学家在书写历史时、在举出许多臣民的悲剧结果后总结出要我们明哲保身，否则这些人悲惨的下场就是前车之鉴。我们不能怪史学家的保守实则是国人争权夺利的激烈导致出头的椎子先烂。

　　因为中国人太贪恋权利，所以窝内斗就挺严重的——你卖五十，我卖四十，你卖三十，我卖二十。有人总结出中国的企业是直走的怕横走的、横走的怕乱走的、胡来的，企业之间的恶性的、无序的竞争严重。国人之间的互相倾轧严重。在国难当头仍有不少人在发国难财、谋取不义之财——在抗战时期伪军多于日军，日本人就利用中国人打中国人。

　　三年清知府、十万雪白银，这反映出的是国人贪利的特性。而当官的财迷心窍能有所作为吗?

　　在封建时代封建主的地租率比欧洲等国家还要严重。无独有偶这几年的的哥受盘剥也挺严重的。

　　中国人对权利贪恋，但现实迫使他们难以如愿，这个时候赌博使得参与者有望发财，这是现实中的一条捷径。于是乎赌博成了中国人的这一大爱好已深深植根于心中，而这对于中华民族的毒化是挺重的。

　　前些年我在厦门晚报上看到一则新闻说有一个村民明知一个姑娘有自杀的倾向但为了售出一元钱的鼠药而卖给姑娘鼠药，结果弄出人命，人命不值几毛钱，竟有这等人!可见国人的贪利特性已不是可用一般一词可以总结的。

　　正是因为国人贪恋权利的特性在作怪，所以当社会容许剥削存在的时候则贫富差距就越来越大，而底层人民的忍耐力的惊人更使得剥削者的自制力差。如今黑心老板挺多、他们的所作所为使人相信他们是世上的黑心先锋。可有人还说在中国资产阶级队伍还不够大、说私有化还不够劲。然私有化在贪婪的国人面前不被搞坏?

　　现如今从事色情服务的人员是越来越多、数量惊人，那遍及大街小巷的发廊等明眼人一看就知道单凭理发什么的能供养那么多业者么?而这也是国人贪利的一个结果，而这些年来这股歪风是越刮越猛、扫黄是越扫越黄。

　　而前些年来广东中山的当铺竟成了脏货铺。前些年第二职业、下海经商甚是流行，如果不是因为国人的贪利那会形成如此的浪潮?再比如前些年事业单位的创收、公务员的工资与单位收入挂钩，而这股歪风严重损害官民关系。

　　而这些年来贪官越贪数额越大，如今都已是天文数字了，更不用说那公款吃喝玩乐、置业、购车的了，还有权力圈地、倒卖房地产的泛滥。腐败的严重根在于国人的贪利本性。

　　有权势的以权谋私已较为普遍，所以演艺圈自暴黑幕说自己的女儿不准入圈、还有个别艺术院招收的尽是一些差生、关系生，更要命的是教育、医疗、住房的产业化已使许多人享受不到好教育、看不起大病、住不起好房。

　　既然是贪利的自然就舍不得花出，所以福利就尽量的微薄，而对人口占多数的农民工基本上就没有福利保障可言。农民、农民工很难贷款，银行的爱富嫌贫非常显著。确实钱摊到多数人身上那贪利的本性不是要去收敛?不合本性的我能干吗?

　　权钱交易的猖獗、泛滥已是大家有目共睹的。这些年来百姓的消费水平是什么样的谁都知道，然而实质上的高档消费场所、高档消费品又是那么多，这多数不是权钱者在勾结时消费掉的吗?而权色交易同样严重，根依然是国人的贪利本性。

　　有偿新闻、关系新闻己严重影响到群众对于传媒的印象的认识。黑哨的结果是使我们与外国人一比就输。中国人的素质使我们不得不启用洋哨、洋教练、洋队员。

　　如今不少的大少老板们有着不腐败不建设、不发展的论调。他们理由是：不给权贵以利益则他们就不热心于建设，而只要对他们私下底捞取好处、受贿、坐地分赃打击不力或认可则他们就会积极的去发现那些需要建设、修补的而热心于公共工程的建设、维护。而大小老板们为了工程就会请他们上宾馆去吃喝玩乐、逍遥，于是乎开发区、公共工程遍地都是、工地一派繁忙景象、工程机械、车辆增长迅速。于是我们看到了挺气派的超前建设：道路越宽、大桥跨度越大、衙门、城市、乡镇越气派，而如此GDP的增长自然快。肿胀式的发展就连底层的百姓也有个岗位，于是大家皆大欢喜。

　　中国人的贪利使得传销在中国一传开来就严重的畸形，发展到后来许多人为了上岸既然黑着良心拉亲朋好友、家人下水。再比如形形色色的如学术腐败、教育腐败、足球腐败等腐败的泛滥、假冒伪劣品的泛滥、毒酒、毒大米、毒奶粉、垃圾猪等严重的食品安全问题、走私的猖獗、股市像只大鳄鱼使股民怕等等这些年中揭露出来的使人触目惊心，如果要用三个字来总结那这三个字就是贪、短视。当前显现出来的层出不穷的问题莫不是国民贪心的后果。中国人太贪了以至于在任何环境、场合下都会产生着许多中国特色的问题出来。

　　中国人的贪利、自私的特性使得稍有一点利益就会引使国民之间争斗严重就如同投了一根肉骨头给一群狗一样。在富有之时国人之间的关系的难相处、紧张是中国社会面临的最大的难题。清官难断家务事，中国人的家庭关系在富有之时也难以逃脱上面的规律的作用。

　　因为国人的贪利所以在封建时代父传子位、世龚制严重、根深蒂固。而这样的结果是使社会重男轻女从而使性别比例失衡(现在有些地方男婴占大多数);其二是使父母对于子女过分的溺爱：凡事都替子女着想、不使子女单挑，如此一来就导致子女的独立意识差、学习实践能力差，时至今日这一特性仍然未有多少的改变，而国民有好的独立自主的意识是资本社会显著的特性、是曾经帮助英国等成功地从封建社会转变为资本主义社会的根本。独立自主的意识的好坏、能力的多寡与做大蛋糕做的大小是成对应关系的。如今因国人独立自主意识差、能力弱故总是在模仿人、跟在他人后面、真正创新、发明的东西不多，故而外国人总是先让中国人过把瘾，过后等你迷上了觉得拿来主义或偷来主义好时他就大喊大叫抓赋、要求政府保护他们的知识产权或在国外一纸诉状阻止你加入国际贸易俱乐部或大收专利费、涨价，而此时你的基础已经形成而要否认则……而洋人的这一招打的国人是够狠的了也让他们挣够了钱。外国人太会钓鱼了。 封建性在左右着中国社会是一个不争的事实，而中国还沉迷于农业文明社会之中以至于在吸收工业文明时产生出不少的畸形儿出来。

　　以前有人拿美国的情况来类比中国说中国的假冒伪劣的猖獗等就像美国一样等发展到一定的程度以后会慢慢地去除。其实不看内因只靠类比并不能说明问题，我们看看学术腐败的严重就可了解到是不可类比的，那些高收入者、受过高等教育者、为人师表者都这样不正说明了中国封建性的严重吗? 我在前面讲述的这些国民素质归纳起来是一种封建素质，而这种素质只适应封建制社会而在资本主义社会当中就会水土不服。想想看国人的随便特性、极爱自我封闭等特性是与现代化大生产要求人规范、守规则是严重冲突的，所以不少洋人总爱把假冒伪劣品与中国等同起来，假冒伪劣品曾经毁了中国在俄国的市场。而甲午战争前日本人参观中国海军发现中国士兵把衣服晒在大炮上，所以他们就断定这样的军队是可以击败的，于是才敢以少胜多取得甲午战争的辉煌胜利。而今在一场没有硝烟的战场上我们为这个不守规则所付出的代价还少吗?然而您在大街上到处可见随地吐痰、乱扔垃圾、闯红灯者。我们又无法摆脱封建性，但这个世界却是个资本主义主宰的世界，而封建性与资本性二者巨大的差异、冲突使我们付出了巨大的代价、使我们在思想、认识上有许多的矛盾之处，而是非价值标准的不统一是非常害人的。而不合理的、滞后的封建性我们必要去去除。

　　封建的实质其实用一个字来总结就是堵，而堵住不让人得益在生产力落后的情况下是极为有效的手段。而不堵住任由人来争夺而乱了局面是绝对不行的，让利益不通用使你们只能死心，而堵死了发展能行吗?所以社会利益有限是最显著的特色。而相比之下在资本主义社会里疏导是占主流的解决社会问题的办法，所以做大蛋糕、科学、民主、自由、个人主义是挺发展的。因为只有产生出越多利益、越多各异的利益则社会才会更加发展稳定。而在这个社会里利益的另一个特性通用性超出利益的有限性，利益通用的显著发展也是疏的必然结果。因为人们之间的交流贸易多了、互相的利益互补对于社会矛盾的调节非常有益，有交流贸易则人更多的需要才能得以开发、满足——合乎做大蛋糕的游戏法则。看今日之中国我们依然可以发现中国在堵的方面明显大于疏。而堵得太多则人民对于那些谦让的教化的兴趣就不高。而如疏导致因为利益过于通用而产生诸多层出不穷的社会问题则人民再看到这些谦让的教化就会视为宝贝而加以利用。当然这疏与堵本身就是一种辩证关系如果应用的好那是对利益通用社会极好的管理的法子。而从封建社会的堵逐步发展为资本主义的疏确实需要不那么封建的国家开始的，也即国民的封建特性不那么显著而更接近于民主、自由、多层次思想等疏的特性而使国家的资本主义社会逐步发展过来，而因为是自然而然地所以我们看到其封建性就慢慢地去除，所以这类的国民、民族一旦执行了走资路线就发展得很快，相反那些封建性强烈的国家、民族如南美洲、非洲等的国家一走市场经济就变成坏的市场经济。这是封建性与资本性矛盾、冲突的结果。而从这个角度看人类历史会使我们更深入。时至今日中国依然是以堵作为管理社会的主流办法，而大多数国民认为社会上的层出不穷的问题的根本之处是堵的力度不够的结果而主张继续强化堵的方法以免动摇国本。而看到这里您就不难理解在中国社会要靠自己演变为资本主义社会有多么艰难!时至今日中国被迫去做大蛋糕但是国民的封建性与做大蛋糕需要国民的资本性之间的巨大差异已使中国面临着巨大的社会问题。而靠自然自发形成的资本性是不存在这个危机的。

　　以前鲁迅先生指的是封建制后来柏杨先生又说是传统的封建文化造的孽。可我们必须看到封建制的终结、封建文化的逐步衰弱并非对国人的封建性有不少的改变，所以我们必要重视人的封建性及其构造的，同时我们也必要看到更深层次的。其实除了封建制、封建文化以外最根源处就是利益通用、有限的特性，如果没有这两个因素那么随着封建制度及其封建文化的衰弱那人的封建性也会随之没落，可以这样说由于在利益通用、有限的作用下，所以国人根深蒂固的封建性才得以进一步的发展。真正的根就是利益的特性上。而封建也只是利益通用、有限下的一个显著的特性，除此之外利益通用、有限还导致诸如争斗、不当获利等等。故而只要使利益各就各位不产生不法通用性就能有效抑制上述现象。当然这个利益不通用是不可以为少数人服务而需要为全民服务，否则那就是封建制。这又当每个人都不例外则大家才会坚定接受它、才会心一致而使之健康发展而非封建化的畸形发展。只有当百姓了解到权势是受到科学真理而非人的主观意志的支配、今后的收益主要是靠能力而非权势地位什么的时候那这个社会才会更安康。

　　有必要利用电子信息技术对权力活动、对一切的交易、认证等进行及时了解认证备案、建一个统一的信息处理中心由系统自动处理人之间的一切交易、认证等，这样一来因为系统的铁面无私及时处理、权在系统手中那百姓就会放心。而像信息化记录人的诚信度等是非常利于人自我规范的——在美国由于信息化记录人的诚信、守法度及办事必要身份认证并调来这些记录以此决定怎样办事的标准而绝无后门走使得美国人很是守法、守信。而这是抑制中国人随便、诚信度不够的最有效方法。我的设计是使信息化认证全面化。由于电子信息技术的发达使得信息化的身份认证的可靠性极高，如计算机生物鉴别技术等等，而这就使得人民的钱不需要以现金、信用卡等形式存在着而只需要人面对着专门的仪器并按下确定键即可完成自动交易等。既然如此则今后的一切的交易、认证、借贷等经济活动人民必要先进行身份认证然后通过信息中心的系统自动办理认证、备案，这样但凡不法的获利行为(偷、抢、走私、贪污、腐败、受贿等)就无法进行，同时极利于了解人民的诚信度、守法性、使个人单位的资产来源去处总值一目了然、利于税收调控、捐助、借贷等。做到真正的公平公正、能极有效规范人民的行为使人民认识到此乃系统治而非人治，而如此则权势、地位、名望在社会中的作用使居能力、诚信等之后的了——这是治理国人封建性的极好的法子。而手机商务、RFID技术(无线射频识别技术)的成熟使上述的设计思路易于实践、不存在着瓶颈现象——因为手机商务使商务渠道在每个人的身边、RFID使信息输入自动化。

　　除钱这个渠道外RFID等信息技术应用于对物的管理认证同样能达到上述的理想功效。由于RFID使物品自动发送信息成为可能、且信息又相当完善，基于此所以凡是商品、人民所拥有的物品都要贴上RFID标签，同时在各个关卡备有读卡器，如读卡器检察出物品与主人身份不相符合的则非法持有者将受到处罚，同时配备巡警持设备自动检查，另外就是开专门设备车子等到小区等不入室地进行自动检查以发现物品与主人身份是否相合(为免意外凡暂由他人保管代带的物品必要信息化认证——RFID帮助认证自动化)。当然以上这些是要与中心联网的以免发生意外、出现漏洞。这样一来就防止了物品产生不法的通用性。

　　另外为了规范人、使人守规则所以当每个人都皮下植入RFID时则红绿灯下的读卡机将自动记录闯红灯者并把信息发送对到信息中心备案，信息中心将通过短信等警告并处以罚款。多次犯规者则在其他方面如保险等事项受到高标准。其它方面也一样(RFID能够测出谁丢垃圾)，这样就能极有效抑制国人的随便性——这比行政命令、运动要好的多是最彻底的。同时对于守法、守规则的将给予奖励、降低各种准入门坎，这样二者大的差距使人追求不破戒。而因为信息化的无一遗漏，所以人民不再有侥幸心理，而这种及时防治、处罚会使今后的监狱等处罚严重退化而更趋人性化。人民的经济受到信息中心的自动监控那谁个敢玩险?不优化自己?而个人、家庭、单位不敢玩险等将保证经济的健康长久。同时因为信息化的全面扩展、系统自动记录管理、加之民主评议等所以对进步者、创新者、综合素质高者、有特长者、勤劳者、忠孝仁义者、爱搞自家或小区公共场所卫生者等将予以国家补助、对于懒者以处罚。而这种国家福利与人好品性结合起来将使我们能建立新的经济发展模式避免做大蛋糕模式的弊害。而唯有彻底信息化才能超越目前做大蛋糕模式而走向集中统一、系统自动治国从而避免人治之弊端、使管理成本极低而无官僚主义等。

　　这是一个全新的经济、政治模式，它将使人民以使整个社会健康为核心进行自我规范而非个人主义，在这个模式下中国有望突破封建性及学资本模式且因为模式标准早由他人定下而受制于人的局面及与自身封建性的严重冲突。而今手机商务、RFID等信息技术已使我们只要有心计划好就能在不远的将来实践这一模式。而从这一模式上看我们可以看出它属于公有制、集中统一的性质，而这正是马列主义的核心。而这种公有制在于当你守法、有创新、好品性、能力时您将受到对应的物质奖励而不是以前那种僵化的名为大家所有却使人热情不高的公有制。也不像现在西方的高税收、高福利养懒汉的那种。

　　知道以上原则则具体的设计就不难了。而这就是信息化第三次浪潮带给人民的巨大好处。信息化浪潮是不可避免的。